昨天晚上看了《拯救大兵瑞恩》這部電影，看的時候十分投入，被里面的情節(jié)深深吸引。今天早上起來之后，腦海中仍然回蕩著電影里的情景。

總的來說，看過之后，我不由自主地想到這幾個詞，而且總是不停地閃現(xiàn)，那就是：國家，榮譽，親情，友情，正義，邪惡，母愛，善良，責任，人性。

雖然早就知道說美國人人情差啊，貪生怕死啊什么的都是片面之詞，雖然以前也看過幾部十分經(jīng)典的美國拍的反應二戰(zhàn)的電影，但這部電影給我的感觸還是最深的。當諾曼底海灘上成群的士兵還沒上岸就被打成蜂窩煤，當幾個醫(yī)務兵冒著生命危險在沙灘上搶救幾個可能有救的傷員，并不顧別人的“危險”的提醒，回應說：“他還有救。”這就是責任。當馬歇爾向幾位軍官念出瑞恩母親已經(jīng)失去了五個兒子時，幾個久經(jīng)沙場的硬漢眼里全都含著眼淚，再沒有一個人對拯救瑞恩提出反對的意見，這就是人性。當軍方的車開到瑞恩家門前時，瑞恩母親當即癱坐在地上，這就是母愛。當戰(zhàn)友們在一場又一場惡戰(zhàn)中相互扶持，在失去兄弟時悲痛欲絕，這就是友情，也許超越了友情。當一位士兵在極其危急的時候卻想要救下一個德國女孩時，這就是善良。當瑞恩不愿離開陣地，要完成自己的使命時，又看到了責任。當米勒上尉為了打勝仗甘愿冒著危險和犧牲，并深深知道戰(zhàn)爭的意義時，又看到了正義對邪惡的挑戰(zhàn)。當上尉通知瑞恩他自己的兄弟全部陣亡的消息時，不管是對的那個還是錯的那個，他們悲痛的反應，看到了什么是血濃于水的手足之情。最后，當美國國旗出現(xiàn)在片尾，輕輕飄蕩，知道了，他們所做的一切，也有一個共同的終極目標——為了國家。

美國政府，體制也正是憑著對個體的尊重和保護，收獲了最大的集體效益。

這些情景中也許很多選擇不是最理智的，但是，包含在這些情景中的人性中最美好，最光輝的東西，卻是不能缺少的，那些，才是世界上最強大的力量!

拯救大兵瑞恩觀后感作文篇2

聽好多人都給我推薦拯救大兵瑞恩，今天在承德影院里看了一遍，感觸很深。評論這部電影：很多人都說「拯救大兵瑞恩」是一部反戰(zhàn)片，因為它的畫面很血腥。導演的用意是在控訴戰(zhàn)爭的殘酷。導演的用意是在控訴戰(zhàn)爭的殘酷。這實在是很爛的影評。

這實在是很爛的影評。解開這部戲的關(guān)鍵，是片尾雷恩緬懷那些犧牲者時所說的那些話。解開這部戲的關(guān)鍵，是片尾雷恩緬懷那些犧牲者時所說的那些話。他希望自己的`一生，活得善良、有意義，值得那些人為他犧牲。他希望自己的一生，活得善良、有意義，值得那些人為他犧牲。他還很認真地追問妻子，我是個好人嗎?他還很認真地追問妻子，我是個好人嗎?這實在是個深刻的問題。這實在是個深刻的問題。因為，我們每個人的新生都建立在他人，譬如父母、先烈、師長，以及許多的無名英雄與戰(zhàn)士等的犧牲上。

