今年夏天，《千與千尋》電影重磅回歸電影院。但是因?yàn)闀r(shí)間原因，沒(méi)去看成。疫情居家期間，我又一次重溫了這個(gè)電影。四十不惑，這個(gè)年齡，這個(gè)時(shí)段，我在電影中看到的更多的，是我們自己。接下來(lái)小編在這里給大家?guī)?lái)關(guān)于電影千與千尋觀后感，希望對(duì)你有所幫助!

電影千與千尋觀后感1

電影的最后，千尋的變化很多。如果沒(méi)有那些成長(zhǎng)經(jīng)歷的鋪墊，膽小的千尋直接跨海去找錢婆婆，會(huì)很突兀生硬。

電影結(jié)尾穿越門洞時(shí)，千尋和來(lái)時(shí)一樣粘著媽媽，媽媽也說(shuō)了一樣的臺(tái)詞：“粘那么緊媽媽要怎么走路嘛。”

這一來(lái)一回，同樣的場(chǎng)景和對(duì)話，千尋的內(nèi)心卻完全不一樣了。來(lái)時(shí)，千尋內(nèi)心只有害怕，回時(shí)，緊緊抱著媽媽的千尋內(nèi)心肯定還有著一種失而復(fù)得的緊張感，害怕一松手就再次不見父母。爸媽都像什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)那樣，會(huì)不會(huì)這只是一場(chǎng)夢(mèng)，布滿灰塵和樹枝的車子也許真是他人惡作劇?

此時(shí)鏡頭給了回頭看的千尋一個(gè)特寫，雖然畫面正中還是人臉，但那個(gè)紫色魔法頭箍一直都在畫面并且閃閃發(fā)亮，那么，這就是作者給出的答案了。

電影千與千尋觀后感2

無(wú)論是表面冷俊內(nèi)心復(fù)雜的小白，還是銳利熱烈的小玲，抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫助。與蠻橫的湯婆婆相比，我們可以感受他們的平靜， 以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。而另一個(gè)澡堂來(lái)客無(wú)面人，卻缺乏性格，比現(xiàn)實(shí)中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋自此甘當(dāng)無(wú)面神的導(dǎo)師，為他尋求生活的出口。

有一段攝走了我的魂魄，碧藍(lán)天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無(wú)面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子，無(wú)比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個(gè)景象讓人強(qiáng)烈的想到人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時(shí)的末日景象。路途似乎沒(méi)有盡頭，但卻總會(huì)在什么地方與什么人相逢，所謂命運(yùn)，不過(guò)如此。但是好在至少人們可以在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對(duì)人類未來(lái)的思考。至少那些默默無(wú)言純凈世界的樹始終在那里，為我們，也為所有人展開想像的翅膀。至少愛(ài)幻想的人可以乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。

雨一直在下，流淌過(guò)懸崖匯聚向低地，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，山谷已變成海洋，樹木在水下繼續(xù)蒼翠，火車在海面照舊每日飛馳過(guò)一個(gè)個(gè)小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌后，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺(tái)跋涉。我努力搜尋著對(duì)電影殘余的回憶，始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍(lán)寂靜 的大海擁抱。當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白(那時(shí)他已經(jīng)恢復(fù)原名“琥珀川” )的手，在現(xiàn)實(shí)的那片天空中云翔，心情暢然，了無(wú)牽掛，故事也走到了盡頭。

電影千與千尋觀后感3

千與千尋 電影中有一個(gè)場(chǎng)面令我印象深刻，渾身散發(fā)著臭味的看不出面目的腐爛神到湯屋來(lái)洗澡。腐爛神到湯屋，人人都忍受不了他的臭味避之不及。湯婆婆安排千尋去幫腐爛神洗澡，當(dāng)千尋發(fā)現(xiàn)那龐大的、黑黢黢的腐爛神胸口插著一個(gè)巨大的木刺時(shí)，善良的她極力想替他去除。在全湯屋人的共同努力下，那根刺被拔了出來(lái)，之后，千尋發(fā)現(xiàn)從腐爛神的傷口傾瀉出大量垃圾，第一個(gè)是一輛自行車，還有廢舊的電視機(jī)、洗衣機(jī)等各種人類生活用品雜物，原來(lái)人人唾棄的腐爛神是一條被污染的河流中的河神。而在動(dòng)畫片的結(jié)尾，千尋也想起，白龍真正的名字是賑早見琥珀主，他是琥珀川的河神，因琥珀川被人類掩埋導(dǎo)致賑早見琥珀主無(wú)處可去，為了學(xué)習(xí)魔法，賑早見琥珀主來(lái)到神明世界，成為湯婆婆的弟子，被起名為小白，湯婆婆為了操縱小白在他體內(nèi)放了蟲子。這兩個(gè)情節(jié)都赤裸裸地顯示出人類對(duì)大自然環(huán)境的破壞和對(duì)自然可怕的控制欲。

自然不應(yīng)被視為人類發(fā)展的“巨大加油站”，自然是滋養(yǎng)人類發(fā)展的依托，作為站在生物鏈最頂端的人類，常常以為是自己主宰了自然，成全了世界。 可是人類沒(méi)有成全自然，為了自己的舒適和享樂(lè)，常常對(duì)自然進(jìn)行無(wú)休止地攫取。自1970年4月22日世界首次“地球日”活動(dòng)以來(lái),50年后的今天,人類環(huán)境并未好轉(zhuǎn),臭氧層耗損，酸雨嚴(yán)重，全球氣溫升高，江河湖海污染加劇，物種消失加速，生物多樣性銳減，水土流失不斷，沙漠仍在擴(kuò)大，世界人口繼續(xù)膨脹,資源能耗消耗加快......

