寫觀后感需要我們對電影進行深入的分析和思考，這可以幫助我們增強文化素養和審美能力。什么才算好的八佰觀后感1600字？接下來給大家分享一些八佰觀后感1600字，供大家參考。

八佰觀后感1600字篇1

這是疫情以后第一次去電影院看電影，還是有一點點小期待。聽說這個電影是管虎為了上映剪來剪去才得到這個版本才能順利上映，但是看后我喜歡這個結局，一個沒有結果的結局，一個不必解釋說明的結局，一個給人無線想象的結局......

這個電影 是1937年淞滬會戰的最后一役-上海主戰場之一的戰事，“八百壯士”奉命堅守上海四行倉庫，以少敵多頑強抵抗四天四夜的故事。電影主線還是全程清晰緊湊的，人物的活動心理狀態 (在戰爭面前人們崩潰的心理狀態)活靈活現的展現了出來，人們只有在最關鍵的時候遇到了事情能夠表現出來的大義凜然、視死如歸這才是王者。謝晉元做到了，不愧是國軍的將才。人要是想成事就要一心一意不要總是想來想去，三心二意什么也干不成。還要有事事分析的能力，在電影里國民黨升旗與不升旗的過程中，一部分人：是為了堅守的目標(可以多堅守兩天)也為了生存下去;第二部分人：為了更大的價值更遠的利益去看，這個使我看到了你是主動出擊的人還是按部就班的人，主動出擊有風險可能會全軍覆沒，可是按部就班就是任人宰割缺乏狼性。

另外主要的三個故事人物也刻畫的相當到位：姜武是只會吹牛一遇到事情就慫了、張譯是老算盤一直茍且到最后、王千源還是一如既往的硬漢形象，但是他是聰明的不會主動沖鋒陷陣，除非是命令，因為他了解也清楚如果逃避也是被處死還不如硬著生。他們無意殺死小四川的時候只是懵的狀態，張譯還在為自己找借口在美化自己，為了茍且的生活下去。最終的一個鏡頭也是那種懦弱的生存，讓我想到了魯迅筆下那些麻木的中國人，那簡直是一個模子生動形象的刻畫，只有在大眾都起來吶喊的時候也捎帶茍延殘喘兩聲，如果讓自己站出來估計嚇破了膽。姜武跟過老張、老馮有句話說的對就是個老兵油子，在隊伍里吹吹牛，一到真格的就是慫瓜，這也是一種生存之道算是居其中，不想跑只想安穩的混下去，遇事不沖結束后第一個沖到前面這也許是現在大多數人的生存之道吧。王千源呆的隊伍沒有慫包，但也只有一股子拼勁兒，并沒有主動出擊思索的思想。

還有大家爭先恐后背著手榴彈跳下去的時候，我忍不住落淚了，我發現我們現在的生活來之不易，而且這些事情真實的發生還沒有一百年，這是真的很近，應該多給我們傳播這種正能量，使我們保持警惕的危機意識，不要說國民黨做出了多大的犧牲和貢獻，都是中國人，都是華夏子民，是他們的付出，管虎這點做得很好，但是相反電影總局靠自己的判斷讓片子不斷的剪輯，不過這個版本也還算說的過去，珍惜現有，保持永遠在路上的狀態。

一河之隔是完全的兩個世界，對面是夜上海的情形，相反對面就和羅生門的場景差不多，全部是滿面瘡痍，誰不想像張譯那樣逃過去打著自己的算盤過上茍且的生活，我也不是說我多高尚，只是感覺，沒準我到時候還沒有他的意志品質，沒準和方記者一樣只為利益四處出賣情報，包括自己同胞的處境，沒有人感化他，在最后為了活命他也是只拿了手帕，而攝像機被槍打碎，攝像機是一個戰地記者的命，他們在用攝像機來表達來傳達，而他卻輕易的放棄了，不得不說人們沒有太多的信仰，不會相信中華民族會站起來，知識為了能夠將這些影視資料換取更大的利益。

在最后大家沖橋的時候，即使在這樣生命攸關的時刻，大家還能保持軍人以服從命令為天職準備著，體現出了一定要在大的環境中磨煉和吸取好的事情和東西，只有這樣才會練就最佳的素養，最后沖橋沒有人是為了活命，都是命令一下即使上刀山下油海都沒有任何顧慮，中國不會亡充分得到了體現，沖過去是火種為了更好的將來抗擊侵略者。但是雜牌軍就是炮灰是利益的犧牲品，影片沒有詳細的寫王千源和姜武最后的狀態，因為他們是被拋棄舍棄的人，我相信他們也有顧慮也不想死尤其是姜武，不過真心不帶他們玩了，跑也是死、落下個好名聲的死也是死。最后只是幾聲槍響就說明了一切，說明了他們的命運。

