孫子兵法觀后感200字
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孫子兵法觀后感200字篇1
相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,中國優秀文化的重要組成部分,其邏輯縝容嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時期著名軍事家、吳國軍將孫武。
和當時戰亂不斷的年代相比,《孫子兵法》在現代不止是用于軍事上,還有用于企業文化、用人之道、激勵機制等等方面上。
在用人之道上,在《始計篇》中提出的“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊,領導部屬時要賞罰分明,思威并重,這好比一位企業領導者在管理自己的部下時,所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計,用之必勝,留之。將不聽吾計,用之必敗,去之。”企業是一個團隊,團隊合作是企業興旺發展的必要的重要的因素之一,如企業內部不能同心協力,必然使更多的資源浪費于內耗之中。因此,《孫子兵法》在現金的企業管理之中,能夠給予管理者起到一個警醒的作用和引導管理者能夠更好地管理自己的企業。
其實《孫子兵法》對個人也能帶來很多很好的引導。孫子曰:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也.
這句話的意思是說,用兵的法則是,不要寄望敵人不會來,而要依靠自己做好充分的準備。做人也是如此,無論做什么事都好,不能寄望自己能混得過去,而要做到做好充分的準備,正如軍隊打仗一樣,有了勝利的把握,才去尋求敵人交戰,這跟做事一樣,有了把握,才會去做。
《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來不同的作用,無論是做事做人也好,如能參透其一二,也能帶來不少的智慧,同樣,如果想參透的更透徹,就一定要多讀多思考,才能發覺其中無窮的智慧。
孫子兵法觀后感200字篇2
《孫子兵法》為孫武所著,誕生在春秋末年。當時各諸侯國分裂,百家學說爭鳴,時代面臨著改革,軍隊面臨著整治。在這樣的大背景下,孫武年紀輕輕就懷揣著夢想,帶著偉大的政治抱負投奔吳國,感受各國的風土人情。在這樣的時代和這樣的人物魅力下,《孫子兵法》應運而生。
此書了了近萬字,其中不僅有著文學內涵,更有政治思想,人文精神和哲學倫理等等,最重要的是,其中的排兵布陣,戰略戰術獨具匠心,別具一格,不僅對古代行軍布陣是一種參考,重點是即使現代,依然有著很重要的參考價值。
打仗時,其結果是可預知的,從將帥才能,天時地利,自然環境,軍隊裝備,正邪旗號等等各方面都可以考究。本書從某種程度上擺脫了勝負天定的迷信態度。其次,各種戰術因地制宜,具體情況具體分析,知識是死的,人是活的,比如打運動戰時要避實擊虛,打速度戰時要速戰速決等等都是有一定道理的。而后,要完全掌握兵法的要理,不接近現實,從戰場上積累經驗,任何兵法都是無用的。再次,排兵布陣,如何出兵,如何根據戰況及時調整戰略,如何調節將帥和士兵的關系,如何設置獎懲制度,還有如何依靠自然條件借力打力,如何運用間諜等等各個方面都是戰爭的必備。
本書不僅是國內政治家軍事家企業家必須研究的讀物,對于國外學者等相關人士也喜歡考究的對象。在整個商界發達的現代,也必須明白,商場如戰場,孫子兵法的計謀,戰略,思維,依然可以運用到商場。本書不僅在軍事上有較大的貢獻,深入到哲學,文學,政治等等各方面,是我們所必須具備的思維力和創造力。
從某種程度上講,《孫子兵法》還有一定的局限性,就那個時代而言,本書有統治階級的限制,它是為帝王將相服務的;其次,過于強調將帥和君主的力量,忽視了人民群眾這一決定因素。時勢造英雄,而不是英雄造時勢。但是《孫子兵法》其中的文學軍事魅力,足以流傳千古,影響亙古,的確是一部偉大的作品。
孫子兵法觀后感200字篇3
《孫子兵法》是一部經典的兵法著作,書中道“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。經典之所以成為經典,是因為他在后世被應用被實踐,并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過后的幾千年中,歷史歷經了多少場戰爭,又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰,現代人亦可用之,用之于生活。
何為道?道乃明政。古時的戰爭需要人力,更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標,有保家衛國的理想,意志統一,共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治,今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代,沒有戰爭,卻又災難。在大災大難面前,我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光,那段自豪的時光。我們,經歷了雪災地震。但是種種不幸并沒有打到我們,我們的領導人和祖國人民團結一心,共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現嗎?或許那段往事不堪回首,但是那段往事讓人難忘。
何為天,何為地?天乃天時,地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力,除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外,還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫,或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風的吹拂,或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地,又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要,在現在的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然后賣出,為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘,為什么經營者會挑選店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?
