冬天總在不經(jīng)意間到來(lái)，它留給你的，也許是冰冷，也許是畏懼，但是，面對(duì)生命的冬天，我們應(yīng)該去戰(zhàn)斗，去對(duì)抗，就像林道靜那樣，學(xué)會(huì)去克服冬天的寒冷，去挑戰(zhàn)那沒(méi)有溫暖，只有私欲和利益的冬天!

還記得書里中有句話：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”是的，只要對(duì)抗生命的嚴(yán)冬，春天的希望就不會(huì)遙遠(yuǎn)!

正值豆蔻年華的我們啊，迎來(lái)的，是人生的春天，十五六歲的我們，生命中處處是花香四溢，也許，誰(shuí)都不能體會(huì)到，同樣是花季少女的林道靜，在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)飽受的輕視與屈辱，但是我們看能感受到的，是她那追求生命希望的精神!她那種力求擺脫生命的枷鎖，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的精神!

是的，沒(méi)有夏日炎炎酷暑的磨練，就不會(huì)有秋天碩果累累的喜悅——一邊是平庸安定的生活，一邊是困苦艱險(xiǎn)的革命之路。我想，面對(duì)這個(gè)抉擇，很多人都會(huì)泰然地選擇安定的生活，但是，她，林道靜，這個(gè)懷揣夢(mèng)想的女孩，毅然地選擇了那條風(fēng)雨之路，也許是深受愛(ài)國(guó)思想的熏陶，也許是上天注定讓這個(gè)平凡而不平庸的女孩追逐她的青春夢(mèng)想，在炎炎夏日，一個(gè)嬴弱的女孩，獨(dú)自對(duì)抗著電閃雷鳴，多少次的失望無(wú)助，多少次的痛苦淚水，練就了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命者!小說(shuō)中有這樣一句話：“人在痛苦的時(shí)候，是最容易回憶往事的。”誰(shuí)又會(huì)知道，在多少個(gè)孤獨(dú)的夜晚，林道靜又有著多少思念與溫馨被回憶起——作為女兒，她有著對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)親人的牽掛，作為妻子，她有著對(duì)溫馨家庭的回憶，然而，她沒(méi)有忘記，她是一名革命者!她是祖國(guó)的希望與未來(lái)!她不能停下，她要追求希望，她要飛向更加美好的明天!

關(guān)于青春之歌的心得感受篇2

每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過(guò)半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想；而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來(lái)說(shuō)，“青春”給了我們無(wú)盡的活力和憧憬。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書——《青春之歌》。

《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一大批愛(ài)國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路，參加舉行游行、請(qǐng)?jiān)浮⑹就然顒?dòng)的場(chǎng)景，細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象，將各種知識(shí)分子走向不同道路的過(guò)程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗“花瓶”、“沒(méi)有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過(guò)日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的侮辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來(lái)，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。

回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富；反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過(guò)內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。

林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒(méi)有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帯乃纳砩衔铱吹搅素惗喾业牟磺⒖吹搅诵ぐ畹木髲?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。

青春是人生必須經(jīng)過(guò)的一段時(shí)期，每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值，并占據(jù)著特殊的地位。

正值青春的我們正應(yīng)該無(wú)愧于青春的名詞，在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期。可是我們又有幾個(gè)人能做到無(wú)愧青春呢，有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔；有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧，醉生夢(mèng)死；有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄，忘記理想。

其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來(lái)，有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破厚厚的大地，在陽(yáng)關(guān)的照射下茁壯生長(zhǎng)，綻放自己的美；雄鷹只有在雛鷹的時(shí)候經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的飛翔的嘗試，在懸崖上經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的生死考驗(yàn)之后，才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰；而上帝也不過(guò)是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn)，歷練的時(shí)間最長(zhǎng)的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。

國(guó)家的昌盛需要我們正值青春的一代人的`艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

珍惜青春，黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開(kāi)水中慢慢綻放；把我每天的午夜，聆聽(tīng)來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開(kāi)。不論暴風(fēng)雨來(lái)的多么猛烈，請(qǐng)做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開(kāi)自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會(huì)有彩虹！