八佰并不是真的八佰壯士，而是一種精神，一個火種，一個可以傳播的星星之火，保持高度警惕，有機會參軍豐富人生，但人們都說和平年代不當兵，可是當兵是為了磨煉，是為了理解服從就是命令，這個軍人的天職。

八佰觀后感1600字篇2

八月份，電影大作《八佰》即將上映的消息紛紛刷爆朋友圈，可以看出各位觀眾們還是對這部電影充滿期待的。有人預測，《八佰》上映后，其票房很有可能會超過20某某年的票房冠軍《戰狼2》。 　 《八佰》這部電影講述了一個這樣的故事：1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰4晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭;為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。電影《八佰》由管虎導演，是亞洲首部全片使用IMA某攝影機拍攝的商業影片，本應該于20某某年7月5日全國上映，最后卻擱置了。

想必大家和我一樣都很清楚，《八佰》這部電影是根據真實的歷史事件改編的，而這起歷史事件，便是抗日戰爭時期著名的淞滬會戰。自1937年7月7日抗日戰爭爆發后，日軍便加快了侵華的步伐，并提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。而電影《八佰》，便講述了發生在淞滬會戰期間一個著名的歷史故事。

1838年，淞滬會戰進入相持階段，為掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。此時的四行倉庫西面和北面已被日軍占領，東面和南面是公共租界，與未被占領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐后，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退并據守四行倉庫--這個當時上海唯一屬于中國軍隊守衛的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一只孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最后一人，也要堅守陣地。

后來，謝晉元與全體官兵一起齊心協力，多次打退了日軍的進攻。第一天戰斗，我軍共消滅敵兵80余名，傷敵更多，日本侵略者受到中國人民的嚴厲懲罰， "皇軍不可戰勝"的神話又一次被打破了。其實，堅守四行倉庫的只有一個營的兵力。該營士兵陳德松在《殊死報國的四行孤軍》一文詳細記述道:"以該團第一營為基干，組成加強營，仍用團番號。全團410人左右，一個機槍連三個步兵連，一個迫擊炮排。"為迷惑敵人，在記者采訪時，謝晉元假告800人。這才有了"八百壯士"之說。

八佰的歷史背景：1937年淞滬會戰爆發以后，中國軍隊第88師是最先進入戰場抗擊日軍的中國部隊。最初謝晉元是作為第262旅參謀主任，在寶山路商務印書館對面的樓上在最前線指揮戰斗。戰斗到9月中旬，第524團團附黃永淮在戰斗中身負重傷，第262旅旅長便 任命謝晉元為新任團附，指揮該團負責正面陣地的防守任務。因戰況激烈，該團先后補充了4次兵員，原來的老兵在戰火中不斷犧牲，補充人員主要來自地方保安團。戰斗至10月下旬，面對日軍的不斷增兵，中國軍隊發現如果死守閘北，將有被包圍殲滅的危險，于是下令中國軍隊撤退到蘇州河南岸防守。但為了配合外交，給世人留下中國軍隊仍堅守蘇州河北岸抗戰的印象，于是決定讓第88師留下一部分部隊，作為中國最后的軍隊堅守。對于留下來最后堅守的軍隊，師長孫元良很清楚他們將面臨的結果，曾表示留置閘北守備最后陣地的部隊，最多是犧牲，最少也是犧牲。”最終 孫元良決定以中校團附謝晉元率第262旅524團固守原第88師師部所在的四行倉庫為據點，作為中國在閘北的最后一支部隊堅守蘇州河北岸。這便是堅守四行倉庫的謝晉元及所率領的部隊被稱為“四行孤軍的原因。孫元良親自向謝晉元在四行倉庫下達了率第一營死守上海最后陣地的命令。之所以將最后兩支中國軍隊死守的陣地設在四行倉庫基于以下幾點考慮:首先四行倉庫是鋼筋混凝土結構，堅固易于防守，并容易掌握部隊。四行倉庫作為原第88師師部，糧食和彈藥都儲存了很多，而且為了防止自來水管被日軍截斷，還有大量的飲用水儲存。

八佰觀后感1600字篇3

影片中有大量對比，蘇州河兩邊，一邊歌舞升平，一邊槍林彈雨;一邊是國軍全面撤退，一邊是400多名壯士舍身守城;一邊是小人物的貪生怕死，一邊是士兵的大義凜然……翩翩白馬是對民族的希望，密密麻麻的彈孔是殘酷的現實。

影片的最成功之處在于，我沒有認出任何一位演員，也沒特別記住哪一張真切的臉，但是那種對生命的渴望，對家園的守護，深深打動了我。一句“四行倉庫是我們最后的陣地，也是我們的墳墓”，感天動地!沒有預演、沒有動員，綁上手榴彈說跳就跳，令人聞風喪膽!

