邊城閱讀感悟和心得體會(huì)
茶峒是個(gè)美麗的小山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。
秀秀和她的祖父就住在城口,每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作,有時(shí)祖父進(jìn)城打酒,秀秀就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船,動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣,生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。
不知不覺(jué)秀秀到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情,當(dāng)看到秀秀第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候,我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài),可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后,我知道秀秀的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確,自那以后,秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父,也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書,我的心里很難過(guò),為秀秀的遭遇,也為她的祖父,因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓?lè)的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽(tīng),而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥(niǎo)鳴,有歌聲,有歡笑,……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào),以悲劇收?qǐng)觯覅s非常喜歡《邊城》,喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色,尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來(lái)不收人家一分錢,有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上,他是追上好幾里也一定要把錢還給人家,所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法,只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉,加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草,過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和秀秀準(zhǔn)備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人,為秀秀的未來(lái)?yè)?dān)心,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。可以說(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因?yàn)樗](méi)有把秀秀的終生大事操辦好。
還有秀秀的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實(shí)真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的,但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂(lè)地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇2
《邊城》是一部清新雋永的詩(shī)意小說(shuō),它展現(xiàn)給世人一幅濃郁的湘西風(fēng)情圖:清澈見(jiàn)底的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、穿新油過(guò)釘鞋的女孩、身邊帶著用竹筒裝燒酒的老漢。這些充盈著濃厚鄉(xiāng)土氣息的描寫給我們留下了深刻的印象。
但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨(dú)特的人物形象,不論是翠翠、老船夫、儺送,還是順順、楊馬兵,都給人新奇、自然的感覺(jué)。他們都不是英雄,都不是傳奇式人物,而是一些普普通通、真真實(shí)實(shí)的“鄉(xiāng)下人”。就如沈叢文自己所說(shuō)的那樣,“他們是正直的,誠(chéng)實(shí)的,有些方面又極其瑣碎。”他們身上沒(méi)有耀眼的光環(huán),沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性,但他們身上有著淳厚樸實(shí)的人性。正如在素淡之中自有明澈的光輝,在質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致一般。
沈從文極力塑造的女主人公翠翠是一個(gè)美麗、天真、活潑、聰慧、善良,而又有點(diǎn)膽小,帶著幾分野氣的湘西邊地少女。她的出生帶有悲劇性色彩,父母因愛(ài)結(jié)合又因愛(ài)而死亡。這個(gè)可憐的孤雛從小就只有祖父和那只黃狗陪伴。可她快樂(lè)地長(zhǎng)大,大自然眷顧著她,養(yǎng)育著她,使她不懂得苦惱與憂郁。那雙眸子清明如水晶,那個(gè)性天真活潑,宛如山頭黃麂一樣。
當(dāng)歲月使她不知不覺(jué)地步上青春旅程的時(shí)候,愛(ài)情也就在她單純的心中開(kāi)始萌發(fā)。端午節(jié)上一次與儺送的意外邂逅,使翠翠平靜的心湖蕩起波瀾,她開(kāi)始覺(jué)醒,開(kāi)始長(zhǎng)大,更加復(fù)雜的感情開(kāi)始萌發(fā),對(duì)男女之間的接觸,對(duì)于死,都小心翼翼起來(lái)。
她對(duì)愛(ài)情相當(dāng)敏感但又有著鄉(xiāng)村少女的怕羞與矜持。比如順順托人向祖父提親時(shí),翠翠“低頭去剝豌豆,耳邊聽(tīng)著遠(yuǎn)處竹篁里的黃鳥(niǎo)叫。翠翠想:‘日子長(zhǎng)咧,爺爺?shù)脑捯查L(zhǎng)了。’翠翠的心輕輕跳著。”而待明白順順托的媒是老大天保,而不是她所鐘情的儺送時(shí),翠翠的心都亂了,但“翠翠不作聲,心中只想哭,可也無(wú)理由哭。”只是“癡著,忽地站起,半簸箕豌豆便傾倒到水中去了。”這些細(xì)節(jié)描寫寫出了少女情懷的波瀾、羞澀與無(wú)助,也寫出了她的朦朧、無(wú)可言說(shuō)的思緒。她渴望愛(ài),渴望收獲愛(ài)情,但現(xiàn)實(shí)卻是戲劇化地向前發(fā)展著,她和儺送的愛(ài)情注定要經(jīng)歷一番磨難與等待。
