電影圓明園的毀滅觀后感日記

時間：2024-02-10 07:12:57 新華電影觀后感

圓明園是一座有著一百五十多年歷史的皇家園林，卻在英法聯軍的一把火被燒成一片廢墟。不僅如此，那些侵略者見到園中的奇珍異寶都驚呆了，瘋狂地將貴重物品據為己有。實在讓人憤怒。那么你知道《圓明園》燒毀的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關于電影圓明園的毀滅觀后感日記，希望你喜歡。

電影圓明園的毀滅觀后感日記1

它，在北京西郊；它，以往有一段輝煌的歷史；它，以往能夠站在世界建筑和文化史上的巔峰！可是如今它，失去了以前那耀眼的金光，失去了中華民族的智慧！此刻，它只剩下幾根橫七豎八的石柱！它就圓明園。

圓明園，萬春園和長春園這三個園組一個皇家園林，這個皇家園林里有模仿北京城的“小城”，在這“小城”里也擁有叫買聲，賣買聲，只可是這些賣買的都是一些官員，可是，買的東西都是貨真價實的。有時，皇帝也會來買東西。還有在水上的“書房”，坐在“水上書房”里下棋，別說是一天，一個月的煩惱都會煙消云散；圓明園中還有西洋景觀，“十二生肖噴泉”就是西洋景觀的一部份，十二生肖就分別是上午的1點、2點、3點……午時的1點、2點、3點……，每到12點時就一齊噴，還有……據說當時皇帝的錢，相當于世界的三分之一，怪不得五代皇帝都在那里居住呢！

1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，圓明園的生命就到了盡頭，英法聯軍當打到圓明園時，貪婪，妒嫉，占為已有，他們越看越火，越看越生氣。最終，他們再也忍不住了，他們砸開圓明園的大門，沖進圓明園，逼迫皇帝簽下《北京條約》，然后四處放火，四處搶劫，他們能拉的就拉，能搬的就搬，他們能砸的就砸！到處都是瓷器的碎片，到處都是鮮血在流淌……

看到了這一幕，讓我想到了英國博物館，據說，里面有四分之一的東西全是中國的，在這四分之一里，有四分之三的全是圓明園的……，這此寶物，本來就我們的，本來就是有這我們藝術風格的，而今日卻到了外國人的手里。

這兩個強盜在全世界一二的地方殺人放火，殺了怎樣多人，燒的只剩下橫七豎八的石柱，你們，知不知著羞恥？

電影圓明園的毀滅觀后感日記2

她曾是建筑、園林、生態、藝術的聚集地和棲息地；她曾像一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現，又在雄雄的烈火中掙扎；她不僅僅承載了一個帝國的興衰，還滿盈著一個家族的淚水與歡笑。而今，很少有人能夠透過那些滿目瘡痍、斷壁殘垣的景象，聯想起她以前擁有的恢弘壯闊。

如果說圓明園的建造是人類智慧的結晶，是人類歷史上偉大的奇跡，那么，她的毀滅就是全人類的悲哀，更是中華民族的悲哀與恥辱。圓明園不僅僅是一個城市的記憶，更應是一個國家，一個民族的記憶。但記憶總該是完整的，而不留殘缺的。記憶在局促和焦灼的等待中迎來了大型史詩數字電影——圓明園，它采用電腦防真動畫手段，還原了一個真實的圓明園，重現了300年前圓明園的瑰麗輝煌，再現了150年前的屈辱時刻。穿越時空隧道，抹去層層塵埃，歷史在這絢麗的洪流中更加的精艷，恢弘壯麗的“萬園之園”也變得更加瑰麗！然而，它越是瑰麗，就越會引起國人的哀嘆與惋惜。

“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉……”

“請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，再加上成群的天鵝，朱鷺和孔雀……”

“請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟……”

在雨果美麗的描述中，我進入了三百多年前這片獨一無二的土地，那個我們再也無法親臨的人間仙境——圓明園。這是一次奇妙的旅行，也是一次痛心的回首，當影片結束放映之時，我的心靈被恥辱啃咬著，被憤怒的烈火灼燒著，久久不能平靜。

當時的大清帝國擁有世界上三分之一的財富，統治者們卻以此自居，認為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕同其他國家的互通有無。他們不會想到的是，就在滿清王朝閉關鎖國、安于現狀的同時，西方國家正如火如荼地進行著工業革命，正一步一步地趕超中國，走到了世界的前列。所以，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣杯具性的懲罰注定是無法逃脫的！這天的我們只能在滿目瘡痍、斷壁殘垣中尋找那份失落的完美。