影片的人物塑造也挺真實，沒有偉光正，一個個小人物的猥瑣、惜命、冷漠、親情、仗義、轉變、熱血、英勇……都交融在一起，這才是人性。

第一個感受是：不想打戰，戰爭就是個屠宰場。政治、經貿、科技等各方面的爭議，能坐下來談的就不要戰爭。無論是膽小鬼還是真英雄，無論是走狗還是義士，哪一個不是血肉之軀、父母生的?那些血肉橫飛、鮮血四濺、砍頭顱當人體靶子的，都不是人類行徑，已經把人降級到了動物階段。特別是，如今的武器今非昔比，一旦打起來，那是真正的灰飛煙滅。

第二個感受是：那些用生命用血肉來守護家國的戰士們，是真正的英雄，是民族之魂。明知倉庫就是墳墓，甘愿舍命守護;明知前面是刀山火海，搏命也要遵守軍令。他們很傻，傻得不計算性命的價格;他們很真，唯有這份真，才能守護真正的家國大義。

第三個感受是：當年的中國實在太弱了。日本入侵，東北潰敗、華北潰敗，淞滬戰場上，80萬的正規軍打不過20萬的日軍。為了掩護50萬正規軍的撤退，也出于政治秀的需要，把租界對岸的四行倉庫當成了劇場，把一個營的戰士當成了演員。但是這群戰士是當真的，他們甘愿視死如歸、舍生成仁。無奈他們的表現再好，戲終究是戲，沒有實力的民族終究只有被人欺壓的份!

第四個感受是對歷史的哀嘆：過橋之后的戰士成為棄子才是歷史真正的悲哀。最后的過橋片段，是當年戰爭中死傷最多的場景，影片展現出來的戰士幾無生路，而歷史中，過程雖然慘烈，但414(有各種說法)名戰士，經過四天的戰爭，傷亡十余人，其余成功撤入租界，相對幸運些。

但是，沒有了戰爭和鎂光燈的高光，殘酷的現實才剛剛開始。一進入租界，這些戰士就被繳了械，扣押在原是萬國商團意大利的兵營，但是該處早已被遺棄，是堆垃圾、扔死嬰的一片荒地，稱為孤營，他們也被稱作孤軍。租界還在四周拉上鐵絲網、配上哨樓。既非敗軍、又非俘虜的戰士們就在自己的國土上被租界給囚禁起來。

雖然缺衣少食，軍人們面黃肌瘦，但是他們依舊每日操練，軍容整肅，如果想要突圍，租界的武裝力量根本擋不住。但是軍人有軍紀，謝晉元向國際聲援，也向蔣介石求助，換來的是蔣介石的冷漠回應(1938年6月19日)：“五月三日函悉，尚望忍受一切艱苦，以維護國家榮譽。”

于是，謝晉元選擇忍辱負重。接下來的時光中，軍隊與租界不停地沖突，戰士內部也矛盾不斷，在物質越來越貧乏，連飯都吃不飽的境地中，日漸走向奔潰，出逃暴動，加上外部的暗潮涌動，最后謝晉元被自己的部下刺死。

余下的部隊還被汪精衛誘降過，但是他們沒有答應，于是整個隊伍被拉著去各地做苦役。害怕他們整個團隊的合力，戰士們又被分散流落到各地。在抗日戰爭結束的1945年，當年的約400名戰士最后只剩下了100余名。

兇狠的日本軍沒有消滅他們，無情的政治和殘酷的現實把他們打得七零八落。

電影《八佰》呈現了戰士們最輝煌最英勇的一面，但我期望中國再沒有那么屈辱的一天，也再沒有讓戰士們“我以我血薦軒轅”的悲壯。如果不幸有那么一日，那么請善待我們的英雄，不要讓他們在為民為國奮戰之后成為棄卒。

翻看現今上海的夜景，83年前的故事恍如隔世。然而，20__的時局并不太平。歷經了一戰二戰，被裹挾其中的，哪一個民族不災難深重，不深刻反思?唯有遠離戰場、發戰爭財的民族才會熱衷其中。戰爭、冷戰絕不是兒戲，平和和發展才是人類主流，需要我們用極高的智慧和強大的實力來守護。