翠翠,又是具有盧梭式美德、喜歡幻想的少女,她一直生活在夢(mèng)想、幻想當(dāng)中。這種幻想是她希望與憂慮的混合體。如她害怕被魚咬,害怕?tīng)敔數(shù)乃劳觥.?dāng)雷雨之夜祖父病逝,翠翠以為他仍在睡覺(jué)。而當(dāng)?shù)弥娓甘湃ズ螅斑@是真事情嗎?爺爺當(dāng)真死了嗎?”我們看到翠翠仍活在幻想中,她不敢直視現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與殘酷。
小說(shuō)的結(jié)尾帶有弗洛伊德的色彩,翠翠接替祖父的位置成了擺渡人,在等待的歲月中面對(duì)愛(ài)情與死亡這個(gè)不可預(yù)測(cè)的未來(lái)。
儺送,這個(gè)翠翠心儀的男子,不僅有被稱為“岳云”的漂亮儀表,有朱雀般的歌喉,更有一顆純摯、美麗的心靈。
當(dāng)?shù)弥蟾缣鞂氁矏?ài)上了翠翠時(shí),他沒(méi)有隱瞞、沒(méi)有欺騙,而是坦白相告自己的情感。他也沒(méi)有因?yàn)樾值苤椋艞壸约荷類?ài)的女子,因?yàn)樗麍?jiān)信愛(ài)是無(wú)法相讓的。
當(dāng)一座嶄新的碾坊與一只陳舊的渡船放在一起讓他選擇時(shí),他毫不遲疑地選擇了渡船。有人說(shuō):“渡船是活的,不如碾坊固定。”有人又說(shuō):“有了碾坊就衣食無(wú)憂,遠(yuǎn)比撐渡船強(qiáng)多了。”但儺送卻說(shuō):“我不要得到那座碾坊,我想要那只渡船。因?yàn)椤拔颐镒⒍ㄒ獡芜@只渡船。”在他心靈的天平上,財(cái)物比起愛(ài)情,根本無(wú)足輕重。因?yàn)閻?ài)情不能用金錢來(lái)衡量,愛(ài)情也不會(huì)因社會(huì)地位不同而被分隔開(kāi)來(lái)。同時(shí)我們也看到,碾坊與渡船所代表的是物質(zhì)與精神的沖突:渡船如祖父擺渡生涯的熱忱、樸實(shí)品德;而碾坊則代表的是唯實(shí)唯利庸俗的人生態(tài)度。渡船代表著困窘卻浪漫的生存,而碾坊代表著富足卻庸俗的生活。另外,渡船與碾坊也代表著自由與囚置的沖突。渡船是活的,是自由的,而碾坊是死的,是束縛人的。儺送選擇了渡船,就是選擇了自由,選擇了神圣的愛(ài)情。
當(dāng)順順由于天寶之死而不愿意翠翠做兒媳婦,逼儺送去娶王團(tuán)總的女兒時(shí),儺送的情感爆發(fā)了,他不認(rèn)同父親的價(jià)值觀,他堅(jiān)信自己的愛(ài)情信仰,走自己的路,于是他毅然離開(kāi)茶峒這塊生育他的土地,坐船下桃源了。這充分顯示了他對(duì)愛(ài)情的純真和心地的明凈。我們看到的是一個(gè)為愛(ài)出走、為愛(ài)流浪的硬漢子。
而小說(shuō)的最后,“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)。”這種耐人尋味、帶有生死未卜悲劇色彩的結(jié)尾,這種雖平淡如水,卻意境蒼涼,絕望與希望并存的結(jié)尾讓人感傷無(wú)奈,也使每一個(gè)人都把儺送的形象深印在心,為他的癡情,為他的執(zhí)著而感動(dòng),也為他的歸期而滿懷希冀。
《邊城》是一首鄉(xiāng)野牧歌,是一首愛(ài)的絕唱。在這個(gè)發(fā)生在湘西沅水河邊的故事中,我們看到了沈從文所創(chuàng)造的“人生形式”:“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性”。而那正是《邊城》中鮮明人物個(gè)性的共通點(diǎn),也是其魅力綻放的內(nèi)在因素。
《邊城》是一個(gè)沒(méi)有結(jié)束的故事,掩卷時(shí)似乎仍感覺(jué)到那繚繞的裊裊余音,那渡船在清澈的流水中擺渡開(kāi)去,蕩起一串串漣漪,也蕩起心湖一點(diǎn)點(diǎn)微瀾。
邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇3
近日,利用陪老媽的閑暇時(shí)間,讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口,有一點(diǎn)生澀,語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中,較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字,比如:(JU一聲,指帶土的石山);圮(PI三聲,塌的意思);峒(DONG三聲,茶峒:苗語(yǔ),指漢人居住的小塊平地。);儺(NUO二聲,儺神:有的少數(shù)民族信奉的神。儺送:小說(shuō)里面船總的次子,意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。)
作為白話文的先驅(qū),他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是,通過(guò)比較,就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家,同為白話文的先驅(qū),魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng),并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己,游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”,的確,在這篇小說(shuō)里面,對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫,對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫,無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了,如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢,他是無(wú)論如何也不肯收的;白塔倒掉后,在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱,村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象,因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是:一群善良的人在一起,卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢?
