青春之歌電影心得

時(shí)間：2023-06-03 00:26:09 志全2 觀影心得體會(huì)

生命只給人一次青春，我們要學(xué)會(huì)選擇追求，去追求生命的夢(mèng)想，放飛生命的色彩，譜寫新時(shí)代的青春之歌，讀著《青春之歌》，生活在和平年代的我們或許無法擁有對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜和其他愛國學(xué)生們的成長和進(jìn)步過程。以下是小編為大家精心整理的青春之歌電影心得，希望大家能夠喜歡!

青春之歌電影心得1

青春，一個(gè)令人心潮澎湃的詞匯。青年人會(huì)豪情滿懷，激情四射的暢想如何展示青春，如何讓青春流光溢彩。中年人因?yàn)樵?jīng)擁有青春，創(chuàng)造了奇跡，增長了才干，使人生后半程更加蒸蒸日上。老年人為曾經(jīng)贏得了榮譽(yù)的青春而激動(dòng)自豪，白發(fā)蒼蒼時(shí)心滿意足，此生無憾。

青春是初升的太陽，美好，溫暖，但最終也會(huì)變成落下去的夕陽。有人哀嘆青春易逝，人生苦短，因?yàn)樗^短促了，讓人害怕，但也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得彌足珍貴。

《青春之歌》是以“九·一八”到“一二·九”這一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線的一部長篇小說。小說寫了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜，在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。林道靜是一名中學(xué)畢業(yè)生，她出生在地主家庭，卻為了思想中的獨(dú)立自由，毅然跳出封建思想的束縛。為了反抗封建家庭的束縛，為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，毅然獨(dú)自走上獨(dú)立自由的道路。在這一過程中，她經(jīng)歷挫折與打擊，在絕望與成長的困境中明白了世道與人性，并義無反顧的走上了曲折而艱辛的革命道路。

讀《青春之歌》這本紅色書籍，雖然我沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女的切身體會(huì)，但是透過書中主人公林道靜思想上的進(jìn)步和人生的不斷成長，我依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史風(fēng)暴中，這些和我相同年紀(jì)的青年們，卻有著大不相同的火熱“青春”年華。

對(duì)于紅色時(shí)代的主人公林道靜，青春是一種堅(jiān)持不懈的求索奮進(jìn)，是一種堅(jiān)定不移的信仰追求。為了堅(jiān)定的革命立場(chǎng)，她放棄了親情，愛情，甚至是寶貴的生命。這種堅(jiān)定不移的革命信仰，不屈不撓的革命精神煥發(fā)了主人公林道靜的青春，讓她青春的筆墨熱情澎湃而深刻雋永。而在那段紅色歷史中，又有多少青年，和林道靜一樣，將自己寶貴的青春奉獻(xiàn)給這遠(yuǎn)物流，我經(jīng)常能看到、聽到、感受到前輩們對(duì)中遠(yuǎn)物流的那份感情，他們對(duì)中遠(yuǎn)物流的發(fā)展充滿了信心，對(duì)中遠(yuǎn)物流的未來充滿了希望。特別是他們對(duì)工作的那份責(zé)任感和使命感深深的感染了我，他們就是這樣陪伴中遠(yuǎn)物流走到今天，為中遠(yuǎn)物流的發(fā)展揮灑青春，創(chuàng)造價(jià)值。

“花無百日好，人無常少年”，在年齡上的青春是短暫的，而在精神上的青春才是永恒的。朋友們，莫讓青春負(fù)年華，只要我們用一顆真誠的心對(duì)待工作、對(duì)待生活，我們的青春年華就一定會(huì)在平凡的工作崗位上綻放異彩!

青春之歌電影心得2

人最寶貴的東西是生命。”生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我整個(gè)生命和全部，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類解放而斗爭(zhēng)。” ——保爾·柯察金

保爾他說到了，并且做到了，即使在常人看來是不可逾越的困難，保爾以他超人的毅力實(shí)踐著他生命的誓言——將自己的生命和全部精力，獻(xiàn)給解放全人類的斗爭(zhēng)，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》訴說著一切，我們也從他身上看到了學(xué)習(xí)的榜樣。保爾·柯察金，一個(gè)時(shí)代最可貴、美好的精神品質(zhì)凝聚于他的身上——為理想而奮斗的精神，鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向，因?yàn)槲覀冎皇瞧椒驳貌荒茉倨椒驳娜耍覀儫o須面對(duì)戰(zhàn)亂，也無須為之獻(xiàn)身，但我們同樣擁有理想，我們也同樣要經(jīng)歷坎坷，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢與執(zhí)著。現(xiàn)在的生活固然安定，但決不能就此放蕩自己。

