西游記簡短觀后感篇1

是時候也該讓我們的猴子去驚艷四方了。

冰藍深海，猴子沉入水底。無能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區區一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。他伸出手，穿過冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。這個瞬間，在我看來，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

孫悟空之所以一直充滿魅力，正在于他的復合型“人格”。正如電影海報里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的'一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場。也只有寂寞山中漫長五百年的禁錮，或許才給了他消停的時間，去懷疑，去思考，去發掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應了這個機緣。或許，這如父如子，也是一種命中注定。

不知道是否主創的設計，我總覺得“手”在整部電影里是個特別重要的符號。同樣是一只手，如來一掌壓得孫猴子五百年不得動彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫面，通通都代表殺戮與鎮壓。唯獨只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅散，大圣歸來。沉入深海里深深的藍有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長安城的路上。那時他只是沒有意識到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運的開端。盡管他們如父如子，但我還是壞心眼地想，其實啊那威風凜凜神通廣大花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空，其實也可以是之于小王子的那只紅毛狐貍呀。而我們每個人心中的那只孫猴子，有潑天的賴皮，有放肆的惡意，也有溫厚的依賴，和忠誠的追隨。只是，能不能遇到那個話嘮嘮的唐僧呀，這又是個不可說的天機，阿彌陀佛善哉善哉。

很慶幸自己能看到提前點映場，特地約上了相識小二十年的好友一同前往觀看。怎么說呢，我相信這是我們這一代共同的回憶，也是爸爸輩爺爺輩共同的回憶。心里某個角落里落滿了灰塵的猴子布偶，也該是時候拎出來，揚揚灰，曬在日光下，重新打一聲招呼，說句好久不見。從明至今五百年了，話本里的猴子傳唱了五百年，祖祖輩輩我們都在被他打動。自先秦起數千年了，山海經里的百鬼山川影響了整片亞洲大陸，但如今還有幾人識得混沌饕餮窮奇梼杌。是時候了，也該讓我們的故事，去驚艷四座，令人拍案稱奇了。

西游記簡短觀后感篇2

今日把60集《新西游記》觀看完畢，略微有點感觸，在那里簡單抒寫一下，新西游記觀后感600字。

首先我最大的感覺是，這版西游記所展示唐僧師徒經歷的危難是最全的，無論是87年的經典版，還是此后拍攝的續集都沒有此版全，這版幾乎列出了唐僧師徒所經歷的九九八十一難，可是如果把危難一一展示又有羅列之嫌，應詳略得當，可是總體來說，該版把前面的危難展示的詳細，把后期的危難演的過于簡略，以至于給人的感覺是后面拍攝的有些匆忙，（至少給我的感覺是這樣）

其次，演員上，唐僧的扮演者聶遠一向都是我比較喜歡的一位演員，讀后感《新西游記觀后感600字》。縱觀他演過的影視作品，以演武將俠士居多，從我們熟悉的《隋唐英雄傳》的羅成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三國演義》的趙云趙子龍。所以一向以來他給我的印象都是一種豪氣蓋天的感覺。而以往各種版本的唐僧都是白皮嫩肉，一個文人書生的感覺。所以當我得知聶遠出演唐僧的時候，真的是比較意外，不明白他能不能演好。隨著這部劇的完結，我個人認為他演的很好，他演出了與以往版本都不一樣的唐僧。其實據史書記載，唐玄奘的取經路上并沒有徒弟相隨，可想而知，如果他是一個嬌弱者，又怎樣能取得真經，在新版西游記里，聶遠就演出了唐僧堅強、果斷、悟性高的性格特征，他重現塑造了唐僧在人們心中的形象。

再次，，《新西游記》加重了情感亦加重了現實。無論是唐僧與孫悟空的師徒情，還是有些妖怪的癡情，都是以前版本不曾有的，至于事實是怎樣樣的，后人也很難得知。再說現實，就拿朱紫國一難說吧，國王的無情真是夠現實的。

最終，《新西游記》佛理更深。此中更重因果。種何因，得何果，在此劇中展現的淋漓盡致。例如烏雞國假國王一難，若不是，那國王假做善事還求正果，又豈會釀成災難！若不是當年唐僧施油與金毛老鼠，又豈會有無底洞一難。。。

