最近，我們讀了一本書(shū)—《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。

孝—”百善孝為先“

在中國(guó)儒家文化中，異常提倡孝道，”出則孝，入則悌?！笨鬃诱J(rèn)為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自我的父母呢？孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎?！边@句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠(yuǎn)游?！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右?guī)》及其他國(guó)學(xué)中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì)以先人為楷模，不斷改善自我。

誠(chéng)—“言而無(wú)信，不知其可?！?/p>

”誠(chéng)者，物之始終。不誠(chéng)，無(wú)物?！币馑际?，世界萬(wàn)物都以誠(chéng)為信，為本，不誠(chéng)者就失去了萬(wàn)物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一向堅(jiān)守”以誠(chéng)為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)得說(shuō)：”我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財(cái)富—誠(chéng)信?！罢?yàn)樗恼\(chéng)信，生意才會(huì)做得風(fēng)生水起，可見(jiàn)誠(chéng)信于人是多么的重要了！

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)教會(huì)了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得：當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國(guó)人看到了期望，我相信，中華民族必須會(huì)擁有嶄新的明天！

國(guó)學(xué)隨筆經(jīng)典篇2

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，在悠悠的歲月長(zhǎng)河里，我們的祖先給我們留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

如《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等。尤其是《論語(yǔ)》，在二十世紀(jì)八十年代末，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聯(lián)袂宣言：人類要想在21世紀(jì)生存下去，必須回過(guò)頭到2500年前學(xué)習(xí)孔子的智慧!只要打開(kāi)《論語(yǔ)》，我就仿佛看見(jiàn)一位充滿睿智的老者向我走來(lái)。他就是我國(guó)偉大的思想家、教育家，一個(gè)影響了中國(guó)兩千年教育文化、社會(huì)禮儀、道德體系的偉人——孔子!他的言行涉及面十分廣泛，有孝道，為政，立德，治學(xué)等四個(gè)方面。

“三人行，必有我?guī)熝伞薄＿@句話講得到一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我的表妹，她雖然學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有我好，可是動(dòng)手本事，社會(huì)實(shí)踐本事這方面十分棒，是我生活中的好教師?！皽毓识?，能夠?yàn)閹熞印薄＿@句話，我的感悟十分深。我表弟平時(shí)常去圖書(shū)館看書(shū)，每次都是帶了一本本子去做讀書(shū)筆記。并且經(jīng)常拿出來(lái)看，反反復(fù)復(fù)這樣，時(shí)間久了，他的作文水平提高可謂是突飛猛進(jìn)?！敖挥讶逖?，友人高尚”。

這是激勵(lì)自我向上的一種方法。交的朋友要比自我強(qiáng)，這樣才能令自我?jiàn)^發(fā)向上，成為人上人。我堂妹的朋友讀書(shū)讀得十分好，可是因?yàn)樗挥巡簧鳎莻€(gè)朋友經(jīng)常一齊逃學(xué)，自然而然的，她的成績(jī)就每況愈下，以至于落到了每次考試在及格線左右徘徊。我表妹最終深有體會(huì)“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

于時(shí)，我表妹也漸漸疏遠(yuǎn)這位朋友了。讀《論語(yǔ)》，使我受益匪淺。今后，我要更加細(xì)讀，《論語(yǔ)》，細(xì)讀中華民族悠悠的千年智慧。國(guó)學(xué)是國(guó)粹;是一個(gè)民族的根基;是一種智慧;是一種精神;是一種經(jīng)驗(yàn)。我們要學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚(yáng)光大!

國(guó)學(xué)隨筆經(jīng)典篇3

人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。

時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細(xì)細(xì)的品讀經(jīng)典。

品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢(mèng)》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的`哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥(niǎo)集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩!

