寫觀后感可以幫助人們更好地了解自己和他人對影片的看法和感受，從而促進人們的相互交流和理解。關于八佰的電影的觀后感要怎么寫？接下來給大家帶來關于八佰的電影的觀后感，方便大家學習。

關于八佰的電影的觀后感篇1

星期六晚上，媽媽帶我看了《八佰》這部電影，我覺得特別有意義。1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界之間只有一條河的距離，他們孤軍奮戰4晝夜，造就了罕見的被圍觀戰爭，他們只有400人卻對外聲稱有800人。其中讓我印象最深刻的一段故事，是日本宣稱三個小時讓上海淪陷，攻破四行倉庫。于是，英國人和日本人打下了賭，因為租界是英國人的地盤，所以他們有權接受。所有在租界的中國人，都跑出家門在圍欄邊觀看這一場戰爭。童子軍們正在積極的讓人們捐贈食物、錢財、水和藥品送到四行倉庫內。很多的士兵都留下了東西寄回家鄉，這是一場殘忍的戰爭。為什么呢，因為日本人要求用飛機重炮和挖掘機等重力武器來突破四行倉庫，但是會避開租界。這讓我感覺到，國家不強大就會到處被欺負，日本明目張膽的侵略中國，可是別的國家只是看熱鬧，所以，我發現只有自己才能救自己，自己國家變得強大才是根本。

戰爭打響了。現在士兵只有300多人，根本不是日本的對手，但是他們永不放棄，一定不讓上海淪陷，不讓四行倉庫毀滅，他們在四行倉庫的樓頂，升起了國旗，謝團長謝晉元，讓所有的士兵舒舒服服的洗個澡，干干凈凈的去打仗，不要給國家丟面子。首先英國士兵鋪了一大面紅十字，這里就是安全區，之后，日本人的飛機會對四行倉庫進行慘烈的攻擊，士兵需要跑到租界那邊才有重生的機會。所有的士兵都在樓底下進行準備。首先，謝團長帶領敢死隊去探道，其他軍人再一排一排的過去。日本人的飛機上有重機槍，他不斷的瘋狂掃射士兵們，眼看著士兵一個個倒下，忽然，英國人也拿起了獵槍，他們幫助士兵攻打日本飛機。其中在租界有一個教授，他從家里拿來了一桿珍藏已久的獵槍，也開始射，有一個人聽見士兵需要藥品嗎啡了，也把家里的兩大箱嗎啡拿出來貢獻給士兵，2萬多中國人，都在為士兵加油。最終三小時到了，日本沒有攻下四行倉庫，全國人民都在為他們歡呼，中國勝利了!

我特別激動，因為中國靠自己的努力和堅持，打敗了日本強大的軍隊。中國不亡，人民就不會亡。我以后也要做個軍人，保衛祖國，效力國家!

關于八佰的電影的觀后感篇2

就在前天我和父母一同去看了《八佰》這部電影，網上都說這部電影十分好看，所以我們就前往了電影院去觀看。

故事原型為1937年發生于上海的四行倉庫保衛戰，此戰為淞滬會戰最后一役，故事圍繞“八百孤軍血戰四行倉庫”展開。1937年淞滬會戰末期，中日雙方激戰已持續三個月，上海瀕臨淪陷。第88師262旅524團團附謝晉元率420余人，孤軍堅守最后的防線，留守上海四行倉庫。與租界一河之隔，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，實際人數四百人而對外號稱八百壯士”奉命留守上海閘北，在蘇州河畔的四行倉庫鏖戰四天，直至10月30日才獲令撤往英租界。

這部電影最讓我感動的便是幾位戰士背著炸藥包往下跳念名字的時候，想一想他們也是有血有肉的人，他們也是有父母妻兒的人，所以他們都在那個時候往下跳也是十分勇敢的。還有更多讓我感動的片段，他們400多名戰士都十分的勇敢，為了不讓四行倉庫變成他們的墳墓，他們只能在那里抵抗，最后他們贏得的勝利。

而這部電影充分的發揮了中華民族堅持不懈的精神。

關于八佰的電影的觀后感篇3

八月份，電影大作《八佰》即將上映的消息紛紛刷爆朋友圈，可以看出各位觀眾們還是對這部電影充滿期待的。有人預測，《八佰》上映后，其票房很有可能會超過20某某年的票房冠軍《戰狼2》。 　 《八佰》這部電影講述了一個這樣的故事：1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰4晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭;為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。電影《八佰》由管虎導演，是亞洲首部全片使用IMA某攝影機拍攝的商業影片，本應該于20某某年7月5日全國上映，最后卻擱置了。

