發(fā)言稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾，我們能夠用到發(fā)言稿的機(jī)會越來越多，好的發(fā)言稿能讓你更自信上臺演講。下面是小編收集整理的教師良知教育講座觀后感，僅供參考，希望對你有所幫助。

教師良知教育講座觀后感（篇1）

作為一名教師，我認(rèn)為需要學(xué)習(xí)的東西很多，所以我一向珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻認(rèn)識到了自己的差距與不足，對自己的人生價值、認(rèn)識水平、理論水平等都有進(jìn)一步的提高。在培訓(xùn)的這幾天，我的感覺是充實(shí)的，因?yàn)槊恳淮味寄芨惺艿剿枷牖鸹ǖ臎_擊。在這里，我們與各位同仁、專家的教學(xué)理念進(jìn)行了一次次親密接觸，聽取了專家及各位同行的各種觀點(diǎn)和見解，反思了自己的不足。教育改革是永恒的主題，社會在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動地位，就應(yīng)與時俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。繼承與發(fā)展是此次基礎(chǔ)課程改革的特點(diǎn)。新課標(biāo)更為徹底的摒棄了以前我國基礎(chǔ)教育課程那種“學(xué)科中心論”的教學(xué)模式，更為充分地突出了教學(xué)中心是學(xué)生這一主體。同素質(zhì)教育的理念要求是一致的，即：將“以書本為中心，以教師為中心，以課堂為中心”轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心。就學(xué)校體育目標(biāo)而言，強(qiáng)調(diào)“以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主”，又必須在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，促進(jìn)學(xué)生身體健康、心理健康和社會適應(yīng)。這一教學(xué)理念和國際上的“人本主義”教育理念是一致的。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會：

一、更新了教育觀念現(xiàn)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者

成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進(jìn)者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學(xué)方法。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我覺得自己的教育思想有了根本的轉(zhuǎn)變。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識和技能，才可以做一個好教師。

二、拓展了視野，把握最新教學(xué)動態(tài)

教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學(xué)會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。

這次培訓(xùn)，對于我來說是一次難得的充電機(jī)會。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，進(jìn)一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我們堅信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因?yàn)槊恳惶於寄苊鎸Σ煌L(fēng)格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，心向往之”這是我一生的追求。

作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財富，同時也可能是羈伴。因?yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，對于一個教師來說，是很有必要的，是很有價值的。

三、思想認(rèn)識得到了提高，靈魂得到了凈化

這幾十年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，沉重，沉重的令人窒息。我早已像一臺機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。可通過這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

四、加強(qiáng)專業(yè)文化學(xué)習(xí)，做一專多能的教師

想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。通過學(xué)習(xí)，讓我更體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。

這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。

培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。

教師良知教育講座觀后感（篇2）

我們的“中國夢”既不虛幻，也不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，“小康夢”、“ 強(qiáng)國夢”、“ 復(fù)興夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”親身實(shí)在，與中國特點(diǎn)社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與的召開緊密相連，不可分離。我們深信，我們的“中國夢”勢必伴隨著中國特點(diǎn)社會主義的偉大成功和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!

作為教師，面對這場世紀(jì)盛會更是熱血沸騰。教師在平凡的崗位上實(shí)踐'中國夢”那就必須務(wù)實(shí)、求真、進(jìn)步本身綜合素質(zhì)、豐富自己的學(xué)識和創(chuàng)新求實(shí)的精神。教師教書育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書，因此要請教師學(xué)知趣對較為淵博，和具有從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格。現(xiàn)今時代是知識信息時代，人力資源的開發(fā)越來越遭到人們的重視。教師不再能僅限于知識的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的能力，使得每個人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂。由此，我們的教師不但要向?qū)W生傳遞文化知識，更重要的是:重視學(xué)生智力的開發(fā),重視學(xué)生對獲得知識，創(chuàng)造思惟能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生應(yīng)用知識解決實(shí)際題目能力的培養(yǎng)，反觀現(xiàn)代社會科學(xué)的發(fā)展，既顯現(xiàn)分化又綜合的趨勢，自然科學(xué)與社會科學(xué)相互滲透，相互結(jié)合，構(gòu)成一系列交叉學(xué)科，邊沿學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻，又要廣泛瀏覽.新時代的教師理應(yīng)成為通才,通識型人材，既具有專精的專業(yè)知識，又具有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識，基于教育對象成長的特殊性，教育活動同時又是一種創(chuàng)造性的活動，是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)程.所以教師必須把握教育規(guī)律 ,把握教育理論，只有依照科學(xué)育人的規(guī)律往辦事，才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動所需的求實(shí)，創(chuàng)新的良好品格，才能使自己的教育勞動更具自覺性，避免盲目性。

教師在平凡的崗位上實(shí)踐'中國夢”那就必須進(jìn)步本身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個人性德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)忘我的奉獻(xiàn)精神.教師教書育人的職業(yè)功能，另外一個重要方面是育人，教師要通過自己的教育活動，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，因此要請教師本身必須具有很好的道德修養(yǎng)和思想操守，有著為教育事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的精神。對教師的職業(yè)而言，教師個人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范，教育勞動的特殊性要請教師的職業(yè)道德，比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個性的尋求，考察教育勞動的全進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動難以確定嚴(yán)格的時空界限，他們起早摸黑工作，與學(xué)生朝夕相處，干起“活”來全身心投進(jìn),其工作難以正確量化，還要隨時隨地遭到學(xué)生,學(xué)生家長，教學(xué)管理者監(jiān)督，若沒有強(qiáng)烈的道德良知和道德責(zé)任感 ,教師的教育活動將沒法深進(jìn)學(xué)生的整個身心成長進(jìn)程;教育工作又是一個周期性較長的實(shí)踐進(jìn)程，人們極難在短時間內(nèi)見到教育勞動的成果，任何一個教育階段，任何一個單個的教師都難以肯定地說，這個學(xué)生成才是由于我，這就要請教師一切從學(xué)生發(fā)展需要動身，不計較個人名利得失。

從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動就是一種奉獻(xiàn)，基于教育勞動的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性，客觀上要請教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會成員具有更高的道德操守。我作為一位一線教師，要把學(xué)習(xí)的熱忱化作勤奮工作的豪情，并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)良成績，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮工作，扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。

教師良知教育講座觀后感（篇3）

通過學(xué)習(xí)王陽明的《致良知是一種偉大的力量》后，我的膚淺體會是：思考是一項(xiàng)高級的人類獨(dú)有的意識活動。王陽明先生當(dāng)年“謫官龍場，居夷處困，動心忍性之余”，他“日夜端居澄默，沉思圣人處此，更何有道，忽中夜大悟格物致知之旨”，對“道”進(jìn)行了思考，探究出了人類本質(zhì)，即“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。

思考著的靈魂會開出美麗的花朵。王陽明先生動心忍性之余，不忘對人生的思考，最終參透出人生的真理，思考的力量蘊(yùn)藏于我們頭腦中，積累于我們?nèi)粘Ｉ顚?shí)踐。

作為一名人民教師我們要向王陽明先生學(xué)習(xí)，思考屬于每個人，無論身處何種境地，時刻保持勤于思考的良好習(xí)慣。勤于思考，勤于積累，達(dá)到致良知的人生境界。

思考是一種意識活動，具有強(qiáng)烈指向性。思考的力量在于方向。作為教師思考的指向性在于日常教育教學(xué)，對教學(xué)方法的考察，教學(xué)內(nèi)容的考量，教學(xué)結(jié)果反思等，需要教師予以思考。每一次思考都會產(chǎn)生一份力量，教師在把握思考的方向的同時，還要堅持好的思考價值取向，思考指向不同，得到的價值結(jié)果不同。因此，作為教師要定位好思考的價值取向。

思考的力量在于信心。信心是指個體對行為成功及其相應(yīng)事物的發(fā)展演化猶如預(yù)盼的信任程度，力量的迸發(fā)是一個持續(xù)積累的過程，在這個過程中會有迷茫，彷徨，失落，對此，教師們要對自己有信心，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的。就像當(dāng)年王陽明先生那樣，不經(jīng)歷一次人生的顛沛流離，疾痛慘怛，“龍場悟道”的歷史典故可能就不會出現(xiàn)在歷史舞臺中。要相信每一段經(jīng)歷都是上天最好的安排，每一次的“動心忍性”都是命運(yùn)的嘉獎。

因此，作為教師要對自己有信心，要相信思考的力量一定會在持續(xù)性積累的過程里得到迸發(fā)，從而達(dá)到思考的彼岸。有思考的人是豐富的，會思考的人更是幸福的，作為教師，“致良知”精神應(yīng)成為工作的指導(dǎo)，更應(yīng)成為個體人生發(fā)展的一筆寶貴財富，以思考之力量開啟“致良知”之精神大門。

