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紅色電影觀后感1200字

時間: 麗麗2 紅色電影觀后感

看完紅色電影,我最大的感觸是:落后就要挨打!縱觀我們國家的歷史,在清朝乾隆之前的所有時間和所有階段,我們中華民族一直都是屹立于民族之林。不管是霸秦強漢,還是盛唐富宋,接下來小編在這里給大家帶來關于紅色電影觀后感,希望對你有所幫助!

紅色電影觀后感1

《建軍大業》中一部分臺詞,看似平平無奇,深挖后實際引用了一段學者色姆乞比拉的觀點,即資本來源于少數人財產的累積,而社會的約定則是作為保持生產的工具支撐社會的運轉。我在十六歲時在我姑姑的帶領下閱讀了《共產黨宣言》,猶記得中國農村與城市的極端的貧富差距與歪曲顛倒的消費觀,“能占到便宜的人就是有本事的人,不論其取得財產的手段如何”,少數人站在金錢串的端頂即意味著多數人在疾病、貧困的泥沼中失去自尊甚至道德的約束,這種社會的約定建立在不平等的主體當中注定了無法長期維持。上個暑假推出關于藥品監管體裁的電影,一個道理其實能夠被迅速明白,“世界上沒有治不好的病,所謂的絕癥本質是無可治愈的窮病,窮,就是絕癥的本體。”通過現代網絡大眾傳媒的工具將文化的浪潮推向了整個世界,我們接觸不同階級文化的同時也將在極端的階級落差中感受到貧富的兩極,這與大地主時代的貧農與地主有別,因為失去了鐵農具背景后高新技術飛速發展的現代,土地與莊園不再是限制生產的主要因素;這與雇傭關系產生的繁榮商業鼎盛時期的明清有別,因為破除君主專制的國家不再倚仗欺農政策的剝削與壓制,海陸空交通使得“四通八達”成為“司空見慣”的帷幕;這與濫殺扼殺的夏商周時代更是云泥有別,因為社會的約定建立起來的法律牢籠,不僅鎖住的權力的濫用,也封閉了犯罪的四處侵害,故而在一個平靜、安全的現代中國社會中,已無法以過去的歷史來固化階級矛盾,“你怎么認識這個世界,你就怎么擁抱這個世界,怎么擁有這個世界”這句話應用在這個時代,這個極端分離、而又四通八達的時代,這個兩極差異即將扯斷量子質能的時代。

這部影片發生的時間在于十九世紀末,二十年代初,拋開社會上各大思想巨人對于八九十年代社會思想的貢獻與推進,我想談論的是關于達爾文的生物進化論對于《建軍大業》的影響作用。站在科學的絕對立場上,第一個否決的必然是迷信與愚昧的教堂文化的洗腦,達爾文學派的學者在當時便對一個文明作出了顛覆性的否定與批判,該文明即是根達亞文明。根達亞文明是瑪雅人構建的“思維中的地球”里首個出現陰陽歷對應的太陽的紀事文明,你可以理解為“超能力文明”,就如其他人做的那樣,與統治歐洲大陸幾個世紀的教堂文化存在一定程度的Overlap,其中一個便是對于性的控制。《共產主義宣言》作為政治上的啟蒙讀物,其在泛籠介紹社會制度與傳達思想的角度上無可避免地談及了關于人口控制的問題,中國五十年代提出的計劃生育政策至今為人稱道,原因便在于發展經濟與控制人口是必不可分的兩者因果鏈接,畢竟衡量經濟發展的標準因素GDP便是從個人平均所得值這一角度出發的。那么回到人口控制的話題,教堂的洗腦式思想控制其中之一便在于對性行為的約束與控制,常為人所知的便是教會對于不同種族之間人種交配的強烈譴責,現如今仍有多不勝數的電影指控上一世紀宗教的瘋狂與封閉,首先中世紀教廷對于避孕就是痛罵的,因為他們認為人類就應該為上帝繁衍后代,結果開花,為此其規定了多數關于性行為的限制,其中就包括了對體位、避孕方式、房事時間的規定。(當然,不做避孕措施這一規定對于當時歐洲是無法說承受的,這并不僅是人文觀念當中的矛盾,闊至整個經濟社會來說個體家庭很難承受幾個孩子帶來的開銷與消費)再論根達亞文明,其構建了一個三維時空當中的概念地球,大約始于距今七十五萬年,在非洲板塊與美洲板塊交界的隆起大陸中,在此“概念地球”當中人的身高普遍只有一米,最有意思的地方在于,男性額頭上的第三只眼,這與中國文化中的二郎神的人設有類似之處,其眼為翠綠,置于額頭中間,這只眼具有超能力、攻擊等方面功能,而于此相對應的女性則反映了中世紀歐洲女性地下的地位,女性并不擁有第三只眼,所以女人比較害怕男人。于此相對應的還有,女性的子宮在“概念地球”中被論證為是個邪惡之物,具有通靈邪神的能力。

紅色電影觀后感2

少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則過獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。年輕的毛澤東、周恩來、蔡和森等同志高舉馬克思主義旗幟,堅定不移地展開了土村的新篇章!