因為，我們每個人的新生都建立在他人，譬如父母、先烈、師長，以及許多的無名英雄與戰(zhàn)士等的犧牲上。而我們活得善良、有意義嗎?而我們活得善良、有意義嗎?值得他們?yōu)槲覀儬奚鼏?值得他們?yōu)槲覀儬奚鼏?此時影片中呈現(xiàn)出整齊的一排排的十字架，更透顯出了耶穌流血犧牲而換取吾人新生的宗教意涵。此時影片中呈現(xiàn)出整齊的一排排的十字架，更透顯出了耶穌流血犧牲而換取吾人新生的宗教意涵。如果那些英勇的戰(zhàn)士復活過來，而當他們看到美國新生的一代那種腐化墮落的生活方式時，他們可能會非常憤怒，覺得自己的鮮血白流了。如果那些英勇的戰(zhàn)士復活過來，而當他們看到美國新生的一代那種腐化墮落的生活方式時，他們可能會非常憤怒，覺得自己的鮮血白流了。

這部影片中血腥的場面，其實是在強調(diào)他人犧牲的代價是極其昂貴、甚至到慘烈的地步。這部影片中血腥的場面，其實是在強調(diào)他人犧牲的代價是極其昂貴、甚至到慘烈的地步。相形之下，我們這些受惠者生活的虛空、無意義，甚至腐化與墮落，實在是令人悲憤的對恩典的嚴重糟蹋與污辱。相形之下，我們這些受惠者生活的虛空、無意義，甚至腐化與墮落，實在是令人悲憤的對恩典的嚴重糟蹋與污辱。

雷恩始終是個值得承受恩典與被救贖的人。雷恩始終是個值得承受恩典與被救贖的人。他年輕在戰(zhàn)場上時就不肯退卻茍活，他與弟兄們一起固守陣地。他年輕在戰(zhàn)場上時就不肯退卻茍活，他與弟兄們一起固守陣地。戰(zhàn)后，他更戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著，要求自己活得善良、有意義，直到老邁。戰(zhàn)后，他更戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著，要求自己活得善良、有意義，直到老邁。我渴望作個雷恩!我渴望作個雷恩。

拯救大兵瑞恩觀后感作文篇3

人們是一個群體。人們不斷地建立聯(lián)系。在一群士兵中，人們總是一起面對死亡。他們之間的關(guān)系將會非常密切。他們戰(zhàn)友的死亡將帶來數(shù)不盡的痛苦。對于士兵來說，最大的勝利可能是幸存的運氣。

救瑞恩是上級布置的任務。服從任務是士兵最基本、最重要的準則。但士兵也是人。他們還有七情六欲。在被射擊后，男性領(lǐng)導人繼續(xù)用手槍射擊堅不可摧的坦克。這是他當兵的使命，但可能更多的是對戰(zhàn)爭的憎恨和失去戰(zhàn)友的心痛。

是否要救瑞安可能是一個值得考慮的問題。用八個人的命去換另一個人是不值得的。但是一位母親失去了三個孩子。每個人都能理解這是一種什么樣的痛苦，這是社會公德所認可的。沒有辦法。他們必須從中選擇一個。當然，他們必須選擇母親的立場。每個人都不知道達倫是什么樣的人。上級下達命令，下級執(zhí)行任務，為任務而死，這是士兵的榮耀，不管他們想不想要。

上級的任務是充滿人性的光輝,執(zhí)行任務的計劃,死去的人,不能抱怨,不能告訴,不能哭,但是他們的故事寫在瑞安的心,自我譴責,內(nèi)疚,感恩將會伴隨他的一生,為了“別讓我們失望”,努力生活,被銘記,也許生活的另一種形式。

為什么他那么怕死，卻傷害別人?他放棄了向他尋求愛的年輕人，證明了他也是人嗎?他也是一名戰(zhàn)士，為了生存而生存，按照戰(zhàn)爭的要求殺死敵人，為了自己的權(quán)利而放走敵人，最后死于被釋放的青年。

由于年輕人的恐懼和慘重的損失，他不敢送子彈。他為自己感到羞愧，害怕得站不起來。他拿著寶貴的子彈，就像拿著每個人的生命一樣，但他忍不住哭了。他知道自己懇求俘虜們殺了自己的隊友，但他更加自責，更加無能。他不會在俘虜中殺死他，直到他看到他放走的人朝船長開槍，他的情緒積累到一定程度。

