寫觀后感可以幫助人們更好地了解和欣賞本民族的文化作品，從而增強人們的文化自信和民族自豪感。好的電影水滸傳觀后感是怎樣的？這里給大家提供電影水滸傳觀后感，供大家參考。

電影水滸傳觀后感篇1

《水滸傳》是中國四大名著之一，由施耐庵所著。要想了解宋朝時期的社會風氣和民心的向背，就需要精讀這本書。這本書圍繞水泊梁山的好漢所展開，講敘了梁山好漢各是因為什么上山的，上山后他們都干了什么，他們的結局是怎樣的。通過好漢上梁山的背景突出了“逼”字，更突出朝廷的黑暗。通過梁山好漢的悲壯結局，說明領導者的思想一定要正確。其中精彩片斷如下：

在“林教頭風雪山神廟”一回中，陸遷因為林娘子一事，想在滄州加害林沖，置林沖于死地，不料，天助林沖，在陸遷火燒草料場時，林沖躲在山神廟里，隨后火撞頂梁，殺了陸遷等人后就上了梁山。

由此可見，在宋朝有權有勢的，就可以無法無天胡作非為，社會的半邊天就是這些惡人所掌控，皇帝只是個擺設，真正把持朝綱的還是高俅等人。這就是“管逼民反，民不得不反。”梁山好漢大部分人都是這樣上梁山的。

再看聚齊一百單八將的水泊梁山，先戰敗朝廷后再歸順朝廷。

在“梁山泊分金大買市，宋公明全伙受招安”這回中燕青見了道君天子，訴說了一切。天子才派宿太尉去梁山招安。宋江聞訊，立馬做了部署，生怕像前兩次那樣，招安不成功。突出了宋江別無他意，沒雄心壯志，一天到晚除了想招安還是想招安。只知道聽信當今天子，沒有自己的主張，就造就了梁山好漢悲壯的結局。

縱觀整本書，梁山美好的開局令人為之振奮，但宋江歸順朝廷斷送了梁山的前途，梁山好漢的結局令人嘆息。但這并不使《水滸傳》成為一部偉大的作品，是值得贊揚的!

電影水滸傳觀后感篇2

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字. 一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.，義,可以解釋為正義。

一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。

我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣"。

電影水滸傳觀后感篇3

《水滸傳》是中國古代的經典名著。里面講的是宋代時一群好漢在梁山泊聚眾結義的故事。

故事從一人發展到萬人，描述的細致生動。當我讀完《水滸傳》時發現大部分梁山將領都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是殺惡人被通緝，有些則是被人陷害。《水滸傳》中經常寫到公差受了錢財，路上殺人。

如書中第43章放冷箭燕青救主中就寫到：這兩個公差早受了李固錢財，準備在路上結果盧俊義的性命。可見那時的官員中有許多貪官污吏貪污錢財，老百姓生活太艱難了，才會官逼民反，占山為王吧。在書中城中官人把梁山好漢叫做梁山強盜，可能這跟他們為了兄弟性命劫牢的原因吧!說到劫牢，書中描敘很多，梁山好漢從不會因兄弟入牢了見死不救。梁山好漢，我覺得他們唯一不好的是老去別人城莊里殺人搶糧。雖然有時不完全是這樣，也會給老百姓發點糧食，但還是會傷到無辜的人。

在《水滸傳》中我最喜歡看的是——吳用智取生辰綱。里面講的是一日晁蓋、劉唐、吳用、三阮、公孫勝等八人在黃泥岡上打劫梁中書送蔡太師的十萬貫珠寶。我欣賞的是吳用的計策，事情大該是這樣的：六月初四，楊志也就是送珠寶的人，還在路上。日色當午，他們來到黃泥岡時，十四個隨從到岡上林中倒地便睡，楊志怎么也叫不起他們。忽然楊志見對面松林中有人影晃動便提起樸刀走去察看。之間七個大漢在那里納涼。楊志大叫：“你們七人是干什么的?”那七人答：“我們是商人。”楊志才放心，提了樸刀回來，也去樹下歇涼。只見遠方一個漢子挑著一擔桶走上岡來。那漢子也來到松林乘涼。隨從想買酒吃，不料被楊志打，罵道：“你們這些鳥人，全知路途上勾當艱難。多少好漢，被蒙汗藥麻翻了!”挑酒漢子冷笑道：“你這客官好不曉，我不賣你吃!”正說著，那幾個販棗客人走了出來，說：“賣酒的，我們買一桶。”七人捧出棗子和挑酒人換酒。七個人一會兒就把酒吃光了，兩方在那討價還價，覺得那酒漢子要價太高，不吃虧，交了錢又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那漢子去奪，客往松林便走。漢子趕去，奪回酒往桶里一放蓋上蓋。隨從求楊志：“賣棗客人吃了也無事，我們也買桶吧!”楊志想：剩下這桶也吃了半勺，想是好的。便允許了眾人。楊志口渴也喝了幾口。給了錢，漢子走了。過了會兒楊志等人撲地倒了。那七個漢子正是晁等人，他們把珠寶裝上了車，揚長而去。想知道怎么下藥的嗎?那就去看看這本《水滸傳》吧!