想必大家和我一樣都很清楚，《八佰》這部電影是根據真實的歷史事件改編的，而這起歷史事件，便是抗日戰爭時期著名的淞滬會戰。自1937年7月7日抗日戰爭爆發后，日軍便加快了侵華的步伐，并提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。而電影《八佰》，便講述了發生在淞滬會戰期間一個著名的歷史故事。

1838年，淞滬會戰進入相持階段，為掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。此時的四行倉庫西面和北面已被日軍占領，東面和南面是公共租界，與未被占領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐后，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退并據守四行倉庫--這個當時上海唯一屬于中國軍隊守衛的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一只孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最后一人，也要堅守陣地。

后來，謝晉元與全體官兵一起齊心協力，多次打退了日軍的進攻。第一天戰斗，我軍共消滅敵兵80余名，傷敵更多，日本侵略者受到中國人民的嚴厲懲罰， "皇軍不可戰勝"的神話又一次被打破了。其實，堅守四行倉庫的只有一個營的兵力。該營士兵陳德松在《殊死報國的四行孤軍》一文詳細記述道:"以該團第一營為基干，組成加強營，仍用團番號。全團410人左右，一個機槍連三個步兵連，一個迫擊炮排。"為迷惑敵人，在記者采訪時，謝晉元假告800人。這才有了"八百壯士"之說。

八佰的歷史背景：1937年淞滬會戰爆發以后，中國軍隊第88師是最先進入戰場抗擊日軍的中國部隊。最初謝晉元是作為第262旅參謀主任，在寶山路商務印書館對面的樓上在最前線指揮戰斗。戰斗到9月中旬，第524團團附黃永淮在戰斗中身負重傷，第262旅旅長便 任命謝晉元為新任團附，指揮該團負責正面陣地的防守任務。因戰況激烈，該團先后補充了4次兵員，原來的老兵在戰火中不斷犧牲，補充人員主要來自地方保安團。戰斗至10月下旬，面對日軍的不斷增兵，中國軍隊發現如果死守閘北，將有被包圍殲滅的危險，于是下令中國軍隊撤退到蘇州河南岸防守。但為了配合外交，給世人留下中國軍隊仍堅守蘇州河北岸抗戰的印象，于是決定讓第88師留下一部分部隊，作為中國最后的軍隊堅守。對于留下來最后堅守的軍隊，師長孫元良很清楚他們將面臨的結果，曾表示留置閘北守備最后陣地的部隊，最多是犧牲，最少也是犧牲。”最終 孫元良決定以中校團附謝晉元率第262旅524團固守原第88師師部所在的四行倉庫為據點，作為中國在閘北的最后一支部隊堅守蘇州河北岸。這便是堅守四行倉庫的謝晉元及所率領的部隊被稱為“四行孤軍的原因。孫元良親自向謝晉元在四行倉庫下達了率第一營死守上海最后陣地的命令。之所以將最后兩支中國軍隊死守的陣地設在四行倉庫基于以下幾點考慮:首先四行倉庫是鋼筋混凝土結構，堅固易于防守，并容易掌握部隊。四行倉庫作為原第88師師部，糧食和彈藥都儲存了很多，而且為了防止自來水管被日軍截斷，還有大量的飲用水儲存。

關于八佰的電影的觀后感篇4

這是疫情以后第一次去電影院看電影，還是有一點點小期待。聽說這個電影是管虎為了上映剪來剪去才得到這個版本才能順利上映，但是看后我喜歡這個結局，一個沒有結果的結局，一個不必解釋說明的結局，一個給人無線想象的結局......

這個電影 是1937年淞滬會戰的最后一役-上海主戰場之一的戰事，“八百壯士”奉命堅守上海四行倉庫，以少敵多頑強抵抗四天四夜的故事。電影主線還是全程清晰緊湊的，人物的活動心理狀態 (在戰爭面前人們崩潰的心理狀態)活靈活現的展現了出來，人們只有在最關鍵的時候遇到了事情能夠表現出來的大義凜然、視死如歸這才是王者。謝晉元做到了，不愧是國軍的將才。人要是想成事就要一心一意不要總是想來想去，三心二意什么也干不成。還要有事事分析的能力，在電影里國民黨升旗與不升旗的過程中，一部分人：是為了堅守的目標(可以多堅守兩天)也為了生存下去;第二部分人：為了更大的價值更遠的利益去看，這個使我看到了你是主動出擊的人還是按部就班的人，主動出擊有風險可能會全軍覆沒，可是按部就班就是任人宰割缺乏狼性。

