觀后感可以幫助我們更好地積累自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。什么才算好的千與千尋電影觀后感？接下來(lái)給大家分享一些千與千尋電影觀后感，供大家參考。

千與千尋電影觀后感篇1

昨天，我和姐姐一起看了千與千尋，這是一部由日本作家宮崎駿想象的一部電影，也是一部榮獲奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)的電影。

千尋睜開眼，眼神里充滿著失落，她懷念著以前的班級(jí)、以前的同學(xué)，手上還捧著臨別時(shí)同學(xué)送她的鮮花。

他們開著車，人生地不熟的，走錯(cuò)路是正常的。只是他們都沒有想到，他們會(huì)誤闖鬼怪神靈休息的世界。他們穿過那條神秘的隧道之后，看見的是一片藍(lán)天，蔥郁的草地還有涼爽的風(fēng)，仙境一般的地方。

這似乎已經(jīng)是現(xiàn)在社會(huì)里少有的風(fēng)景了。奇怪的是空無(wú)一人的小鎮(zhèn)街道上，兩旁是香噴噴的食物。千尋的母親和父親按捺不住食物的誘惑，根本不在乎食物的主人不在這里，拿著食物就吃。千尋無(wú)法阻止父母的舉動(dòng)，這里令她不安，她只好在空曠的小街里走著，游蕩著。

千尋跑來(lái)跑去，不知所措，千尋撞到了一個(gè)人，他的名字叫白龍。白龍讓千尋趕快離開，因?yàn)橐鼓唤蹬R，許多神靈會(huì)來(lái)到這里，千尋找到了爸爸媽媽，可是眼前的這一幕讓千尋覺得不可思議，她的父母竟然變成豬了，千尋又跑回去找白龍，恰巧碰上白龍，可是千尋的手變成透明的了，白龍把一個(gè)丸子給千尋吃，吃了以后，她不會(huì)變成豬，也不會(huì)變透明。

當(dāng)湯婆婆的爪牙，湯婆婆的烏鴉仆人在天空盤旋著要抓千尋的時(shí)候，白龍卻帶著千尋躲過了，但他不得不離開的時(shí)候，千尋卻依賴地拉著他，白龍對(duì)她說(shuō)，想要在這里生存下去，你只有一個(gè)人走下去。而在這里不工作，就會(huì)被湯婆婆變成動(dòng)物。

千尋很害怕，不想變成動(dòng)物，但是卻更想救她的父母。

于是，她沿著白龍給她指引的路，找到了鍋爐爺爺，拜托他給自己一份工作。鍋爐爺爺卻拒絕了，他說(shuō)自己人手已經(jīng)足夠了，而且想要工作也必須去湯婆婆那里簽約。不過，當(dāng)送飯來(lái)的小玲看到千尋的時(shí)候，他卻說(shuō)這是自己的外孫女。當(dāng)離開鍋爐爺爺?shù)臅r(shí)候，小玲指責(zé)千尋鍋爐爺爺幫了你，可你居然連句謝謝都沒有說(shuō)，可以看出，無(wú)論是鍋爐爺爺還是小玲，他們都擁有一顆善良的心。

湯婆婆和千尋簽了約，千尋非常高興，但是湯婆婆覺得荻野千尋名字難聽，便奪走名字，取名為小千，而白龍告訴千尋：“不能忘記自己的名字，不然就難以回到原來(lái)的世界，救不出爸爸媽媽。”

最后經(jīng)歷了重重危機(jī)，千尋終于幫助白龍找到了自己的名字，賑早見琥珀川，千尋也終于回到了自己的世界，與父母團(tuán)聚。

看了這部電影，我收獲了許多知識(shí)，千尋為救自己的父母，不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，運(yùn)用自己的聰明才智，救出自己的父母，回到原來(lái)的世界。這種勇敢、自信、睿智的精神值得我們學(xué)習(xí)。

