寫觀后感可以幫助你深化對(duì)藝術(shù)作品的理解，增強(qiáng)審美能力，從而更好地欣賞各種影視作品。那要怎么寫《狼圖騰》觀后感200字呢？這里提供一些《狼圖騰》觀后感200字，希望對(duì)大家能有所幫助。

《狼圖騰》觀后感200字篇1

其實(shí)只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評(píng)們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀后感。我也認(rèn)為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。

書中蒙古狼的聰明震動(dòng)了我，而它們?yōu)檫_(dá)到目的而不惜一切代價(jià)的精神又是一次震動(dòng)了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時(shí)間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下，一上子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。

也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲(chǔ)備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動(dòng)，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕。可包順貴卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價(jià)格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當(dāng)草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時(shí)，才公布不許打狼。不過為時(shí)已晚。人類總是這樣，大多數(shù)人只會(huì)懺悔。

《狼圖騰》觀后感200字篇2

看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。

有感1：《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人;而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的`人與狼錯(cuò)位。

有感2：世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期。孔子說“文質(zhì)彬彬”，這個(gè)詞中的“質(zhì)”本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

有感3：不管是傳說中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開的社會(huì)環(huán)境的追求，是對(duì)中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。

有感4：一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對(duì)新鮮的世界，新鮮的知識(shí)感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì)老，老是懷念過去，就會(huì)衰老。

《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對(duì)自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。

《狼圖騰》觀后感200字篇3

今天，我和幾個(gè)小伙伴一起看了一部情節(jié)激烈而又新奇神秘的電影-----《狼圖騰》。看完電影后，我的心情久久不能平復(fù)!

電影主要講述了：從北京來到內(nèi)蒙古大草原插隊(duì)的知青陳陣，來到了草原后，被蒙古草原狼深深地迷住了，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，他抓了一只小狼自己圈養(yǎng)了起來。在生活中和小狼建立了深厚的感情以及陳陣在大草原生活中與狼族，人，大自然之間發(fā)生的一系列事情。

我覺得電影中的領(lǐng)導(dǎo)包主任十分的愚昧無知。原來狼群和牧民們還能和平相處，但貪心的他把狼群辛苦獵殺的黃羊搶走了，令饑餓的狼群對(duì)人類開展了系列的報(bào)復(fù)行動(dòng)，開始襲擊蒙古人的羊群和馬群，令一位蒙古人不幸去世，直接點(diǎn)燃了人和狼族的戰(zhàn)爭!隨后包主任對(duì)狼群進(jìn)行獵殺，還要村民們把可愛的小狼崽摔死，使草原上的狼幾乎全部滅絕，嚴(yán)重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境!

看完了這部電影我明白了一個(gè)道理：雖然狼群有時(shí)候令人害怕，讓人厭惡，氣憤，但是有些時(shí)候它對(duì)草原是有幫助的。草原狼的存在是草原存在的生態(tài)指標(biāo)，狼沒了，草原也就沒了魂了。就像狼殺黃羊一樣，可能聽起來覺得黃羊可憐，但是如果讓黃羊大量存活繁殖，黃羊會(huì)把草原的草全部吃光，那么其他動(dòng)物就沒東西吃了，草原的環(huán)境就會(huì)被嚴(yán)重破壞。我還懂得了，狼不同于狗，它需要群居生活，它有狼性，渴望自由生活，因此電影的最后，我們看到主人公依依不舍地把小狼放回了大草原，回到了離別已久的故鄉(xiāng)。

《狼圖騰》觀后感200字篇4

電影肯定和小說不同，其實(shí)小說中很多是心理描寫，還有大量游牧和農(nóng)業(yè)文明對(duì)比的描寫，真要拍了，大概又有人要說“這是搞分裂!”

電影是要賺錢的，只有書迷的電影市場是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的，不僅僅是給書迷看。

其實(shí)整部電影相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)于一些有過“下放”經(jīng)驗(yàn)的人來說，一些畫面和情節(jié)很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來就有人贊嘆“狼好漂亮呀!”當(dāng)摔殺小狼情節(jié)出現(xiàn)時(shí)，全場倒吸冷氣聲不絕于耳。

想想也是，《狼圖騰》小說出版時(shí)間到現(xiàn)在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了改變。本身有些東西還是敏感話題，萬一拍了大概要給禁掉了。本來小說就是對(duì)人類破壞大自然的行為，進(jìn)行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來的災(zāi)難后果。現(xiàn)在草原鼠患嚴(yán)重，此片如果能喚起人們對(duì)狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的`結(jié)果。