另外主要的三個故事人物也刻畫的相當到位：姜武是只會吹牛一遇到事情就慫了、張譯是老算盤一直茍且到最后、王千源還是一如既往的硬漢形象，但是他是聰明的不會主動沖鋒陷陣，除非是命令，因為他了解也清楚如果逃避也是被處死還不如硬著生。他們無意殺死小四川的時候只是懵的狀態，張譯還在為自己找借口在美化自己，為了茍且的生活下去。最終的一個鏡頭也是那種懦弱的生存，讓我想到了魯迅筆下那些麻木的中國人，那簡直是一個模子生動形象的刻畫，只有在大眾都起來吶喊的時候也捎帶茍延殘喘兩聲，如果讓自己站出來估計嚇破了膽。姜武跟過老張、老馮有句話說的對就是個老兵油子，在隊伍里吹吹牛，一到真格的就是慫瓜，這也是一種生存之道算是居其中，不想跑只想安穩的混下去，遇事不沖結束后第一個沖到前面這也許是現在大多數人的生存之道吧。王千源呆的隊伍沒有慫包，但也只有一股子拼勁兒，并沒有主動出擊思索的思想。

還有大家爭先恐后背著手榴彈跳下去的時候，我忍不住落淚了，我發現我們現在的生活來之不易，而且這些事情真實的發生還沒有一百年，這是真的很近，應該多給我們傳播這種正能量，使我們保持警惕的危機意識，不要說國民黨做出了多大的犧牲和貢獻，都是中國人，都是華夏子民，是他們的付出，管虎這點做得很好，但是相反電影總局靠自己的判斷讓片子不斷的剪輯，不過這個版本也還算說的過去，珍惜現有，保持永遠在路上的狀態。

一河之隔是完全的兩個世界，對面是夜上海的情形，相反對面就和羅生門的場景差不多，全部是滿面瘡痍，誰不想像張譯那樣逃過去打著自己的算盤過上茍且的生活，我也不是說我多高尚，只是感覺，沒準我到時候還沒有他的意志品質，沒準和方記者一樣只為利益四處出賣情報，包括自己同胞的處境，沒有人感化他，在最后為了活命他也是只拿了手帕，而攝像機被槍打碎，攝像機是一個戰地記者的命，他們在用攝像機來表達來傳達，而他卻輕易的放棄了，不得不說人們沒有太多的信仰，不會相信中華民族會站起來，知識為了能夠將這些影視資料換取更大的利益。

在最后大家沖橋的時候，即使在這樣生命攸關的時刻，大家還能保持軍人以服從命令為天職準備著，體現出了一定要在大的環境中磨煉和吸取好的事情和東西，只有這樣才會練就最佳的素養，最后沖橋沒有人是為了活命，都是命令一下即使上刀山下油海都沒有任何顧慮，中國不會亡充分得到了體現，沖過去是火種為了更好的將來抗擊侵略者。但是雜牌軍就是炮灰是利益的犧牲品，影片沒有詳細的寫王千源和姜武最后的狀態，因為他們是被拋棄舍棄的人，我相信他們也有顧慮也不想死尤其是姜武，不過真心不帶他們玩了，跑也是死、落下個好名聲的死也是死。最后只是幾聲槍響就說明了一切，說明了他們的命運。

八佰并不是真的八佰壯士，而是一種精神，一個火種，一個可以傳播的星星之火，保持高度警惕，有機會參軍豐富人生，但人們都說和平年代不當兵，可是當兵是為了磨煉，是為了理解服從就是命令，這個軍人的天職。

關于八佰的電影的觀后感篇5

電影《八佰》取材于一九三七年淞滬會戰的最后一役，講述了日軍攻打上海時，“八百壯士”堅守四行倉庫的抗日歷史故事。實際上只有四百二十人參加了戰斗，為了壯大聲勢，謝晉元副團長對外號稱有八百人，此即“八百壯士”的由來，就是這“八百壯士”用智慧和勇氣抵抗日軍四天四夜進攻的故事。