千與千尋電影觀后感篇2

沒有花哨的動(dòng)畫技術(shù)，也沒有復(fù)雜的人物情節(jié)，它講述了一個(gè)類似于西方童話中《綠野仙蹤》的故事：千尋和父母誤入一個(gè)異常詭異的古鎮(zhèn)，父母變異為豬，處在被宰殺的危險(xiǎn)境地，在湯婆婆的徒弟小白，鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫忙及自我的不懈努力之下，最終一家人團(tuán)聚。即便如此，但作者的感情處理得很細(xì)膩，所以很感人，即使是在八萬(wàn)神仙鬼怪登場(chǎng)的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世態(tài)人情之美。這也是本片吸引人的地方之一。

人不能不勞而獲，也不能沉迷于享樂之中。如同千尋的父母因貪圖美食而一發(fā)不可收拾，最終落到變成豬的悲慘境地。又如湯婆婆的寶貝兒子，整天只明白吃喝玩樂而應(yīng)對(duì)錢婆婆的法術(shù)卻手足無(wú)措，變成一只碩鼠，行動(dòng)也要靠一只蟲子來(lái)帶。相對(duì)于他們，善良勇敢的千尋卻在這樣一個(gè)世界，經(jīng)過自我努力抓住機(jī)遇首先感動(dòng)了鍋爐爺爺找到了工作，后又為河神洗凈身子得到了一粒藥丸，而這一粒藥丸也救了許多人。

千尋的父母在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中就是那種貪圖享樂而不顧他人的自私的人，我想即便千尋將他們救回來(lái)也改變不了他們的本性，看完本片的同時(shí)也為千尋感到些許的心寒。而“無(wú)面人”則代表了社會(huì)中的另一群人，孤獨(dú)，寂寞，應(yīng)對(duì)許多人的奉承，虛榮心膨脹，貪婪美食，最終體積越來(lái)越大。千尋，這個(gè)10歲的小女孩，只是社會(huì)中的少部分人，他們憑著他們一顆善良真誠(chéng)的心拯救了許多像“無(wú)面人”、千尋父母這樣的人。

最終千尋是找回了家，而他回了家要?dú)w功于她時(shí)時(shí)刻刻都記得自我是誰(shuí)，有明確的目標(biāo)。“千尋”是她的名字，而名字只是一個(gè)代號(hào)，最重要的是能夠認(rèn)清真實(shí)的自我，不要向白龍那樣迷失了自我，搞到之后自我傷痕累累，所幸他還是在千尋的幫忙下找回了自我。所以，僅有認(rèn)清自我才能獲得成功。

除了講述人生的道理，作者還不忘提醒觀眾們環(huán)保問題，和《百變貍貓》通篇談環(huán)保不一樣，《千》借河神來(lái)洗澡卻洗出了一堆垃圾來(lái)提醒觀眾們關(guān)注環(huán)保問題，實(shí)在是用心良苦!

作為一部帶有神秘色彩的動(dòng)畫，在令人感動(dòng)的同時(shí)給人們無(wú)限的思考，蘊(yùn)含著許多的人生道理，絕對(duì)是一部值得細(xì)細(xì)品味的好電影!

千與千尋電影觀后感篇3

看《千與千尋》之前，我還以為是兩個(gè)人的故事，實(shí)際上確實(shí)是一個(gè)人的神奇經(jīng)歷，然而這樣的經(jīng)歷，的確又是不尋常的。之前看過許多的影片都是這樣拍：拍一場(chǎng)幻境，然后抒發(fā)出真實(shí)的情感。比如說(shuō)《老男孩之猛龍過江》，比如說(shuō)《夏洛特?zé)馈返鹊取Ｈ欢鴮?duì)于動(dòng)漫，則是可以把這樣的虛擬場(chǎng)景變成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷，更能讓人們回味無(wú)窮。

千尋是一個(gè)代表了純真小孩的形象，她顯然不像大人一樣膽大，魯莽，甚至貪婪，而僅僅是安于現(xiàn)狀，這對(duì)于幼齡觀看的人來(lái)說(shuō)的確很現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)檫@樣，我們就更可以看到千尋在變成千之后的性格，在離開父母之后的那點(diǎn)純真被無(wú)限地放大了。所以說(shuō)，千與千尋的確又是兩個(gè)人。本片雖然借助丑化大人來(lái)洞察小孩的性格，也讓人們警示到父母對(duì)于孩子的重要性之所在，不僅僅是在生活上，學(xué)習(xí)上，更在于榜樣上。一次一次的壞的行為都將引起孩子的學(xué)習(xí)，畢竟在孩子的思想中，記憶的東西不是那么的多，核心記憶如果產(chǎn)生了，對(duì)于以后的生活，那是處處攜帶了的。

對(duì)于劇情，宮崎駿這位大師更是別具一格，不僅僅前后關(guān)系緊密，而且還留著懸念，比如說(shuō)我認(rèn)為河神給千幾個(gè)藥丸是有原因的，正是可能要他解救自己的兒子白龍先生，雖然影片中并沒有說(shuō)而已，當(dāng)可以讓人產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。總的來(lái)說(shuō)，這樣的劇情是貼合實(shí)際的，感恩貫穿了整部影片的主題，不論是從解救父母大的出發(fā)點(diǎn)，還是從報(bào)恩白龍開始也好，都在告誡我們感恩是一切動(dòng)力的源頭，我們之所以在這個(gè)世界，都是為了最終的感恩。

話說(shuō)你之所以能走到這一步，生存在這一個(gè)世界上如此久，是在你的父母，你的朋友承擔(dān)了你的許多困難之后的，從而使你接受那么多不必要的困苦。

簡(jiǎn)單的故事，必然有簡(jiǎn)單的結(jié)局，結(jié)局是誰(shuí)都知道了，然而怎么樣畫上這個(gè)句號(hào)，則必然要有一手的。宮崎駿在最后必然要以“無(wú)聲勝有聲”的方式結(jié)束，讓人感覺到這是理所當(dāng)然發(fā)生的事情，可卻又來(lái)之不易啊!所以說(shuō)，孩子市父母的未來(lái)，父母為什么有理由在這個(gè)世界上活著，就是因?yàn)橛辛宋磥?lái)，才有希望。孩子靠著父母。父母也是要靠著孩子的。

東方的優(yōu)秀動(dòng)漫電影必然是好看的，引發(fā)了人們的深思。比如說(shuō)《九尾狐》、《言語(yǔ)之庭》等等，這些動(dòng)漫都是從簡(jiǎn)單的方向出發(fā)，圍繞著這個(gè)點(diǎn)去解釋，看完之后讓人們自己思考之后的答案。這樣的影片成功的，有區(qū)別于歐美的動(dòng)漫電影，不是那么的豪放、激情。

千與千尋電影觀后感篇4

我原來(lái)看過的電影很少，大都是宮崎駿爺爺?shù)模@位爺爺?shù)碾娪霸S多都是崇尚人與自然和諧相處，比如《懸崖上的金魚姬》、《龍貓》、《幽靈公主》等等，當(dāng)然也有一些列外——《千與千尋》，這部影片說(shuō)的是小千的奇遇。

《千與千尋》我看了三遍，記得第一遍我是二年級(jí)左右的時(shí)候看的，那時(shí)少兒頻道每逢過年時(shí)，前七天的晚上都會(huì)有一部大電影有芭比的，有喜羊羊的。結(jié)果有一天，突然播出了一些我不熟悉外國(guó)的電影，比如《勞拉的星星》《哈爾的移動(dòng)城堡》，那時(shí)便覺得這些電影特別好看。其中我認(rèn)為最好看的便是《千與千尋》里面的人物我都沒有看過，而且造型奇特。當(dāng)時(shí)只是簡(jiǎn)單的喜歡里面的人物造型，說(shuō)白了，就是看的只是表面的動(dòng)畫，并沒有理解其中的意思。