當瑞安拒絕回家時，他表現(xiàn)出了堅定的意志，而不是之前那個哭著要回家的人，但是從很遠的地方來的士兵無法完成任務。我為他們死去的同伴感到難過，但瑞安的堅持讓他們無依無靠。車站前的笑聲似乎是快樂的，但它被無限的悲傷所覆蓋，他們嘲笑著這是多么的悲傷和怨恨。

神槍手向耶穌祈禱，親吻項鏈上的十字架，祈求保佑，增強信心和勇氣。他從不完全相信自己能擊中目標，而是把希望交給天神，讓他能射擊。因此，他從不驕傲自大，也不會被成為射手的壓力壓垮。十字架是耶穌受難的象征，耶穌為人類的苦難付出了代價，為人們的幸福祈禱。

士兵們用他們的生命來換取更多的人的幸福與和平，就像耶穌保護別人一樣。墓地里有一排排的白色十字架，它們訴說著戰(zhàn)爭帶來的苦難和士兵們用生命換來的和平。在每一個高貴的十字架下，都躺著一位與苦難斗爭到底的英雄的靈魂。

拯救大兵瑞恩觀后感作文篇4

剛剛看了電影拯救大兵瑞恩，里面有幾個嘲給我留下了深刻的印象。

首先是1944年6月，盟軍在奧瑪哈海灘登陸。影片中，盟軍登陸艇里，士兵們在海浪的顛簸中，很多人都難受得嘔吐了。很快，登陸艇到達奧瑪哈海灘前沿，剛才的難受變成了恐懼：有的士兵在胸前劃著十字，祈求上帝保佑;給觀眾印象最深的是一名士兵咬了咬自己的護身符——十字架……，艙門打開，德軍的MG42機槍開始招呼了，前面的士兵紛紛中彈，后面的士兵于是從側(cè)面往水里跳，照樣沒有能夠躲過彈雨。呵呵，影片還對掉進海里的士兵作了一些特寫，就是他們在海水下面被子彈擊中，鮮血直流。據(jù)說一般子彈在水里的有效殺傷力只有3米，情況真的是這樣嗎?接下來，美軍士兵雖然登上了海灘，但是被德軍機槍火力壓制而無法前進，美軍在海灘上傷亡枕籍(順便插一句，當時登上海灘的除了美軍外還有英軍，澳大利亞、新西蘭等國的軍隊，在影片中，我們好象只能看見美軍的身影);炮彈不時在人群中炸開，一名救護兵的腸子給炸了出來，倒在地上不停地叫著“媽呀，媽呀”，相信這樣的嘲誰看了都不會遺忘。美軍終于打開一個缺口，沖到了敵人的工事后面，用手雷、火焰噴射器攻擊工事里的敵人。德軍腹背受敵，紛紛投降。美軍喜歡殺俘虜是他們的光榮傳統(tǒng)了。

在這部影片也有體現(xiàn)：兩名德軍士兵扔下槍枝舉著手從工事里鉆出來，兩名美軍端著槍對準了他們，德軍士兵求美軍不要殺他們，不知是那兩名美軍是真不懂還是假不懂，說著“你們在說什么”，冷不丁地一梭子干掉了他們。

影片中這段表現(xiàn)當年奧瑪哈海灘的十多分鐘的激戰(zhàn)是真實、讓人震撼的：在戰(zhàn)爭面前，個人的生命是那樣脆弱。看過許多二戰(zhàn)影片，像這樣具有震撼力的嘲并不多。