最令人興奮和激動人心的場面在電影中是:中國在巴黎和會上的徹底失敗,日本的完全接受德國在中國山東的利益,顧weijun憤怒的退出了電影,這讓我深深覺得弱國家沒有外交和看國家的恥辱被除以大國。看到全國無數學生走上街頭,高呼“愛國無辜者”、“革命萬歲”等口號進行抗議、游行,看到鮮血寫下的大大的“元”,痛苦、憤怒的情緒讓我不禁流下了眼淚。年輕同學們的愛國主義精神震撼和鼓舞著我,不僅在視覺上的沖擊,而且在心靈上,燃燒著的歲月里他們獨特的魅力永遠凍結在我腦海中那浩瀚的歷史長河中。電影中最讓我感動的是“五四”運動的宏大場面。那些年輕人要求救國的呼聲使我深感震驚。讓我尊敬和欽佩與共產國際的幫助一樣,共產主義組織推薦分別代表全國在上海召開了一次會議,13日平均年齡28歲,甚至最小的只有18歲的年輕人才代表控股共同理想和信仰一起冒著生命危險去,他們在地球上共同創立了一個新的政黨“中國共產黨”,自中國革命進入新的歷史時期以來。從一開始的數十名黨員,黨甚至隱藏召開了一次會議,他們認為黨成為了新中國的執政黨28年之后,從現在開始所有的中國人民,共產黨領導的國家獨立和富裕,領導中國人民戰勝自然和人為災害之一,建設和平的社會。

無論在哪個時代,我們都被期望能夠實現生命的價值,那么如何實現自我價值的最大化呢?毫無疑問,自我命運與國家命運緊密相連,共同致力于建設中國特色社會主義偉大事業。在當今世界和現代中國,我們的責任更加重大,使命更加艱巨。祖國的繁榮昌盛,中華民族的偉大復興,任重而道遠。我們要增強歷史責任感和時代緊迫感,肩負時代賦予我們的光榮使命,揮灑艱辛汗水,為祖國的未來而奮斗,譜寫新的篇章。

忠于黨、服務國家、服務人民,是當代人類崇高理想的永恒追求。看完電影后,我被深深地震撼了。20世紀三四十年代的中國,民族危機、內憂外患此起彼伏,人民生活困難重重。仿佛要把我們帶到那個艱難而又激動人心的年代,回憶起那段歷史,回憶起逝去的革命先輩。我心底里想起那句話:“只有共產黨才能救中國!”。遐想著那一年的歷史,心情起伏不定。我也感到了沉重的歷史使命感。如果“世界興衰,財富”,在劇中頻率增加,競爭激烈的時代,面對經濟全球化的挑戰和社會多樣性,祖國的建設成一個繁榮、強大、民主、現代社會主義國家的禮貌,促進中華民族的偉大復興,這需要全體中國人民有強烈的愛國熱情轉化為行動完成本職工作和為社會服務。

紅色電影觀后感3

建軍大業是我在很早之前就很想看的一部電影,剛好趁著這個機遇,把這部電影完完整整地看了一遍。影片講述的是在國民黨奪權叛變革命時期,毛澤東,周恩來,葉挺等人挺身而出,指出陳獨秀的右傾錯誤,帶領共產黨發動起義,武裝革命斗爭,組建一支真正屬于人民的軍隊,開辟一條全新的道路。

影片從狼煙四起,血流成河起筆,隨著北伐軍的節節勝利,蔣介石獨霸的野心日益膨脹,當反動派舉起屠刀時,手無寸鐵的學生和工人只能像待宰的羔羊一般,任人宰割。影片里有幾個情節讓我頗為感觸,一個是當正在開會中的各大領袖得知李大釗被殺,一個個憤慨地站出來指責右傾錯誤指導,毛澤東站出來指出,只有開槍才能拯救當時的水深火熱。另一個場景就是秋收起義的時候,毛澤東問戰士們苦不苦,結果大家默不出聲,第二次問的時候,大家一齊喊道:苦!其實在戰爭面前,誰都會害怕,誰都不是無所畏懼的英雄,每一個有血有肉的戰士都是偽裝起那份恐懼和怯弱,在為今天的我們拼一個未來。當井岡山會師的歡呼聲響徹云霄時,毛澤東朱德緊緊擁抱在一起,那份激動和喜悅,來自于對未來中國革命的希望。

