“讓子彈飛一會兒”好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權力的行為，營造一個公平的社會!以下是小編為大家精心整理的電影讓子彈飛的觀后感，希望大家能夠喜歡!

電影讓子彈飛的觀后感1

《讓子彈飛》這部電影里有一句臺詞我很喜歡，“站著就把錢給掙了!”欣賞之余，忽然想到了一個問題。當今社會，到底誰能站著就把錢給掙了?

照理說，在一個官有化的社會里，當官的必然是一個強勢的階級，他們是最有可能站著掙錢的。仔細想想，其實不然。德國鐵血宰相俾斯曼有句名言：“你只要去當官，就注定沒有自由。”這是句非常富有哲理的話。你只要處在官僚階級之中，就必然會有各種各樣的上級，古語說，官大一級壓死人。在這些形形色色的上級面前，你固然挺不起胸膛，更要命的是，除非你是官員中最大的那個，否則你必然會有一個頂頭上司。你的升遷，你的福利都要看他的顏色，哪里還會有站著掙錢的可能呢?

既然站著掙不到錢，那就要想其他辦法了。電影里葛大爺扮演的老湯是一個縣長，姜文演的張麻子曾瞪著眼對他說了句：“你就是個騙子。”是的，他們就是些騙子。騙子是不可能站著的，他們要么貓著，有時還會跪著。還記得老湯是怎么死的嗎?屁股掛在了高高的樹梢上，而腦袋卻和一堆銀子攪在一起。屁股的位置高高在上還自認為人民公仆，腦袋里卻整天想著怎么掙人民的幣。這分明是一個人格分裂的寫照。這樣一個階級，沒有自由，整天算計，一不小心跟錯了船，腦袋還可能搬家，整個一堆可憐的機器!

在一個以私有制為基礎的市場經濟體系中，如果你是個成功的經營者，你就有了充分支配自己剩余的自由，這是對所有成功者的獎賞。可是，錢并不是那么好掙的，尤其是在我們這個社會里。發哥在影片中一飾兩角，為什么要這樣呢?因為我們社會里的資本家階級本來就具有兩面性。一方面，那些所謂的企業家們在他的員工面前頤氣指使，在公眾面前光鮮亮麗，一副成功者自居的嘴臉。但成功的背后卻是需要代價的。你不是要掙“到了”嗎?在那些綠油油花紙片擁有者面前，你直的起腰嗎?你做生意沒有資金是不行的，在我們這個官有化的社會里你怎么辦?

這個時候，另一個發哥就要出場了。在“到了”面前他卑躬屈膝，“親愛的，請給點訂單吧!”在“人民的幣”面前，他索性下跪，“大人，請給點貸款吧!”站著掙錢對這個階級是個奢望，想想也挺可憐，時常要跪著，還不時要站出來秀一把，走狗大概都是這樣的吧!

無論怎么說，以上兩個階級在我們的社會里還算是相對的強勢。有強勢的，就必然有依附的。馮小剛的戲雖不多，但他詮釋的師爺就是這樣一個階級。公正的說，知識分子這個群體應該是天然信仰自由的，如果再加上獨立的人格，他們應該是這個社會的脊梁。可是在我們的社會里，體制內的知識分子要評級，體制外的知識分子要掙錢。他們四體不勤五谷不分，不依靠強勢階級如何向上爬?他們出路不是被官僚收編，就是被資本收買。這不，老湯不是對師爺說了嘛，“你要伺候好我，就得先哄好我的夫人。”

夫人又是誰呢?當然是官夫人呢。在兩大強勢階級背后，除了靠出賣智力的依附者，還會有出賣色相的，反正是什么值錢就賣什么吧!夫人有句臺詞很經典，“反正呢，我就是想當縣長夫人。誰是縣長，我無所謂!兄弟，別客氣嘛。”她們和師爺其實是一路貨，不同的是，一個是跪在向上爬的路上，一個是跪在伸開腿的床上。結果呢?師爺死在了路上，師奶死在了床上。一群可憐的蛆都倒在了曾經工作與戰斗過的地方。