《水滸傳》為什么會成為中國流傳最廣的古代文學名著之一，我想除了它的故事能讓我們了解當時的社會現象，來一次時空之旅的體驗。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修養，駕馭流利純熟的白話，來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。特別是寫人物對話時，更是聞其聲如見其人，這種效果是以前的文言文所不可能達到的。比如他對人物的刻畫個性分明、栩栩如生，有性情剛烈，武藝高強，卻有情有義的行者武松;性格鹵莽草率卻又孝順忠心的黑旋風李逵;而我最欣賞的是足智多謀、以文勝武的智多星吳用……現在讀來依然引人入勝。《水滸傳》不僅是祖國文學藝術的瑰寶，也是世界文學寶庫中的精華，它在國外已經有許多版本發行。據說作者施耐庵還曾在杭州為官，為此我更覺親切和驕傲。

電影水滸傳觀后感篇4

讀《水滸傳》有感暑假期間，我讀了中國古代四大名著之一《水滸傳》。

看完后，我腦子里只有兩個揮之不去的字——忠、義。忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢，哪一個不是對自己的國家，對梁山泊忠心耿耿;就說宋江吧，他面對種種誘惑與威逼卻還是對自己的國家，死心塌地，毫無怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼，結果死的死，傷的傷，殘的殘，到最后只剩下了二十七名好漢，宋江那為了國家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。

林沖本是八十萬禁軍教頭，卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍，結果被刺配滄州，還被派去看守草料場，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林沖卻并沒有因原來是八十萬禁軍教頭而想要坐上第一把交椅，而是對宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學習的。但光做到忠是遠遠不夠的，如果能做到忠義兼備，那才是真好漢，真英雄。義字同樣也包涵了太多。《水滸傳》中的一百零八條好漢個個都是為了自己的兄弟可以不顧一切，甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現實生活中可不是能夠輕易做到的。義，也可以說為正義。古往今來，有多少的英雄好漢舍生取義。

他們不是不怕死，而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人，懲惡揚善。所以，要想成為一名真好漢，真英雄，就必須做到忠義兼備。《水滸傳》中的很多故事也讓我記憶猶新，其中最令我印象深刻的就要屬“武松醉打蔣門神”了。

話說武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送來好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林開店的施恩想求他一事。原來，近日從東洲來了一個張團練，帶了一個人叫蔣忠，人稱蔣門神。這人搶了他的生計，還打傷了他，就想請武松幫他出口惡氣。武松得知后，二話不說便答應了，并且要求在路過的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接著又喝了十來碗，便已醉了七分，但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事，待蔣門神趕到，又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走，想激怒蔣門神。

果然，蔣門神大怒，追了上來，沒料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門神雙手按著小腹，蹲了下去，武松又飛起一腳，踢在蔣門神額角上，他便向后倒去。武松又乘勝追擊，對蔣門神一頓猛打，打得蔣門神連聲求饒。最后武松逼得蔣門神離開了快活林和孟州。讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字，銘記他們的精神，銘記他們的故事，讓他們的一切永存于我們的心中。

電影水滸傳觀后感篇5

利用休息時間，我終于看完了《水滸傳》這本著作!讀完之后感覺真讓人感動啊，我被故事里的那群兄弟義氣、豪氣沖天感動的一塌糊涂，梁山好漢們真講江湖義氣、重兄弟情義呀，若是有那樣的兄弟，想必是此生無憾!

從書中我看到了智多星吳用的聰明才智，足智多謀，領教了及時雨宋江的誠懇和義氣，感受到了武松打虎的勇氣，林沖掌管八十萬禁軍的魄力，還有魯智深對林沖的兄弟情義……不愧是英雄好漢!

故事里總是有好人有壞人，水滸傳也一樣。合伙殺死武大郎的潘金蓮和西門慶，逼死林娘子的高衙內和他那個干爹高俅，都讓我恨之入骨。我還恨那些想盡辦法追殺梁山好漢的壞人們，恨那些搶占民女、搶奪百姓糧財的地痞官員們，恨那些欺君罔上(跟俺看電視《康熙王朝》學會的專業用語)、敗壞梁山好漢名聲的朝廷命官們，恨皇上昏庸無能，不能識破奸臣的奸計，使天下百姓生活潦倒，民不聊生。

對故事里的人物，我有敬有恨，敬君子俠士，恨奸臣小人，我一定要把他們的故事記在心里，學君子之度，絕小人之風!

電影水滸傳觀后感篇6

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。

《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。

《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰敗!

電影水滸傳觀后感篇7

說起宋江，我便會想起及時雨這個詞。他在《水滸傳》中是一個有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。

就先說一下宋江的“忠”吧!宋江主張招安，有人認為是招安害死了一百零八將，還有人認為宋江是想過上好日子才招安的，可他們沒想過，宋江招安后，并沒有過上好日子，不停地帶兵打仗，經常打贏，這不是在為朝廷景忠”嗎?

宋江還是一個對朋友有“義”的人。他是朝廷的人，可得知晁蓋犯了罪之后，馬上去報信，還自己承擔責任放走晁蓋，這才救了他，難道宋江不是一個對朋友有“義”的人嗎?

宋江是一個“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。

要學習宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對待每一個人，這就做到了“忠”字。

可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個對朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。

做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。