在圓明園的陳設和各個寶庫中，除了繪制精美的各種瓷器，天文地理儀器，還有來自西方國家作為禮品進貢的銅炮、艦船模型和軍用望遠鏡等，可當政者卻并未意識到其中的科技含量和軍事價值。當影片中清朝官兵用自我的血肉之軀去迎戰西方列強的大炮和火槍的時候，我感到的不僅僅僅是震驚，更多的是人民的愚昧與無知。中國人是智慧的，但聰明不能反被聰明誤；自信是上天賦與的，可自大與自負卻是萬萬要不得的。隆隆的槍炮驚醒了沉浸在驕傲情緒中的國人，卻無法挽回自高自大所付出的代價。英法聯軍占領圓明園之后的兩次大肆掠奪慰藉了他們饑渴的心靈，每一個戰士都獲得了豐厚的獎品。當我們看到圓明園中的瑰寶在西方人的手中大肆拍賣之時，你是否感覺到一種恥辱呢？

圓明園的大火連燒了三天，大地在顫抖，人們在哭泣，園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華就這樣化為了灰燼。法國作家雨果以前這樣說過：“在世界的一隅存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園……這一奇跡已經蕩然無存。有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒，一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者平分贓物，然后他們手挽著手回到了歐洲。這兩個強盜一個叫法蘭西，一個叫英格蘭……”雨果直截了當地揭露了英法聯軍丑陋的嘴臉與無恥的行徑。

電影《圓明園》，給了每一個中國人去感受中華民族幾千年的悠久歷史與璀璨文化的機會，也使每一位華夏兒女在飛速發展的當代暫時駐足，思考歷史。痛定思痛，我們能夠嘲笑那些相信皇帝在天之靈能夠保護他們的宮女和太監；能夠瞧不起那些思量著憑借中國地大物博能夠免過一劫的王宮大臣，可是絕對不能忘記那個皇權至上、閉關鎖國的年代給中國歷史鑄下的烙印！

以史為鑒，面向未來。我們在深刻反思歷史的同時，更要勇敢地承擔起復興中華民族的歷史重任。為了不讓悲壯的歷史重演，為了中華民族的偉大復興，作為當代大學生的我們必須要踐行“保衛祖國，振興中華”的誓言，扎實學習科學文化知識，努力提高個人綜合素養，為我們偉大的祖國奉獻出自我的一份力量！

牢記歷史，毋忘國恥，強我中華，告慰英靈！

電影圓明園的毀滅觀后感日記3

能假設的，在歷史面前務必嚴肅的對待事實，因為歷史是不能嬉戲的。培根說過：讀史能使人明智。可是我認為，僅僅是讀史是遠遠不夠的，我們在讀史的過程中就應要有思史，讀史只是讓我們了解歷史，可是思史卻能讓我們從歷史中吸取教訓。觀看影片《圓明園》，我看到一個慘淡的過去，同時我也看到了一個光明的未來。

圓明園是清王朝皇權的象征，其中的霸氣和高貴，無不透露著清王朝的特點。從圓明園的建造到被燒毀，這中間發生的事情我們沒辦法了解清楚，可是有一點我們能了解的就是圓明園被燒毀的原因。雨果說：球上某個地方，以前有一個世界奇跡，他的名字叫圓明園。他匯集了一個民族幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果，這是一個震撼仁心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲禮貌的地平線上看到的亞洲禮貌的倩影。你能夠去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅僅有藝術珍品，并且還有恕不生活素的金銀財寶，這個奇跡此刻已經不復存在，一天兩個強盜走進了圓明園。兩個勝利者徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比光彩奪目的東方博物館。多么偉大的功績，多么豐碩的以外橫財，在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。沒錯，圓明園是人類建筑史中的奇跡，這個奇跡是沒有人能超越的，可是這個奇跡恰好發生在清王朝，也僅有清王朝才能建造出這樣的皇家園林，但并不是僅有清王朝才會使該園林被燒毀，這是歷史的一個契機。

法國傳教士王致成說：皇帝的離宮。無論在設計和施工方面。都極宏偉和美麗。我的眼睛從來不曾看到過任何與他相類似的東西。中國人在建筑方面表現出來的千變萬化復雜多端令人難以置信，我惟有欽佩他們的天才，我不得不承認。和他們相比較，。我們又單調又缺乏生氣。是的，我們要承認中國人是了不起的，他們的智慧是歷史能夠見證的，從長城的建造到圓明園的問世，這些都是中國人民的智慧結晶，也是中國人民留給歷史的瑰寶。既然中國人這么聰明，可是為什么會遭受圓明園被燒毀的悲慘畫面呢？