《讓子彈飛》這部電影一個有趣的地方就是，你可以在影片的角色里找到很多社會中的原型。看到了胡萬，會想像成法官;看見了胡千，會想到了黑幫;等到姜武扮演的武舉人出場時，你一定會想起了城管。可是，有一個階級在影片里卻沒有，主要是影片反映的民國年代還不會有這個階級，中產階級。

這是一個在當今網絡上非常活躍的階級，他們自稱“屁民”，或者指稱別人是“屁民”。其實他們哪里有如此下賤呢?在我們的社會有的是比他們下等的階級。他們只不過憋的難受有屁要放而已。這說明了他們已經朦朧的看清了社會的現實。怎么看清的呢?因為自己的境遇，政治上他們沒有選擇的權力;經濟上他們有沉重的壓力;生活中他們感覺無力。站著掙錢那是絕無可能，在上司面前，在老板眼前，在老婆跟前，除了匍匐前進，還能怎么樣?所以在網絡上，他們需要給力!

電影讓子彈飛的觀后感2

上部《太陽照常升起》夠出彩，但只有兩種受眾，要么絕對天真，要么絕對深刻。這回姜文修煉的更加聰明，他讓各種水平的觀眾都能看到足夠好的東西。這一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下。《讓子彈飛》是一部商業片，卻比國內絕大多數藝術片更藝術。錢掙了，還站著。而且藏得深了，反而站得更直。

姜文年少時向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的電影里，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒，英雄一定被濃墨重彩所渲染。在姜文的世界觀里，英雄是第一位的。英雄改變社會，英雄創造歷史。最大的悲哀就是沒有英雄。但姜文宣揚英雄主義的時候，他又很清楚英雄主義的弱點，所以夏雨在砸過人磚頭以后，需要為大規模群架負責;六子剖腹取涼粉，要以生命為代價。只有當你清楚一件事物的弱點時，你才可以說你真正愛它。

在葛優扮演的師爺死后，劇情突然離開了勉強算安分守己的商業片節奏，進入了一種癲狂之中，講了一個有關革命的寓言。當張麻子在街上振臂一呼號召大家去進攻黃四郎時，卻沒人響應，他們等著看誰能贏。直到張麻子殺了假黃四郎回來，他們又一擁而上，跑到黃府搶東西，順民變成暴民。武舉人平日里幫著黃四郎欺壓百姓，這個時候他卻沖的最猛。整治黃四郎，他也最狠。革命是盲目與投機并行的產物。就像鬼子來了，很多人說是在批判國民劣根性，可是我看完的時候，卻是幾為我的民族落淚。

本片的首尾幾乎是完美的對應。翱翔的鷹，長亭外古道邊的歌聲，鐵道，馬拉火車，有節奏感而激動人心的音樂。 然而，開始的時候，是一群土匪要劫車，恣意江湖，斗志昂揚。結尾卻是物是人非。仇雖然已經報了，但人死無法復生;目標雖然實現了，但是理想卻依然遙不可及。張麻子開始受師爺勸告沒有當場殺掉胡萬給六子報仇，后來是在碉樓主動讓弟兄們撤，姜文在里面扮演的人物變得越來越克制。這其實也就是姜文在學著克制自己。也許可以理解為姜文在“太陽”失敗以后的一種反思和內省。可是成熟了以后，也就無法再那么快意恩仇。影片結尾處，姜文騎著馬的背影，是悵然的。弟兄們都走了，還帶著自己深愛的人。張麻子此刻卻只剩鐵軌、青山、夕陽和背影，本片表面看是個喜劇，但其實卻是悲劇。