受命尋找瑞恩的兄隊在德軍陣地前，經(jīng)過一番激戰(zhàn)后，消滅了幾名德軍，并且抓住了一名黨衛(wèi)軍士兵。他們讓那名德軍挖個坑把死去的那名美軍埋了。這個嘲很個意思：可能是那名德軍見軍醫(yī)比較和美吧，他挖了一會兒坑，就和軍醫(yī)邊抽煙邊聊天，此時此刻，他忘記了恐懼，仿佛和軍醫(yī)是朋友一般。兄隊的其他成員過來了，他連忙跳進坑里，繼續(xù)挖坑。美軍讓他上來他也不上來。可能是他知道自己要被美軍殺掉了，想用這種方式來感化美軍，換取一條生路吧;他不停地向美軍求饒，把救助的目光可憐巴巴地投向軍醫(yī)。兄隊的成員都想殺了他為死去剛死去的那名美軍報仇，只有軍醫(yī)反對。軍醫(yī)向約翰·米勒中尉求情，約翰·米勒中尉考慮再三，同意了軍醫(yī)的求情，放走了那名德軍。這為后來的故事埋下了伏筆。

兄隊找到了瑞恩，想帶他走。但是瑞恩不同意，他要堅守在戰(zhàn)斗一線。兄隊和美軍的其他部隊一起堅守一座大橋。很快，德軍過來了，在鐘樓高處負責觀察敵軍動向的美軍士兵報告說：敵人有兩輛坦克，約五十人。美軍開始埋設炸藥，并在四周的建筑物埋伏下來，伺機而動。德軍進入包圍圈后，隨著一聲巨響，一輛坦克被炸得趴了窩，坦克周圍的德軍士兵被炸得血肉橫飛。美軍的輕重武器同時開火，德軍一片片倒下。從畫面上看，德軍遠遠不止五十人哦。否則，美軍也不會在自己先發(fā)制人并且給德軍造成重大損失的情況下兵力還處于劣勢。戰(zhàn)斗在殘酷地進行中，兩名美軍奔到一座建筑物里，從高處向敵軍開火。德軍發(fā)現(xiàn)了他們，也進入了這座建筑物。這兩名美軍聽見了有人上樓的腳步聲，都是為是被激烈的戰(zhàn)斗嚇著抱著槍和子彈不敢動彈的軍醫(yī)厄本。后來發(fā)覺不對勁，連忙開火，三名德軍被打死，可一名美軍也被德軍的子彈擊中而身受重傷。這時候，我們看見了一張熟悉的面孔——呵呵，他不就是先前被放走的那名德軍士兵嗎!此時此刻，剩下的兩人都來不及開槍，扔下武器展開了肉搏。顯然，在殘酷的肉搏中，美軍士兵在體力下處于下風，他呼叫著躺在地上的那個美軍的名字，想他能夠起來幫自己一把。可是，那名受了重傷即將斷氣的美軍，怎么能夠幫助他呢?他艱難地把匕首掏出來，匕首很快被那名德軍士兵奪去，美軍士兵抓住德軍士兵的手腕，想不讓匕首刺向自己。鏡頭轉(zhuǎn)向了厄本，他聽見了呼救聲，緩緩地向樓上走去，可他卻走向半途就停下了，只知道在樓梯里哭。接著，我們看到一個特寫鏡頭：德軍士兵不顧那名美軍士兵的求饒，把匕首插進了他的胸膛。唉，可憐的孩子呀。由于你的懦弱，把自己戰(zhàn)友的生命給葬送了!完事后，德軍士兵從房間里走出來，跌跌撞撞地下樓。他看了看站在樓梯上的厄本，可能認出了他曾是自己的救命恩人，沒有對他采用行動;厄本早已被嚇懵了，哪里想到對眼前這名德軍動手!影片給我們一個這名德軍領(lǐng)章上的“SS”特寫鏡頭，這個嘲就OVER了。

哎，對敵人的軟弱就是對自己的殘忍呀。

在這里，我們不能指責厄本放走了那名德軍士兵而造成后來幾名美軍士兵的陣亡——因為反對屠殺戰(zhàn)俘違反了人道和公理，同時也是違反日內(nèi)瓦公約的;況且厄本也不可能預料到放走這名德軍的后果。不過，善解人意的導演給了厄本一個挽救自己錯誤的機會：厄本在這場殘酷的戰(zhàn)斗中一下子成熟，和先前那個膽小、懦弱的他判若兩人。在接下來的戰(zhàn)斗中，他一個人就俘獲了五名德軍，其中就包括那名殺害自己戰(zhàn)友的德軍。他開槍擊斃了那名德軍，也算是將功補過吧。

以上是自己的信筆涂鴉，請各位戰(zhàn)友勿噴!

