《幽靈公主》不拘泥于人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。今天的小編給大家分享了《幽靈公主》動畫電影觀后感（7篇），希望能幫到你。

《幽靈公主》動畫電影觀后感篇1

這周我看了《幽靈公主》這部電影。我從它的畫面上來看，我已經分析出了這部電影是日本電影，而且是宮崎駿編的。因為宮崎駿的作品都是由一幅幅畫組成的，而宮崎駿是日本人，那他所編的電影自然是日本電影了。《幽靈公主》講了一個名叫阿西達喀的男孩兒因為想解除邪魔的詛咒而到了一個名叫達達拉的城市，解救了魔法公主，最后使達達拉與森林和諧共處。

這部電影里的阿西達喀是一個正直、見義勇為的小男孩兒。一開始，他在與邪魔的斗爭中受了邪魔的詛咒，他為了解除魔咒帶著他的“交通工具”鹿去到了西方國家達達拉。達達拉城是由達達拉統領的，人們都稱達達拉為黑帽大人。那里的居民和這里的不同。達達拉重女輕男，因為達達拉是女人。黑帽大人是一個一開始很自私的人，但在阿西達喀的作為和一連串的事情后，她懸崖勒馬，迷途知返，成了一個好的“主席”。

看完后我有一個疑問：這部電影里有一個叫魔法公主的人物，可是關于“幽靈公主”四個字卻無一字提到，為什么呢？我思考了片刻，想到了一個可能性極高的回答：翻譯的問題。還有這部電影有很多的奇思妙想，如：會說話的動物、森林里的小精靈、流到哪哪兒就荒蕪的棕色液體、邪魔身上的血液條、能讓人疼痛難忍的疤痕、能治好傷口的山獸神、神獸與人類的合體（魔法公主）……真是將想象發揮到了極致。

這部電影要宣傳的主要觀點是要大家守護森林，我們可以從身邊的小事做起，如：節約紙張、種植樹木、宣傳普及等等做起。否則，人類將受到大自然的懲罰。

《幽靈公主》動畫電影觀后感篇2

幽靈公主？幽靈中的公主？第一次聽見這個電影的名字，你是否和我一樣感到十分疑惑，還以為是部恐怖片呢？于是，我便抱著一顆好奇的心把這部奇妙的電影從頭到尾認認真真的看了一遍，看完后我感到很激動。

古時候，蝦夷族的一個名叫阿帝達卡的少年，在一次與一只被邪魔附了身的野豬神戰斗時右手受了重傷，被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿帝達卡決定離開家園去西部生活。

在路上，阿帝達卡遇見了黑帽大人和她的一群手下，他們為了取得資源，嚴重破壞了森林與大自然，獵殺各種各樣精貴的動物和神。種種動物都視他們為敵，為了保護森林，它們試圖反擊，總是不斷的襲擊著人類。而在另一邊，幽靈公主——珊正和白狼族首領展開保護森林的大戰。珊從小就被人類拋棄，由白狼族撫養而大，它是白狼族的首領——莫娜的女兒。雖然她有著人類的身體，但因為從小和白狼們生活在一起，也有了狼的野性。珊痛恨、討厭人類，她最渴望的一件事情就是和她的白狼母親將黑帽大人的腦袋咬斷！

阿帝達卡慢慢的被幽靈公主吸引住了，他能夠理解珊的心情，但他又并不希望人類受到傷害，正當他左右為難的時候，黑帽大人又率領了一群人來殺害麒麟獸，獲取它的頭。他們設置了各種狡猾的陷阱，比如披上野豬皮，涂上野豬血掩蓋自己的氣味，最終打掉麒麟獸的腦袋。然而麒麟獸為了找回自己的腦袋，造成了極大的傷害：森林毀滅，草木枯萎，整個森林都失去了活力和生機，變得死氣沉沉的。這時幽靈公主發現自己竟然愛上了阿帝達卡，于是，他和阿帝達卡聯合起來，終于奪回了麒麟頭，并將它交給了麒麟獸。

終于，森林開始復蘇，萬物開始生長，大自然終于恢復了生機，百花齊放，百鳥爭鳴，古木參天，綠草如茵！這個場景簡直是太壯觀了！

在這部動漫中，人類是那樣殘忍，是那樣貪婪和卑鄙，他們為了財產竟觸犯了大自然的法則和規律，實在是太可惡了！其實，在現實中也有越來越多的人砍伐樹木、殺害動物。我真想對他們說：“人類與自然只能互相傷害嗎？不，戰爭只能帶來痛苦和悲傷，讓步才是最好的選擇，只有和平相對，反對戰爭才能夠帶來快樂，讓我們保護森林，保護自然，建立一個和平、美好、幸福的家園吧！”