何為將?將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福,現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華,賞罰有信,對下屬關愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領導之方,告訴了我們成功管理的方法。
孫子兵法觀后感200字篇4
《孫子兵法》又稱《兵策》《吳孫子兵法》《孫子十三篇》全書共有13篇。共5900余字為春秋時代著名軍事家孫子所著,又是我國古代最早也是最著名的一部軍事著作。
孫子來到吳國在伍子胥的極力推薦下受到吳王闔閭的召見。孫子向吳王獻上自己苦心鉆研,蔚為大觀的兵書13篇。后來得到吳王的賞識之后,輔佐吳王破強楚,伐齊晉,為吳國立下了不朽的功勛。
《孫子兵法》計,自成體系,獨放異彩,又與其他各家互相融通,相映生輝。承襲了江上管仲等傭兵制服之策,如其中陰陽,利害,神速,戒備等,集中了中華古代先哲們的智慧。也流傳后世,千古不衰。
在13篇中取得勝利的手段,不光只有武力,而是才用手段讓敵軍投降,如學習一樣,只會私下公布是走不長遠的,只有去創造出一個適合自己的方法,才會真正的成功,也只有這樣才會讓自己走的更長遠。第三篇。寫自己一定要有自知之明,萬不可沖動,要做好準備,機會也只會給有準備的人。第六篇告訴我們,我們一定要團結一致,中間既有競爭,也要互相幫助,這樣才會使自己變得更強。這一切的一切都與當今世界密不可分,其中所蘊含的思想哲理,是值得我們去借鑒的。第七篇告訴我們如何已與為止已患為利,奪取會戰的先機之利。這也要告訴我們,即使在休息的期間也不要放松自己,一定要努力,學習像逆水行舟一樣,不進則退。
書中所蘊含的兵法中的攻防,奇正,剛柔比己,主客,勞逸等對立關系的互相轉化的法則,充分表現了樸素唯物論和辯證法思想,具有進步意義。
孫子兵法觀后感200字篇5
孫子曰:凡戰者,以正合,以奇勝。他指出行軍作戰無非是以正兵迎敵,與以奇兵奪勝兩種態勢。這兩種態勢相互依存,相互轉化,因機制宜,變化無窮無盡,且又以奇兵制勝為上。他強調出奇制勝的特點和優點是抓住時機,行動快速,態勢險峻,居高臨下,兵之所至,如積水漂石,鷙鳥毀柝。
但不論正兵還是奇兵,一個組織嚴密一致的企業,能夠“靜如處子,動如脫兔”,才是克敵制勝的關鍵。一個管理嚴密,運行暢通的企業,領導者只用運籌于帷幄之中,管理好幾個高級主管便可決勝于千里之外。企業管理最忌冗員復雜的垂直式管理,一個簡單的批示都要層層通過才能下達。這樣既大大降低工作效率,也打擊了各級工作人員的熱情和信心。所以一個深謀遠慮的領導者懂得下放權力,充分信任下屬,實行水平管理模式,以加快企業運作,增加員工責任感,工作熱情。
一個好的企業還要有良好的分工,各部門既分工又合作,對內統一協作,對外又可獨當一面。冗繁的機構對企業來說是潛在致命威脅,所以企業要在充分發揮員工潛力的基礎上精簡機構,杜絕尾大不掉的后果。這樣才能在受敵或者對敵之時不因某一環節受挫而潰不成軍以致戰敗。以廣告公司為例,一個文案,一個美指,一個AE就能夠單獨受理case。
商戰無時不在,一觸即發。不論正兵奇兵,能夠打勝仗的就是好兵。同理,在商戰中用計誘敵,敗敵也就無所謂光明與否,本來“兵者,詭道也”。現實中更加看重的是結果不是過程,正兵迎敵,那奇兵又如何出奇制勝?