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬,替故事里面的人物著急!有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎?!
如果是擱在現(xiàn)在,按照當(dāng)代年輕人的處事方式,可能翠翠、儺送、天保,都不會(huì)這么矜持和受盡折磨,他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代,人們都很內(nèi)斂,尤其是涉及到情感的,更是難于啟齒。所以,為了表達(dá)愛(ài)情,很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達(dá)。但是,可惜的是,在這篇小說(shuō)里,儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過(guò)了……而誰(shuí)又承想,自那夜之后,儺送也再?zèng)]有了唱山歌的條件和勇氣……
相比之下,我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性,即使是女性,也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許,故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的,是所謂“無(wú)巧不成書”。寫作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書中,作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫最后的悲慘,但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲劇!隨著故事的進(jìn)展,你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕,它疼得不厲害,但是它在持續(xù)地疼,為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們!
如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話,也許就是最愛(ài)翠翠的那一個(gè)人――爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人,他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人,明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的,但是為什么就這么不爽利呢?
看了這篇小說(shuō),我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情,還是別的什么,有話直說(shuō),好嗎?老百姓常說(shuō)一句話:“我不是你肚里的蛔蟲(chóng),我怎么知道你怎么想的?”有什么想法你不說(shuō),光靠別人去意會(huì)和猜,別人怎么會(huì)達(dá)到百猜百中呢?或許,有的時(shí)候需要委婉、意會(huì),但是,有話不直說(shuō),造成了多少誤會(huì),耽誤了多少事!觀《肖生克的救贖》有感
飛鳥(niǎo)
路旁的合歡樹(shù)已經(jīng)高過(guò)了陽(yáng)臺(tái),夏日里,蟬蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的聲音總是不絕于耳。不知是餓了、還是累了,幾只靈巧的鳥(niǎo)兒總是猝不及防地撞到窗戶上,發(fā)出砰砰的聲響,惹人憐愛(ài)。
鳥(niǎo)的種類數(shù)不勝數(shù),而平日里常見(jiàn)的也不過(guò)麻雀、大雁、烏鴉等這些。麻雀算是最聒噪的吧,整日和著蟬聲,嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停,早晨可以做鬧鈴,中午可以當(dāng)搖籃曲,晚上稍微唱兩句倒也安靜了。大雁總是那般遙不可及,每一次只能仰著脖子,驚嘆他們整齊劃一的隊(duì)伍。烏鴉可謂人見(jiàn)人厭,猶記得魯迅《藥》中所寫到的,那只墳邊的烏鴉,在筆直的樹(shù)枝間,縮著頭,鐵鑄一般站著,然后忽然“啞――”的一聲大叫,果真是既驚悚又晦氣。
喜歡飛鳥(niǎo),之所以這么說(shuō)也不無(wú)道理,畢竟鴕鳥(niǎo)也算是鳥(niǎo)類的一種。莊子曰:“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。”這是說(shuō)大鵬鳥(niǎo)憑借風(fēng)力得以飛翔,雖然大鵬鳥(niǎo)因?yàn)橐勒掏饨绲牧α浚鵁o(wú)法達(dá)到逍遙的至高境界,但至少它不懼艱險(xiǎn),堅(jiān)持著飛到自己想要去的地方。在莊子筆下,學(xué)鳩不具備大智,因?yàn)槠渥陨泶笮〉南拗疲雭?lái)它大概與麻雀一般,在枝頭飛翔、嬉樂(lè),它無(wú)法飛到更遙遠(yuǎn)的天際,但誰(shuí)又能說(shuō)它不曾追尋過(guò)自己想要的那片天空呢?萬(wàn)物皆有其存在的價(jià)值,故也都有其追求自由的權(quán)利。
井底之蛙受到環(huán)境的局限,只能看到頭頂?shù)奈邓{(lán)。池中之魚,因?yàn)橥饬Φ木壒剩瑹o(wú)法游到大海,只能成為刀俎下的魚肉。人類雖說(shuō)智慧,但相比于茫茫宇宙而言也不過(guò)是一顆顆小小的沙粒。但“我思故我在”,雖說(shuō)圣人的逍遙境界多數(shù)人難以抵達(dá),但知識(shí)的力量、智慧的背囊,可以給平凡的人帶來(lái)至少片刻的逍遙自由,就像飛鳥(niǎo)翱翔在蔚藍(lán)的天空。在《肖申克的救贖》中,“銀行家犯人”安迪通過(guò)自己的智慧換來(lái)冰涼的啤酒,大量的書籍,甚至逃出了監(jiān)獄。就像是籠中的鳥(niǎo)兒飛回了森林,安迪也找回了自己的那份自由。
在很久很久以前,人們沒(méi)有什么東西可以消遣,整日喝喝小酒,看月亮數(shù)星星,那時(shí)的人們就想要是能像鳥(niǎo)兒一樣高飛就好了。在很久很久以后,人們有了飛機(jī),可依然希望能夠像鳥(niǎo)兒一樣飛翔。李宗盛創(chuàng)造《我是一只小小鳥(niǎo)》,以鳥(niǎo)來(lái)喻人,希望可以尋覓到一個(gè)溫暖的懷抱。容祖兒歌唱《揮著翅膀的女孩》,寫一個(gè)女孩似沙鷗一樣勇敢的來(lái)去天地間。這么多年過(guò)去了,人們總是希望像飛鳥(niǎo)一樣,有一雙可以飛翔的翅膀。可能就像杜甫所說(shuō)的那樣“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,只有站在高處、飛向高處才能夠看到更多更美的風(fēng)景。
鴿子是和平友好的象征,在我看來(lái)飛鳥(niǎo)便是自由地象征。人們追求著自由,盡管不能飛翔,但若裝上智慧的翅膀,同樣可以到達(dá)遠(yuǎn)方。可謂:用自由之思想到自由之遠(yuǎn)方。
不知不覺(jué),枝頭的鳥(niǎo)兒已經(jīng)安靜了不少,夕陽(yáng)中,它們撲棱一下,在空中歡快的滑翔……
邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇4
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生,以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情,可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情,原始單純的生活,以及那如詩(shī)如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白,一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài),是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文,我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫,在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上,時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈,歌聲悠揚(yáng)清亮,老爺爺慈祥又寬厚,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無(wú)奈,在這個(gè)地方,都帶著詩(shī)意的色彩,美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷,卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫,對(duì)美好人性的信仰
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹S腥思胰⑿履铮浯涞淖娓杆退麄冞^(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世,周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫助,像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下,我們每天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時(shí)候,甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。
我希望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想,人與人之間沒(méi)有私心,愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇5
若是不是那一夜的風(fēng)雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭,或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為那里的渡船而存在吧,所以當(dāng)渡船被沖走時(shí),作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣,總會(huì)有消亡,也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。可是卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的,山城鳳凰,山水環(huán)抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆能夠記數(shù),常年深翠綠色的細(xì)竹,逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的完美,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂(lè)。單作者卻有一種陌生感。回想一下,山還是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的,天真的,那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋,無(wú)奈。看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動(dòng)的,圖畫是靜止的。生活供以人生命,圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位能夠忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景,有永不退色的鑒賞價(jià)值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí),卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無(wú)奈。