在我看來，清政府制度的僵化，統治者的盲目自大等等都是圓明園被毀的主要根源。圓明園的被毀不僅僅僅是一個建筑奇跡的消亡，更是一個民族的恥辱。濃濃的硝煙背后是千萬萬中國人民的血淚與亡魂。這種痛人心肺的現實讓中國人民曾幾度抬不起頭應對列強，可是，烏云終有散去的時候，亂世中會出英雄。受人侮辱不是中國人民的傳統，獨立自主才是黃炎子孫血統，在這個屈辱的歷史中中國人民痛定思痛，從歷史中反思自我，最終經過千挫萬，最終向世界證明我們中國人的生存張力與魅力，并且也正在闊步繼續向前，當然，我們永遠不會忘記歷史，也時刻會反思歷史，這樣我們的腳步才能邁得穩重有力。我們的未來依然是充滿魅力的。

電影圓明園的毀滅觀后感日記4

跟隨著郎世寧回到了300年前繁盛的大清帝國。我只能驚嘆于她的美麗，卻不能用語言來表達。

因為滿人入關后不適應氣候的炎熱，歷代皇帝不遺余力地大肆建造圓明園，幾萬人，辛勤勞動十幾年，耗費國庫的巨額財富，最終建成了這座萬園之園。讓我不禁想起了以前背過的張養浩一首詩“興，百姓苦。亡，百姓苦”。在竣工那天，皇族人員和大臣們絡繹不絕前來參觀，驚嘆不已。其中最令我印象深刻的便是大水法，十二個生肖銅像在中午十二點一齊噴水，很遠都能聽得見。還有無數漢白玉的柱子，囊括全國建筑園林形式，十分宏偉。奇珍異寶，珍貴字畫，猶如阿房宮賦中描述的那樣。

教師說圓明園一年四季都是有花的，其中要數菊花最多，所以圓明園又叫做菊花園。想象我置身其中，仿佛是花的海洋，輕輕一嗅，便是各種的花香，甚有種飄飄欲仙，騰云駕霧的感覺。

這座歷時一個多世紀的皇家園林，見證了中國最終一個封建王朝的興替。康熙、雍正，乾隆，許許多多不為人知的歷史發生在這個園林，更給她帶了一份神秘的色彩。

可是，好景不長，閉關鎖國的中國的大門最終被外國的洋槍洋炮打開。八國聯軍侵華戰爭，外國人的鐵騎踏破了我們的疆土，從大沽口一向打到圓明園。

有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。仿佛戰爭得了勝利便能夠從事搶劫了……在歷史的面前，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利”。

毫無反抗本事的中國士兵的鮮血灑滿了這片土壤，而皇帝卻仍在宮殿中享受著他的錦衣玉食，看到那里，我不禁握緊了拳頭。本是紀律嚴明的英法聯軍燒殺搶掠，大火連燒三天三夜，天邊的晚霞都被大火燒得通紅。美倫美幻的庭臺樓閣在歷史的倒影慢慢地倒下去。最終，圓明園伴隨著中華封建王朝的沒落而消失在歷史的長河中。

從對遺跡的電腦復原中，能夠看到圓明園何其雄偉壯觀、幽靜深邃，如今應對那些湖水、斷橋、殘垣、荒草，那滿目滄遺、斷壁殘垣想象不出它往日的榮耀與輝煌。

圓明園，飽含了一個民族的智慧強盛和迂腐軟弱。我們能理解亞歷山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能理解空中花園在歷史上的虛無飄渺、能理解宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能理解圓明園的毀滅。

圓明園是一個帝國久久不絕于耳的哀思，警醒著中華民族，也警醒著其它民族。期望有那么一天，禮貌的前進不再需要鮮血與眼淚！

我明白這片大地以往多令我驕傲，我也會體味到她的血和淚。所以我必須堅強、必須強大，這樣我才能夠用自我的臂膀保護她不被鐵蹄踐踏。

電影圓明園的毀滅觀后感日記5

圓明園是人盡皆知的一座皇家園林，對于她以往有過的輝煌的藝術成就，我們雖然不曾親見卻也是從來不吝溢美之詞的，然則我們又都大概明白如今的圓明園是怎樣的一番景象，英法聯軍的野蠻行徑無情地摧毀了這件人類禮貌不可多得的藝術瑰寶。圓明園的興衰是一個縮影，而英法聯軍給她畫上的這個句號仿佛早已注定。