后來(lái)，我一直惦記著這部電影，在我六年級(jí)畢業(yè)后，我又有幸看了一次，第二次的感覺比第一次要深刻許多。第二次時(shí)我認(rèn)為內(nèi)容主要是說(shuō)貪婪，小千的父母看到那些食物去大吃特吃這是貪婪;妖怪們看到無(wú)臉男手上的金子不顧性命的搶奪這是貪婪;無(wú)臉男雖然吃了幾個(gè)人，卻仍然有很多簇?fù)碚撸灾劣谧詈鬁牌乓部刂撇蛔×司置妫@更是證明了那些妖怪們的貪婪。人類本來(lái)就是一個(gè)容易貪婪的種族，不是所有人都能像不丹人民一樣容易滿足，不丹雖然交通閉塞、經(jīng)濟(jì)落后，但是，它的國(guó)民幸福總值卻是極高的。這為什么呢?這是因?yàn)樗麄兊男睦锶菀诐M足，如果他們像現(xiàn)在的許多人一樣追名逐利，那么他們就會(huì)牽動(dòng)內(nèi)心中貪婪這頭巨獸，那時(shí)他們只會(huì)想著自己還有哪些東西沒有得到，而不是想著自己已經(jīng)得到了什么。

就在暑假放假不久，我重看了一遍《千與千尋》。果然，人對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)知是會(huì)隨著他閱歷的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的，我那時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這部影片中提到了七宗罪中的六種，分別是饕餮、貪婪、懶惰、嫉妒、暴怒以及傲慢。小千父母的貪吃是饕餮的體現(xiàn)，湯婆婆喜歡金子是貪婪的體現(xiàn)，劇中懶惰的人都被變成了豬，湯婆婆容易暴怒，湯婆婆與錢婆婆雖然是姐妹，但是她們傲慢的性格卻使她們互相嫉妒，不過我對(duì)其中的“腐爛神”是極為感興趣的，河神被污染成腐爛神，這也只有我們現(xiàn)代人才能做到了，小千幫河神恢復(fù)原樣，里面隱含著為人類贖罪的意思，所以才得到大家的尊重，連湯婆婆也表?yè)P(yáng)了她。

劇中也有一個(gè)必不可少的角色，那就是無(wú)臉男，他是那個(gè)世界的反襯，他是在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中，最真實(shí)的形象。至于為什么有許多人都喜歡他，我覺得是因?yàn)闊o(wú)臉男是一個(gè)寂寞有點(diǎn)小孤僻但內(nèi)心很豐富很溫暖的形象。就像生活中很多不善表達(dá)的朋友，有自己強(qiáng)大的世界，可能很多人在無(wú)臉男身上看到了自己的影子。或者就是喜歡他默默的跟著千尋的感覺。

所以，宮崎駿爺爺想表達(dá)的大抵就是大自然與文明社會(huì)的對(duì)立，人在文明社會(huì)中的迷失，只有通過重新反省與大自然的關(guān)系來(lái)找回自我。而無(wú)臉男則正是這一思想的驗(yàn)證者，所以，他吃了河神的藥丸后，吐掉了所有的欲望和虛榮，回歸了本來(lái)的自己。

這就是我對(duì)這部片子的理解，許多人都說(shuō)動(dòng)畫片并沒有什么好看的，但宮崎駿爺爺?shù)碾娪皠t反駁了這個(gè)說(shuō)法，當(dāng)真正看懂了一部宮崎駿爺爺?shù)碾娪皶r(shí)，我們所收獲的也有很多，理解了一部有意義的電影，就等于讀了一本好書，好處自然會(huì)有很多。

千與千尋電影觀后感篇5

看到蔡康永說(shuō)，他看神隱少女最后小白終于得知自己名字然后鱗片剝落的那一刻會(huì)落淚。說(shuō)著說(shuō)著竟然在康熙來(lái)了中哽咽。

有點(diǎn)訝異，于是把這部幾年前看過的動(dòng)畫片重新看了一遍。

古賑早琥珀川。白龍的靈片在一霎那閃著光碎去，他們拉著手下墜，他眼鏡亮亮地把猶如神明一般的名字告訴她，她的眼中不斷涌出淚珠，飄向天空。鍋爐爺爺說(shuō)的，這就是愛。愛呀。

宮崎駿那樣容易擊中人心是因?yàn)樗茫粋€(gè)人的脆弱都是隱藏在童年中的。發(fā)生過的事情不會(huì)忘記，只是一時(shí)想不起。

我喜歡的另一個(gè)片段，就是在花叢中白龍給千尋吃特制的飯團(tuán)，千尋邊吃邊落下大顆大顆的眼淚。她一直沒有哭。無(wú)論是一個(gè)人爬下傾斜的樓梯去懇求古怪的爺爺時(shí)，還是受到湯婆婆的恐嚇怕得全身發(fā)抖時(shí)，都沒有哭。甚至在發(fā)現(xiàn)父母變成豬之后，都沒有這樣崩潰的號(hào)哭。

有時(shí)會(huì)這樣，在受到欺負(fù)和冷落時(shí)只是愣住，不懂哭泣，甚至表現(xiàn)出麻木倔強(qiáng)。但在害怕和屈辱中受到哪怕只是一個(gè)飯團(tuán)的溫暖對(duì)待，所有冰封的武裝都會(huì)一瞬間化成酸軟的委屈，一碰就潰不成軍。原本的感官被傷害凍住，那一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖讓所有的疼痛都更敏感地觸動(dòng)內(nèi)心。

我喜歡看動(dòng)畫片。是因?yàn)楹⒆訉?duì)世界的反應(yīng)是直接的。沒有那么多夸大的成分，沒有太多真實(shí)情感意外的做作花邊，所以我看到夸張的小孩子總是很厭惡，狡猾的孩子最討厭，我喜歡千與千尋，因?yàn)榍ぞ褪沁@樣一個(gè)，再正常普通不過的女孩子。有害怕的東西，依賴爸爸媽媽，想回家。有所堅(jiān)持，有所為有所不為。

她反復(fù)問，一定能見面么。他說(shuō)，一定能。

千與千尋電影觀后感篇6

《千與千尋》是日本有名漫畫家宮崎駿的最后一部作品，后被拍成電影。《千與千尋》主要講的是主人公——千尋的爸爸媽媽誤入了鬼神往來(lái)娛樂的地方，吃了它們的東西后變成了豬。千尋就請(qǐng)求湯婆婆在那里工作。經(jīng)過了無(wú)數(shù)困難和湯婆婆的刁難后終于救出了自己的爸爸媽媽。

在二年級(jí)時(shí)我看過《千與千尋》，沒有什么感覺，但現(xiàn)在看了之后，便大有感悟。首先，我佩服千尋的勇敢、不怕苦和堅(jiān)持。她發(fā)現(xiàn)自己爸爸媽媽變成了豬后，遇見白龍，白龍讓她去求湯婆婆讓千尋在這工作時(shí)，我都嚇出冷汗。

那么多神神鬼鬼在自己身邊，但千尋沒有被恐懼打倒，勇敢去求湯婆婆，才有了工作的機(jī)會(huì)。工作后，湯婆婆認(rèn)為千尋好欺負(fù)，什么苦活全讓千尋干，若千尋不干就讓她也變成豬，可千尋卻堅(jiān)持下來(lái)，不怕苦、不怕累，最后才救出自己爸爸媽媽。

第二，我認(rèn)為我們需要學(xué)習(xí)千尋的主動(dòng)，她去鍋爐爺爺那里求他讓自己工作時(shí)，起先，鍋爐爺爺并不同意讓千尋在這工作的。但后來(lái)，有一個(gè)手下扒倒了，千尋自己主動(dòng)拿起一塊煤，扔去火里，鍋爐爺爺才默認(rèn)了讓千尋在這兒工作的事情。如果千尋不主動(dòng)拿起那塊煤，也許，再怎么求鍋爐爺爺，他也不會(huì)讓千尋在這兒工作了。

這部電影是一部十分值得我們看的電影。成人看，會(huì)體會(huì)到童心的美好;小孩看，會(huì)學(xué)習(xí)到一些好的精神。《千與千尋》這部電影深刻在我的腦里，主人公——千尋的一舉一動(dòng)讓我久不忘懷。

