讀四世同堂的感想篇1

“一朵花，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來的花了。”

“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”

就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩人，在和平時(shí)期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國人，是會(huì)帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。

讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!

讀四世同堂的感想篇2

《四世同堂》這是一部中國現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說名著，是老舍先生正面描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露控訴日本軍國主義的殘暴罪行，謳歌弘揚(yáng)中國人民偉大愛國精神的不朽之作。

國都滅了，能有家嗎?風(fēng)云變幻的時(shí)代背景下，在岌岌可危的中國，家也只是行將滅亡的大廈底下一只難以茍活的螻蟻。生存，已不僅僅是一個(gè)人的事，更是一個(gè)民族、一個(gè)國家走向最終勝利的大事。

中華民族幾千年沉淀下來的傳統(tǒng)文化造就了中國人善良的的質(zhì)，繼而也造就了他們懦弱、不善抵抗的本性。因此，在重大的民族危機(jī)面前，惶惑是他們必經(jīng)的階段。然而，惶惑之后，相信中國這頭雄獅也必將覺醒。

故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期北平淪陷時(shí)期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圓滿的度過80大壽，然而日本人突然打進(jìn)來，使表面本來和睦的胡同變得風(fēng)云四起。錢家二少爺與日本人同歸于盡，冠家人為取得日本人信任而告發(fā)錢家，錢默吟被迫下獄，錢家大少爺和錢夫人病死，祁瑞全在大哥的幫助下逃出城外開始抗戰(zhàn)。冠家最終在靠出賣女兒色相的幫助下取得了妓女所所長(zhǎng)的職位。瑞豐在妻子的幫助下進(jìn)入教育局擔(dān)任科長(zhǎng)，不顧瑞宣的反對(duì)變相為日本人做事服務(wù)。一邊在敵人的一番拷打之后，錢老人神志不清的出獄，在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復(fù)神智，錢家兒媳產(chǎn)下一子。在經(jīng)歷家破人亡的打擊后，錢老人逐漸認(rèn)清日本人的面目，獨(dú)自一人在北平城內(nèi)開始進(jìn)行抗戰(zhàn)。

《四世同堂》是老舍規(guī)模最大、寫作時(shí)間最長(zhǎng)的作品,也是抗戰(zhàn)文學(xué)乃至中國現(xiàn)代文學(xué)的豐碑。一座民族主義文學(xué)的豐碑。唯一正面描寫抗戰(zhàn)時(shí)期普通民眾生活的長(zhǎng)篇抗戰(zhàn)小說。是老舍生前自認(rèn)最好最滿意的作品。

讀四世同堂的感想篇3

《四世同堂》讀后感

花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。

北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)帯６沂菑V大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺(tái)上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因?yàn)槌鸷蕖Ｈ绻麤]有錢仲石那么個(gè)兒子，沒有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲鸺液薨阉频搅四莻€(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報(bào)仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。

大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是的，對(duì)誰都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。

我不是不喜歡錢詩人，我對(duì)他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。

讀四世同堂的感想篇4

這是一部中國現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達(dá)出來的濃濃的愛國之情。

在這么多的人物中，我最受感動(dòng)的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。

《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

讀四世同堂的感想篇5

在北京一個(gè)叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。

老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因?yàn)檫@里有槐豆槐花與槐蟲可以當(dāng)做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時(shí)候納涼。槐樹旁是一戶在這里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂;門牌一號(hào)是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草;祁家對(duì)過是李四爺?shù)募遥钏臓敒槿撕芎茫藷嵝模肋h(yuǎn)自動(dòng)地為大家服務(wù)，對(duì)誰都愿意幫忙;三號(hào)是小羊圈里最體面的房，三號(hào)的主人，冠曉荷有兩位太太，他們總是走在最前端……

然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。

不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個(gè)北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報(bào)告該怎樣準(zhǔn)備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。

老槐樹隨風(fēng)搖曳，不說話。

我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣，覺得事情肯定不會(huì)很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當(dāng)祁家老三——瑞全離開去保家衛(wèi)國的時(shí)候，我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝他好運(yùn);但是事情很快就不受控制了，三號(hào)的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我可以看見老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號(hào)的房子更遠(yuǎn)一些，但是老槐樹不能動(dòng)，他只能嘆了口氣，然后繼續(xù)隨風(fēng)搖曳……