影片中多處表現出姜文的日本情結：送六子留洋，先說的是東洋;黃四郎要跟張麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是紅樓人物，卻組成日本名。其實作為一個具有民族主義思想，并很看重男性氣概和尊嚴的人，欣賞日本文化是正常的。我懷疑姜文參觀靖國神社其實并不是因為對記者的那些冠冕堂皇的回答，而出于姜文對于武士道精神的認同。

這次主要角色中有6個人出彩，葛優，廖凡，姜武，劉嘉玲，周韻，還有不知道演員名字的老五。 值得一提的是本片中有很多群眾演員的表演也很出彩，比如那個最后管張麻子拿椅子的胖子。兩次看時我都特別觀察了群眾起義時中間各個人的表情，基本都到位了，前邊的幾個特別出色。群眾表演沒有看出假來，這很不容易。

本片的仰拍很多。快速正反打很多。用了很多側逆光的鏡頭來用光暈表現張麻子和他的弟兄的氣概。鴻門宴那場戲在飯桌外面布了一個圓環，等距放了3臺攝像機，慢速的逆時針轉動，結合正反打，效果極佳。類似的方法后面還用過一次。

音樂沿用了久石讓給《太陽照常升起》的配樂，因為有足夠的情節的緣故，效果比上次更好。有個規律，凡是姜文在很商業的說笑話或者發展必須的故事時，沒有配樂;每到姜文玩段風格了，配樂就上來了

這幾年來，自己逐漸被很多事情變得很實際。自己能看的進去的藝術片很少，喜歡的藝術片導演更是幾乎沒有。可是當我看完姜文的片子時覺得，總有一些情懷，值得保留

電影讓子彈飛的觀后感3

在學校黨組織的安排下，我們觀看了一部名為《讓子彈飛》的電影，該電影由姜文自導自演，初看之下覺得很有趣，里面語言詼諧，內容也很有深度，但看的時候沒有刻意去體會。觀后，輔導員給我們作了大概的引導和分析才獲知該電影的寓意很深，里面涉及歷史的革命事件和一些人文精神等。 都說電影也是文化的載體，看了這部電影和相關的影評介紹，充分感受到電影里面滲透著深刻的文化底蘊。毛澤東主席是姜文導演的崇拜人物，所以在片子里我們可以看到很多毛主席的影子，張麻子的英明領導風范就是毛主席的生動寫照。由張麻子的角色，我讀到了甚多。 由劫火車到當官到鏟除惡勢力的成功，一路走來都少不了睿智的對策計劃，少不了支持和擁護，但是張麻子做到了，這就是決策者，領導者的高明之處。群眾是革命的力量，是取得革命成功的重要保證，在片子里，這個理論再一次被證實了，張麻子就是依靠群眾的力量，攻陷了黃四郎的碉堡，打倒了以黃四郎為主導的這股壓迫勢力，讓群眾得到解放。張麻子不畏強權，有著為人民謀利益的革命精神，他不聽馬德邦的勸說，在明確知道鵝城兇險，打壓黃四郎更兇險的情況下，依然冒著生命的危險去爭取勝利。張麻子有著共產主義精神，他搶得官位不去大撈一把，不與黃四郎這等享樂拜金主義者同流和污，反而要以賺富人的錢為目標，當賺到大量的錢的時候，他們沒有即時享樂，而是把錢財分給了窮人。張麻子有著人人平等的思想觀念，當民眾下

跪高呼“青天大老爺”時，張麻子鳴槍警醒大家：不能跪，早都沒皇帝老子了，哪來的青天大老爺! 當局的執政者應該受到張麻子高尚情操和精神的鞭策，在當代改革開放時期要充分依靠群眾的力量，堅持從群眾中來到群眾中去的理論方針，與群眾保持密切的聯系，激發大眾為把我國建設成為富強民主的國家的熱情。要有集體主義，摒棄個人主義，摒棄享樂主義。共產主義的奮斗目標是長遠的，奮斗的過程是艱辛的，需要大眾的不懈努力，中國共產黨員要朝著這個目標帶領我國各種人民奮進。