對于這部電影,讓我印象深刻的一個是葉挺。如果讓我用一個詞來形容對他的評價,那就是剛烈。在帶領軍隊進入南昌時,面對城門的阻攔,他就自行寫了一張命令的紙張,霸氣直行:“這就是命令!”在面對兵痞挑釁自己士兵時,葉挺毅然站出來拿著鞭子抽打那些兵痞,真的讓人萌生一種正義凜然的霸氣和肅然起敬崇拜感。在南昌起義的時候,葉挺前去增援賀龍將軍,在炮火煙彈中,他那聲嘶力竭的吼叫聲更是將他自己的血性淋漓盡致地展現出來。

后來看完電影,我在網上搜索了關于葉挺的資料,這個有血有肉的人物,寫了一首《囚歌》,反映了他對反動派的仇視和深惡痛疾。

1927年四月12日,北化大業還未竟全功,軍閥,封建殘余勢力等影響中國前進的毒瘤勢力還未肅清,蔣介石領導的國民黨新右派勢力卻悍然撕毀國共合作協議,在上海掀起反革命武裝政變,大肆屠殺共產黨員,國民黨左派和革命群眾,我明白,對于大多數人來說,在20世紀飽受摧殘的中國,區區一兩個事變好像根本不值得一提,但是我要說,“四一二”他的影響,遠遠沒有那么簡單。

1927年,日本侵占中國東三省的于1931年發生的“九一八”事件還沒有發生,于1937年,標志著侵華戰爭全面爆發的“盧溝橋事變”還有整整十年,我們不妨試想,如果蔣介石不為了竊取革命權力,不搞出什么“四一二”兵威正盛的北伐軍繼續擴大戰果,一鼓作氣,將盤踞在東北的軍閥張作霖拿下,那么“九一八事變”“盧溝橋事變”會不會無從談起,中國不用經歷所謂抗日戰爭,未曾受創的革命勢力,不搞內耗,發展民生,一個從20世紀三十年代開始發展的中國,沒有經歷巨大本土戰爭帶來破壞的中國,有沒有可能與一個只有百年歷史的美國,一個也是不久前才革命成功的俄國齊頭并進,甚至超越他們?是有可能的啊!

紅色電影觀后感4

《長征》這一部電影給我留下了非常深刻的印象,讓我感受很深。看完《長征》后,我常常思考:紅軍究竟是憑借什么才能夠克服這種種的不利因素,擺脫那幾萬乃至數百萬國民黨部隊的圍堵的,從而最終取得了長征的成功,為中國革命保存了寶貴的火種?是什么讓這個團隊最終成為一個重大的戰略轉變,并在漫長的長征中扮演了一個播種者的角色,將革命理論傳播到中國的大江南北呢?《長征》向觀眾展現了第五次反圍殲運動失敗之后紅軍進行戰略轉移的歷史場景。這部電影雄偉壯觀,深入的描繪了紅軍那時長征時所經歷的各種艱難險阻,長征途中紅軍戰士的幾次比較大的戰役和窘境,歌頌了紅軍士兵敢于挑戰自身的極限、勇于克服嚴酷的自然和社會環境的革命英雄主義精神。

文化是是一種必然存在的,每個國家都有不同的文化,是并肩于經濟和政治中的,更是人類精神活動的表現和產物。紅軍長征雖已過去七十年了,但長征的精神在人們的心中仍然生動,激勵著我們每個人奮發向上,努力向前。

在我很小的時候,我就已從父輩中聽過很多關于紅軍的事跡,對于紅軍更是有一種崇拜情結,隨著年齡的增長以及知識的增長,了解到了更多關于紅軍長征的事跡,這種情結越來越強烈。在我看來,紅軍可以完成“史上第一次”長征,每一位紅軍士兵都是英雄。甚至外國人斯諾·索爾茲伯里也對紅軍的長征表示高度評價。如果沒有紅軍長征,沒有紅軍戰士們的堅持,新中國就不會成立,改革開放以及今天的我們更不會存在。