首先企業組織嚴密,上下一心,進退有序,布陣周密是基礎,要保證各部門在商戰中臨危不亂,首尾相接,運動自如。然后要故布疑陣,用偽裝迷惑敵人,“調動”對方,以“利”誘,能而示之有能,再重重包圍一舉克敵。當然,在誘敵過程中還要注意避實擊虛,從弱處開始進攻其主力,類似于“農村包圍城市”。例如企業假意對某一項目有意,又讓對方看到項目的利益所在。當對方專注于這一項目時,企業轉而攻擊對方薄弱市場,各個擊破。這其中人員,資產的調動,市場的估摸,外部環境,媒體,消費者心理等方面的熟悉程度都極其重要,所以企業領導者必須要是個不僅會順應時勢,還會造勢。這樣才能在商戰中做到正奇結合,創造一種高屋建瓴,出奇制勝的態勢,從而獲得勝利。
孫子兵法觀后感200字篇6
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當年拿破侖都買過。
我在看完一堆歷史書后,聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來,忍不住要一睹它的風采。
看完之后唯一的感覺就是精彩……難怪從戰國時期起就開始風靡流傳。里面講了許多諸如:打仗的必備條件,通過所具備的因素就可知雙方的勝負幾率。還有各種戰斗隊形,戰斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰斗的五個方面:一是道,二是天,三是地,四是將,五是法。看起來還不是很明白,那我來解釋一下:第一個,道,就是君主和民眾目標,意志統一,可以同生共死,而不會懼怕危險。天,指的是晝夜、寒暑、四季更替。地,指地勢的高低,路程的遠近,地勢的險要、平坦與否,戰場的寬闊、狹窄,是生地還是死的等地理條件。將,指將領足智多謀,賞罰有信,對部下真心關愛,勇敢果斷,軍紀嚴明。法,指組織結構,責權劃分,人員編制,管理制度,資源保障,物資調配。這五個方面是非常關鍵的,因此如果哪個將領能夠真正領會,他就會成為一個成功的將領。這五點何其重要,我細細讀了很多遍,都覺得句句在理。
另一部分要說是隊形了,不同的戰斗,從地勢考慮,就必須選擇不同的隊形。一般是幾人一組,有攻有防。地形寬廣的時候每組人要多一些,地域狹窄時就要相對減少,因為這樣活動起來方便靈活。我聽過一個叫俞大遒的將領,運用這種隊形就用得非常到位。前面一排手持盾牌,后面兩人一排,持不同的武器攻打。這樣既保護了本隊的人,又能有效消滅敵人。聽說有一場戰役,運用這種隊形,取得了驚人的成果:幾百個人攻打幾千人,不但把敵方殺得片甲不留,自己這一方居然只有一兩個士兵輕度受了點皮外傷。真是太不可思議了!
還有一些便是怎么樣才能壯大隊伍,獲得民心。這里還要講求一些美德,不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好辦法,最好能夠通過談判解決,減少傷亡。更高難度的是,還可以把敵軍歸為自己的隊伍。總之,除非萬不得已,不要用戰斗來解決問題,因為必盡戰斗的成本太高了,長期戰斗,會變的貧困。
《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧,他們的作戰技巧,讓我們現代人都為之嘆服。再那么一個兵荒馬亂時代,能寫出這樣一部巨作,實屬軍事天才!
孫子兵法觀后感200字篇7
《孫子兵法》是孫武寫的一本我國古代最著名的兵書,一共有十三篇,它里面記載著許多朝代的人們運用的作戰策略,具體地向我們描述了古人思維的獨特、辦事的嚴謹、兵法的奇妙和戰爭的殘酷。
有些人,做事前深思熟慮,做好充分的準備,通常百戰不殆;而有些人,自以為百戰百勝,隨之放松警惕,因而瞬間敗落。這十三篇中的人物,各有各的特點,然而最令我欣賞的是第十二篇《火攻篇》中的《田單巧用火牛陣》。
文章主要講了田單先將燕國大將樂毅調成騎劫引起燕國的軍心不定,再讓百姓們祭拜自己的祖先,同時引來許多的飛鳥,使燕王以為齊國有了神人,已經得到了天助,然后,為了激發墨城內軍民的斗志,田單再次引誘燕軍割了俘虜的鼻子,挖點所有的齊國人祖先的墳墓。最后讓牛披上有奇怪花紋的布衣,牛角上捆著刀,牛尾上綁著一捆浸透了有的蘆葦,在勇士們的臉上畫得五顏六色。夜晚把牛群放到城外,又點燃蘆葦,受驚嚇的牛群立刻朝燕國奔去,齊國勇士們拿著兵器朝燕國沖殺而去,齊國因準備充足而收復了失地。
《孫子兵法》教會了我遇到困難應該如何解決,陷入困境開如何面對,田單是個聰明的人,他做事都經過充分的思考,所以每次都有備無患。
我的中國夢就是希望我們都像田單一樣聰明機智,遇到困難,沉著冷靜,嚴謹待事,而不要像燕王一樣,人家說什么,沒有一點自己的主張,一個人只要在危急時刻動動腦筋,這才可以克服一切困難。