茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。

不知不覺(jué)秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情，當(dāng)看到秀秀第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。

合上書，我的心里很難過(guò)，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓?lè)的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)觯覅s非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是秀秀的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢，有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和秀秀準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為秀秀的未來(lái)?yè)?dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。可以說(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗](méi)有把秀秀的終生大事操辦好。

還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。

邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇2

《邊城》是一部清新雋永的詩(shī)意小說(shuō)，它展現(xiàn)給世人一幅濃郁的湘西風(fēng)情圖：清澈見(jiàn)底的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、穿新油過(guò)釘鞋的女孩、身邊帶著用竹筒裝燒酒的老漢。這些充盈著濃厚鄉(xiāng)土氣息的描寫給我們留下了深刻的印象。

但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨(dú)特的人物形象，不論是翠翠、老船夫、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺(jué)。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實(shí)實(shí)的“鄉(xiāng)下人”。就如沈叢文自己所說(shuō)的那樣，“他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的，有些方面又極其瑣碎。”他們身上沒(méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性，但他們身上有著淳厚樸實(shí)的人性。正如在素淡之中自有明澈的光輝，在質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致一般。

沈從文極力塑造的女主人公翠翠是一個(gè)美麗、天真、活潑、聰慧、善良，而又有點(diǎn)膽小，帶著幾分野氣的湘西邊地少女。她的出生帶有悲劇性色彩，父母因愛(ài)結(jié)合又因愛(ài)而死亡。這個(gè)可憐的孤雛從小就只有祖父和那只黃狗陪伴。可她快樂(lè)地長(zhǎng)大，大自然眷顧著她，養(yǎng)育著她，使她不懂得苦惱與憂郁。那雙眸子清明如水晶，那個(gè)性天真活潑，宛如山頭黃麂一樣。

當(dāng)歲月使她不知不覺(jué)地步上青春旅程的時(shí)候，愛(ài)情也就在她單純的心中開(kāi)始萌發(fā)。端午節(jié)上一次與儺送的意外邂逅，使翠翠平靜的心湖蕩起波瀾，她開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始長(zhǎng)大，更加復(fù)雜的感情開(kāi)始萌發(fā)，對(duì)男女之間的接觸，對(duì)于死，都小心翼翼起來(lái)。

她對(duì)愛(ài)情相當(dāng)敏感但又有著鄉(xiāng)村少女的怕羞與矜持。比如順順托人向祖父提親時(shí)，翠翠“低頭去剝豌豆，耳邊聽(tīng)著遠(yuǎn)處竹篁里的黃鳥(niǎo)叫。翠翠想：‘日子長(zhǎng)咧，爺爺?shù)脑捯查L(zhǎng)了。’翠翠的心輕輕跳著。”而待明白順順托的媒是老大天保，而不是她所鐘情的儺送時(shí)，翠翠的心都亂了，但“翠翠不作聲，心中只想哭，可也無(wú)理由哭。”只是“癡著，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了。”這些細(xì)節(jié)描寫寫出了少女情懷的波瀾、羞澀與無(wú)助，也寫出了她的朦朧、無(wú)可言說(shuō)的思緒。她渴望愛(ài)，渴望收獲愛(ài)情，但現(xiàn)實(shí)卻是戲劇化地向前發(fā)展著，她和儺送的愛(ài)情注定要經(jīng)歷一番磨難與等待。

翠翠，又是具有盧梭式美德、喜歡幻想的少女，她一直生活在夢(mèng)想、幻想當(dāng)中。這種幻想是她希望與憂慮的混合體。如她害怕被魚咬，害怕?tīng)敔數(shù)乃劳觥．?dāng)雷雨之夜祖父病逝，翠翠以為他仍在睡覺(jué)。而當(dāng)?shù)弥娓甘湃ズ螅斑@是真事情嗎?爺爺當(dāng)真死了嗎?”我們看到翠翠仍活在幻想中，她不敢直視現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與殘酷。

小說(shuō)的結(jié)尾帶有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位置成了擺渡人，在等待的歲月中面對(duì)愛(ài)情與死亡這個(gè)不可預(yù)測(cè)的未來(lái)。

儺送，這個(gè)翠翠心儀的男子，不僅有被稱為“岳云”的漂亮儀表，有朱雀般的歌喉，更有一顆純摯、美麗的心靈。

當(dāng)?shù)弥蟾缣鞂氁矏?ài)上了翠翠時(shí)，他沒(méi)有隱瞞、沒(méi)有欺騙，而是坦白相告自己的情感。他也沒(méi)有因?yàn)樾值苤椋艞壸约荷類?ài)的女子，因?yàn)樗麍?jiān)信愛(ài)是無(wú)法相讓的。

