當我們在日常學習和工作生活中看完一本書籍后，心中一定產生了許多感想，這時可以寫一篇讀后感記錄收獲，方便今后重溫。下面是小編收集整理的范進中舉讀后感600字，僅供參考，希望對你有所幫助。

范進中舉讀后感600字（篇1）

《范進中舉》講述了一位封建文人功成名就的經歷，這是一篇揭露封建科舉制度對當時知識分子毒害的作品。我們不應該被封建主義毒害。范進中舉，成了名人，成了鄉紳口中的朋友和世交。如果范進沒有名氣，有誰和他聯系?有誰和他稱兄道弟?

范進當時只想著一朝能中榜，能夠一步登天，這樣別人就可以仰望他了。范進太強調科舉了，只要金榜題名，他的生活就會好過，不會再過他以前的苦日子，幾年才能吃得上油。在當時的時代，像范這樣的人，他們認為科舉考試才有可能功成名就。封建制度毒化了范進，他的肉體還活著，但他的精神早已蕩然無存范進的成名，只是從一個泥潭陷入到另一個泥潭罷了。

我們現在正在學習和考試，但是我們和他們之間有一個世界的不同。在學習上，他們是為了自己的生活，為了生活得到改善。而我們現在的考試，是為了檢測個人成績有沒有達到標準，是為了檢驗個人對于所學知識掌握的程度達到多少。他們考試是為了追求名利，他們考試是為了可以高人一等，而我們有著崇高的學習目標，為了祖國的未來而奮斗，為了社會主義的建設而學習。

雖然古代科舉制度不存在，但追求學歷的思想仍然存在，而現在有些人不就是把進入重點高中和考入重點大學作為自己水平的標準嗎?其實這是一種倒退的思想，我們不應該把這種古老的思想帶到現在。

作為新時代的青年，卻把自己束縛在盲目進入大學的小圈子里，這算是什么呢?范進身上的舊文人氣質已經不復存在，我們不僅要活在肉體上，好要活在精神上。我們應該讓我們思想和精神充實起來，不要被舊的科舉制度毒害。

范進中舉讀后感600字（篇2）

學完《范進中舉》之后，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。

文中的范進開始已是秀才，后又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。

范進54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，范進剛一中舉，胡屠戶的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收獲不小啊！我想當時大部分讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎么改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。

本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。后來我通過查資料得知科舉考試的內容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什么意義呢？

我們現在，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。

我們學習一定是為了自己學，而不是像范進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不管學什么，對我們自身都是有好處的，而且并沒有什么名人說過學習只為考大學。

科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，一定時刻記住我們為什么而學。

范進中舉讀后感600字（篇3）

我今天看了《范進中舉》這篇文章，這篇文章講了范進年年考舉人，到54歲時，才考到舉人。

范進本來就家境貧寒，所以因為他堅持要每年去考，所以家里變得越來越窮。當聽到范進決定要考舉人時，他的丈人就罵了他一頓，范進就悄悄的去考了，回去之后他丈人知道就又罵了他一頓。

當范進考上舉人時，家里人的態度對他轉化了，來了一個一百八十度的大轉彎。他丈人不敢打罵他了。說他是天上的星宿。相鄰們說他是新貴人，還從說叫他范進到叫他范老爺。他我看到范進高興瘋了的那一點，我覺得很好玩。范進是個虛偽的人，當張鄉紳給他銀子時，他再三推辭，最后還是收了，然后立即叫渾家打開看看，可見剛才的再三推辭是假的。

這篇文章主要講了封建社會對讀書人的毒害。我對范進丈人的評價是他對范進毒害一開始還罵他現世寶，可當范進中上舉人時，對他態度就不一樣了。我突然想到一人得道，雞犬升天的道理，它的字面意思就是一個人出名，連他家的雞和狗都會出名。就像孔乙己那樣，偷了丁舉人家的書，被打折了腿。丁舉人家的書，在那個社會是不同的。

范進和孔乙己的命運是一樣的，都是封建社會科舉制度的犧牲品。我們目前的社會比那好多了，那時考試叫童生試、鄉試、會試、殿試，都是寫一篇文章?，F在考試都是語數英、物理化等。這就是社會的進步，這就是考試科舉的進步。