因?yàn)閻?ài),祖父操勞一生,當(dāng)生命結(jié)束時(shí),心中充滿了掛念;因?yàn)閻?ài),少女重新對(duì)生活有了詮釋,有了期望;因?yàn)閻?ài),哥哥選擇了離開(kāi),以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻?ài),弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人;因?yàn)閻?ài),她便從此守著渡船,守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。
到了冬天,那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。
凄涼樸素,憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng),所有山川日月沉靜入畫中,凝結(jié)畫中。
邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇6
沈從文(1902—1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人。《邊城》寫于1934年,全文讀起來(lái)像一幅山水畫,有一種靜謐之美。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國(guó),《邊城》就是沈從文構(gòu)建的桃源世界,一個(gè)烏托邦。整個(gè)故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單,體現(xiàn)了人與人之間的一種純樸、一種信任、一種鄉(xiāng)情。老子說(shuō)“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。”不外如是。
然而歲月流逝、時(shí)代變遷,戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃,就算《邊城》這個(gè)世外桃源也起了一些變故,古老的秩序在崩潰,新生事物已經(jīng)萌芽。
有人說(shuō)《邊城》主要以翠翠的愛(ài)情為主線,但綜觀全文線索繁多,主要展現(xiàn)了其獨(dú)特的風(fēng)土人情及一系列的人物和社會(huì)家族變遷。例如:翠翠跟老船夫爺爺一家;船總與順順一家;楊白馬一家;水手、妓女、商人、鄉(xiāng)紳等等。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性,每個(gè)人都有自己的來(lái)歷與背景,所有的線索交織在一起,這正是本書的魅力所在。以一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,穿插了整個(gè)地方的人文風(fēng)貌,這就是一種寫作境界。
翠翠天真浪漫,鄉(xiāng)野長(zhǎng)大,無(wú)拘無(wú)束,本是私奔的產(chǎn)物,是一種新生力量;老船夫?yàn)槿苏保豢隙嗍找环执M(fèi),自尊自愛(ài),獨(dú)立撫養(yǎng)孫女,與人慷慨,并給予了翠翠充分的戀愛(ài)自由,是老一輩的開(kāi)明人士;順順豪爽守信,重義輕利,公平公正,明達(dá)事理,具有領(lǐng)袖氣質(zhì),是一方豪強(qiáng);楊白馬,老船夫的好朋友,戰(zhàn)友,雖然描寫次數(shù)不多,但是個(gè)調(diào)劑與傾訴的中間人,值得信任和托付,盡心照顧老船夫一家;就連水手、妓女都是一些重情重義的兒女,為了愛(ài)情也可以舍身忘利。整個(gè)《邊城》是一個(gè)和諧的社會(huì),沒(méi)有雞鳴狗盜之徒,也沒(méi)有作奸犯科之小人,似乎外面的戰(zhàn)火并未改變千百年來(lái)形成的傳統(tǒng),也并未改變沈從文的心緒。
縱觀全文文字是輕快的,但在輕快的背后又隱隱體現(xiàn)了一種沉重、壓抑感。即:舊事物的一種停滯,以及新事物萌芽后與舊事物更替之間的沖突,人置身于整個(gè)時(shí)代與環(huán)境洪流當(dāng)中的一種無(wú)力和渺小。
然而時(shí)代在前進(jìn),歷史在進(jìn)步,象征舊社會(huì)的白塔最后終于倒塌,結(jié)尾也留下了一個(gè)懸念、一個(gè)希望,未來(lái)是一個(gè)更加美好、更加自由的世界,人終不能被環(huán)境所束縛,要從自己的《邊城》當(dāng)中走出去。
邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇7
《邊城》讓人們走進(jìn)淳樸、善良的勞動(dòng)人民,去聆聽(tīng)他們內(nèi)心深處發(fā)出的生命的聲音。
湘西,鐘靈毓秀之地,就在這兒,我相信也只能在這兒:一條小溪,一戶人家,一條黃狗,一個(gè)老人,以及——由的最澄澈水才能孕育出來(lái)女孩翠翠。翠翠從小與祖父生活在一起,時(shí)間飛逝,她已從一個(gè)襁褓中的嬰兒長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。她是祖父的心頭肉,渡船的祖父也是她生活的全部依靠,無(wú)論雨晴必守在船頭的老船夫,渡船時(shí)彎腰弓背的老人,這些,都被翠翠一雙美麗的大眼睛看在眼里。在岸上睡著的祖父,翠翠不忍心叫起,便自己載著河對(duì)岸的客人,履行著祖父的職責(zé)。翠翠心里的聲音,念叨著祖父的平安與健康。淳樸、善良的本性使她作為祖父身邊唯一的親人,將這些年來(lái)祖父給予她的恩情償還。
作為一個(gè)普通的女孩,她的心里也有對(duì)愛(ài)情的愿景,天保二老是她的意中人,在同樣喜歡翠翠的天保大老出水禍死后,二老選擇了逃避,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),只留翠翠在溪邊等候,小說(shuō)的最后寫道:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái)!”翠翠是否等到二老回來(lái)的結(jié)局,只能在人們心中圓,但我們又能聽(tīng)見(jiàn)翠翠心中最真切、最簡(jiǎn)單的盼望二老歸來(lái)的聲音。