小狼最終結(jié)局的改動(dòng)，我認(rèn)為沒有什么不好。如果讓小說最后的那個(gè)陳陣穿越回到小狼還活著的時(shí)候，他一定會(huì)把小狼放掉。要說現(xiàn)實(shí)中，我們不也開始治理環(huán)境了嗎?現(xiàn)在再虐殺動(dòng)物，讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了，人肉罵死。多少，大家有點(diǎn)改變了，正如“死而復(fù)生”的小狼。

小說中的陳陣沒有了“再來一次”的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)實(shí)中我們還有力挽狂瀾的希望。

《狼圖騰》觀后感200字篇5

自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個(gè)贊揚(yáng)狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺，狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時(shí)，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”。總之，狼在人們看來，就是邪惡的象征。

然而，《狼圖騰》這本書使我重新認(rèn)識(shí)了狼。這本書從許多方面贊揚(yáng)了狼。

一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí)，它們沒有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對(duì)自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。

二：團(tuán)隊(duì)合作的典范。在狼群面對(duì)高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最后一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來時(shí)，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時(shí)，則形成一個(gè)包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動(dòng)動(dòng)耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無聲的暗號(hào)。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊(duì)合作練得爐火純青。

三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對(duì)一大群獵物時(shí)，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時(shí)，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)，狼父母會(huì)不顧生命危險(xiǎn)采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽。。。。。。也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時(shí)就采用過不少從草原狼那兒學(xué)來的戰(zhàn)術(shù)。

這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!

《狼圖騰》觀后感200字篇6

絕大多數(shù)人眼中的野狼，是兇狠的，貪婪的。在草原蒙古人眼中，狼是智慧的，勇敢的。他們將狼敬仰為神。在他們眼中，“靜如處子，動(dòng)如脫兔，不鳴則已，一舉成名”，那才是狼。

電影告訴我們?nèi)伺c狼群，食草動(dòng)物與狼群之間平衡的食物鏈關(guān)系。狼捕捉跟牲畜們爭奪草料的黃羊，蒙古人保留狼群保存下來的黃羊，以免饑餓的狼群威脅到他們的牛羊馬。但蒙古族人長久以來保持的平衡卻被外來幫助開發(fā)蒙古這片土地的人破壞。從一開始偷走狼群儲(chǔ)存下來的黃羊，到受到狼的反擊后錯(cuò)誤處理，在不合理的開發(fā)草原上最后一片草地后，狼群因沒有足夠的食物和棲息地，再次向人類居住的牧區(qū)靠近，大肆宰殺羊群。惱羞成怒的外來居民采取了極端的方式解決問題。獵槍，炸藥被做成各種陷阱來殺死野狼。很快，草原上最后一頭狼被驅(qū)趕到我國北方邊境。沒有過多血腥，但每一幀都是殘忍…有時(shí)候人比狼更加可怖。這無疑是那個(gè)時(shí)期那個(gè)地區(qū)的悲哀。

《狼圖騰》是以同名小說改編，中法合拍完成的影片。導(dǎo)演被稱為“世界上最會(huì)拍動(dòng)物的導(dǎo)演”。他脫離了小說束縛，精心編織故事情節(jié)。使影片更加豐滿，現(xiàn)實(shí)意義更甚。

影片為背景，講述了陳陣與楊克兩個(gè)北京下鄉(xiāng)青年在蒙古的見聞。影片的亮點(diǎn)之一便是陳陣的扮演者馮紹峰和楊克的扮演者竇驍，丟下偶像包袱，以邋遢、滄桑的形象出鏡。陳陣對(duì)郎有著執(zhí)著的熱愛，又陰差陽錯(cuò)的養(yǎng)了一只小狼。隨著小狼的成長，天性日益顯出。在小狼傷害了族里的孩子后，反對(duì)陳陣養(yǎng)狼的呼聲一浪高過一浪。“好不費(fèi)勁就到嘴的食物，不是毒藥，便是釣餌”。陳陣亦知小狼不會(huì)一直跟著自己。可狼群不會(huì)接受身上有人的氣味兒的小狼。陳陣便教它辨別陷阱，在水中捕獵，擔(dān)心它被人們傷害到…