總之，此版翻拍雖形象有些夸張之處，但總體還說有很多超越之處，值得一觀。

西游記簡短觀后感篇3

取經的無聊生活變得多姿多彩，可是要有四個豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。

沙和尚是一個默默無聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個沙和尚也不是上策，因為他們太勤勞了，擔子都要求自己挑，結果就打起來了。白龍馬絕對是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個問題，它們由于沒有人來騎乘它們，絕對會跑回自己的故鄉龍宮，再也不供任何人騎乘了。

他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標;缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風、慈眉善目的唐僧騎了。由此看來，在現實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學習的成功的團隊。

現在我們要取的真經就是社會主義現代化建設的成功，而在這取經路上就要消滅大大小小的妖精——吸、販毒，地方保護主義。我們要利用手中的金箍棒――法律來打擊這些妖精。但有時卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的主子救走了。比如說地方保護主義，再厲害的金箍棒對它也無能為力，因為總有當地一些有權力的部門來干涉、庇護。

所以，這條金箍棒就得更堅決的打下去，不論誰來庇護。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬苦，最終取得真經。

西游記簡短觀后感篇4

今天我看了一部激動人心的電影——《大圣歸來》，這部電影讓我十分難忘。

電影中的小和尚江流兒十分可憐。他的父母被山妖殺害，他流落到一個老和尚那里，雖然從小和老和尚相依為伴，但他還是十分快樂，機靈又勇敢。江流兒從山妖手中救走了一個女童，惹得山妖追殺。又誤打誤撞來到了五行山下，解除了在五行山下被困了四百多年的孫悟空，從此開始了一場斬妖除魔的旅程。

孫悟空是這部電影的主角，因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，被江流兒救下，覺得自己欠他人情，勉強地護送他回家。可是英雄不再，當江流兒要他去救女童，他卻說：“我不管了，我管不了。”江流兒只好自己去救。當大圣抓起水中的孫悟空玩偶時，這才明白，江流兒對自己有多重要，于是就去救人。江流兒被壓在石堆里的時候，孫悟空以為他已經死了，心中燃燒著怒火，回憶著過往，又變回齊天大圣!他用金箍棒打死混純巨獸。正當他心灰意冷時，江流兒在大聲喊：“大圣!”孫悟空猛一轉頭，可能是他看見了江流兒吧!

我應該向江流兒學習，他那份勇敢，那份堅強。至于大圣嘛，他那顆燃燒的心，對一切都不顧，他大鬧天宮傲慢不已的行為已經為江流兒而改變。我想，孫悟空和江流兒之間的那顆心，可能就是永恒的友誼吧!雖然，他們在不同的地方，但這顆心永遠連在一起。

西游記簡短觀后感篇5

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后，便開始感悟其中的精神，竟然有所啟發。

在我看來，雖然西游記有這么多回，但最重要的還是一點：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時候的孫悟空脾氣還很大，只因為嫌官職小把天庭打得雞犬不寧，被如來鎮壓500年，被唐僧收服后還是原來的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強盜，還是緊箍咒治住的。可是到“真假孫悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經完畢，我們可以發現，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說是不容置疑的。但是，他為什么在三個徒弟當中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什么呢?這和他的性格有關。他總是認為“我總是對的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎么樣就怎么樣”結果他受的苦最多，還被唐僧數次趕回花果山。這說明，我們做事前都需要三思后而行，要創造一個良好的做事的氛圍，才會真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。

其實，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線轉到唐三藏這里來。唐三藏受皇帝委托，一路向西天進發，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線更是數不勝數，但他還沒有放棄，硬是靠著那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經的路上多次誤解、錯怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經。

從孫悟空和唐三藏來看，他們的人生取得了成功，但是，所經歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當然這種磨難和磨礪從現在的角度來看，有些是他們本身的原因所造成的。我們在讀這本《西游記》的時候，應該從中受到一些啟發：第一，我們必須要樹立一個正確的人生目標，然后朝著這個目標前進，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應該經受磨礪，才會實現自己的目標。第二，在朝著目標前進的時候，我們要善于收取前人的經驗和教訓，盡可能把問題考慮的全面一些，這樣的`話，我們的目標實現得會更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標實現以后，我們切記不要好沾沾自喜，要及時總結，設立更高，更好的目標，才不會回到原點。

磨礪，是西游記的精華所在，也是我們人生的必修科目。

西游記簡短觀后感篇6

一個普通的星期三，我們像往常一樣看看書，聊聊天。突然，整個班級歡呼了起來，一打聽，是說今晚要看《大圣歸來》這部電影!我們興奮不已，盼著快快到晚上，到了晚上，我們全班就像沒馴化的野馬，一窩蜂地涌出了教室，不論老師怎么喊叫，我們都聽不見，帶著興奮、愉悅的心情，我們飛也似地帶著凳子從老師身邊閃過，一路上喧鬧聲一片，跑到了操場，我們迫不及待地找到位子坐下來，等待著電影的形始，一秒、二秒、……一分鐘、兩分鐘……我們等得不耐煩了，正想抱怨幾句時電影開放啦!