隨著一聲警報聲響起，一支來自民間的保安團的隊伍從田地里走出，到達上海。這時狂風肆虐、暴雨如注，上海的閘北已經變成一片廢墟。電影開始了，戰斗也打響了。

四行倉庫的一邊是富麗堂皇、聲色霓虹的“天堂”租界，另一邊是戰火紛飛、一片狼藉的“地獄”戰場，中間隔著蘇州河，一座橋把兩邊連了起來。

在戰斗中，日軍為了尋求突破口，在坦克的掩護下，拼命的挖掘墻洞，企圖在墻內安裝炸藥把墻炸開進入四行倉庫。戰士們集中火力，猛烈的向日軍開火，還是無法讓日軍的坦克停止，四行倉庫瞬間危在旦夕。陳樹生發現如此危險的境況，為了阻止日軍爆破墻壁，他把手榴彈綁在自己的身上，從樓上縱身一躍跳下與敵人同歸于盡。“舍生取義，兒所愿也。”這就是陳樹生留給母親的最后的話。后面的戰士也奮不顧身的跳了下去，他們保衛了四行倉庫的第一步入口處，他們用生命來守衛著四行倉庫，為祖國而戰。

在租界的人們看到了一幕一幕英雄們勇敢戰斗的場面，被戰士們的勇敢、忠誠而折服，他們把家里的很多東西都送入四行倉庫，藥物、食品等源源不斷的送來。

伴隨著太陽從東方升起，一面嶄新的旗幟在四行倉庫樓頂上屹立。勇士們矗立著，面向迎風飄揚的旗幟，敬著軍禮。突然，日軍的戰斗機從南岸飛來，瘋狂的向樓頂掃射，日軍的目標就是想把旗幟打到，但是四行倉庫的戰士們拼死守住旗幟。前一排的戰士倒下了，后一排的戰士前仆后繼，無論是生還是死他們緊緊地握住旗幟不放，要讓旗幟屹立東方。旗幟就是軍魂，旗幟就是民族的希望。

電影結束了，電影院里傳出哽咽的聲音，包含著我的眼淚。

“捐軀赴國難，視死忽如歸。”“八百壯士”為了民族，為了國家，他們拼盡全力，英勇抵抗。正是這種保家衛國的頑強斗爭，才有了我們今天的和平年代。我們是未來和平的守護者，更要銘記戰亂紛飛的過去，和平來之不易。時刻提醒自己，勿忘壯士，銘記英雄，勿忘歷史，共鑄和平。

關于八佰的電影的觀后感篇6

1937年淞瀘會戰末期，國民革命軍第88師團留守四行倉庫。面對日軍數萬人的圍迫堵截，他們沒有退縮，而是死守陣地。

令我感觸最深的一幕是：國軍戰士們面對敵人撐起的鋼鐵陣，他們立刻了解到敵人的意圖。以鋼板為保護罩，掩護下方日軍砸開墻體。即使子彈無法穿鋼板，手榴彈被鋼板一次次彈開，他們想出了一個極端的辦法，一個戰士率先在身上綁上炸彈，站在窗口前，拉下引線，雖然此時他已中彈，但還是縱身一躍，重重地砸在鋼板上，順利落入鋼板下方，正在此時，伴隨著敵人目瞪口呆的眼神，炸彈引爆了，那一片的敵人無一生還。奈何敵人這么多，又補上了鋼板陣，于是戰士們紛紛效仿之前那位英雄，前赴后繼地與敵人同歸于盡……

“這些日本人簡直是屠手！”隨著代表團的驚呼，我才幡然醒悟：是啊，日本人以幾萬人來圍攻524團420號人，甚至動用了重炮、毒氣彈以及飛機，甚至殺死了租借的平民，哪怕是租界也無法阻擋貪婪的日本，而524團的全體人員，就是數位屠龍勇士，屠的是日本人的邪惡之龍、貪婪之龍！

關于八佰的電影的觀后感篇7

一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現的畫面，影片一經上映票房就破億，它所帶來的并不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。

《八佰》中的人物并不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的“黑”，也不是純粹的“白”，他們是等待被“喚醒”的一個個“灰色”的靈魂。他們的“黑”在于放棄抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他們的“白”在于愿意為八佰壯士捐物資，在于企盼出現一個嶄新的中國。

“我不能死，我娘還等著我回家呢。”這是劇中的一個人物端午說過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的“黑”其實是由每個人對團圓盡孝這一期望的“白”所產生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。

影片中的蘇州河(吳淞江進入上海市區后被上海人稱為蘇州河)隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮于表面的繁華與令人戰栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：“那邊是天堂，這邊就是地獄。”河的這岸是“滿目蕭然”，河的那岸卻是“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，這一反差的確讓人心酸與憤怒。“天堂”充斥著愚昧與麻木，“地獄”充滿了不屈與堅守。“天堂”是精神上的地獄，而“地獄”承載的卻是我們這一民族的脊梁。

當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。“國人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的這一句臺詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。

電影中還有一個小細節，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到奔馳的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的向往，對中華民族會重新站起來的堅定。

而影片最后在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊梁。

那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊梁!