在寫觀后感時，觀眾需要對作品或場所進(jìn)行深度思考，從而加深對作品或場所的理解和認(rèn)識。什么才算好的電影《百鳥朝鳳》觀后感？接下來給大家分享一些電影《百鳥朝鳳》觀后感，供大家參考。

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇1

“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，返璞歸真的感人故事，凝重厚實的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》——大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。

影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶師父焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無以為繼、四散衰敗。時常100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的內(nèi)心一次次震撼。師父焦三爺說“嗩吶是個匠活”，吹嗩吶人自稱嗩吶匠，而不是嗩吶藝人，正是匠人精神的骨與魂。

傳統(tǒng)行當(dāng)有它的倫理和規(guī)矩，其中很重要的一點就是德行高于技藝。表面看起來嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實則是一位熱血、善良、重情重義的嗩吶師父焦三，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，一開始天鳴差點因為天賦不夠被拒之門外，學(xué)徒過程中吹奏的悟性也不如師弟藍(lán)玉，最后卻從師父手里接過整個嗩吶班，就是因為品行純良。天鳴問師父你為什么會收下我，師父說：“是因為你父親摔倒時，你眼里流下的一滴淚。”我想也是因為他的善良和熱情，因為他的勤奮和執(zhí)著，用蘆葦稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇;因為他的不那么精明，因為他在大火中幫師弟搶出了師弟的嗩吶而犧牲了自己那把碰都不讓別人碰的嗩吶。畢竟嗩吶班的接班人需要的不僅僅是一個天賦秉異技藝高超的演奏者，更需要一個堅韌隱忍赤膽忠心的傳承人。匠人精神大概正是這樣一種心無旁騖的風(fēng)骨，一種一生懸命的魂髓。

我們一邊心疼傳統(tǒng)文化的消失殆盡，一邊又鄙夷固執(zhí)老派的匠人精神，一生只專注一件事不要說常常養(yǎng)不活自己，就連最起碼的基本尊重也得不到。管樂沒有錯，靡靡之音沒有錯，甚至管樂取代嗩吶也沒有錯，潮流就是這樣洶涌，時代就是這樣更迭，但我們是否可以給傳統(tǒng)文化和匠人精神一點時間和空間，不要讓祖宗留下的好東西都斷了根絕了后。大浪淘沙，形式可能消失，但精神終將不朽。

我感動，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動，用最真實的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇2

由已故著名導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)的電影《百鳥朝鳳》推開西北的重重山水，伴著黃土地上的一聲嘆息，帶我們走進(jìn)了嗩吶技藝由興至衰的歷史軌跡，也品味了新文化沖擊下“傳統(tǒng)匠人”的文化情懷。

嗩吶作為一種民族藝術(shù)，本在農(nóng)村廣為盛行。但隨著西洋樂器的滲透，這種傳統(tǒng)的嗩吶技藝正在消失。正如影片中嗩吶班被西洋樂隊沖擊的七零八落一般，許多傳統(tǒng)匠藝在日新月異的時代浪潮沖擊下，面臨由興至衰漸漸消無的困境。這些走在窄窄田埂上的文化技藝，既是歷史的見證，也是民族文化之根的延續(xù)，需要被保護(hù)，被傳承，被復(fù)興。而在這條并不好走的文化尋根之路上，有焦三爺，有吳天明，有你，也有我，共同用嗩吶聲聲浸潤中華文化之根。

浸潤文化之根需要信仰支撐。片中焦三爺說，從前出活的時候嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一大片，可現(xiàn)在呢，誰還把嗩吶匠當(dāng)回事。盡管憤憤和不滿，但仍含著血吹奏了人生中的最后一支百鳥朝鳳。那些憤懣終化為一聲嘆息，留下世代相承的信仰繪成這個時代的精神底色。若是沒有這些老一輩對藝術(shù)的無私奉獻(xiàn)，對規(guī)矩的堅持把控，對文化的愛惜傳承，那一首百鳥朝鳳終將成為歷史中的老照片。時代向前，精神不倦。新一代的技藝傳承者們也要像老一輩藝術(shù)家一般守著信仰，專于一事，將文化的瑰寶傳承下去。

浸潤文化之根需要創(chuàng)新守衛(wèi)。師兄弟們的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，游家班的難以為繼也是現(xiàn)實生活中民俗文化的真實寫照。民俗文化本就生于土地長于山水之間，土地在變遷，文化發(fā)展自然也要隨之向前。和從前的鑼鼓一響，腳板就癢不同，現(xiàn)在的受眾受到西洋文化的影響欣賞眼光也隨之改變。與其故步自封，不如銳意創(chuàng)新。正如小提琴至于梁祝一般，優(yōu)秀的藝術(shù)一定是敢于創(chuàng)新且契合環(huán)境的。這就需要堅守者們在復(fù)興之路上多一些對當(dāng)前時代的琢磨思考，用創(chuàng)新精神造出觀眾喜聞樂見的文化藝術(shù)作品。

浸潤文化之根需要擔(dān)當(dāng)護(hù)航。電影上映期間正逢《美隊3》上映，尷尬的排片數(shù)量讓《百鳥朝鳳》票房可以用慘淡來形容。出現(xiàn)這種情況是在商業(yè)電影環(huán)境下，商家為了規(guī)避風(fēng)險的“習(xí)以為常”。有人如此評論：“你還有無數(shù)機會看到超級英雄一次次拯救世界，但卻不一定有機會再看到中國老電影人憋了一口氣，悶住一口血，吹奏的那一曲《百鳥朝鳳》了。”

是啊，優(yōu)秀文化和老一輩人藝術(shù)家的心血若是就此淹沒在冰冷的商業(yè)運作之下，讓民族因利益驅(qū)使丟掉了文化的根未免得不償失。所以要守住優(yōu)秀的民俗藝術(shù)和文化還需要少一些利益的計較多一些對文化藝術(shù)的時代擔(dān)當(dāng)。

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇3

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，上午的一部電影震撼人心，既表現(xiàn)了學(xué)習(xí)嗩吶的不容易，也表現(xiàn)出了嗩吶匠把自己的一生全部奉獻(xiàn)給嗩吶事業(yè)。這部電影就叫做《百鳥朝鳳》。

故事的開始是這樣的：天鳴的父親強迫天鳴學(xué)習(xí)嗩吶，因為天鳴的父親想了一輩子的吹嗩吶卻沒有實現(xiàn)，而要強加給自己的兒子學(xué)習(xí)吹嗩吶。于是拜在的焦師傅的名下，每天練習(xí)用蘆管吸水，剛通過不懈努力吸來的水，焦師傅又給了他一根更長的蘆管。練習(xí)了不久后，焦師傅就給了藍(lán)玉一支嗩吶，而天鳴沒有得到。傷心的他又一次回到家后，聽到了父母對自己的期望，又回到了師傅家里。師傅給了天鳴一支嗩吶，并說了一句話：“你可看他個小，調(diào)可高，嗩吶，就是這樣，調(diào)越高，個頭越小。”

其中有許許多多使人感動的鏡頭：如用蘆管吸水，下雨了也不回家。長大后，在傳統(tǒng)樂器和洋樂器相撞時的無奈。游家班要解散時焦師傅的痛苦與生氣……

但是最讓我感受深的是這個片段：在村長死后，游家班開始出班，這個時候焦師傅也跟著他們?nèi)チ耍^程中，由于村長品德高尚，所以“百鳥朝鳳”這首珍貴的曲子，就獻(xiàn)給了村長，而天鳴，這時候身子不舒服，無奈之下，焦師傅只好親自演出，本身患有氣管炎的他身子就不好，但是他還是堅持要吹，吹了一陣子之后，一些鮮血就從嗩吶里流了出來，幾秒鐘后，鮮血便噴了出來，不能吹嗩吶的他，又忍著痛苦打起了鼓，口中流著鮮血，手里還打著鼓。經(jīng)檢查，焦師傅患上了肺癌，還是晚期，治療已經(jīng)無效了。

就這樣，一位嗩吶王去世了，他把自己的一生獻(xiàn)給了嗩吶事業(yè)，其實我認(rèn)為，焦師傅本來可以在一年之前，來到醫(yī)院治療，但是他怕沒有人堅持吹嗩吶和傳承下去傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在的小孩子越來越喜歡電子游戲，有什么紅白喜事也是花大價錢去請洋樂隊，花大價錢唱流行歌曲，而真正會傳統(tǒng)文化的人，也只有七老八十的老爺爺，老奶奶，甚至現(xiàn)在有的傳統(tǒng)文化開始面臨失傳的原因，雖然現(xiàn)在都十分喜歡流行樂曲，洋樂器，但是我們也不能忘記自己的根，忘記自己中華民族的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以接受新的外來文化，但傳統(tǒng)文化也應(yīng)該繼承。

“嗩吶是吹給自己聽的，而不是吹給別人聽的。”

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇4

《百鳥朝鳳》5月6日上映，在13號之前應(yīng)該始終是高口碑低排片的狀態(tài)，上映7天的總票房360萬，與同期《美國隊長》的8億票房相差甚遠(yuǎn)。5月12日晚，63歲的方勵先生雙膝跪地求網(wǎng)友在微博、朋友圈上推薦《百鳥朝鳳》;求電影院線的經(jīng)理增加拍片量，證明他們是有情懷的、愛電影的!此舉有人點贊，有人拋磚。

方先生以下跪的方式推薦一部他認(rèn)可的電影，我們愿意相信他的真性情。但每一部電影都有它的市場邏輯，觀眾不喜歡，也不應(yīng)該有什么人心浮躁，情懷單薄之類睥睨天下的話來，不知道為什么這樣的話很不爽。

市場不那么喜歡《百鳥朝鳳》并不等于大多數(shù)人討厭藝術(shù)片，《百鳥朝鳳》票房不好也不等于對吳天明導(dǎo)演的否定，他的《人生》觀影超過兩億;他的《老井》是中國第一部獲得A類國際電影節(jié)大獎的作品;他的《變臉》獲得近50個國際電影節(jié)大獎……這些殊榮都不是歲月的小溪可以帶走的，偷換概念往往看似有理，實則無理。

《百鳥朝鳳》是嗩吶匠人的最高追求，是對技藝的考驗，更是對人品的考驗。嗩吶是吹給自己聽的，在飛速發(fā)展的時代會有多少只嗩吶被擱淺，我們不知道，但又會有多少人追憶過去，死守著承諾?生活的艱辛讓不少嗩吶人換了行當(dāng)，但凡可以為生，游天鳴的師兄們也不會換了行當(dāng)。喜歡這部電影對漸遠(yuǎn)藝術(shù)追憶的&39;主題，但感覺它不細(xì)膩，削弱了打動人心的力量。比如說下雨天焦三爺和他夫人找吸水練氣的天鳴，焦三爺把蓑衣、斗笠披在天鳴身上，很感人的畫面卻少點動人的情緒。還有電影的某些部分畫面略粗糙，剪輯好像也不那么流暢，如天鳴第一次獨立吹嗩吶掙錢后看望焦三爺，三爺喝醉酒后的畫面很模糊，我說的模糊不是從三爺?shù)囊曇埃菑呐杂^者的視野，可能他轉(zhuǎn)的快了，讓人暈，但還是心里還是覺得畫面質(zhì)量不高。還有就是語言，除了焦夫人的話有點陜西方言的味道，其他演員普通話太好，在一個相對封閉的農(nóng)村，這樣的普通話和對話內(nèi)容違和感太強。

如果藝術(shù)片想保持自己的獨立，就做好自己吧!如果還想得到市場的認(rèn)可，不妨多了解一下觀眾，或許他們沒有某些人眼中那么功利。

關(guān)于下跪，我想說，如果電影人跪著，那么電影如何在觀眾心中站立!

關(guān)于藝術(shù)片，我想說，既然選擇了一條人際稀少的路，那就別抱怨地走下去，別～～～

希望喜歡一部電影只是因為喜歡

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇5

“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，凝重厚實的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》—大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。

這部影片整體融入了對中國傳統(tǒng)文化的沉思和回味，影片開始像兒童音樂勵志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺（著名男演員陶澤如飾演）為線索，表面看起來嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，從父親帶著磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機智聰明的師弟藍(lán)玉登場，不難看出，游天鳴學(xué)藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒有選擇更有天賦的徒弟藍(lán)玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時就感受到了嗩吶藝人對信念的一種堅守，也流露出對人、對事物、甚至對情感的一種堅守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達(dá)時，卻出現(xiàn)了西洋樂隊擊敗嗩吶，經(jīng)濟誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動的不安的心，讓人不得不去沉思，中國傳統(tǒng)文化該何去何從？