電影讓子彈飛的觀后感4

在20--年12月31日，我們一家吃過晚飯，坐著爸爸的車去新開張的三和影院看賀歲片《讓子彈飛》。

車里很溫暖又很溫馨。車窗外飄著零星的雪花，馬路兩旁的路燈在夜空中閃爍著微弱的桔黃色的光，放眼望去，像兩條蜿蜒的長龍。到了三和影院，我們順著樓梯爬了上去，樓梯兩旁掛著精美的電影廣告牌。到了收銀臺，有兩個大姐姐穿著草綠色的制服在收銀臺后面忙得不可開交。今天看電影的人很多，排起了長長的隊伍。終于輪到我們了，那收銀臺的大姐姐安排我們坐一室一排8、9、10座，讓我們稍等，因為那廳里的電影還沒有放完。等了一會兒，我們跟一個戴話筒的大哥哥去了一號放映室。放映室里有六排座位，每排10多個椅子，呈梯形分布。椅子是紅色的小沙發，扶手上還有一個小圓筒，是用來放飲料的。電影屏幕是長方形的，電影機就安裝在座位后面的墻壁上。大家紛紛找個座位坐了下來。這時放映廳的燈光熄了，從墻后打出一束光來，電影開始了。

“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂，柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”馬邦德(葛優扮演)帶著他老婆、師爺他們坐著馬拉的火車，烤著火，喝著紅酒，唱著《送別》去康城當縣長。可是火車在半路上遇到了馬匪，火車翻了，只留下馬邦德和夫人，其他人都一命嗚呼了。馬縣長為了活命，假稱自己是師爺。強盜頭子張 麻子就裝成馬縣長去鵝城上任。進城后張麻子的養子小六子被鵝城最大的劣紳黃四郎的手下胡飛逼死了。張麻子決定為民除害，殺死胡飛和鵝城一霸黃四郎。黃四郎也懷恨在心，于是設計了一個鴻門宴。在鴻門宴上，黃四郎送假馬縣長一雙寶石。那寶石是無價之寶，黃四郎是想收買馬縣長讓他去剿匪。同時他又讓胡飛扮成土匪的模樣把馬夫人射死了。黃四郎又出了一個詭計，把一個威力巨大的炸彈埋在路上，想趁馬縣長他們去殺匪的時候，踩到炸彈炸死他們。在剿匪的途中張麻子的士兵都被黃四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和馬邦德及張麻子。他們奮勇殺敵，不料馬邦德被炸彈炸死了。張麻子帶領手下浴血奮戰，最后殺死了假黃四郎，真黃四郎也自殺了。村民們欣喜若狂，拿起槍殺向黃四郎的家，拿走了本來應該屬于他們的東西。

看完電影后，我明白了張麻子上山為匪，是因為當時軍閥混戰，民不聊生，他們只好落草為寇，劫富濟貧。他們是為了社會的公平正義，他們除暴安良，為民除害。這充分說明了公平正義是社會永恒的主題。

電影讓子彈飛的觀后感5

上個禮拜我啥也沒干，就只做成了兩件事，一是下載和看完了《讓子彈飛》，二是寫完了這篇觀后感。

讓子彈再飛一會--等剪刀手回過神來，再讓子彈緩慢地引爆。

這里先說說片子的名字吧，讓子彈飛，這個名字真是神來之筆，簡單而有力度，還暗合片子的寓意，并與在戛納曝光的"子彈加羽毛"海報吻合。據說之前還有一個名字，叫《火燒云》。呵呵，完全不是一個檔次。

