《達芬奇密碼讀后感
《達芬奇密碼讀后感篇1
為我們靈魂服務的不在于圣杯本身而是它身上藏著的謎，以及令人驚嘆的東西。圣杯美就美在它虛無飄渺的本質。 ——瑪麗·肖維爾
這幾天看了美國作家丹·布朗的一本書——《達芬奇密碼》，主要講的就是一個美國符號專家在接到了一個匿名的電話之后，被法國警察署長法希邀請去破盧浮宮館長雅克索尼埃莫名被殺的案子，同時被密碼專家奈芙·索菲也就是館長的孫女識破這是一場陰謀，他們根據雅克索尼埃死前留下的線索從而開始了一場揭開圣杯秘密的旅途，一方面是逃亡，另一方面是解密。最后卻發現眾人夢寐以求的圣杯其實就在羅斯林教堂的玫瑰線也就是初子午線的另一端，倒置的玻璃金字塔的下方，而那個代表著劍刃與圣杯的標志，是在保護著它。而尋找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的瑪利亞墳墓前跪拜的探索之旅，是想在這位被放逐者腳下祈禱的探索之旅。結局意料之外卻在情理之中，并沒有過分的夸大圣杯的威力和蘊含的無窮權力和力量，反倒最后卻成為了一種精神源泉，一種圣潔的精神力量。最后羅伯特·蘭登陡然升起了一股敬意，他不由自主地跪了下去……
《達芬奇密碼》的確是一本邏輯性非常強，情節緊扣的書。雖然它的結局差強人意，至少我這樣認為，因為在看到結局的時候才突然意識過來這只是一本小說罷了，一下子就把我從虛擬現實中拉了回來，畢竟它的每一個細節都顯得太過真實，關于隱修會，關于達芬奇的名畫，關于耶穌瑪利亞以及他們的子嗣，還有歷史上真真假假的故事，我們都無從探究它到底是真的還是假的，只是真理信仰這種東西，信則有，不信則無罷了。除了這點之外，其余的還是挺完美的，它是一本集藝術、宗教、信仰、探索、推理懸疑于一身的小說。當然，在我們這樣一個宗教信仰并不很濃厚的國家里，可能對于上帝以及耶穌的理解，并沒有像國外教徒那么狂熱，但依舊讓我覺得藝術和宗教似乎能夠相似相融，兩者之間存在著某些共通性，他不是像一個框架和另一個框架之間存在著某種不可突破的隔閡，它更像是兩種流動性的液體，相互交融，相互融合。至少這本書讓我重新認識了列昂納多·達芬奇，這位偉大的藝術家，當然，他也在其他的很多領域都很有造詣，比如天文、宗教還有發明等領域。他是位狡黠而又喜歡惡作劇的藝術家，他在他的很多的作品里都摻雜了很多異教符號，使整幅作品都顯得鬼魅而神秘，令后人驚嘆不已。又比如蒙娜麗莎，《蒙娜麗莎》其實是達芬奇將自己作為一個女人來畫的自畫像。這種雙性性格反映了耶穌和抹大拉的瑪麗亞神圣結合所蘊意的男性和女性的莊嚴的結合。這種陰陽的宇宙力量之間存在的對等在很長一段時期里是教會的力量的一個深刻威脅。蒙娜麗莎(Mona Lisa)的名字其實是由“Amon L'Isa”變換字母順序而來，說的是古埃及的父神和母神(名為阿蒙和伊希斯，Amon和Isis)他把男性和女性的特征相互融合在一起，代表了男性女性的陰陽和諧，可以對比這幅作品，以及他自己的自畫像可以發現，兩幅作品的相似度有90%。我想這應該不是簡單的巧合吧!顯然達芬奇早就已經設計好了套路。
我喜歡結尾索菲的祖母對蘭登說的那句話，她說：“蘭登先生，那你就把你的那本書寫完，繼續吟唱贊美她的歌謠，我們的世界需要當代的吟游詩人?！?/p>
《達芬奇密碼讀后感篇2
看了小說《達芬奇密碼》，總體感覺是，好看但不出色。
整部小說我讀了2個小時，較一般小說長，但仍未能涵蓋小說中的全部內容，做了大量的速讀。比如對達芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢的介紹、徇山隱修會的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分，都沒有在小說中得到體現。再比如小說中蘭登和奈芙到英國國家圖書館(如果我沒有記錯的話)查找埋葬牛頓的“apope”，場面描寫得格外壯觀，而在小說中則修改為在公共汽車上“打劫”了一位小哥的手機上網查找，當時的感覺就是“咣當”一下。另外，很多解迷的過程都被簡化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。雖然，這些內容可能并非必要，對于推動小說情節的發展起不到關鍵的作用，可是這個故事因為缺少血肉，只剩下干癟的身體而顯得遜色不少。