最后，我向大家推薦這部電影——《千與千尋》。

千與千尋電影觀后感篇7

其實(shí)對(duì)日本動(dòng)漫不太感興趣，提起日本動(dòng)漫，就是櫻桃小丸子、美少女之類的，總覺得那是小孩子的世界，與成人無(wú)關(guān)。可是經(jīng)常在不經(jīng)意的閱讀中出現(xiàn)宮崎駿的名言，其中有一句讓人百感交集，又無(wú)可奈何：“人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚕吠旧蠒?huì)有很多站，很難有人能夠自始至終陪著走完。當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍也該心存感激，然后揮手道別”。原先這一句就是來(lái)自《千與千尋》這部作品。

宮崎駿是日本著名的擁有很大影響力的漫畫家之一，他的作品主題是愛以正義戰(zhàn)勝邪惡。去年在國(guó)內(nèi)電影院播放的《龍貓》也出自其手。但《千與千尋》是我第一次真正走近宮崎駿。

“千”與“千尋”是小姑娘荻野千尋在靈異世界與人類世界的稱呼，在靈異世界只被稱呼“小千”，其他的名字都被剝奪，如果忘記了，就不能再回到人類世界。這部影片的故事情節(jié)并不復(fù)雜，千尋與父母一齊在進(jìn)入一個(gè)隧道后，進(jìn)入了一個(gè)靈異世界，在這個(gè)世界僅有不停地勞動(dòng)，人才能不被變成動(dòng)物，如果貪吃就會(huì)變成豬，就像千尋的爸爸媽媽，千尋是一個(gè)孩子，善良純真，沒有成人的欲望，在白龍的幫忙下，成功地解救了父母，還獲得了靈異世界生物的友誼與幫忙。

這部電影更適宜成人，也許孩子的眼中看到的是千尋的勇敢，白龍的本事，還有各種新奇的玩偶，但成人更能理解背后的意義。

首先湯屋是有異常意義的地方，日本的溫泉比較多，百姓也喜歡泡溫泉，湯屋代表的是能洗凈污漬的地方。湯婆婆的客人都是來(lái)自不一樣地方的'神靈，可是由于人類，使這些神靈受到了污染，就如河神，千尋為河神洗澡，從河神體內(nèi)拉出很多的生活垃圾，這是人類在河中丟棄的垃圾，油屋中僅有千尋一個(gè)人是人類，由她來(lái)為河神洗澡，也是暗示著人類自我造成的后果，終究還是要人類自我承擔(dān)。

其次千尋的父母偷吃的食物。影片中也沒有表示這是什么食物，但千尋的父母偷吃的太多變成了豬，那里的食物代表的是一個(gè)圈套，用來(lái)證明人性是否貪婪，可是千尋還小，小孩子純真善良的性格跟大人構(gòu)成了鮮明的比較。

第三是無(wú)臉男很需要愛，想進(jìn)入湯屋，溶入湯屋的世界，他也沒有臉，而是帶了一個(gè)面具，就像一個(gè)性格懦弱的人，千尋對(duì)他的好，他都記在心里，并且報(bào)答她，但無(wú)臉男就像平凡世界的人，如果進(jìn)入溜須拍馬的世界，就會(huì)自我膨脹，目中無(wú)人。環(huán)境影響人，就如千尋說(shuō)，離開那里他才會(huì)變成好人。

最終白龍讓千尋不要回頭，也許白龍以往答應(yīng)湯婆婆條件，千尋的離開，讓白龍犧牲了什么，也許是白龍讓千尋不要再回顧過去，忘記一切，重新開始生活，就如做了一個(gè)夢(mèng)而已。

《千與千尋》反映的是日本經(jīng)濟(jì)衰退過程中人們的生活，比如爛尾樓、透支等等，宮崎駿經(jīng)過動(dòng)漫刻畫了人的心理，湯屋中的每個(gè)人在社會(huì)中都有同樣的位置。這部電影有很多細(xì)節(jié)值得回味，也許第一遍并不能真正理解。

異常讓人感動(dòng)的場(chǎng)景是列車，從海面上出發(fā)，不知從哪兒來(lái)，不知從哪兒去，無(wú)臉男與千尋一齊將往何處去。海是如此藍(lán)，列車又是紅色的，美得無(wú)法言語(yǔ)。

《千與千尋》的主題曲經(jīng)周深翻唱，歌詞很貼切，喜歡無(wú)限循環(huán)。