總的說來，《讓子彈飛》真的是一部非常精彩的影片，情節緊湊，臺詞巧妙精煉，鏡頭及配樂很有美感，故事環節引人入勝，各方面都結合得非常完美。看起來它是集合了西部，喜劇，傳奇等娛樂元素的商業片，但實際上卻是一部辛辣的政治電影。在這樣一個諱言政治，把用藝術表現政治視為禁區的國家里，這么一部政治影片能夠逃過剪刀手的審查，得到官方的認可，又能穩坐華語電影第一票房冠軍的寶座，可說是絕無僅有，也可說是一個奇跡：姜文，他站著也把錢給掙了。

而不管你是什么類型的人，看這部電影，都能從中得到滿足，你有多少思想，就可以看到多少東西。難怪有人會極力推薦我看這部電影呢。

椐姜文說，這是他聞著女性的荷爾蒙拍出來給女人看的男人戲。

那么，我現在就先來談談"男人戲"。

雖然說是給女人看的，但這部片子的確不折不扣是一部純男人戲，純爺們的，只是表現方式更容易讓女人接受而已。

槍戰、馬戰、巷戰等純陽剛充滿視覺沖擊效果的鏡頭就不用說了，個人覺得不比好萊塢大片遜色。里面隱晦的政治映射如馬拉列車，"步子大了，容易扯著蛋"，把稅預征到90年后的前任縣長，1920--年made in US的地雷，黃四郎所代表的階層，等等，可說是隨處可見，但這些內容比較敏感，還是不提了。

實際上，在這部片子里，令我感受最深的就是：張牧之--一個孤獨的英雄。

其實張牧之也不能完全說是孤獨的，他還有六子，只可惜六子在能成長成和他并肩作戰的戰友之前，就中了黃四郎的激將奸計，用不理智的做法剖腹來證明自己，從而含恨死去，但也正因為他的死，張牧之從此踏上了由偽土匪轉變為英雄的道路。

而張牧之的其他兄弟，對他也算是忠心耿耿，但不是同路人，所以到最后，只能是道不同不相為謀了。

在片子的后段，張牧之在鵝城發銀子，發槍，白天老百姓不敢撿，晚上偷偷出來拿了個精光。而黃四郎的爪牙一出現，又立刻歸還得一干二凈。老百姓在高壓統治下的懦弱，由此表現得淋漓盡致。

本以為黃四郎的逼迫會把老百姓的怒給激發出來。可是張牧之一邊喊："槍在手，跟我走!"，一邊在城內來回地縱馬奔馳，往返了無數遍，結果跟在他后邊的還是他的3個兄弟和50只鵝，他總算明白了："誰贏了他們就幫誰!"人哪，有時還不如一只鵝!

最后張牧之利用替身使了一招：詐贏。果然城內群情奮勇，黃四郎的得力手下武舉人沖在最前，英勇神武，一頭把大門撞破，一舉把黃家搶了個精光，真正的黃四郎反而成了替身。多么地諷刺啊!這說明了什么呢?老百姓害怕的是什么呢?是真正的黃四郎嗎?不，是他們心中的黃四郎，其實也就是他們心中至高無上的權力。

不是我貶低自己人，我覺得這就是廣大國人的真實寫照。長期儒家思想的統治，國人已經習慣了冷血和麻木，以及明哲保身。其結果就是到處充斥著個人主義，投機主義者。

記得我父親的家鄉就流傳著一個很可悲的故事：日本侵華的時候，有一個日本兵走進一個村莊，結果嚇得所有村民落荒而逃。而片子里，黃四郎的爪牙一出現，所有的人都會乖乖把銀子交回去，這兩者不是很相似嗎?

因此，在影片的結尾，革命是勝利了，但并沒有成為張牧之所想建立的公平，自由的理想社會。這是可想而知的，因為兲朝并沒有適合茉莉花開放的土壤。

所以，張牧之是注定要孤獨的，知音難覓啊!