《幽靈公主》動畫電影觀后感篇3

《幽靈公主》是一部把人類不斷發展的工業禮貌與自然生態環境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。

《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰爭，而諷刺的是這樣的戰爭如今卻世世代代都在上演。工業禮貌對自然生態的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。

《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影射了無孔不入的工業禮貌，而魔法森林無疑就是生態環境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業禮貌與自然生態的對立面，則被設定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。而同時人類的操作也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強烈的仇恨。直到它最后倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。

而阿西達卡為解除邪魔對自己的詛咒遠赴西方地帶，來到了工業發達的達達拉城。所證明的正是犬神族和黑帽大人帶領的達達人之間的沖突；幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負了在和犬神族對抗中死去的達達人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環。阿西達卡為救被犬神族撫養長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自己得到了救贖。

影片的后半部著重展現了魔法森林的神獸與人類的大戰，貪婪的人類設下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最后最后射下了山獸神的頭顱。當人類破壞生態到達一個臨界點時，生態會開始復仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡；魔法森林及達達拉城也毀于一旦。

然而宮崎駿的電影永遠不會冷酷到底，影片最后，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊的紅鼻子大人說道：大自然的力量我總算見識到了。而在圣池，一只小精靈出現了，轉動著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……

一部很“環保”的片子，塔達拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進的工業技術與大自然的對抗。黑帽大人最后一次出此刻影片里說了這樣一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續鑄鐵，重新對抗山壽神；還是像阿西達卡說的那樣以一種和平的方式共處呢？留給大家一個思考。

《幽靈公主》動畫電影觀后感篇4

和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。

故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經歷了種種困難，認識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因為人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰爭，最后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。

看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發明了當時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養長大。對人類有天生的仇恨與抵觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護破碎的和平。最后，麒麟獸的出現，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。

而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構筑了人與自然永恒的命題。還會永遠的感染、影響更多人。

《幽靈公主》動畫電影觀后感篇5

在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個國家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里。”隨著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色。幻姬的鐵鎮，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。

男主角阿席達卡為救護本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動物戰爭的受害者，他清醒地認識到雙方爭斗的實質是一場生存之戰。鐵鎮上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對森林造成破壞，從而威脅到動物的生存。

人類和動物雙方都有生存的權利，但是人類砍伐森林的活動最終是自掘墳墓的行為。在影片中盡管人類的活動是必須而為的，但是卻受到譴責和批評。而森林動物作為受害者，它們的報復行為盡管以悲劇收場，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯在人類，而動物仇恨人類，則是被動的，無奈的，也是應該的。

而人類在環保方面卻是無能為力的。《幽靈公主》中的男主角阿席達卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因為不破壞自然而活活餓死。因此他只有在這種不可調和的斗爭中痛苦地生活下去。

宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達卡：“他不是一個快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經地義的事情。于是一個荒謬的悖論出現了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當今社會依然存在。”總而言之，少年族長阿席達卡不是傳統意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個被不幸的命運折磨的思想者。

而電影中的女主角珊，確實一個自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養長大的幽靈公主。她為了保護森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進行著戰斗。但縱使珊是狼神的養女、森林的公主、為保護森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動物接受。猩猩族認為她會為擺脫森林而帶來毀滅的命運，因為她是異族——人類，因為只有人類才會毀滅萬物的家園——繁茂的森林。

珊也是一個悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動物所認可。珊和阿席達卡，都是作為人類與森林動物戰爭的'受害者。

人過中年的宮崎駿認識到人性的復雜性，戰爭和社會問題不能僅僅歸因于個別野心家的個人私欲，而是有其更為復雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關系。從人類角度來講，幻姬是個杰出的領袖，為了生存應該也必須開發森否則鐵鎮的人們便無法生存。但從動物的角度來講，開發森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對于幻姬這個形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡單化的作品，使他的人文思索達到了與其他作品迥然不同的高度。

電影的高潮是在“人類弒神”的時刻。鐵鎮的女首領幻姬終于舉起了火槍瞄準“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰爭中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標準呢?在宇宙賜予我們的這個獨一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規律的方式來創造出人類社會的行為準則以及道德標準，這樣的行為是否正確呢?