拯救大兵瑞恩觀后感作文篇5

觀看了《拯救大兵瑞恩》之后，驚嘆于斯皮爾博格深厚導演功力的同時，一些東西似乎壓在心頭，用一個夸張些的句子來說就是——戰(zhàn)爭，離我們有多遠。

80年代初，甚至更早一些出生的人，大概都是在紅色電影的環(huán)境中成長起來的，記得小時候，一些電影，如《小兵張嘎》，《地道戰(zhàn)》，《地雷戰(zhàn)》，《閃閃的紅星》等片子是百看不厭的。更后來些，有了《大決戰(zhàn)》系列，更是讓人大呼過癮。同時，一種非常不好的觀念也油然而生，記得高中時，同宿舍的一位兄弟曾說，“真希望現(xiàn)在有場戰(zhàn)爭，那樣咱可以大展拳腳”當時大家也隨聲附和。在我們戰(zhàn)爭題材的電影中，有領(lǐng)導人的英名決策，有戰(zhàn)士們的奮勇殺敵，有敵人的狼狽不堪，貪生怕死，即便是在咱們最困難的抗日戰(zhàn)爭時期，依然可以通過各種途徑，游刃有余的消滅日本帝國主義的軍隊及其走狗。真的如此嘛?我想我們的電影中至少缺乏了一個戰(zhàn)爭中必有的元素——殘酷。

從我們的老祖宗們開始，歷史、文化往往都是政治人物、英雄人物充當絕對的主角。在經(jīng)典的古典戰(zhàn)爭名著《三國演義》中，如果從另一種層面考慮，這完全是部血腥的小說。在主人公們談笑間墻壚灰飛湮滅的同時，是千萬生靈的涂炭。官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，六出祁山……哪一場不是數(shù)萬甚至十萬的死亡。記得有一段，諸葛亮把司馬懿困在子午谷，放火燒，我相信諸葛的腸胃應該是很好，因為這根本就是一個人間的修羅場。在我們的古典文學中，從來沒有一部是以一個士兵的角度來描寫一場戰(zhàn)爭的。

在《拯救大兵瑞恩》中，曾經(jīng)有過兩次，戰(zhàn)士臨死時痛苦的喊著“媽媽!”，這大概是整部電影中最讓人感動的鏡頭，在一個正常人臨死時，想到的一定會是自己最親的人。當然英雄在臨死時總會喊出些偉大的口號的，如《勇敢的心》中，華勒斯被行刑前那聲雄壯的“FREEDOM”。在我們的電影中，每一個戰(zhàn)士都是英雄，因為他們臨死時都會喊著“為了新中國，為了共產(chǎn)主義……”。

總言之，我們的戰(zhàn)爭電影從某種意義上來說在起著政治宣傳的作用，而美國戰(zhàn)爭片，則在揭示真實戰(zhàn)爭方面把我們遠遠甩在了后面。隨著國內(nèi)的電影商業(yè)化逐漸普及，也許只有在票房的面前，才能真正反映中兩種電影被觀眾接受的程度了。

拯救大兵瑞恩觀后感作文篇6

《拯救大兵瑞恩》講述了一個發(fā)生在二戰(zhàn)中的故事：美軍三軍參謀長馬歇爾親自下令, 派一個八人小分隊深入敵后, 將已在二戰(zhàn)中死了三個哥哥的列兵瑞恩救回祖國。為了一個而可能犧牲八個, 值得么?不僅中國人會發(fā)出這種疑問, 影片中的小分隊成員萊賓也說：誰都有母親,憑什么瑞恩媽媽的喪子之痛要比我媽重要?