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。”用理想之火點(diǎn)亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路，讓我們?cè)诶硐胫鹋c奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上，成為時(shí)代的主人，將祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 

關(guān)于青春之歌的心得感受篇3

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子，反映了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

林道靜是一個(gè)逐漸覺(jué)醒成長(zhǎng)的人物，這一藝術(shù)形象是在自身艱苦的革命活動(dòng)和曲折的鍛煉改造過(guò)程中逐漸完成的。剛開(kāi)始，她是一個(gè)逃出封建家庭，尋找個(gè)人出路的失業(yè)青年。她生長(zhǎng)在官僚地主家庭，佃農(nóng)生母慘遭迫害致死，自己也受到地主異母的百般凌辱和虐待，從小就養(yǎng)成了孤僻執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格。為了反抗不幸的命運(yùn)，她毅然離開(kāi)了罪惡的家庭，走向社會(huì)尋找“自己養(yǎng)活自己”的生活出路。然而“剛剛逃出了那個(gè)要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠，想不到接著又走進(jìn)了一個(gè)更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會(huì)”。在孤立無(wú)援的情況下，她既不甘屈服，又無(wú)力抗?fàn)帲胍宰詺⒆鳛榉纯埂＿@種不幸的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，在黑暗的舊社會(huì)生活沒(méi)有出路和個(gè)人反抗的軟弱無(wú)力。小說(shuō)一開(kāi)始就將人物的個(gè)人命運(yùn)和廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)了。

《青春之歌》塑造了一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型，堅(jiān)持從實(shí)際生活出發(fā)，真實(shí)的描寫她小資產(chǎn)階級(jí)的思想感情及其獨(dú)特的表現(xiàn)形式是十分必要的。林道靜的探索和追求，只有遇到了黨，投入時(shí)代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艱苦曲折的成長(zhǎng)過(guò)程，始終是放在革命斗爭(zhēng)活動(dòng)中來(lái)展現(xiàn)的，處處突出黨的啟迪和教育作用。小說(shuō)通過(guò)她兩次巧遇盧嘉川而被引導(dǎo)加入愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的偶然事件，反映了時(shí)代召喚青年的歷史必然性。思想上的初步覺(jué)醒，使她看清了余永澤的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虛，決心與之決裂;但真的要分手時(shí)，卻又感到纏綿惆悵，若有所失。在黨的引導(dǎo)和時(shí)代的推動(dòng)下，她還是邁出了第一步。

         小說(shuō)一方面滿懷熱情描寫林道靜積極參加抗日救亡活動(dòng)，深入農(nóng)村開(kāi)展工作，堅(jiān)持獄中斗爭(zhēng)和領(lǐng)導(dǎo)北大學(xué)生運(yùn)動(dòng)走向新的高潮，表現(xiàn)她獻(xiàn)身革命的勇氣、忘我的工作精神和政治上的日益成熟;另一方面又通過(guò)一些典型情節(jié)和細(xì)節(jié)(如第一次入獄想到犧牲時(shí)的急躁情緒，在農(nóng)村看到佃農(nóng)鄭德富充滿階級(jí)仇恨的“白眼仁”時(shí)的心理活動(dòng)，從定縣回到北京路過(guò)舊居時(shí)的思念之情，地下工作處于艱難情況下想上戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)紅軍的要求，在任玉柱父子面前輕率的暴露了地下工作者的身份等)，有層次的細(xì)致描寫了她在鍛煉成長(zhǎng)過(guò)程中的曲折和反復(fù)，使人物身上因襲負(fù)擔(dān)的沉重和自覺(jué)改造的堅(jiān)決和盤托出，新舊思想的消長(zhǎng)過(guò)程清晰可辨，反復(fù)揭示出：小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要改掉階級(jí)的劣根性不是一朝一夕能夠完成，非經(jīng)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)鍛煉和痛苦磨煉不可，就是入了黨也不能停止這個(gè)磨煉的過(guò)程。正因?yàn)樾≌f(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)膩筆觸寫出了人物成長(zhǎng)過(guò)程中的復(fù)雜性，才使林道靜這個(gè)三十年代的革命知識(shí)分子形象栩栩如生，真實(shí)可信，具有較深的典型意義。人們從林道靜所走過(guò)的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺(jué)改造;正是這二者的結(jié)合，才使她成長(zhǎng)為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