宮崎駿最后還是給出了一個似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創造了再毀滅，毀滅了再創造。我們重復著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協和、與其他物種和諧共處的局面。

在影片最后，阿席達卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動只是暫時使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時也消失了;珊并沒有和阿席達卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來......未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發展，也可以出現新一輪的戰爭，因為森林諸神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......

《幽靈公主》是宮崎駿在對自然和人類的關系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對這個時代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團圓結局，阿席達卡認識到戰爭還遠遠沒有結束，他對珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個光明的未來，他清醒地認識到人類與自然難以和諧共處。

正如影片中，當“森林之神”找到它的頭時，一切仿佛又恢復了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現今日本正在進行的“改造大自然的壯舉”的真實寫照，更是現如今人類正在進行的“改造地球的壯舉”的真實寫照。

“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”

“天地萬物，盡握手中，這才是人類的本性。”

《幽靈公主》動畫電影觀后感篇6

這兩周我觀看了電影《幽靈公主》。這部電影主要講述了阿席達卡為了保護他們的村莊中了邪惡的詛咒，從而去西方山林尋找山獸神，旅途中遇到了幽靈公主桑、達達拉城的居民和城主黑帽大人，阿席達卡在她們雙方的沖突中，盡自己最大的力量調和雙方，盡可能幫助她們，希望人類和自然和諧相處。

這部電影出自宮崎駿之手，想象豐富，畫面也很漂亮，我一下就被吸引住了。電影里的小精靈給我留下了深刻的印象，它們很可愛，蠢萌蠢萌的，如果是我，就沒辦法想象出這樣的山林精靈。山獸神的形象也很特別，它有著鹿的身形，野獸的蹄子，猴子的面龐，不知像什么的耳朵和獅子的鬢毛，還有熒光巨人的狀態，都是超乎我們的想象的。電影里的魔法森林真的很美，煙霧繚繞，光線從葉子和葉子之間透過來，形成一道道光束，如仙境一般美麗。山林里的樹木花朵、蝴蝶等都栩栩如生，像真的一樣。讓我也想進入電影的世界。

我覺得這個故事講述了人類的貪婪。人們砍樹、挖礦，制造槍炮，還一心想得到山獸神的頭，他們以為得到頭就擁有了魔法和統一全國的力量。結果他們破壞了大自然，引起了動物神靈的怨恨，引發了斗爭，雙方都死亡慘重。阿席達卡是一個心地善良的人，它既不希望人類去傷害山獸神，也不希望其他野獸傷害人類，我也希望人類不要那么貪婪，和大自然中的各種生靈和諧相處。

《幽靈公主》動畫電影觀后感篇7

古時遭受侵略而移居遠方的蝦夷族青年阿斯達卡，為了拯救處于危險之境的村名，右手被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達決定離開家人去西部流浪。

在旅途中，他看見一群貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開采鐵礦，并且在森林中建立煉鋼廠。他們的所作所為，破壞了大自然，生態失去了平衡。種種生物都是視他們為敵，為了生存，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運？相比來說我是如此的幸運。生命是平等的，任何一個生命都是值得尊重的。生命之所以贊美是因為它的偉大，一代又一代的更替，生生不息。

阿斯達卡被桑深深吸引，這就是愛情的力量，也是日本動漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護森林的心情，又想幫助人類，陷入及其糾結的情況下，立場左右搖擺不定。這時一批人受領主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結果難逃一劫。科技的發展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸為了奪回自己的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時桑與阿斯達卡合二為一，終于奪回，阿斯達卡作為一種英雄形象，用愛協調兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰，向森林發動進攻，麒麟獸的靈魂方才安息。死寂的群山開始復蘇，大自然恢復正常，一片盎然生機的樣子，人類得以重生。令人欣慰的是：一個美好結局。

這場動漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有一定的時代背景。不僅在視覺上受到沖擊，精神上也為之一憾，人類不得不反思。人類為了活著，以自然作為代價。自然為了生存，保護山林，浴血奮戰進行反抗。人類與自然不能相互妥協，戰爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態。讓步才是最好的選擇，反對戰爭，呼吁和平，人與自然和諧相處，貫徹落實科學發展展觀，全面協調可持續發展，建設美好和諧的家園。