電影千與千尋觀后感4

提到動(dòng)漫，不得不提及的一個(gè)人物則是我最欣賞喜愛(ài)的著名漫畫家宮崎駿老爺子。老爺子可謂是動(dòng)漫界的一個(gè)大佬級(jí)人物，只要接觸過(guò)動(dòng)漫的人幾乎都知道他。其原因有二：一是因?yàn)樗谱鞯膭?dòng)漫質(zhì)量上乘;二是因?yàn)槠涿恳徊孔髌匪N(yùn)含著的思想極富正能量，且老爺子本人是個(gè)和平主義者，他的作品中有很多對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，是一個(gè)良心的動(dòng)漫大師。他每一部作品我都收獲了一些啟發(fā)，感悟了一些道理，其中我感觸最多的就是他的那部《千與千尋》了。

《千與千尋》的確是一部不朽經(jīng)典。曾經(jīng)小時(shí)候看只覺(jué)得好看，稍大些后再看一遍后認(rèn)為情節(jié)有趣，背景奇妙，畫質(zhì)很好。到初中時(shí)再與朋友們一起去電影院再看時(shí)，又收獲了許多，看懂了一些曾經(jīng)沒(méi)看懂的東西。后來(lái)，上了高中又再次認(rèn)真觀看了一遍后，又感悟到了其中所講述的人生的道理。每一遍看我都會(huì)對(duì)這部影片產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，這也許就是年齡所帶來(lái)的心態(tài)的變化吧。但是，這也源于作品本身就很優(yōu)秀，才能讓我不斷發(fā)現(xiàn)新的東西，這也是宮崎駿老爺子作品的魅力之一。

觀《千與千尋》，我的感悟到是：

絕不可以忘記自己是誰(shuí)。這里的忘記不是真的指忘記自己的姓名身份，來(lái)自何處，而是指不要迷失自我。影片中湯婆婆奪取了千尋的名字，這里的人只要忘記自己的名字就不可能再離開了，這里我想指的是社會(huì)上那些忙于生活的人漸漸忘記了自己的本心，漸漸迷失了自我吧，絕不能忘記名字應(yīng)該代指絕不能迷失自我。

獨(dú)立自強(qiáng)，靠自己的努力而不去依賴于他人。影片中千尋開始覺(jué)得自己的生活已經(jīng)回不去并大哭時(shí)，一個(gè)名為白龍的少年找到她并鼓勵(lì)她，之后的故事我看到了千尋的成長(zhǎng)，從未放棄，一直獨(dú)立努力著，而不是總依賴別人，放棄自我。

努力工作。這可以說(shuō)是本作品的一個(gè)非常好懂且明顯的道理了，本片中的油屋里的人，不努力工作就會(huì)被驅(qū)逐，這放在社會(huì)上又何嘗不是呢?我們應(yīng)該努力工作或努力學(xué)習(xí)，不能成為社會(huì)的拖累，就如本片中千尋如果不堅(jiān)持要一份工作，湯婆婆就會(huì)吃掉她。我們不能總是理所當(dāng)然的享受周圍的一切，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：“我能否不努力就心安理得的被嘉獎(jiǎng)呢?”

本片還有許多內(nèi)涵，如友情與純潔無(wú)比的戀愛(ài)，還有那令人印象深刻的無(wú)臉男，難道不是社會(huì)上那些不善于交際，不善于表達(dá)的人的縮影?看完一遍又一遍卻依然不覺(jué)得失味，這就是一部真正的好作品，一部好影片，與一本好書一樣，能帶給人心靈巨大的震撼。

電影千與千尋觀后感5

“90年代的時(shí)候到處都在開發(fā)，泡沫經(jīng)濟(jì)后，大家都倒了。”

電影的開頭，小千的爸爸環(huán)顧著主題公園的遺址，以平淡的口吻道出整部電影的時(shí)代背景，我想沒(méi)有人注意，也不會(huì)有人注意。大家都在期待著緊張的劇情和出人意料的結(jié)局。然而，劇情并不緊張，結(jié)局也在情理之中，無(wú)大喜‘，抑無(wú)大悲，就像白茶的清歡，濃濃的日本神話傳說(shuō)色彩和日本作家慣用的物哀的筆調(diào)，讓長(zhǎng)達(dá)2個(gè)多小時(shí)的動(dòng)畫籠罩在一層神秘祥和的霧霾中，淺濃似水的，帶著小小的激動(dòng)和小小的哀傷的氛圍里。

這是一部童話，你可以說(shuō)它描述了從脆弱到堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)，從弱小到強(qiáng)大的蛻變，象征著本真的善良與感化，象征著天真無(wú)邪----那人性的珍寶......

可古今中外，闡解這一主題的電影作品、文學(xué)作品太多了，甚至在日本，這也是老生常談的話題，為何只有《千與千尋》在18年后仍為世人所矚目呢?

于是，在反復(fù)咀嚼到劇情不再陌生，場(chǎng)景不在新奇后，我才看到那有意卷起的一頁(yè)下，更為深邃的畫卷。