很喜歡杜牧的“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見(jiàn)永恒，生命，一場(chǎng)既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長(zhǎng)又迂回的道路從遠(yuǎn)處綿延而來(lái)，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠(yuǎn)方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無(wú)上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。

現(xiàn)實(shí)生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧。《詩(shī)經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂(lè)符一樣靈動(dòng)地跳躍著，品讀經(jīng)典，于問(wèn)聲中創(chuàng)造了永恒。

川端康成淺淺的一句“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動(dòng)了多少人的心靈，這是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈(zèng)。

其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個(gè)人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個(gè)人的發(fā)展，莫言說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成》場(chǎng)景還歷歷在目，我說(shuō)這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因?yàn)槟鞘窃忈尦晒Φ淖詈幂d體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來(lái)，我們會(huì)以更新的姿態(tài)來(lái)面對(duì)經(jīng)典。未來(lái)，我們必是經(jīng)典的傳承者。

文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。

經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!

國(guó)學(xué)隨筆經(jīng)典篇4

讀國(guó)學(xué)，行孝道，講禮貌。

弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代禮貌相協(xié)調(diào)人，堅(jiān)持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各民族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)民族精神，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。

學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程。培養(yǎng)什么人，如同培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的根本問(wèn)題。

一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，沒(méi)有共同的夢(mèng)想信念你也能夠投稿，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。

教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類禮貌發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

《弟子規(guī)》依據(jù)《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語(yǔ)錄等儒家典籍修改而成。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟、謹(jǐn)而信泠愛(ài)眾、而親仁。

國(guó)學(xué)隨筆經(jīng)典篇5

報(bào)名注冊(cè)這天，姚老師給我們發(fā)了五年級(jí)的新書(shū)，其中《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)深深的吸引了我，我看得如癡如醉!這本書(shū)里比較好的名言，這些名言永將成為我的生活導(dǎo)航。我通過(guò)讀背，漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死”就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，“留取丹心”就是留下一片赤誠(chéng)丹心，“照汗青”就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，沒(méi)有一個(gè)人能長(zhǎng)命百歲、長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有義氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣愛(ài)國(guó)。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

國(guó)學(xué)隨筆經(jīng)典篇6

周三下午，學(xué)校舉行了國(guó)學(xué)誦讀展示活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文。精彩的誦讀表演，多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場(chǎng)面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律，師生共同感受著民族精神的精髓。

中華文化，博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶，承載著民族基因中的最高智慧，記載著圣賢偉大的思想光輝。

白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí);”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚;”梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);”辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩(shī)詞，譜成了一篇篇美妙的樂(lè)章，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩(shī)歌的世界，讓我們每個(gè)人都沉醉其中，再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。

誦讀經(jīng)典活動(dòng)，一首首震撼人心的詩(shī)詞，喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情，我們將帶著這份熱情，投入學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習(xí)詩(shī)詞 ，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩(shī)詞演繹到極致。

所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我要用心學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì)其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩(shī)詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚(yáng)中華文化!

國(guó)學(xué)隨筆經(jīng)典篇7

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。

我國(guó)最著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典是“四書(shū)五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書(shū);《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)。《四書(shū)五經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的`方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭(zhēng)辯和對(duì)弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè);《尚書(shū)》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書(shū)籍;《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國(guó)的編年史。

作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國(guó)學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書(shū)本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書(shū)五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。

而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國(guó)學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚(yáng)它，使它得以保存。

國(guó)學(xué)隨筆經(jīng)典篇8

最近，我們都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。

這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。當(dāng)我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢呢!”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節(jié)約錢是一個(gè)方面，重要的是要節(jié)約水資源?！蔽衣?tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。

節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：

將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂;把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花;把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子;把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。

怎么樣?這些節(jié)約的辦法你用過(guò)嗎?如果沒(méi)有，那就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧!

第二單元主要講的是強(qiáng)自信。“天地之性，人為貴?！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀!我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的.特長(zhǎng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)了：我把字寫得很好;我的作文常被老師稱贊;我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦，還獲得了證書(shū);我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì)從不遲到。

瞧!我的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)很多吧!相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧!

第三單元主要講的是智慧?！爸邉?chuàng)物”。這是《周禮。冬官?？脊び洝分械囊痪湓挘馑际牵河捎兄腔鄣娜嗽O(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧，使用了計(jì)謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國(guó)學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。