林道靜這以形象，真實(shí)地概括了三十年代初期我國(guó)革命知識(shí)青年的典型形象，形象地反映了“共產(chǎn)黨是救星”的歷史真實(shí)。林道靜的道路，就是自覺(jué)地改造自己，無(wú)情地割掉資產(chǎn)階級(jí)的尾巴，堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨走的道路。林道靜的道路告訴我們：只有共產(chǎn)黨才是青年人唯一的引路者和保護(hù)者，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和保護(hù)，就沒(méi)有青年人的前途。個(gè)人的奮斗毫無(wú)出路，只有吧自己獻(xiàn)身給共產(chǎn)主義事業(yè)的人，才有開(kāi)闊的胸襟和巨大的生命力，他的青春才會(huì)發(fā)出光輝。這正是林道靜這以典型所顯示的深刻的社會(huì)意義。

盧嘉川、江華、林紅等光輝的共產(chǎn)黨員形象，作者是把他們當(dāng)作“黨的使者”來(lái)塑造的。他們不但具體地幫助了林道靜成長(zhǎng)，成了林道靜的最關(guān)愛(ài)、最敬佩的引路人，而且他們以自己剛毅、頑強(qiáng)的性格和對(duì)黨的忠誠(chéng)，教育和影響著其他的革命同志和周圍的進(jìn)步青年。他們是知識(shí)分子的精粹，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒，也是中華民族的希望。道靜的經(jīng)歷也告訴我們，我們只有在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)投身實(shí)踐，努力改造自己的思想，樹(shù)立為社會(huì)、為人民服務(wù)的世界觀、人生觀，才能有所作為，才能成為國(guó)家棟梁，才有光明的希望!

關(guān)于青春之歌的心得感受篇4

《青春之歌》是以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期為背景，正面描繪北平學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了主人公林道靜的成長(zhǎng)歷程。

主人公林道靜，一個(gè)不滿于大地主家庭黑暗統(tǒng)治而出走的中國(guó)版娜拉，遭遇現(xiàn)實(shí)種.種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，以自殺來(lái)表決她對(duì)社會(huì)的不滿，適逢北京大學(xué)生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)立的價(jià)值。兩人政見(jiàn)上發(fā)生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進(jìn)知識(shí)分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個(gè)人遭遇和理論認(rèn)識(shí)開(kāi)始，從民族矛盾上升到階級(jí)矛盾，從個(gè)人奮斗，個(gè)人英雄式的事業(yè)到參加集體階級(jí)斗爭(zhēng)和樹(shù)立革命英雄主義，為勞動(dòng)人民大眾而奮斗。

在革命戰(zhàn)亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國(guó)家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭(zhēng)，像盧嘉川，江華等先進(jìn)知識(shí)分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國(guó)人”，他們身上有著“中國(guó)的頑癥”，有些人對(duì)革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當(dāng)中;有的但求自身享樂(lè);對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來(lái)療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對(duì)自由的追求，慢慢地從對(duì)革命的無(wú)知走向革命。

在這和平的時(shí)代，我們沒(méi)有被壓迫，被統(tǒng)治的困況;在這物阜民豐的時(shí)代，我們不乏物質(zhì)的享受;在這張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，我們沒(méi)有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識(shí)，是像林道靜那樣積極拯救黨國(guó)的熱情的求知若渴的心，和對(duì)人民負(fù)責(zé)和為人民服務(wù)的那份心，只有對(duì)追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會(huì)對(duì)知識(shí)只停留在表面的認(rèn)識(shí)，是上升到更有深度，更有高度的文學(xué)造詣層面上，也以這樣的知識(shí)回饋國(guó)家。也只有這樣的一份奉獻(xiàn)自我的心，我們?cè)谑欠乔薄⑸屏嫉氖致返揽谏希挪粫?huì)迷失自我，而做法正確的選擇。

《青春之歌》經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)多的沉淀，它穿越了歷史的時(shí)空，跨越了歷史的隧道，呈現(xiàn)在我們面前的精神與意義依然清晰可見(jiàn)，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。