吃水果不忘樹本身,喝水不忘河流本身。就是大家經常所說的飲水思源,做人不能忘了本,要時刻記住紅軍長征在歷史長河的重要性。在紅軍長征的八十多年,我們用自己的行動來紀念紅軍長征,紀念老一輩的革命家們,就是想要把這感動了一代代人的革命精神發揚光大。面對我們的先輩,每個人都應當捫心自問,我們的幸福生活是怎么來的?我們是否還記得那些為我們沖鋒在前打天下的革命先輩們?有人也許會認為,當時窮人加入紅軍只是為了可以有飯吃。的確是有這樣子的人,不過他們當了紅軍之后,其信念就不但只是為了吃飯。我們在長征八十多年的今天,依然能夠從長征的故事中體會到,紅軍長征的艱辛。“送郎當紅軍”絕對不僅僅是為了吃飯而去的,而且有一部分紅軍將領就出身于書香門第,家里有飯吃,他們就是為了群眾的利益,為了人民的解放而扛起了搶。

如果他們就只是想為了吃飯,你無法解釋這樣的故事,當時紅軍長征到云南時,有十幾名紅軍戰士受傷,被敵人抓獲。敵人讓他們不再當紅軍了,就可以不殺他們讓他們活著,但是這幾位紅軍士兵并沒有因此屈服,敵人無可奈何,就把受傷的紅軍領到半山腰里一個深不見底的地下河洞穴,并且將前面兩名受傷的紅軍戰士推到了洞穴里面,在后面的幾位位戰士說:“不用你們推,我們自己跳下去”。接著這幾位名紅軍就縱身一躍。后來當地的群眾將這個洞穴稱為“紅軍洞”,他們英勇事跡也被刻在那個洞口的碑上。

紅色電影觀后感5

應著實踐教學的要求,我最近有幸能觀看到《甲午風云》這部以20世紀五六十年代的拍攝為原型的巨作,電影主要講述的是在那個年代,因為清政府的懦弱和腐敗,簽下了一系列的不平等條約,使得有著越來越多的帝國主義國家開始爭相瓜分中國的領土,在這種民族危機的壓迫下,出現了許多能人志士,優秀愛國將領,他們的功績驚為天人,甚至到了付出自己生命也毫不猶豫,比如該電影中的愛國將領鄧世昌,在其旗艦的所有火藥炮彈全部耗盡的時候,他毅然決然決定帶著全艦撞向吉野號,想與日本軍艦同歸于盡,但是因為敵軍的火力太猛,無奈終被撞沉。

帝國主義的國家見到中國的領土很大,并且覬覦中國的大量的金銀珠寶,想要占領中國以奪取資本發展自己國家。一副虛偽嘴臉說是要和中國一起抗爭,實際上是想趁這個時候占領中國。鄧世昌卻不管這一套,他的主要責任是海上戰爭。但是又有多少人能像他一樣能,一心只為圖強救國,而不是發國難財和殘害忠良,在一次戰爭中,一個軍艦上的主管方大人貪生怕死,想投靠日本人,一直沒有下達開炮命令,在火炮轟擊艦船的時候,竟然跑去舉白旗。被一個叫王伯承的水手一槍把白旗打了下來,還扔到水里,意思是誓死不罷休,一定要打敗日本人。這個方大人看到白旗沒了,就躲在船艙的一角,等著別人把他打死。這個王伯承水手不管殺頭,開炮把“吉野”號打跑了。

論功請賞的時候,這個方大人一定是跑到最前面邀功。得到賞賜后,就叫來王伯承,賞賜的事閉口不提,恬不知恥的說自己向來愛兵如子,用擅自開炮的人會殺頭等話語逼迫王伯承離開艦隊去當一位普通的漁民,以此來掩蓋這次立功的真正真相,借此獨吞掉大筆賞銀,可見清政府的統治腐敗,北洋艦隊等艦隊是在洋務運動時興起的,合理應該選派得力將領進行率領,可是該方大人的行為舉止真的讓人咋舌,真的難以相信他當時是如何當上這個主管的,也不禁讓我不得不懷疑清政府的人才選取制度,最后無奈的王伯承只好離開,但在其岳父的點撥下,他決定去投靠鄧世昌,成功后并將整件事的來龍去脈都說給了鄧世昌,在慶功宴上,鄧世昌當場質問那位方大人,鄧世昌問他為什么躲到船艙,他說:“胡說,你有什么證明我是躲在船艙里呢?”鄧世昌說:“因為你的水手王伯承說的。”方大人就說:“他胡說!”那樣子就像想一下殺死王伯承。那時候的嘴臉就像別人搶占他的功勞一般,卑劣行徑可見一斑,為了中飽私囊而變得自私自利,只為邀功請賞,獲得那些本不屬于自己的功名,將國家的社稷和人民的安危置之度外,在帝國列強面前低頭屈服,懦弱的樣子讓人無奈,甚至在他們的炮火下下跪屈服,而在對自己的這些行為一旦被人揭穿便怒發沖冠,這個時候才有了他們所認知的所謂“骨氣”,真的是可笑之極。

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