觀后感的重要性在于它可以幫助我們深入地思考電影背后所傳遞的信息和思想，拓展我們的思維和視野。生死疲勞觀后感一千字怎樣寫才正確？接下來給大家整理生死疲勞觀后感一千字，希望對(duì)大家有所幫助。

生死疲勞觀后感一千字篇1

在莫言獲得若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之際，高一特優(yōu)班的孩子們送了我一本莫言寫的《生死疲勞》，這書名怪怪的，我納悶為啥起這個(gè)名呢?我立馬百度了一下“《生死疲勞》的扉頁上有一句話：”佛說：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。“ 看莫言的解釋：雙方都是相互依存的，這四句話是佛教的經(jīng)典，《八大人覺經(jīng)》，《八大人覺經(jīng)》第二覺經(jīng)的一句話。它所表達(dá)的意思大家很清楚，就是講述六道輪回，生靈在這六道當(dāng)中的生生死死，是相當(dāng)疲勞的狀態(tài)，只有人脫離了這個(gè)生死輪回的狀態(tài)，進(jìn)入了佛的境界，才可以脫離苦海，他把人在人世里面，動(dòng)物在畜生道里當(dāng)做一種疲勞和痛苦來理解的。為什么會(huì)有這樣的痛苦和疲勞，就是因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，欲望越多實(shí)現(xiàn)的可能性越小，痛苦就越大，這個(gè)跟日常生活當(dāng)中的很多說法不謀而合，我們經(jīng)常贊揚(yáng)很多有道德的人，無欲則剛，一個(gè)人為什么會(huì)軟弱呢?為什么會(huì)怕呢?會(huì)投降呢?就是因?yàn)橛杏绻麤]有欲望，就可以保持剛正不阿的人格，這在日常生活當(dāng)中已經(jīng)變成了大家非常熟悉的常識(shí)。

每個(gè)人都可以說出自己的理解來，每個(gè)人在生活中也需要這樣的道理來開闊自己，怎么樣度過痛苦，怎么樣看世界上不愉快的事情。

這幾句話為什么寫在書的扉頁上，正好也是小說的內(nèi)容跟這幾句話非常吻合，恰好是非常難得的機(jī)遇。《生死疲勞》這本書里面描述的人物和所講述的故事，是經(jīng)過了我很長時(shí)間考慮的，或者說這里面的人物已經(jīng)跟我在一起生活了大半輩子，我一直認(rèn)為他們必將成為我小說里面的重要人物，但我一直找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)男问胶秃线m的方法寫出來。所以我也開玩笑地說過，這本書看起來寫了43天，實(shí)際上我醞釀了43年。 ”

帶著好奇心，我花了幾天時(shí)間看完這本書，當(dāng)我看完后的第一天，我問我的弟子們看完這本書沒有，孩子們一臉苦笑“沒有時(shí)間啊!”，可憐的孩子們每天被9科作業(yè)糾纏不休，我立馬百度一個(gè)關(guān)于《生死疲勞》的簡(jiǎn)介放在博客里，算是一個(gè)快餐吧，孩子們有空看看。

這本書跟我們的過去的很多生活體驗(yàn)相似，我越看越覺得他貼近我們的生活，看著看著，把身邊所有事情放下，莫言這廝太厲害了，寫到我們生活的骨髓里去了，里邊的驢、牛、豬、狗、猴的眼光還不是我們普通大眾的眼光，用畜生的嘴說人話，搞笑，有趣。雖是寫農(nóng)民，但還是把過去半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨描述出來了。宏觀性強(qiáng)，歷史感強(qiáng)。

生死疲勞觀后感一千字篇2

超兒為我在網(wǎng)上訂購的莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的代表作的《生死疲勞》一書基本上看完了，以前讀他的《檀香刑》一書用了不到一周的時(shí)間，原因是好看，小說構(gòu)架獨(dú)特新穎。這部50萬字的小說《生死疲勞》是以山東高密東北鄉(xiāng)地主西門鬧含冤死后先后轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴及大頭嬰兒藍(lán)千歲的生命歷程為主線，通過敘述西門鬧、藍(lán)臉、黃瞳三家的故事，描繪了從1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史。圍繞土地改革、入社、“四清”運(yùn)動(dòng)、大躍進(jìn)、“________”、改革開放等歷史重要時(shí)期，闡釋了農(nóng)民與土地的關(guān)系。

小說從“我的故事，從1950年1月1日那天講起”到世紀(jì)嬰兒大頭藍(lán)千歲出生。故事的敘述者是經(jīng)過了六世輪回的大頭藍(lán)千歲和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放。

藍(lán)千歲何許人也?他的前身是冤死的地主西門鬧，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富，并無罪惡，因此在陰間里為自己喊冤，依次轉(zhuǎn)世為愛折騰的驢、犟勁的牛、愛撒歡的豬、忠于主人的狗、和富于靈性的猴兒，他在不斷地輪回中消除了“恨”才得已轉(zhuǎn)世為人，也就是大頭藍(lán)千歲。每次轉(zhuǎn)世為不同的動(dòng)物，都未離開他的家族、離開山東高密東北鄉(xiāng)這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準(zhǔn)確說，是各種動(dòng)物的眼睛來觀察和體味農(nóng)村的變革。

小說開篇題記上有“生死疲老，從貪欲起;少欲無為，身心自在” 這樣16個(gè)字，也正是因?yàn)樵谝槐倦s志上看到了這樣幾個(gè)令我醍醐灌頂?shù)馁收Z，才頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀渴望。年過半百的我對(duì)這十六個(gè)字有著自己的理解：不貪錢，不貪權(quán)，不貪功，不貪色，就一定可以吃飽睡好，身心健康，精神豁達(dá)，頤養(yǎng)天年。這實(shí)際上也是小說的精神主旨。不知道世間的人有誰做到了少欲無為，但我知道，小說中的藍(lán)臉得了個(gè)壽終正寢，藍(lán)解放和黃互助最終得了個(gè)身心自在，還有那個(gè)經(jīng)過了六世輪回消除了“恨”的大頭藍(lán)千歲。

《生死疲勞》是一部成功的作品，它有自己的無可替代性。正如諾獎(jiǎng)小組說的那樣，它把魔幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合;它采用了章回體把古今手法揉和在了一起。

讀《生死疲勞》我想到了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，同樣敘述了一個(gè)家族存亡的過程。曹雪芹意在批判封建王朝，而莫言卻是想告訴我們一個(gè)“少欲無為，身心自在”的道理。《紅樓夢(mèng)》里也曾有言：將那三春看破，桃紅柳綠待如何?似這般，生關(guān)死劫誰能躲?聞?wù)f道，西關(guān)寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果。