關(guān)于青春之歌的心得感受篇5

說(shuō)實(shí)話，如果不是作業(yè)要求，我絕對(duì)不對(duì)讀這樣的書。

全篇充斥著知識(shí)分子的口號(hào)，即使是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命，一個(gè)大學(xué)生的天真和幼稚也讓我吃驚。

林道靜，本文主人公，在生活中收到馬克思主義的感染，漸漸成長(zhǎng)的故事。在家中受到階級(jí)壓迫，跑回鄉(xiāng)下投奔表哥不成，后在鄉(xiāng)下教書，余永澤闖進(jìn)了他的心。他的浪漫和口才打動(dòng)了她。后林發(fā)現(xiàn)自己鄉(xiāng)下教書工作的丑相，再次逃離回北平。這次她和余永澤結(jié)婚(?)，但在日常生活的瑣屑中發(fā)現(xiàn)他自私冷漠的本性，此時(shí)她又心儀了另一個(gè)人，盧嘉爾。盧是一個(gè)北大的革命衛(wèi)士，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他的淵博和穩(wěn)重的魅力征服了林，解脫她的日常生活。她也漸漸的在盧的影響下閱讀進(jìn)步書籍，后決心成為他們中的一員。在革命過(guò)程中，盧被敵人捕押，在獄中受盡折磨死去。后她在進(jìn)行組織工作時(shí)也被捕押，在獄中頑強(qiáng)抵抗，后被釋放。受到組織上江華的知道一步步成為一個(gè)真正的黨員，同時(shí)和江華修成正果。

先講個(gè)輕松的，我讀完這本書想起了一句話，女人可以因崇拜產(chǎn)生愛(ài)情，男人因憐憫產(chǎn)生愛(ài)情。這句話是對(duì)本書感情的真實(shí)寫照。先是余的浪漫，后是盧的魅力，再是江的踏實(shí)，本書的男人都是在境遇上強(qiáng)于女主的。女主有充沛的熱情和悲慘的命運(yùn)，感情線發(fā)展的倒是很合理。

再說(shuō)到文章中的革命斗爭(zhēng)，愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)本應(yīng)該讓人熱血沸騰，只是我覺(jué)得本書有點(diǎn)像喊口號(hào)，一點(diǎn)也無(wú)法讓我融入進(jìn)去，那些時(shí)時(shí)刻刻掛在口中的階級(jí)倒是讓我想起十年動(dòng)亂。文學(xué)史對(duì)這本書評(píng)價(jià)頗高，說(shuō)是融合了楊沫本人的生活經(jīng)歷讀來(lái)親切感人……有點(diǎn)扯，我覺(jué)得書中的知識(shí)分子理想主義過(guò)重，以女主人公為代表，一個(gè)從小受到這樣遭遇不斷漂泊的人生經(jīng)歷能有這種單純的思想我也是覺(jué)得很不可思議。學(xué)生運(yùn)動(dòng)常常造成較大的流血犧牲也不進(jìn)行反思，獄中的折磨片段太英雄主義，即使有堅(jiān)貞的精神，身體也是肉做的，無(wú)法想象她的描寫是不是全是自己的想象。

這樣的政治頌歌高于生活，過(guò)度拔高每一個(gè)人的精神，讀來(lái)千篇一律，確實(shí)一本就夠了。這兩顆星我也不知道我自己給的什么……

關(guān)于青春之歌的心得感受篇6

楊沫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》，1958年出版后，在廣大讀者尤其是青年中激起了巨大的反響。作品真實(shí)地反映了1931年“九·一八”事變到1935年“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)的青年學(xué)生為抗日救亡所進(jìn)行的頑強(qiáng)不息斗爭(zhēng)，描繪了當(dāng)時(shí)知識(shí)界形形色色人物的精神面貌，展示了知識(shí)分子的人生方向和歷史歸宿。是一曲對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)革命的戰(zhàn)斗的青春的熱情贊歌。

