在寫觀后感的過程中，觀眾會對電影中的人物、情節、主題等進行深入思考，有助于豐富自己的思想內涵。寫好吶喊觀后感1200字是有技巧的，接下來給大家分享吶喊觀后感1200字，方便大家學習。

吶喊觀后感1200字篇1

在這個月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章。《狂人日記》這篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。

這兩篇文章都是寫了當時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的“我”在當時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手。《藥》這篇文章中我認為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。

吶喊觀后感1200字篇2

今天，我讀完了《朝花夕拾》，而我買書時正好買的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中反映了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。

作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝作為改變民國精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國道路的精神歷程。本片對于了解作的生平、思想、理解本集小說的內涵及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本片自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，就有極強的藝術魅力。

吶喊觀后感1200字篇3

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。

在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。

《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懶做，整天無所事事。可他自身家境貧寒，科舉制也已廢除，他賴以生存的環境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因為好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了。可就這樣，還經常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發現，這些錢竟是偷來的!一個讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學了那么多年，最后的結果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。

《吶喊》中的另一篇文《故鄉》也是初中時學過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了，再見到主人公時，已不復年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!。。。。。。’”這體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。

《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現在的名字—中國人!

吶喊觀后感1200字篇4

在讀《吶喊》這本書之前，我爸爸告訴我：在那個年代，中國很落后，擁有強烈愛國情懷的魯迅認為中國人落后時因為技術不發達，于是到日本留學學醫。但是他后來發現，中國當時的迂腐和落后不是因為技術，而是因為中國人的獨立人格、個性和思想的喪失。所有魯迅棄醫從文，想通過文章來喚醒中國人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。

在《吶喊》這本書中，他主要描寫了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這些普通人的悲劇命運。在對這些人和生活細致入微的描寫即入木三分的刻畫都使他的文章給人留下難忘的印象。

吶喊觀后感1200字篇5

在七月的月底，我讀完了《吶喊》，《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。《吶喊》這部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當時的社會。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發揮了“炮筒子”的巨大威力。

其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數《狂人日記》了。《狂人日記》以一個瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質，小說中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他。《狂人日記》寫得讓人讀著就生起對吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。

其次就要數《孔乙己》了。在魯鎮，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子，好吃懶做，穿著已經破舊得不行了的長衫，以前他有一個習慣就是每隔一段時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜。現在他已經破落了，但他還保持著以前的習慣。后來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣，好吃懶做。

吶喊觀后感1200字篇6

今天，我讀了魯迅先生寫的《吶喊》。這本小說體現了一個民國時的無情世界。

尤其是《狂人日記》。文中寫的是“人吃人”，其實反映了當時為了自己的利益，而害死人的“吃人”的人很多，令人感慨。

就像孔乙己，他是個落魄書生，是舊社會的無用知識分子，已是個底層社會的人，他想保持自己的體面卻每況愈下，他去偷書，偷到了有錢人家，被人家打斷了腿。打斷了腿他還堅持認為“偷書”不叫偷。雖然，凡是侵犯到別人利益，沒有經過別人認同就叫偷，但是一個朝不保夕的讀書人，想看幾本書，為什么還會被打斷腿呢?這是個什么社會?

《藥》寫出了當時社會的愚昧、無知，以為“鮮血饅頭”能治病，卻不知道革命者拋頭顱、灑熱血是在干什么，是為什么。

閏土的成長讓人心碎，他再也沒有金項圈和美好童年了，魯迅對此也無奈。

在魯迅先生筆下鮮活起來的人物很多很多，深刻的現實事實也在他們身上一天天地發生著變化。

吶喊觀后感1200字篇7

長夜難明國運危，勇士荷戟獨徘徊。蒼生只憐茴香豆，半碗溫酒易沉醉。好藥人血蘸饅頭，總難醫卻癩阿桂。麻木頑疾入膏肓，寂寥光陰都頹廢。剩得閏土有鋼叉，不識月夜刺鬼魅。先生吶喊醒國民，不信夢魘喚不回。

《孤獨者》中的魏連役，反叛了那個社會，接受了新的思想觀念，因而被人們視為異類，一個“吃洋教”的“新黨”。他原先有一個愛他的祖母，雖然他認為自己已“不配活下去”，但為了不讓祖母“痛心”，他只能委曲的活著。祖母的死使他得以從愛與被愛中解脫了出來，對于這最后的訣別，他儀式般的作了最后一次“慘傷里夾著憤怒和悲哀”的狼一般的長嚎之后，他感到了輕松，因為他已經不再需要為這個世界和他自己承諾什么。所以，為了“活幾天”，他變賣了一切可以賣的東西之后，便把靈魂出賣給魔鬼，為了80元的月薪而做了軍閥師長的顧問。正如他說的：“我已經躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了，我已經真的失敗，——然而我勝利了。”他最后是以自己的墮落和良心的背叛為自殺手段，來毀滅這個包括他自己在內的黑暗世界的。

方玄綽不敢正視現實，呂緯甫和魏連役夢醒后無路可走，產生出沉落的情緒和精神的變態。他們曾經和黑暗戰斗，而又終于被黑暗吞噬了。對于這一代，魯迅既溶合了自己曾有過的切身體驗去加以表現，又站在新的歷史高度，對他們的倒退進行了批判，暗示他們如果不改弦易轍是沒有出路的。

吶喊觀后感1200字篇8

《吶喊》是魯迅的第一部小說集。共有小說十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。

《孔乙己》描寫了一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒落的知識分子。同時也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡。《藥》就更反映了群眾的愚昧，和革命者的悲哀。《藥》要憤怒地揭露了：吃人“的封建制度。《兔和貓》通過一件事情反映了作者對黑暗勢力的憎恨。《鴨的喜劇》則是一篇具有紀實性色彩的小說，通過鴨的喜劇——也是：蝌蚪的悲劇”。

這本書中，我最喜歡《阿Q正傳》，它是魯迅小說的代表作，也是中國現代文學史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個生活在江南小鎮的農村流浪漢，他沒有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿Q卻不愿承認這些現實，總是求得精神上的勝利。這個形象具有世界意義的藝術典型，不僅揭示了中國人民性的病根，而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個文章有三大特色

《吶喊》對我的的影響很大，讓我更加清楚地認識并了解到了“舊社會”勞動人民的悲慘生活。而我們現在的美好生活，更應該由所有人來好好珍惜。