縮短了讀小說的長度，整部小說還是顯得倉促。說明性部分被一帶而過，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內容涌進大腦，就好像填鴨似的灌輸。小說場景的切換比較忠實原著，快速地在幾行人之間切換，以此創造一種緊張的氛圍。同時，新的問題出現了。由于每個段落都比較短，有的時候一段音樂還沒有播完，就嘎然而短，轉去了另外的場景，這之間通常沒有匠心獨到的畫面轉換，給人一種不連貫的感受。相比來說，我認為電視劇《反恐24小時》在場景切換方面做得更出色一些。而且在相同題材影片中，也認為《國家寶藏》更勝一籌。
說了半天不足之處，再說說好的地方。我喜歡小說中經常把古代的景物和現代地景物跌價在一起，一方面表現出人物對過去的回憶，一方面也表現出身處現代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時間倉促的問題，又意外地使觀眾獲得了好的感受。除此之外，跟隨著主人公的腳步，看到、聽到了很多以往所不知道的事情，頗覺開闊了眼界。
至于這部電影應不應該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過原著，那么我覺得這部電影是不錯的選擇;如果你已經看過原著，那么就不要浪費時間了，如果你依然對它意尤未盡，不妨把原著找出來再讀一遍。
《達芬奇密碼》這本書引起的風波可是不小，有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多?！保耙驗檫@部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達·芬奇密碼》已經成了一個現象，世界各地層出不窮的抵制《達·芬奇密碼》事件，更讓這部小說超出了小說和書的范疇，成了一個社會話題?！边@樣看來，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說還是小說，不管你是誰，《達芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。
《達芬奇密碼讀后感篇3
《達?芬奇密碼》是對潛規則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯，但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發布，從這種默守的潛規則來講，已經壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。
這是對傳統和權威的挑戰，歷史和規則是由勝利者書寫的，統治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”，業內人討論更多的，是誰不守規則泄漏了本不應該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結論，或是他們認為他們背負了歷史和社會給他們的職責，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規則。
《達芬奇密碼讀后感篇4
通過《達.芬奇密碼》，我認識到了達.芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。
原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。
對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。
小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。
那些我們曾經犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節無愧的人，坦蕩善良的人。
我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。
《達芬奇密碼讀后感篇5
又讀了《達芬奇密碼》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我覺得蠻有道理。書里說，耶穌本來只是個偉大的人，一個非凡的預言家，在他死后三四百年，羅馬皇帝為了鞏固宗教的絕對統治地位，就把他說成神。他本來已經結婚生子，圣經就污蔑他的妻子，說她是妓女。其實她出生高貴，具有皇室血統，后遭到追殺，她逃難生了孩子，有個秘密組織保存著事實的真相，也保護她的后代。
記得當時聽我們傳道人說，他說耶穌是唯一的真神，也是唯一自稱為神的，別的亞伯拉罕，釋迦摩尼都是人。那么誰說的耶穌自稱為神?難道那個人就不可能是為了自己的權勢，或者別的什么動機而撒謊?書上說，本來有很多的福音，圣經只收錄了對他們有利的三個福音。