我看到的是小男孩江流兒等和孫悟空冒險的故事，這個故事，我看了后學會什么是關懷，而且非常的感人，我最有感觸的一段就是最后的'結尾，講述的是：妖王發現了孫悟空的法力盡失，于是輕而易舉地搶走了女童傻丫頭，孫悟空再也不自信，嘴里一直說著：“不管了，不管了”他以前可是大圣啊，一個筋斗就是十萬八千里，現在呢，他只不過是一只普通的猴子而已，江流兒看著他不去解救女童，決定自己去冒險，眼看妖王已經要把男童，女童給燒死了，江流兒決定和妖王決一死戰!在激烈的戰爭中，他不小心被許多亂石壓住了身軀。這時悟空趕來了，他急切地扒開一塊塊沉重的石頭，看見一只弱小的手，舉著，但又無助地倒下了……孫悟空以為江流兒死了，“啊……”孫悟空朝天長長地吼了一聲，淚水掛滿了他的臉頰，掉在手中齊天大圣的玩偶上。手上的封印被他友誼的淚水解開了，他再次成為了齊天大圣!!孫悟空拼盡了全力，把妖王給戰勝了!這時，從他身后傳來了一聲弱小的叫喊：“大……圣……”看到這里一股暖流從我心里涌起，江流兒沒死!是呀，做人就是要有勇氣，就是要堅持。就像那些校級運動員們不管有多大的風風雨雨，他們都不懼怕，你只要勇敢面對，才會成功，像他們跑了一圈又一圈，練了一次又次，什么時候喊累過?我們呢?遇到一點挫折就退縮了?因此，我想到一句話：吃得苦中苦，方為人上人!

電影看完了，我們的眼眶也濕潤了。端著凳子回到教室時，我的眼前仿佛一直在重復著這樣一個畫面：孫悟空和江流兒正在勇往直前……

西游記簡短觀后感篇7

我以前看過許多西游記的動畫片，電視劇也看過至少3遍，但是今天，我要讀《西游記》這本書了。我想，西游記大家都看過，它主要寫了師徒四人拜佛求經的事。在此同時，也表現了四個人的特點。

在我眼里，唐僧應該是一個正直的人，但吳承恩卻把唐僧寫成了一個不正直的人。唐僧在取經的路上不受任何阻力，不管是金錢和美色，他都不管。就算前方有一大堆妖怪，他也不怕。這一點很讓人佩服。孫悟空是個勇敢的人，他天不怕，地不怕地保護師父，還大鬧天宮，三打白骨精。他還很有能力，能大鬧天宮。他頭腦還很機靈碰見難打的敵人就變成別人去打敵人。沙僧非常呆板，還很厚道，顯得非常老實。豬八戒他好吃懶做，喜歡金錢和美色，但是對唐僧還是忠心耿耿。

這本書非常吸引人，還很有趣。

西游記簡短觀后感篇8

《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。

他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘的鐵葉門。他問里 邊有多遠，只說入內有三層。—十分再搜尋，問門上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的。”呆子道:“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我師兄孫悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷。”……行者道:“若無盤纏，索了去!跟著我走。”

呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多。”……“可憐，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我幾分，只得 四錢六分一塊兒。你拿了去罷。”……八戒道:“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷。” 這一段內容通過豬八戒自己的話來表現他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。

整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發，有時借題發揮、旁敲側擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結，透視人物的內心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內容相結合，與人物形象相協調，與作品結構相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現實批判意義，而且豐富了小說的藝術特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。

西游記簡短觀后感篇9

最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個長長的故事：唐僧帶著三個徒弟——機靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經，一路上歷經九九八十一難，徒弟們忠誠地保護唐僧，最終順利地取回了經。

其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的'孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。

從這個故事中，我看出了孫悟空機智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險的邊緣。由此我們想到生活中，大多數人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現象看到事物本質。一天，媽媽在去給車子加油時，突然有人趁機向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時候，機智的姐姐識破了他們的“陰謀”，及時拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護好自己和財產的安全。

《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發，令我受益匪淺，這確實是一本值得我們一看的好書啊!