從這部影片的拍攝手法來看，聚焦了鄉(xiāng)土音樂人的興衰，但我們又看到小孩吸水時的搞笑場景，樂隊不得不東奔西走的窘迫處境，再聽到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機之時，為了捍衛(wèi)民族文化瑰寶的尊嚴(yán)，而揚起拳頭進(jìn)行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽到高亢的、有力的、穿透力超強的民俗嗩吶配樂，仿佛是調(diào)好敘事的節(jié)奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導(dǎo)對人生、對時代、對社會思潮變革的深刻感悟，執(zhí)拗的傲骨精神，用藝術(shù)的內(nèi)涵和文化的深度，來打造這部作品，一代匠人的獨具匠心，著實是一部經(jīng)典的言志力作。當(dāng)然，我們看到的有對中國傳統(tǒng)古老藝術(shù)的感懷，也有無奈，無奈于時代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會動向的變遷，中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想在人們心中、生活中的變遷，實則在向我們啟示人生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個人的堅守是什么？問問自己的內(nèi)心，堅守在哪里？

我感動，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動，用最真實的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。有一句影評寫的特別好：電影最后《百鳥朝鳳》敬送的不只是師傅，還有中國的傳統(tǒng)文化。

非常感謝加勒組織的這次觀影活動，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下。“匠”，我想到了加勒的企業(yè)文化，不造假，不作惡，不忘初心，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當(dāng)我們忠誠于我們的堅守，忠實于我們的情感，我們的內(nèi)心已經(jīng)被自己感化了，精神境界已經(jīng)達(dá)到了致高點，還有什么追求勝似于此呢？

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇6

無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯，休息的時候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。

《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。

影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當(dāng)查家子孫想用高價請焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時他的身體早已積勞成疾，此時他使用生命在吹嗩吶!

在焦三那個時代，按照他自己的話說是從前出活的時候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。

焦三膝下無兒女，收了兩個小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時候，他沒有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時留下的眼淚，由此看到了一個人內(nèi)心的善良。而事實證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅持。

影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對于藝術(shù)真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達(dá)，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇7

在機場大廳中，有一支洋樂隊正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過去，都想在清靜的樂曲里度過等飛機的時間，就在這時一聲高昂的聲音響起……

眾人扭頭一看，一個穿著古裝的中國人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來。洋樂隊一見，稍停滯了一下，奇怪地看著這個中國人。

只聽，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無意似的，叫醒了許多鳥：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著，婉轉(zhuǎn)的聲音響徹云霄。

眾人一聽，全部都停住了，都望著這個中國人。洋樂隊也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。

突然，那嗩吶聲音高昂起來，似乎城中有一群抬著轎子的人一邊扭著秧歌，一邊有節(jié)奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥兒在她們中間自由地穿梭。

眾人聽到這，身子不由自主地放松下來了，臉上笑臉逐漸綻開，身體開始隨著音樂律動起來。“噔！”一聲高音又讓人們警惕起來，笑臉消失了。

一只斑鳩又開始唱歌了。這時，飛來了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來越細(xì)，這樣一來一去，又叫醒了許多鳥兒，他們順著兩只斑鳩的方向飛去，他們一只接一只叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥的聲音，春鳥鳴，啁啾千轉(zhuǎn)百回。

眾人一聽，又放松下來，每個人都閉目養(yǎng)神已經(jīng)沉浸在了鳥的世界。

突然一聲，就像是誰安排好的似的，鳥兒都分散開來，一個一個地輪唱，又是一個高音，他們又聚在了一起擺成了多個圖案，這場景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。

“噔！”地一聲顫音，周圍又沒了聲音，只聽一種神秘的聲音在響著，也就那么一會兒，鳥兒們又開始叫了起來，他們沿著一只大鳥留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠(yuǎn)又莊重。

“噔！”地又是一聲，音樂結(jié)束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機要起飛了，他們亂作一團(tuán)，慌忙向登機口飛去。

那一剎那，嘎然而止，可那鳥鳴卻繞梁三日而余音不絕。

電影《百鳥朝鳳》觀后感篇8

陜西一個叫做無雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠(yuǎn)行故去者的一種人生評價道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠實、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過世。

不得不說導(dǎo)演吳天明作為中國第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國社會轉(zhuǎn)型時期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無聲的鏡頭表達(dá)了最樸素的價值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的變化更是整個社會對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。

長久以來就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的人，為保護(hù)中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當(dāng)眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國還有這樣一批人為弘揚傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認(rèn)為，許多中國傳統(tǒng)文化并沒有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時間的長河里逆流掙扎，最終能否實現(xiàn)突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說：沒落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個人的堅持就能堅持下去，緣起緣滅有定時，若是社會的潮流大勢已去，勉強堅持也是枉然的，而社會是現(xiàn)實的，愛情與面包自古不變的抉擇。我認(rèn)為說的很對。

許多日漸式微的文化需要創(chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？