教師良知教育講座觀后感（篇4）

在人生的不惑之年，我能夠得遇《致良知》是我的幸運(yùn)，我甚至感覺自己的人生是從這時開始，這首先要感謝我的同事鐘萬書老師的介紹和重慶涌泉學(xué)院朱云秀校長的召集，讓我有機(jī)會接觸《致良知》的學(xué)習(xí)并和一群志同道合的良知友伴砥礪前行，收獲光明溫暖的生活。

陽明先生是一個偉大的哲學(xué)家，但他卻不是一個成熟的政客，所以當(dāng)他初入仕途，遭遇混跡政壇的壞人劉瑾后，因?yàn)樽约旱恼塘x執(zhí)言而受到攻擊，身陷牢獄，最終又被貶貴州。貴州地處偏遠(yuǎn)，生活艱難，瘟疫肆虐，從中原流放到這里的人，有的死在半道，有的死在流放地。艱難困苦中，陽明先生用內(nèi)心的意志抵抗物質(zhì)的貧瘠，用平靜溫厚之心對待兇險，沉湎在儒佛道思想，最終龍場悟道。

苦不入心，生命自有芳華。陽明先生的這段人生經(jīng)歷給了我莫大的啟示和收獲。幸福之于人，就像尾巴之于狗，怎么轉(zhuǎn)圈都咬不到，但是只要你向前走，它就會乖乖地跟在后面；苦惱之于人，像運(yùn)動員握在手里的鉛球，除非盡力拋出去，否則就是沉甸甸的負(fù)擔(dān)。倘若一直把那些不幸或者痛苦的經(jīng)歷捧在手里，勢必身心俱疲。而如果不把苦楚和悲痛放入心間，生命也自然會綻放芳華。

經(jīng)歷了 8年語文教學(xué)和班主任工作，我心力交瘁，一身傷痛，短短三年的休整后，我于這學(xué)期又被任命為班主任，而且身兼教研組長、讀書引導(dǎo)等數(shù)職，工作千頭萬緒，每天晨光熹微中出門，萬家燈火后回家，還要給在市里上高中的兒子陪讀，一路的風(fēng)塵奔波之苦對我本已千瘡百孔的身體更是雪上加霜，我也曾經(jīng)想要放棄，可是最終我還是在堅持我能夠堅持的，放下可以放下的，因?yàn)槟切┕郧啥碌暮⒆雍屠斫庵С治业募议L們給了我巨大的溫暖和加持，所以我立下大志，要用書籍灼照良知，讓讀書引領(lǐng)成長，在應(yīng)試的寒涼中堅守語文的快樂和詩意，這就是我的教育理想，我要學(xué)會轉(zhuǎn)變觀念，打造屬于自己的教育天堂。

感謝《致良知》，我今生最美的遇見！

教師良知教育講座觀后感（篇5）

最近公司組織學(xué)習(xí)了致良知，感悟頗深，陽明先生心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精華，在《教條示龍場諸生》一文中，王陽明先生認(rèn)為立志、勤學(xué)、改過和責(zé)善最為重要。志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。已經(jīng)立志做一個君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問，凡是求學(xué)不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅實(shí)的緣故。

說到過失，雖然大賢之人也不至于完全沒有，但是不妨礙他最后成為大賢人，因?yàn)樗芨恼　Ｋ宰鋈瞬辉谟跊]有過失，而注重在能夠改過。所謂“互相責(zé)求向善，是朋友相處的道理”；但是必須做到：盡心地勸告并且好好地開導(dǎo)他，盡自己的忠誠愛護(hù)的心意，盡量用委婉曲折的態(tài)度語氣，使朋友聽到它就能夠接受，深思出道理后就能夠改過，才是最好的方法。

在本文中，王陽明先生教給了我們在學(xué)習(xí)成長和團(tuán)隊建設(shè)方面的許多道理，人不立志則無目標(biāo)；人不勤奮則一事無成；人不懂得改過則沒有進(jìn)步；領(lǐng)導(dǎo)懂得理解下屬，團(tuán)隊才能更好發(fā)展。所以作為公司的管理人員，必須更好的學(xué)習(xí)知識、修身養(yǎng)性，提高管理智慧，才能更好帶領(lǐng)團(tuán)隊贏取業(yè)績。