事實(shí)證明，三個(gè)月一切結(jié)束這簡(jiǎn)直就是個(gè)幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔(dān)心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是他仍然只能看著住在小羊圈里的人們?cè)谑芸唷＜词估匣睒溆谢倍够被ㄅc槐蟲，他不能拽回越走越遠(yuǎn)越走越歪的瑞豐;即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，他不能站出去去為了自己的國家而與侵華日軍進(jìn)行斗爭(zhēng);即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，他不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……

三個(gè)月慢慢慢慢地拉長(zhǎng)變成了八年，八年對(duì)老槐樹來說不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當(dāng)年在槐蔭下一期侃大山的人們一個(gè)又一個(gè)被時(shí)間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會(huì)記得他們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記得錢太太，記得小文夫婦……

但是在最后的最后，老槐樹定會(huì)有些欣慰，因?yàn)檫@噩夢(mèng)般的八年終于結(jié)束了。

小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。

讀四世同堂的感想篇6

《四世同堂》是著名作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶;一個(gè)民族所受的屈辱遭遇;這也是一個(gè)國家的斑駁歷史。

老舍先生以其對(duì)老北京的細(xì)致了解，用細(xì)膩生動(dòng)的筆觸為我們還原了那一時(shí)代的氣息，揭露了那一時(shí)代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實(shí)生活。

《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個(gè)人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經(jīng)典，還因?yàn)樗P下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個(gè)會(huì)迷茫傷心有一些缺點(diǎn)的普通人。

“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個(gè)十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓(xùn)后，幡然醒悟，變身成了一個(gè)老而志堅(jiān)的積極斗爭(zhēng)的革命戰(zhàn)士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時(shí)這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對(duì)敵人的仇恨，對(duì)國家的熱愛。

我們也能看到，祁家瑞宣對(duì)實(shí)事戰(zhàn)爭(zhēng)的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認(rèn)，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負(fù)，無法讓他到那令他向往已久的戰(zhàn)場(chǎng)上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個(gè)長(zhǎng)孫，長(zhǎng)子，大哥，丈夫以及父親的責(zé)任，這責(zé)任將他拴住了。面對(duì)這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時(shí)候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝。”看到他的無奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤(rùn)的眼角。

我們還能看到，看到有著少年人的沖動(dòng)與愛國志氣的瑞全，看到謹(jǐn)慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長(zhǎng)為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長(zhǎng)，程長(zhǎng)順……我們也能看到，賣國求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍(lán)東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內(nèi)心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對(duì)日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做漢奸，最終落得凄慘下場(chǎng)。

我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。

讀四世同堂的感想篇7

我與無意中在書架上發(fā)現(xiàn)大家老舍寫的最為著名的一部書——《四世同堂》

命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存(甚好)。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個(gè)世紀(jì)多的民族屈辱與不幸。

端坐在書桌前，細(xì)細(xì)春風(fēng)早已吹過我的耳畔;歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時(shí)空的隧道，我仿佛又置身于發(fā)生在那一個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風(fēng)的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰(zhàn)士的錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷(民族的敗類)、陰狠毒辣的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長(zhǎng)、并伴隨著家庭風(fēng)氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下并最終成為革命戰(zhàn)士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰、富善先生………

一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物仿佛又在眼前跳動(dòng)，如黑夜般漫長(zhǎng)的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹………這段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭(zhēng)讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史;那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭(zhēng)的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭(zhēng)、犧牲和不屈不撓的精神;那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心和自信心;這部書雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

讀完老舍先生的這本著作，讓人感到既可恨又可笑：可恨之處在于在國家民族危亡之際仍有那么幾個(gè)被文化篩下的土與渣滓，而剩下的是幾塊真金(引自《四世同堂》老舍著);可笑之處又在于文中字里行間處處顯示老舍先生深厚的文學(xué)功底，詼諧的語言，幽默的比喻，恰當(dāng)?shù)某芭⒅S刺;無不使人有一種如沐浴春風(fēng)之感覺，很自在，很灑脫。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是定格在那個(gè)時(shí)代的特有產(chǎn)物，可是我發(fā)現(xiàn)直到現(xiàn)在我們的身上仍有那個(gè)時(shí)代的殘留;在老舍先生的文章中總會(huì)看到活生生的自己和自己周圍的同伴，怎能不讓人掩卷深思呢?

輕輕地掩上書的最后一頁，我陷入了深深的沉思………

讀四世同堂的感想篇8

老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛的作家,生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對(duì)比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。

國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。