西游記笫二十四回觀后感
86版《西游記》，改編自明代小說(shuō)家吳承恩同名文學(xué)古典名著，86版《西游記》在很多心目中都是無(wú)與倫比的經(jīng)典之作，它讓人們的英雄情結(jié)有了更形象的展示。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記笫二十四回觀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
西游記笫二十四回觀后感1
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢(mèng)想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記笫二十四回觀后感2
《西游記》這本小說(shuō)出于吳承恩的筆下，是我國(guó)著名的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
這本書(shū)主要講述了孫悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，掃除障礙的故事。雖然，在途中孫悟空和唐僧二人經(jīng)常言語(yǔ)不和，令我影響最深的便是“三打白骨精”時(shí)，白骨精屢次化作人來(lái)欺騙唐僧，而唐僧也屢次上當(dāng)受騙。因此，孫悟空每次打死白骨精時(shí)，都被唐僧責(zé)怪，但即便是這樣，最后他們依然成功經(jīng)歷了九九八十一難，走完了取經(jīng)之路。
孫悟空是個(gè)武功高強(qiáng)、法力極高、擁有火眼金睛的一只猴子，它最初是從石頭蹦出來(lái)的，可謂是天生地長(zhǎng)。但它沒(méi)被收服前可是只頑劣的候子呢!在花果山水簾洞做山大王。它時(shí)不時(shí)會(huì)被唐僧錯(cuò)怪，尤其是在取經(jīng)的途中，許多妖怪化身成人，但每次能被孫悟空識(shí)別出時(shí)，唐僧就是不相信，而屢次到了后來(lái)，都是孫悟空救出了唐僧。
而唐僧是一位以慈悲為懷的人，但他有時(shí)也會(huì)被妖怪所騙，陷入妖怪的陷阱之中。這也同時(shí)表露出了他有時(shí)也會(huì)善惡不分的軟弱性和不堅(jiān)定性。
豬八戒則是個(gè)貪吃鬼，有時(shí)又好美色，多次被美色所迷惑，虧他以前還是天蓬元帥呢!而他正是因?yàn)楹妹郎淮蛉敕查g，做了個(gè)妖怪，上天想歷練歷練他，發(fā)掘他內(nèi)心善良勇敢的一面，所以才安排在唐僧名下，幫助師哥孫悟空斬妖除魔，屢建奇功。
我們的沙和尚是個(gè)老實(shí)人。雖然以前也是個(gè)妖怪，但現(xiàn)在不也改邪歸正了嗎?和大哥、二哥一塊保護(hù)師傅西天拜佛求經(jīng)。
這本書(shū)為我們講述了一個(gè)聰敏機(jī)智的孫悟空，一位慈悲、善良的唐僧，一個(gè)貪吃、好美色的豬八戒和一位耿直忠厚的沙和尚。
《西游記》這本書(shū)的描寫充滿了幽默和風(fēng)趣。它的結(jié)構(gòu)奇特，大膽的想象，情節(jié)無(wú)比地生動(dòng)，無(wú)比地夸張。是一部我國(guó)古代浪漫主義的杰作，我百看不厭。
西游記笫二十四回觀后感3
當(dāng)我每每翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不用的心境，在四大名著中，《西游記》是最生動(dòng)活動(dòng)的，文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的映象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷
盡艱險(xiǎn)。降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十難取得真經(jīng)的故事。真是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心，同時(shí)也是這我國(guó)的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象：唐僧——一心向善，誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財(cái)好色；沙和尚——心地善良。這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，
恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者。其中我最喜歡的便是神通廣大的孫悟空了，正是因?yàn)樗妓嚫叱裢◤V大，一路上保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。同時(shí)他身上直至取得真經(jīng)后，他還有著一些小小的叛逆心理，以及他
敢于與強(qiáng)大的勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分欣賞。書(shū)中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們心中的那份執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的地方，再想想自我的古箏，硬筆
和中國(guó)舞都半途而廢，前功盡棄也我也覺(jué)得可惜。我不禁慚愧自我為何當(dāng)初不能向他們一樣堅(jiān)持到底呢？我想著也許就是我所缺少的，只要我能把一件事從頭到尾去做，不管我是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對(duì)我也是一種成功！
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》給我得不再是對(duì)神話的幻想。感激吳承恩，是他用他的無(wú)限想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折而又夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記笫二十四回觀后感4
《西游記》是古代著名長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛(ài)的一部名著，《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事資料精彩，常常叫人愛(ài)不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書(shū)的主人公。唐僧是個(gè)和尚，會(huì)念經(jīng)，是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大，是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子，他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王，后被如來(lái)佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí)，走過(guò)五行山救了孫悟空，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第一個(gè)徒弟。經(jīng)過(guò)許多年的努力，學(xué)會(huì)了許多法術(shù)，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個(gè)好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會(huì)三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個(gè)忠臣、老實(shí)的和尚是天宮的卷簾大將，在蟠桃會(huì)上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時(shí)用來(lái)挑擔(dān)。
師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗(yàn)、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時(shí)，孫悟空常常上天請(qǐng)求各位神仙幫忙他們。
此刻我明白了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美的夢(mèng)想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》還被人們排編成電視劇，各種電腦游戲等等，人們從古至今都喜愛(ài)《西游記》，此刻更是愛(ài)不釋手了。
《西游記》真是一本讓人回味無(wú)窮的好書(shū)！
西游記笫二十四回觀后感5
讀了明代作家吳承恩的《西游記》，受益匪淺。小說(shuō)中我最喜愛(ài)的人物是孫悟空，他的本領(lǐng)大得很，會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗便是十萬(wàn)八千里，善使一支可長(zhǎng)可短可大可小威力無(wú)窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識(shí)別妖魔鬼怪，易如反掌。
在小說(shuō)第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》里，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發(fā)揮。為吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，白骨精千方百計(jì)接近并迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧；第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來(lái)；第三次變作一個(gè)白發(fā)蒼髯的“老公公”，路都走不動(dòng)了還念經(jīng)。三般變化，加上花言巧語(yǔ)，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒丑態(tài)百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，最終“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，觀察事物必須要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛并不是天生的，而是在太上老君的八卦爐里煉出來(lái)的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現(xiàn)實(shí)生活這座大熔爐里磨煉自我，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心，這樣才能防患于未然，立于不敗之地。
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