當(dāng)一座嶄新的碾坊與一只陳舊的渡船放在一起讓他選擇時(shí)，他毫不遲疑地選擇了渡船。有人說(shuō)：“渡船是活的，不如碾坊固定。”有人又說(shuō)：“有了碾坊就衣食無(wú)憂，遠(yuǎn)比撐渡船強(qiáng)多了。”但儺送卻說(shuō)：“我不要得到那座碾坊，我想要那只渡船。因?yàn)椤拔颐镒⒍ㄒ獡芜@只渡船。”在他心靈的天平上，財(cái)物比起愛(ài)情，根本無(wú)足輕重。因?yàn)閻?ài)情不能用金錢來(lái)衡量，愛(ài)情也不會(huì)因社會(huì)地位不同而被分隔開(kāi)來(lái)。同時(shí)我們也看到，碾坊與渡船所代表的是物質(zhì)與精神的沖突：渡船如祖父擺渡生涯的熱忱、樸實(shí)品德;而碾坊則代表的是唯實(shí)唯利庸俗的人生態(tài)度。渡船代表著困窘卻浪漫的生存，而碾坊代表著富足卻庸俗的生活。另外，渡船與碾坊也代表著自由與囚置的沖突。渡船是活的，是自由的，而碾坊是死的，是束縛人的。儺送選擇了渡船，就是選擇了自由，選擇了神圣的愛(ài)情。

當(dāng)順順由于天寶之死而不愿意翠翠做兒媳婦，逼儺送去娶王團(tuán)總的女兒時(shí)，儺送的情感爆發(fā)了，他不認(rèn)同父親的價(jià)值觀，他堅(jiān)信自己的愛(ài)情信仰，走自己的路，于是他毅然離開(kāi)茶峒這塊生育他的土地，坐船下桃源了。這充分顯示了他對(duì)愛(ài)情的純真和心地的明凈。我們看到的是一個(gè)為愛(ài)出走、為愛(ài)流浪的硬漢子。

而小說(shuō)的最后，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”這種耐人尋味、帶有生死未卜悲劇色彩的結(jié)尾，這種雖平淡如水，卻意境蒼涼，絕望與希望并存的結(jié)尾讓人感傷無(wú)奈，也使每一個(gè)人都把儺送的形象深印在心，為他的癡情，為他的執(zhí)著而感動(dòng)，也為他的歸期而滿懷希冀。

《邊城》是一首鄉(xiāng)野牧歌，是一首愛(ài)的絕唱。在這個(gè)發(fā)生在湘西沅水河邊的故事中，我們看到了沈從文所創(chuàng)造的“人生形式”：“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性”。而那正是《邊城》中鮮明人物個(gè)性的共通點(diǎn)，也是其魅力綻放的內(nèi)在因素。

《邊城》是一個(gè)沒(méi)有結(jié)束的故事，掩卷時(shí)似乎仍感覺(jué)到那繚繞的裊裊余音，那渡船在清澈的流水中擺渡開(kāi)去，蕩起一串串漣漪，也蕩起心湖一點(diǎn)點(diǎn)微瀾。

邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇3

近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。

這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：(JU一聲，指帶土的石山);圮(PI三聲，塌的意思);峒(DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。);儺(NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。)

作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。

有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢，他是無(wú)論如何也不肯收的;白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。

這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢?

在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急!有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎?!

如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì)這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛(ài)情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達(dá)。但是，可惜的是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再?zèng)]有了唱山歌的條件和勇氣……

相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。

但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書”。寫作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。

書中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲劇!隨著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們!

如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話，也許就是最愛(ài)翠翠的那一個(gè)人――爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢?

看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話直說(shuō)，好嗎?老百姓常說(shuō)一句話：“我不是你肚里的蛔蟲(chóng)，我怎么知道你怎么想的?”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì)和猜，別人怎么會(huì)達(dá)到百猜百中呢?或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì)，但是，有話不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì)，耽誤了多少事!觀《肖生克的救贖》有感

飛鳥(niǎo)

路旁的合歡樹(shù)已經(jīng)高過(guò)了陽(yáng)臺(tái)，夏日里，蟬蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的聲音總是不絕于耳。不知是餓了、還是累了，幾只靈巧的鳥(niǎo)兒總是猝不及防地撞到窗戶上，發(fā)出砰砰的聲響，惹人憐愛(ài)。