影片將狼的狼性塑造得栩栩如生。影片最后陳陣在回北京之前去草原上尋找小狼。我們仿佛可以從那已經(jīng)不在小的小狼眼睛中讀懂它的情緒，似乎是感謝， 似乎，是告別。短暫的目光接觸后，小狼轉(zhuǎn)頭奔向了草原，奔向那片屬于它的世界。這個(gè)片段是我尤為感動(dòng)，狼其實(shí)并不冷血，這是它的情感付出對(duì)象不是你罷了。

最后的最后，電影也并沒有交代像外來干部告密狼群所藏黃羊所在地的蒙古人到底被人們調(diào)查出來沒有。但無論抓到與否，都告訴我們，人類學(xué)習(xí)狼的生存方法，學(xué)習(xí)它們的儲(chǔ)藏手段，卻唯獨(dú)學(xué)不會(huì)它們時(shí)刻團(tuán)結(jié)一致的秉性。電影發(fā)人深省。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在隨便捕殺野生動(dòng)物已經(jīng)成為了違法的事情。但在政策下，難免會(huì)有漏網(wǎng)之魚。所以多拍一些類似《狼圖騰》這樣的電影來宣傳保護(hù)野生動(dòng)物顯得尤為必要。

《狼圖騰》觀后感200字篇7

看了《狼圖騰》，讓我對(duì)草原狼有了更直觀的認(rèn)知，也從中品味出一些道理：

第一個(gè)讓我比較有感覺的，是老獵戶帶主人公陳陣觀察狼群捕獵黃羊的過程中，對(duì)陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻”的問題，老人說那是狼在等黃羊吃飽，在選擇最合適的時(shí)機(jī)。他提出了一個(gè)很重要的命題就是“人生在于選擇時(shí)機(jī)”。每個(gè)人對(duì)時(shí)機(jī)的理解可能都不一樣，有些人喜歡做好充分的準(zhǔn)備再付諸行動(dòng)，秉持“機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人”的信條;有些人則信奉“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，即使準(zhǔn)備得還不是很扎實(shí)，仍會(huì)勇敢地迎上去。這兩種行為模式究竟哪一種更有利于我們的工作呢?我個(gè)人更傾向于第一種，尤其對(duì)一個(gè)管理者而言，必須有謀定而后動(dòng)的穩(wěn)重，因?yàn)槟愕纳砩铣休d著更多的責(zé)任和期許，你的一個(gè)決定也許影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力回報(bào)，所以，我們要通過細(xì)致、科學(xué)的分析，努力做到在正確的時(shí)機(jī)作出正確的判斷，在此之前所要做的就是更為充分的準(zhǔn)備。

我看完這部電影想到的另一個(gè)問題是關(guān)于“和諧”。為什么狼群會(huì)攻擊牧民的羊群、馬群，進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)狼的憤恨、報(bào)復(fù)和圍剿，其實(shí)就是有人把本來要留給狼的黃羊全部給拉走了，把狼逼入了絕境，為了生存，狼就把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了人類圈養(yǎng)的牲畜并且傷害了人類。牧民為了保護(hù)自己，便對(duì)狼采取了嚴(yán)厲的懲罰。為什么會(huì)發(fā)生這么多沖突，就是因?yàn)橥话l(fā)的“偷拉黃羊”行為打破了狼、人和自然界之間的平衡，本來相對(duì)和諧的自然關(guān)系瞬間惡化，最終三敗俱傷，狼的反抗傷了人，人用武器殺狼、捕狼，而狼群的減少并沒有使草原安全，相反，草場被大面積破壞，自然資源進(jìn)一步惡化。由此可見，建立一種和諧穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)是何其重要，就我們企業(yè)來說，商場、廠家和消費(fèi)者就是一種需要保持和諧穩(wěn)定的商業(yè)生態(tài)，哪一方都需要從中獲取屬于自己的那份利益，如果這種平衡被打破，就有可能一損俱損。所以，我們?cè)诮窈蟮钠髽I(yè)運(yùn)行中如何更好的維護(hù)好這份和諧，力爭實(shí)現(xiàn)最大程度的三方共贏，我從這部電影中獲取的一個(gè)信息就是——留有余地。從我們商場出發(fā)，能不能采取一些更為大度的“讓利”呢?對(duì)廠家、對(duì)消費(fèi)者，拿出更多的誠意，奉獻(xiàn)更多的實(shí)惠，降低一些姿態(tài)，開闊一些空間，讓整個(gè)的生態(tài)系統(tǒng)的參與者體會(huì)到我們的誠意進(jìn)而樂于保持我們之間的和諧，那么越長久的和諧一定會(huì)帶來更豐厚的回報(bào)。