作者成功地塑造了女主人公林道靜的典型形象，生動(dòng)地勾勒出她怎樣從一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的艱苦歷程，有力地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子只有接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極投入革命斗爭(zhēng)，自覺(jué)地改造思想，將個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，才有光明的前途，也才能有真正的青春。林道靜的不幸身世決定了她要反抗，然而由于所受的是資產(chǎn)階級(jí)的教育，只能從個(gè)人主義的立場(chǎng)出發(fā)。由于倔強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的進(jìn)取心，使她不屈服于封建包辦婚姻而毅然離家出走，逃到北戴河謀生。當(dāng)企圖自立的幻想遭到破滅后，她又只能以投海自殺的方式進(jìn)行抗?fàn)帯Ｒ粋€(gè)偶然的機(jī)緣，被北京大學(xué)的學(xué)生余永澤救起，并且相愛(ài)同居。但她與余的結(jié)合是以失去獨(dú)立人格和行動(dòng)自由為代價(jià)的。后來(lái)在共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華、林紅等的教育與引導(dǎo)下，林道靜如饑似渴地學(xué)習(xí)革命理論，接受共產(chǎn)主義思想的熏陶和哺育，從空虛、苦悶、窒息的生活中開(kāi)始覺(jué)醒，并勇敢地走出家門，參加“三·一八”游行等愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最后與余永澤從政治和感情上實(shí)行徹底的決裂，從此變得樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和開(kāi)朗，感到生活的喜悅和極大的幸福。在敵人的監(jiān)獄中，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在革命的實(shí)踐中，表現(xiàn)出獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)的決心、堅(jiān)貞不屈的意志和忘我工作的精神，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英勇戰(zhàn)士。

歲月滄桑，小說(shuō)所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，當(dāng)年林道靜所走過(guò)的道路留給我們有沒(méi)有值得深思借鑒的啟示呢?筆者以為有，那就是：優(yōu)越的社會(huì)主義制度和昌盛的社會(huì)主義事業(yè)為青年一代提供了施展才智、放飛理想的廣闊平臺(tái)與美好前景，但只有像林道靜一樣，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，確立崇高的理想和信仰，自覺(jué)地抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕和形色物欲的誘惑，掌握真才實(shí)學(xué)，才能使自己的青春煥發(fā)光彩，也才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，成為有用的人才。

關(guān)于青春之歌的心得感受篇7

讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道!

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情;時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗!

關(guān)于青春之歌的心得感受篇8

上世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)出版了一批反映堅(jiān)持社會(huì)主義原則，以滿腔熱忱和質(zhì)樸的表現(xiàn)方法，謳歌土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)等不同歷史時(shí)期我國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌的紅色書籍，它們?cè)谥袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位，以特有的魅力，影響了幾代讀者，經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗，流傳至今，《青春之歌》就是其中之一。

《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識(shí)分子形象的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。出版于1958年，是作家楊沫以自己為主人公林道靜的生活原型創(chuàng)作的。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”這一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象。它通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的人生歷程的生動(dòng)敘述，展現(xiàn)了整整一代革命知識(shí)分子所走過(guò)的艱苦道路，這條路映襯出知識(shí)分子只有跟著共產(chǎn)黨走，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的世界觀，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

在這個(gè)時(shí)代，讀這些紅色書籍，在某些人看來(lái)，似乎是有些過(guò)時(shí)了，因?yàn)楫?dāng)代人已經(jīng)不再熟悉那個(gè)時(shí)代。林道靜的生活時(shí)代和當(dāng)代青年所處的條件雖不同, 但仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，這就是在今天改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中, 我們?cè)撟呤裁绰?怎么走才有出路, 才能找到自己準(zhǔn)確的坐標(biāo)發(fā)揮我們的才干, 這是擺在我們面前的一個(gè)大問(wèn)題。那么, 林道靜對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng), 對(duì)金錢誘惑的蔑視, 對(duì)自我改造的迫切要求和不斷追求奮斗的精神, 就是的最好答案，是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

林道靜樣的革命青年以及當(dāng)今的志愿者的人生歷程說(shuō)明，一個(gè)人的青春, 只有接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 獻(xiàn)身于人民的革命事業(yè), 不斷改造自己的世界觀, 才能找到正確的出路, 才有光明的前途, 才能使自己的青春在與時(shí)俱進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)出閃閃光彩! 才能奏出新時(shí)代的“青春之歌”!