鳥(niǎo)的種類數(shù)不勝數(shù)，而平日里常見(jiàn)的也不過(guò)麻雀、大雁、烏鴉等這些。麻雀算是最聒噪的吧，整日和著蟬聲，嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，早晨可以做鬧鈴，中午可以當(dāng)搖籃曲，晚上稍微唱兩句倒也安靜了。大雁總是那般遙不可及，每一次只能仰著脖子，驚嘆他們整齊劃一的隊(duì)伍。烏鴉可謂人見(jiàn)人厭，猶記得魯迅《藥》中所寫到的，那只墳邊的烏鴉，在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著，然后忽然“啞――”的一聲大叫，果真是既驚悚又晦氣。

喜歡飛鳥(niǎo)，之所以這么說(shuō)也不無(wú)道理，畢竟鴕鳥(niǎo)也算是鳥(niǎo)類的一種。莊子曰：“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”這是說(shuō)大鵬鳥(niǎo)憑借風(fēng)力得以飛翔，雖然大鵬鳥(niǎo)因?yàn)橐勒掏饨绲牧α浚鵁o(wú)法達(dá)到逍遙的至高境界，但至少它不懼艱險(xiǎn)，堅(jiān)持著飛到自己想要去的地方。在莊子筆下，學(xué)鳩不具備大智，因?yàn)槠渥陨泶笮〉南拗疲雭?lái)它大概與麻雀一般，在枝頭飛翔、嬉樂(lè)，它無(wú)法飛到更遙遠(yuǎn)的天際，但誰(shuí)又能說(shuō)它不曾追尋過(guò)自己想要的那片天空呢?萬(wàn)物皆有其存在的價(jià)值，故也都有其追求自由的權(quán)利。

井底之蛙受到環(huán)境的局限，只能看到頭頂?shù)奈邓{(lán)。池中之魚，因?yàn)橥饬Φ木壒剩瑹o(wú)法游到大海，只能成為刀俎下的魚肉。人類雖說(shuō)智慧，但相比于茫茫宇宙而言也不過(guò)是一顆顆小小的沙粒。但“我思故我在”，雖說(shuō)圣人的逍遙境界多數(shù)人難以抵達(dá)，但知識(shí)的力量、智慧的背囊，可以給平凡的人帶來(lái)至少片刻的逍遙自由，就像飛鳥(niǎo)翱翔在蔚藍(lán)的天空。在《肖申克的救贖》中，“銀行家犯人”安迪通過(guò)自己的智慧換來(lái)冰涼的啤酒，大量的書籍，甚至逃出了監(jiān)獄。就像是籠中的鳥(niǎo)兒飛回了森林，安迪也找回了自己的那份自由。

在很久很久以前，人們沒(méi)有什么東西可以消遣，整日喝喝小酒，看月亮數(shù)星星，那時(shí)的人們就想要是能像鳥(niǎo)兒一樣高飛就好了。在很久很久以后，人們有了飛機(jī)，可依然希望能夠像鳥(niǎo)兒一樣飛翔。李宗盛創(chuàng)造《我是一只小小鳥(niǎo)》，以鳥(niǎo)來(lái)喻人，希望可以尋覓到一個(gè)溫暖的懷抱。容祖兒歌唱《揮著翅膀的女孩》，寫一個(gè)女孩似沙鷗一樣勇敢的來(lái)去天地間。這么多年過(guò)去了，人們總是希望像飛鳥(niǎo)一樣，有一雙可以飛翔的翅膀。可能就像杜甫所說(shuō)的那樣“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處、飛向高處才能夠看到更多更美的風(fēng)景。

鴿子是和平友好的象征，在我看來(lái)飛鳥(niǎo)便是自由地象征。人們追求著自由，盡管不能飛翔，但若裝上智慧的翅膀，同樣可以到達(dá)遠(yuǎn)方。可謂：用自由之思想到自由之遠(yuǎn)方。

不知不覺(jué)，枝頭的鳥(niǎo)兒已經(jīng)安靜了不少，夕陽(yáng)中，它們撲棱一下，在空中歡快的滑翔……

邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇4

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。

湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，對(duì)美好人性的信仰

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹Ｓ腥思胰⑿履铮浯涞淖娓杆退麄冞^(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。

我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇5

若是不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為那里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。可是卻是生活的真諦。

它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆能夠記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。

盡管鳳凰有著桃花源的完美，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè)。單作者卻有一種陌生感。回想一下，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈。看到不僅僅是眼前看到的了。

生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位能夠忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。

作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。

因?yàn)閻?ài)，祖父操勞一生，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，心中充滿了掛念;因?yàn)閻?ài)，少女重新對(duì)生活有了詮釋，有了期望;因?yàn)閻?ài)，哥哥選擇了離開(kāi)，以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻?ài)，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人;因?yàn)閻?ài)，她便從此守著渡船，守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……

生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。

到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。

所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。

邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇6

沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人。《邊城》寫于1934年，全文讀起來(lái)像一幅山水畫，有一種靜謐之美。