人生需要一盞指路的明燈，這明燈就是“理想”。求索的道路是漫長、艱難、曲折的，但只要有理想的明燈引航。我們就有堅(jiān)定、正確的方向，排除萬難，迎來人生輝煌。假若，這盞明燈因經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，而失去它原有的萬丈光明，那么漫漫長夜，在怪石嶙峋、充滿艱難險(xiǎn)阻的“登山”旅途中，磕磕絆絆，迷失方向也就在所難免了。

而比起保爾，我們是幸運(yùn)的。他雙目失明，雙耳失聰，在那樣一個(gè)無助的世界里，在一片黑暗和寂靜的世界里，站起身，靠著刻苦、努力，成為一個(gè)偉大的作家，寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部警世之作。是他堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，使他變成世界上第一個(gè)一輩子聾而不聞、盲而不見、而卻不是啞而無言的人，他的精神筑就了他的偉大。

我們有明亮的眼睛、靈敏的耳朵，這些都是海倫不可求的。我們還有美麗的校園、寬敞明亮的教室、親切和藹的老師、快樂友好的同學(xué)……這一切都這么美好，我們有何理由不去珍惜它們呢?如果我們都像海倫所寫的那樣“把活著的每一天都看做生命的最后一天”的話，我們過得每一天都會(huì)非常有意義、有朝氣，對(duì)生活充滿熱情;假如我們的每一天都那樣充實(shí)，我們何愁只有三天光明?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)代替了眼睛!

意大利的空想社會(huì)主義者托馬佐·康帕拉為了祖國的解放而戰(zhàn)斗。他被捕后，在獄中度過了27年，每次嚴(yán)厲拷打使他昏死過去，但每次蘇醒過來后，他的第一個(gè)信念就是“我能思索，我還活著!”他不屈不撓，以自己的心血鑄成了人類思想史上最早的空想社會(huì)主義著作之一《太陽城》。著名史學(xué)家司馬遷雖然因得罪了漢武帝，而被“凈身”，但他并沒有因此而放棄自己的理想，他忍辱負(fù)重，終于寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

每個(gè)人都有自己的理想，每個(gè)人心中都渴望著成功。然而前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難和挫折，那么多名人告訴我們應(yīng)該怎么做。所以從今天開始，不要再虛度年華，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。

奮斗，從今天開始!

青春之歌電影心得3

近日，根據(jù)江橋鎮(zhèn)第二屆“黨員學(xué)習(xí)月、百姓學(xué)習(xí)周”活動(dòng)的實(shí)施意見，勞動(dòng)保障事務(wù)所黨支部領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織全體黨員開展“五個(gè)一”　系列學(xué)習(xí)活動(dòng)――誦經(jīng)典談體會(huì)。我支部黨員干部閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。

通過仔細(xì)品讀《青春之歌》了解到：以歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才能擁抱起美好青春。

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道!

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗!

通過學(xué)習(xí)，全體黨員干部們受到一次形象生動(dòng)、刻骨銘心的共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，大家深深受到優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的感召，紛紛發(fā)表感想和體會(huì)，自覺樹立正確的人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，努力學(xué)習(xí)工作，立足本職、心系群眾、為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，切實(shí)把優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，運(yùn)用到我們的日常工作和生活中，做到學(xué)用結(jié)合，以積極的敬業(yè)精神、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)理念投入工作，使我鎮(zhèn)勞動(dòng)保障事業(yè)再上新臺(tái)階。

青春之歌電影心得4

我看了《青春之歌》這篇小說，使我流連忘返小說寫的是一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過程，作者是楊沫，這是她第一篇小說。

這本書我認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的人,她叫林道靜,她為了尋找個(gè)人出路,為了逃避給男人當(dāng)“玩物”的命運(yùn)，所以踏上了流亡之路，她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)去做代課然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。

余永澤喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共同生活，從小孤苦的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但是她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作困難，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。

當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤不希望她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前覺醒，決心離開自私的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

讀了這篇小說，我感覺林道靜是個(gè)熱愛祖國的人，林道靜就是塑造覺醒、成長的革命青年的典型形象!給我的啟發(fā)就是要不斷改造自己，才能有前途，也才能有真正的美麗青春!