影片用一個小小的細節(jié)回答了萊賓的問題：為了一個空降師將軍的生命安全, 有人在他乘坐的飛機上焊了一塊鋼板, 飛機嚴重超載, 降落時出了事故,造成了22人喪生, 駕駛員悲痛地說“為了他一個”

同樣都是“為了一個”, 這“一個”是列兵, 那“一個”是將軍, 誰的生命更有價值?透過影片，我們可以看出，導演斯皮爾伯格已經(jīng)毫不猶豫地將天平傾斜到列兵瑞恩一邊。如果有人要問“為什么”, 那么請看“泰坦尼克號”將要沉沒時, 婦女、老人、兒童優(yōu)先上船, 沒有人對此發(fā)出疑問，難道紳士的生命不如婦孺重要?

與之相對的, 新疆某地一個劇院突發(fā)火災, 有人高呼：“讓首長先走!”為什么?因為首長對革命貢獻大啊!這口號似乎天經(jīng)地義。

兩種價值觀, 對照如此鮮明, 西方國家奉行的大多是人道主義，而我們從小接受的卻是集體主義思想，在需要做選擇的時候，永遠要遵循把國家、集體利益放在首位，當國家、集體利益和個人利益發(fā)生沖突是，個人利益應服從國家和集體的利益。

這其實和老師讓我們做的鐵軌的選擇相類似，雖然我也是從小接受集體主義思想的教育，但是我的選擇應該是什么都不做，不轉(zhuǎn)向，也不直行，任其前進，也許在這一小段時間里還會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機呢。我們每個人來到這個世界上，不論幸福還是苦難的生活著，我們都是平等的，我無權(quán)決定任何人的生死，也無權(quán)剝奪他們生存的權(quán)利。因為不是我給了他們生存的權(quán)利，既然不是我給予的，那我怎么能剝奪呢?

拯救大兵瑞恩觀后感作文篇7

現(xiàn)在已經(jīng)看完這部片子一個多小時了，可是心情還是不能平靜，還是很堵得慌——片子里的血腥、戰(zhàn)爭的殘酷、人性的折射……都給我的心靈強烈的震撼!總有那么幾個片斷，我都不忍看，下意識的把頭別開。很佩服斯皮爾伯格，他找的切入點都令我感觸頗深……

戰(zhàn)爭，永遠是最殘酷的.!它使平常的百姓也被無辜的牽連。在燭光下，當幾個大漢露出他們的柔情的一面時，我忽然發(fā)現(xiàn)，他們也只是普普通通的人啊!也有自己的家室、自己的生活!他們也會八卦開玩笑，他們談論的生活片斷和我們的是那么相似!沒有人是天生的英雄!只是為了某些人的野心，卻讓大批大批的無辜者受害。

當瑞恩和隊長在談論和哥哥們在一起的生活時，我感到很痛心。從那么幸福的場景，一下墜落到死亡邊緣，那種對心靈的沖擊力，連我這個旁人都不忍看。很多人害怕死亡，我想是因為他們對未知的恐懼吧——其實死亡本身并不可怕，可怕的是你不知道你在哪天會突然消失，畢竟時間還有那么多你留戀的東西啊——或許很多人咒罵那個不敢開槍的家伙，若是他敢在關(guān)鍵時候開槍，可能就不會釀成那么慘的悲劇了，可是，這也是最真實的地方啊——并不是每個人都可以在關(guān)鍵時刻成為英雄的，人性也有脆弱的時候!

都說對敵人的寬容就是對自己的殘忍，是啊——若是他們不放過那個德軍，他們的隊友就不會死在那人的槍下了。可在戰(zhàn)爭中，沒有誰對誰錯，成王，敗寇!

現(xiàn)在，我生活在和平年代，真好……

看一部好片子，凈化一次心靈，真好……我希望成為英雄。感動中國觀后感錢學森觀后感亮劍觀后感