范進中舉讀后感600字（篇4）

《范進中舉》主要講了：范進中了相公后，又中了舉人，當他得知自己中了舉人后，瘋了，被胡屠夫打醒后，收下了張鄉紳的空房和五十兩銀子，待張鄉紳走后，又包了兩錠給胡屠夫作為答謝。

當范進想去鄉試，卻又沒有盤費，便找胡屠夫商議時，被胡屠夫罵了個狗血噴頭?？僧敺哆M中舉后，胡屠夫就變了嘴臉，吹捧范進是“天上的星宿”。從此處，我便看出了當時的社會是多么腐朽。以胡屠夫為代表，當一個人無權無勢又無財時，就對他不恭不敬；當他有權有勢又家財萬貫時，就對他百般恭敬。這讓我看到了當時社會中權勢、錢財有多么重要。權勢不僅可以讓自己有更多的錢財，還可以改變一個人對自己的態度。我記得一次媽媽問我：“長大后你想做大官，會不會給領導送禮？”“為什么要送禮？”因為在我看來，只要有實力就可以了，誰會料到“江湖”如此險惡呢？當時只聽媽媽幽幽地說：“不送禮，別人不讓你當！”我可不可以說這是用錢財去換權勢，再由權勢去得到更多的錢財？在學校里，只要你有能力就能當班干部，我不懂為什么在社會上卻不是如此。我不懂，也不想懂，也許那時我不得不懂。

范進人二十歲一直考到五十四歲才中舉，幾十年的時間，他如此堅持不懈的精神是值得我們學習的。毫不夸張地說，我產天賦是不錯的，什么事只要學一學就可以做得像模像樣了，作文可是我就沒有那個恒心，大部分天賦都半途而廢了——美術，不想練素描；舞蹈，不敢劈叉；電子琴，不愿意練指法……范進這種持之以恒，不，持之以五十四的苦讀精神是值得我們學習的。這種精神如一滴甘露，它將滋潤我們的心田。

這篇故事讓我對長大有了恐懼，它也再一次提醒了我要有恒心，只有堅持才會勝利。

范進中舉讀后感600字（篇5）

一個人的命運，除了有性格、遭遇等個人因素外，還有社會因素的影響。從岳父胡屠夫，張鄉紳和眾鄰人對范進的變化中不難看出范進是這個畸形社會的受害者和必然產物。范進中舉前和中舉后眾人的變化便是最好的解釋。

在范進中舉前，他的岳父胡屠夫對范進的態度是挖苦、諷刺、責罵、侮辱。稱他為癩蛤蟆，不三不四，態度十分無禮。還罵他現世寶，沒用的人，說他的長相尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照。而對范進的姿勢是橫披著衣服，腆著肚子。顯出了胡屠夫的傲慢與粗魯。

而眾鄰居也趨炎附勢，在中舉前，鄰居一直對范進漠不關心。一直到出榜前，范進家中實在窮，去賣雞，也沒有一位鄰居幫忙或前來過問，顯示出了人性的冷漠。

但中舉后，知道范進當了老爺，眾人的態度也180度大轉變。

胡屠夫的態度也變得很好。從之前送來了一副大腸和一瓶酒，到現在七八斤肉，四五千錢。態度變的是奉承，討好范進，不敢隨便打他了。從先前到現在稱他為老爺，天上的星宿，文曲星，菩薩保佑，賢婿老爺。從說話的態度極盡諷刺，趨炎附勢，諂媚。

眾鄰居也送來了雞蛋，幫著把鞋尋來。變得很恭維，都想討點喜錢。張鄉紳也從之前的從不過問到上門來拜訪，送來銀子，又與他拉扯關系，稱兄道弟。

而在這樣的社會環境下，范進也變得虛偽。在人面前再三推辭，可人一走便把銀子交與渾家打開看，還贈與胡屠夫。這真的是一個極大的諷刺。

范進中舉讀后感600字（篇6）

12月2日，寒風料峭。由晉劇名家謝濤領銜主演的晉劇《范進中舉》十年回歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點半開演，在六點的時候劇場門口已經排起了長隊。當晚劇場一千個座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。