青春之歌電影心得5

“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧，是這幾年談的最多的話題之一。2020年，是全面建成小康社會(huì)的收官年，也是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決戰(zhàn)年。

面對(duì)貧困地區(qū)、貧困人民，黨和國家想方設(shè)法，發(fā)展生產(chǎn)脫貧、易地搬遷脫貧、生態(tài)補(bǔ)償脫貧、發(fā)展教育脫貧、社會(huì)保障兜底、就業(yè)扶貧、健康扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等方式，在現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)“不愁吃、不愁穿，即義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障”不降低、不拔高的前提下，在扶貧干部們的努力下，確實(shí)有大批貧困人口脫貧，實(shí)現(xiàn)了一大批貧困縣摘帽的目標(biāo)。

脫貧攻堅(jiān)，我們最初的關(guān)注點(diǎn)放在物質(zhì)脫貧上，溫飽問題的確是人最本能的需求。我們對(duì)“三農(nóng)”的刻板印象，往往是“雞犬之聲相聞”的農(nóng)村、“看天吃飯”的農(nóng)業(yè)、“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民，因此說起扶貧，很長一段時(shí)間都保持了“捐款捐物”的雛形，“扶貧”莫名地帶上了一點(diǎn)“此高彼低”的姿態(tài)。其實(shí)，在物質(zhì)脫貧的基礎(chǔ)上，精神脫貧也相當(dāng)重要，扶貧亦要扶起貧困群眾的“尊嚴(yán)”。“民以食為天”，誰敢說“三農(nóng)”不重要?

貧困群眾有尊嚴(yán)，才能讓他們產(chǎn)生更多內(nèi)生動(dòng)力，自然而然地檢視地區(qū)自身的陳規(guī)陋習(xí)，主動(dòng)邁開脫貧的步伐。精準(zhǔn)扶貧、深度扶貧，更多關(guān)注貧困群眾的心理訴求。他們盼望“富裕”，更盼望“有尊嚴(yán)”地富裕;他們“窮則思變”，更希望“挺直腰桿”思變;不是外人覺得他們需要什么，他們就需要什么;別人給什么，他們就必須要什么;扶貧不是“高高在上”的，是一種并肩共進(jìn)、促膝共商的關(guān)系，還得因時(shí)因地因人因事制宜。

“授人以魚，不如授人以漁。”有些貧困村大膽啟用“先富起來”的致富能手做村支書，共商致富良方，讓全村人都富起來。“貧”是窮困，也是精神上的貧乏。貧困群眾需要黨和國家選配的“主心骨”，讓他們生活富裕，精神生活豐富，引導(dǎo)出他們對(duì)美好生活“獨(dú)特”的向往，再以這個(gè)“需求”為導(dǎo)向，扶貧。扶的是“貧”，也是他們的“尊嚴(yán)”。

近年來，富裕發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)口支援貧困地區(qū)，已經(jīng)從簡(jiǎn)單的資金對(duì)接到不吝輸送人才、提供致富良策。隨著抖音、快手、梨視頻等短視頻的興起，很多地方的縣委書記、縣長、村支書也帶頭開直播，親自“帶貨”，叫賣農(nóng)產(chǎn)品，為自己工作、生活的地方“代言”。“以購代捐”無疑是一種給予貧困群眾“尊重”的扶貧方式，通過推廣特色產(chǎn)品、特色旅游，摘掉的是貧困的帽子，帶來的是情感的滿足，田間地頭的“苦味”，變成了文化輸出的“洋味”，這也從心理上很好地保護(hù)了農(nóng)民的種糧積極性。

農(nóng)民種的是糧食，需要的是知識(shí)。“希望工程”堪稱精神扶貧的起點(diǎn)。那張“我要上學(xué)”的標(biāo)志性照片，大眼睛女孩滿臉都寫著“渴望”。20多年過去了，助學(xué)助困有了更為平等、自立的“作業(yè)本公益計(jì)劃”，這個(gè)民間公益項(xiàng)目，面向中西部貧困中小學(xué)生，以學(xué)生個(gè)人的寫作本換取愛心認(rèn)助，改變了單向的經(jīng)濟(jì)和物資資助模式，鼓勵(lì)孩子用寫作、畫畫等方式，完成一學(xué)期的日記，來換取每學(xué)期的愛心認(rèn)助款。這種交換的形式，最大程度地給予了孩子尊重、尊嚴(yán)和平等，這些被“尊重”澆灌長大的孩子，內(nèi)心一定不會(huì)自卑、怯懦。