耶穌死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶穌是個女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后來的人為了鞏固男人的地位，把那些女性的神說成是邪神，干脆在創世紀的里面寫成女人是男人的附屬，寫女人的原罪，說是夏娃誘惑亞當犯罪才有了神對人類的懲罰。
而后又寫到對有智慧有知識的女性的壓抑和迫害，之前看過一篇文章說古希臘一個有名的女物理學家數學家就是被狂熱的教徒燒死的。書里說只有陰陽調和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全統治世界后，沒有了女性的忍耐和溫柔，就有了很多的戰爭。
還寫到很多基督的儀式，領圣餐，做禮拜，其實都來源于別的宗教。就連星期日也是來自于古希臘敬拜太陽神的日子。
感觸很深的還有索菲亞和她祖父的生活，她祖父是一個字謎和密碼專家，她從小也喜歡這些。所以他們經常玩找寶藏的游戲，比如她生日，她祖父送她生日禮物，就在枕頭邊放一張謎語的卡片，解開后去另外一個地方又會又一張謎語卡片，這樣一環扣一環，才能最后找到禮物。覺得這樣跟孩子的交流即溫馨又有趣。其實整本書的情節就是一個猜謎語找寶藏的過程。
《達芬奇密碼讀后感篇6
偉大的藝術品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊藏的歷史背大景的折射和藝術家的個人精神的側面反映。
通過《達.芬奇密碼》，我認識到了達.芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。
原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。
對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。
《達芬奇密碼讀后感篇7
上周讀《達芬奇密碼》，在這大夏天的被丹·布朗精心設計的情節嚇得立毛肌全線癱瘓，簡直是不能忍。
不過說回來，還是得佩服作者的腦容量，不論是環環相扣的情節，還是背景環境的描寫，他這一部懸疑可謂寫得完美。作者是美國人，居然對法國和英國那么熟悉，這讓我十分驚訝。他筆下的建筑物栩栩如生，連盧浮宮里的畫作都仿佛是他親自掛上去的，還有各種我不甚了解的密碼符號學知識，紛繁龐雜，難辨真偽。作者對它們的描寫如此真實，不免讓我有種小說中的一切都是真實的錯覺了。
不同于東野圭吾式小說，接連死去的人是故事的線索，《達芬奇密碼》始終只圍繞著一個死者展開。但就是這么一個死者，卻引出了幾十萬字的劇情，我想，大概是二者的關注重點不一樣。東野圭吾的我看的不多，就針對《沉睡的森林》來講吧，這里面終究只在探尋誰是真兇，接連死去的人和兇手有什么關系，而《達芬奇密碼》不同，它關注的不是誰殺了誰，而是隱藏在這之后的歷史密云，講到最后似乎就和死者沒什么關系了。好一個”故事在別處“!
這本書，人物不多，而且幾乎整個故事就發生在一個晚上，可見其情節之緊湊。整本書都在挖掘秘密，秘密背后有更多的秘密，再加上中世紀宗教題材獨有的神秘感，每個章節的結尾都在留懸念，一步步把我這個本以為會沒耐心讀完的小屁孩給逗得團團轉。orz
但是我被騙得很爽。讀第56章時，我在床上打著充電LED，那時已經很困了，所以打算第二天再讀?？墒沁@一章居然說達芬奇就把秘密畫在了《最后的晚餐》上，他特地沒有畫本應該出現的圣杯，而且結論居然是：圣杯是一個人!而且是一個女人!達芬奇還為她畫過肖像! 我在進入睡眠的恍惚間想到，難道圣杯是蒙娜麗莎嗎?!這似乎很合理啊!《蒙娜麗莎》神秘莫測，這幅世界第一的名畫藏著說不清的秘密，就連現在也沒有一個非常權威的說法。而前幾章又講到達芬奇的特殊身份，且蒙娜麗莎這個名字就有深層含義。
你簡直沒法想象我當時的感覺，困到極致，四周又黑，被如此怖人的懸念給纏繞著，精神在困倦與亢奮中徘徊，哇塞，太難形容了。
我發現，最可怕的不是親歷一個駭人的事情，而是未知的東西剛剛展露頭角，你心里有種合理的解釋，但是真相就是模糊著，仿佛它在看著你笑，而且是蒙娜麗莎的那種笑。
《達芬奇密碼讀后感篇8
第一次看的時候，就把它當作一個現代偵探小說欣賞。今天又看了一遍，只用了5個小時，感觸卻比第一次深很多!(或許是印象深的緣故吧)作者對歐洲的歷史文化的深厚知識，對歷史認真審視的態度，尤其對宗教的批判，讓我很是佩服!