《范進中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》里十分經典的故事。很多劇種都有這出戲，但我覺得唯有晉劇范進中舉人物塑造的最為成功。因為范進也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和沖突，但故事線索十分明確且流暢。第一場范進的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時，他從一堆書后面緩緩站起，口中念著古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈此刻我們面前。之后無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考后的緊張，中舉的瘋癲，恢復的變化都充分突出了人物內心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環境中的典型細節去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。

著名美學家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：“戲劇描述的是人和事，而人和事的錯綜關系向來極繁復。一部戲劇在這無窮的人事關系中割出一個片段，使它成為一個獨立的片段，成為一個獨立自主的世界。從劃定小范圍來說，一部戲需要選取一個主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一個人物來說，必須選擇某一典型性細節，有了它，其他無數的細節就可不言而喻了”。晉劇《范進中舉》就做到了這一點，就是依靠于它有著深刻意義且趣味的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠著一枚錢，一束發，一只雞，一個竹竿，一把掃帚。這一個個精心選擷與錘煉的典型細節來豐富的。

本劇思想內涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當中的弊端推向極致后構成的一些變異。

我對這出戲感情異常深，一晚上落淚5次。因為范進這個人物形象和我有著太多相似之處了。每一場戲都與我產生思想共鳴。高考前的精神衰弱，考研時每一天5點40起，一天學習15個小時的狀態，出成績時的緊張，等待分數線的糾結和無奈。在看完戲后這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中回蕩。什么“人不中舉鬼中舉，全把幡旗當錦旗”這詞看著就讓人頓覺涼意。什么“娘前不是孝道子”讓我想起了我念了20多年書，父母對我的關懷。什么“老范進去教小范進，誤人子弟心何忍”這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當給學生上課，講題，我都不斷提醒自我，必須要讓學生有所真正的收獲。

再談談表演，整劇道具采用實物，更具真實性，生活化，場間采用切光，大背景用升降式，簡約精致。三十三個人的樂隊豐富而動聽。謝濤教師的唱念做打以情動人，聲情并茂，真正做到了思想與情感的密切結合。表演上游刃有余，很多細節處理的“多一分則深，減一分則淺”使范進的獨特人物性格展現的至深，至切。比如“發瘋”這場戲里的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童游戲和一些公園里的大筆書法。來源于生活而高于生活，這些表演都是生活藝術真實美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。

于心的小感動，其一，我7點進劇場，在樂池旁溜達，7點半開演我才明白，從7點謝濤教師就在舞臺上的一堆書后面蹲著候場（第一場出場是從書堆后站起來）。其二，謝濤教師今日右膝蓋的筋扭了，可在舞臺上還很完美呈現，沒有失誤，很多高難度動作她都硬撐著。謝幕時講話那么的可愛，可親，可敬。在太原的市團的平臺上謝濤教師能獲文華獎，白玉蘭獎，兩次梅花獎，并且不斷的出精品，出佳作，多么的了不起。

晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！

范進中舉讀后感600字（篇7）

誰不想永遠只當父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛;誰不想永遠只活在童年中，無憂無慮;誰不想在仕途中，一帆風順，一路晉升;誰不想當個童話里面的公主，終會遇到自我的王子。但童話固然完美，卻是那么虛幻。而這樣的生活又是那么的遙不可及。

現實又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有著落，還有閑錢存銀行，又會有誰會去當小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會有誰會因為抑郁癥而死去。有頭發，真的不會有人想要去當癩痢。一切都能夠說是生活所逼。

《儒林外史》主要描述了封建社會后期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經過三十四年的科舉考試后才中了個秀才，緊之后中舉人后還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。

在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。

34年，一個人一生中最多只能擁有三次。把那么漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不舍，屢戰屢敗，屢敗屢戰的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷于功名利祿，但有頭發，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘愿只能看著別人過著“視錢財如糞土”的生活;同樣是人，誰又愿意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完余生。范進的行為還是很貼合人性常理的，他的身上還是有著許多可與之處，不是嗎一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰

場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自我的夢想而奮斗。這需要有多么強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數人唾棄的可憐兒卻做到了!在應對胡屠戶的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。

幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行比較。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學校中度過。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什么區別。我們出來社會后，努力工作，生兒育女，再重復這可怕的輪回。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進和我們錯了嗎我曾多次想過，如果我奮斗多年的夢想，在我想要說放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎

有頭發，你和我都不會愿意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的?；蛟S當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章……