也許每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國(guó)，《邊城》就是沈從文構(gòu)建的桃源世界，一個(gè)烏托邦。整個(gè)故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了人與人之間的一種純樸、一種信任、一種鄉(xiāng)情。老子說(shuō)“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。”不外如是。

然而歲月流逝、時(shí)代變遷，戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃，就算《邊城》這個(gè)世外桃源也起了一些變故，古老的秩序在崩潰，新生事物已經(jīng)萌芽。

有人說(shuō)《邊城》主要以翠翠的愛(ài)情為主線，但綜觀全文線索繁多，主要展現(xiàn)了其獨(dú)特的風(fēng)土人情及一系列的人物和社會(huì)家族變遷。例如：翠翠跟老船夫爺爺一家；船總與順順一家；楊白馬一家；水手、妓女、商人、鄉(xiāng)紳等等。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)人都有自己的來(lái)歷與背景，所有的線索交織在一起，這正是本書的魅力所在。以一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，穿插了整個(gè)地方的人文風(fēng)貌，這就是一種寫作境界。

翠翠天真浪漫，鄉(xiāng)野長(zhǎng)大，無(wú)拘無(wú)束，本是私奔的產(chǎn)物，是一種新生力量；老船夫?yàn)槿苏保豢隙嗍找环执M(fèi)，自尊自愛(ài)，獨(dú)立撫養(yǎng)孫女，與人慷慨，并給予了翠翠充分的戀愛(ài)自由，是老一輩的開(kāi)明人士；順順豪爽守信，重義輕利，公平公正，明達(dá)事理，具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，是一方豪強(qiáng)；楊白馬，老船夫的好朋友，戰(zhàn)友，雖然描寫次數(shù)不多，但是個(gè)調(diào)劑與傾訴的中間人，值得信任和托付，盡心照顧老船夫一家；就連水手、妓女都是一些重情重義的兒女，為了愛(ài)情也可以舍身忘利。整個(gè)《邊城》是一個(gè)和諧的社會(huì)，沒(méi)有雞鳴狗盜之徒，也沒(méi)有作奸犯科之小人，似乎外面的戰(zhàn)火并未改變千百年來(lái)形成的傳統(tǒng)，也并未改變沈從文的心緒。

縱觀全文文字是輕快的，但在輕快的背后又隱隱體現(xiàn)了一種沉重、壓抑感。即：舊事物的一種停滯，以及新事物萌芽后與舊事物更替之間的沖突，人置身于整個(gè)時(shí)代與環(huán)境洪流當(dāng)中的一種無(wú)力和渺小。

然而時(shí)代在前進(jìn)，歷史在進(jìn)步，象征舊社會(huì)的白塔最后終于倒塌，結(jié)尾也留下了一個(gè)懸念、一個(gè)希望，未來(lái)是一個(gè)更加美好、更加自由的世界，人終不能被環(huán)境所束縛，要從自己的《邊城》當(dāng)中走出去。

邊城閱讀感悟和心得體會(huì)篇7

《邊城》讓人們走進(jìn)淳樸、善良的勞動(dòng)人民，去聆聽(tīng)他們內(nèi)心深處發(fā)出的生命的聲音。

湘西，鐘靈毓秀之地，就在這兒，我相信也只能在這兒：一條小溪，一戶人家，一條黃狗，一個(gè)老人，以及——由的最澄澈水才能孕育出來(lái)女孩翠翠。翠翠從小與祖父生活在一起，時(shí)間飛逝，她已從一個(gè)襁褓中的嬰兒長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。她是祖父的心頭肉，渡船的祖父也是她生活的全部依靠，無(wú)論雨晴必守在船頭的老船夫，渡船時(shí)彎腰弓背的老人，這些，都被翠翠一雙美麗的大眼睛看在眼里。在岸上睡著的祖父，翠翠不忍心叫起，便自己載著河對(duì)岸的客人，履行著祖父的職責(zé)。翠翠心里的聲音，念叨著祖父的平安與健康。淳樸、善良的本性使她作為祖父身邊唯一的親人，將這些年來(lái)祖父給予她的恩情償還。

作為一個(gè)普通的女孩，她的心里也有對(duì)愛(ài)情的愿景，天保二老是她的意中人，在同樣喜歡翠翠的天保大老出水禍死后，二老選擇了逃避，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只留翠翠在溪邊等候，小說(shuō)的最后寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”翠翠是否等到二老回來(lái)的結(jié)局，只能在人們心中圓，但我們又能聽(tīng)見(jiàn)翠翠心中最真切、最簡(jiǎn)單的盼望二老歸來(lái)的聲音。