接下來，我要談談"給女人看的"了。

我只是個小女人，相比起政治來，愛情是我更為關注的東西。

而這部片子里的情感也是同樣的隱晦，猶如驚鴻一現，一不小心就錯過了。

兩個女主角同是青樓女子，同樣的膽量超人，卻各有各的風格。

縣長夫人風流嫵媚，是個物質主義者。"我不在乎誰是縣長，最重要的我是縣長夫人。"從另一個角度看，也和當今很多女性的擇偶標準有異曲同工之妙。有房有車，這個是找對象的首要前提。而不是看對方的人品，性格，兩個人能否契合，能否良好地溝通。婚姻不談感情和精神交流，只談物質，難怪如今的剩男剩女大流行，離婚率高居不下，或者說，難有幸福的婚姻。

花姐外表爽朗，面上微笑如春風拂人，內里卻頗具智謀。可說是個成功的無間道。她把老二，老三都收服了，連大哥張牧之也對她心動不已。

實際上象花姐這樣不讓須眉的女人，老三是不適合她的，只有張牧之這樣的男人才能駕馭得住她。

而最一開始對花姐動心的，其實是張牧之。從鵝城城門的鼓技，張牧之的視線就被她吸引住了。此后，每次花姐出現，張牧之望向她的目光總是帶著一絲柔和。

當花姐也拿著槍說要跟他們一起做土匪時，張牧之眼中的欣喜是遮掩不住的，當時的他，一定以為終于找到自己的紅顏知己了。

只是知己知己，知對方而對方也知自己，才叫知己。他認為她知自己，但他知她嗎?知己是要有精神交流的，但如果不表達，又怎么可能會有交流呢?只是遠遠地保持做大哥的距離，維護著大哥的面子，不主動接近自己喜歡的人，認為自己成功了，對方會主動靠過來。但這可能性大嗎?

花姐如此聰明，張牧之眼中的欣喜她不可能沒有覺察，而這個大哥英雄了得，謀略膽識，非一般男人可比，對她不可能沒有吸引力：城門口槍聲過后花姐看似傻乎乎地吹羽毛可不是瞎吹的。

但指望女人能夠大膽主動?這比較難，女人被動慣了，就希望男人比較主動。何況，如此美麗又非一般女子可比的花姐，也是極具女性魅力的，別忘了，她身邊還圍繞著老二，老三，對她大獻殷勤呢!

只是花姐是黃四郎的人，是潛伏在他們中間的內奸，老二的死應該和她脫不了關系，老三不可能不知道。但她也是逼不得已，在那樣的惡勢力的脅迫下，一個無依無靠的窮人的女兒，為了保全自己，她能不選擇違背自己的良心嗎?

"他跑我就追，她追我就堵。"

"就這么簡單?"

"就這么簡單!"

當然不可能就這么簡單。當中他們之間一定發生了不少事情，從而形勢發生了扭轉，老三完全倒向了愛情這一邊，而花姐心中愛的天平，也倒向了老三這邊。

其實女人是感性的動物，跟誰天天在一起，誰對自己更好，就跟誰。而不會在乎什么大哥的頭銜，有多聰明和優秀，這些東西，和一顆真正對自己好的心比起來，只能說是身外之物。

所以到最后，只會逗趣搞笑的老三，贏得了花姐的心，要代替老二娶了花姐，最優秀，也是最鐘情于花姐的張牧之卻因為不會表達，白白錯失了時機，只能看著心愛的女人和自己的兄弟離開，剩下自己孤獨一人。

只有事業沒有愛情，人生一大憾事啊。

其實一開始如果張牧之就對花姐表露自己的感情，讓她覺得有個可信賴的人可以依靠，那么花姐未必就不是一個小鳳仙，最后也未必會跟老三走。

看起來最天造地設的而實際上也曾互相吸引的一對最后卻不能走在一起，多么令人遺憾。

在感情上，真誠而及時的表達是多么的重要!

再怎么真心，再怎么熱烈的愛，如果不表達，和不愛有什么區別?

不表達，不溝通，沒有精神上的交流，永遠無法談得上真愛。