紀錄片《圓明園》中給我印象最深刻的是其間穿插的多次在圓明園現時的廢墟景象與效果復原圖之間的切換，讓人頓覺滄海桑田，深深地感受到歷史洪流之無情、盛世之無常。雷家負責建造的這座園林，當時可謂是集我中華文化與建筑藝術之大成，以我國南方的眾多風景為藍本，又化入幾多中國傳統的詩歌、繪畫、神話傳說，宛如仙境自是相當足信。想來那時候中國特色的木制結構也比如今的鋼筋混凝土溫軟不少，比歐洲那些象征著皇權、教權永恒壓迫的石頭建筑結構更是親近太多。

乾隆時期的大清朝GDP冠絕全球，國庫富得流油，藝術上的造詣也是讓人嘆為觀止，既然沒有向外擴張的意圖，修建這么一座奢華的皇家園林昭告大清之強盛實在是義不容辭之舉。然則，1860年英法聯軍的長驅直入讓這一切最終復歸瓦礫，經濟如此繁榮的大清朝何以如此不堪一擊，其中一個比較重要的因素是大清朝在軍備上的劣勢。想來也奇怪，火藥好歹也是我國堂堂四大發明之一，不知怎樣到了最終還是英國人和法國人擁有了比我們更為先進的熱兵器，究其原因恐怕是大清領導者的危機意識的欠缺，沒有富有預見性地搞好國防建設。而根據紀錄片中所述，英法聯軍打入圓明園時，發現園中已然藏有英國特使馬嘎爾尼贈送的先進武器，也就是說當時大清早就已經明白了外國的軍備水平，但即便是如此，皇帝們卻并沒有想到過這樣的武器能夠被用來對自我實施侵略，于是清朝軍隊的武器裝備便還停留在兩個世紀以前的水平，我不禁要感到清朝統治者淳樸天真的可愛了。

時至今日，欲立于世界民族之林，必先強國防，已是人人都明白的真理了，朝鮮的“先軍政治”便是其中代表。核武器的出現讓人心惶惶，而就實際情景來看，即便不使用核武器，擁有現代武器的發達國家能夠肆意敲打任一一個不聽話的落后國家，于是那些預感到可能會被敲打的國家要想在各方面獨立，發現眼前的路僅有建立核威懾一途，于是人心越發惶惶。隨著人類的科技發展，人類到底在不在提高也成為一個值得討論的問題，階級沒有消除，還更有愈演愈烈的架勢，最要命的是，此刻的人們還學會了偽善，深藏其后的是多數人的暴政和霸權主義，城市面無表情化，文化庸俗化，人類的生命在現代科技的裹挾下失去活力，在現代武器的精確制導下愈顯脆弱，一顆原子彈就足以讓數萬條鮮活的生命在瞬間蒸發，還有能源問題，環境問題，恐怖主義，我們仿佛生活在一個最糟糕的時代，不禁要開始懷念那逝去的吟詩作對、刀耕火種的年代。英法聯軍妄圖用燒毀圓明園來顯示自我的勝利，這個想法是多么的可笑：靠武力從來不能夠真正地征服什么。英法聯軍所作所為的唯一意義在于，它告訴我們，隨著科技的發展，人類掌握了更強大的力量，人性的陰暗面也就更多地被展現出來，這是一個弱肉強食的時代，是一個能夠赤裸裸將欲望述諸武力而置禮貌

于不顧的時代。

紀錄片里提到，在當時清朝，皇家子弟上午學習滿文、蒙文、漢學，這些都是人類禮貌中創造的最精華最完美的部分，而午時的軍事訓練則是古老的騎馬和射箭，是滿族人的傳統，是大地的意義，雖然在戰場上基本是無法與新式武器相抗衡的，但無疑比扣扣扳機更能體現生命的活力。工業革命之后，人類禮貌向前飛速發展，甚至到了飄飄然的程度，而尼采教育我們要回到大地。離開大地，意味著我們在失去一種品質，失去一種心態，失去一份鄉愁，失去創造美的本事。科學技術在我看來確實可是是奇技淫巧，只是為了滿足欲望制造舒適，卻從來不曾帶來內心的平靜，而藝術才是人類真正的創造，是人類禮貌中最完美的部分。