雖然我是一個中國人，但是對西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征，耶路撒冷圣戰，亞瑟王，羅馬帝國，都讓我感到真實而震撼，不得不承認，來外的史官寫的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄!
不過就這部小說，我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細微描寫好差勁，如果不是故事情節寫的好，我真不太想看!我個人沒有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過的宗教書籍就是一本《金剛經》。
我想沒有任何宗教比基督更復雜了，不過到現在我也搞不清楚基督和天主有什么區別，感覺上差不多嘛!這可不是我不認真，實在沒興趣去分辨!小說中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來他也是個凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚，還有后裔，還是個女權主義，真的是大開眼界!宗教在人類歷史上一直都是政權機構利用來控制人民的工具，在任何國家都同樣。
很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?
到現代的意大利更是個特例，實在是難以理解!這部小說吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對神秘的“圣杯”的闡釋，驚奇的故事情節，還有就是對生活的價值觀!真是沒想到，達.芬奇原來是那么的BT，在畫里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達了自己的真知灼見，讓我佩服不已!
最讓我長見識的就是那幅《最后的晚餐》，多出來的一只手，酷似女人的圣徒，簡直就是一個頑童的惡作劇!當男主角最終發現了“圣杯”原來就在尋找的出發點時，讓我感悟很深!
其實很多的事情都是這樣!專注的去干一件事的同時，會忽略了身邊很多美好而應該珍惜的東西!總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來的地方，才明白錯過了那么多美好的事物!事業如此，愛情亦如此!
小說里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地，他老人家咋就那么的聰明和有遠見呢?密碼設計的又是那么的巧妙，我有他一半聰明我就樂死了!好了，不說了!俺媽都朝我甩口水了!
《達芬奇密碼讀后感篇9
很不好意思的告訴大家《達芬奇密碼》我讀了有半個月，哈哈真的是跟蝸牛爬似的，覺得實在是太慢啦，今天把什么都放到一邊啦，將它讀完。還好我的記憶力好，故事情節能鏈接上，哈，先夸一下自己
看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對藝術史、基督、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服?？戳诉@本書，我覺得我應該把上學時的藝術史，中外美術史這類的書應該翻出來重讀。說實話把這本書讀到將近三分之一的時候才完全把我吸引住，書里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開謎團的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態的急速180度的轉彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術史，宗教史，象征學，還有很多的文獻柔和到一起，與這個錯綜復雜的故事融合到一起恰到好處。
有時想想真的有神存在嗎?以我這個無神論者的角度來觀察，書里說的沒錯，其實神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創造出來的。
但是書中有一點讓我迷惑，提彬說過一句話：“我的意思是，先輩教導我們的關于耶穌的一切都是假的。關于圣杯的事也不例外。”那么為什么到最后，他又那么迫切的要得到圣杯呢?有點迷糊，看來有時間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買碟片，這個電影我還沒有看呢，每次哪個著作被拍成電影了，我都要先看書再去看碟片，這樣可以去挑一下這個電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。
《達芬奇密碼讀后感篇10
《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬不要相信書中的種.種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。
這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然后開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。
就這本書的推理水平來說，沒有什么推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現破密碼。一個老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導師監視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。