《水滸傳》作為中國古典文學四大名著之一,隱含著中國古代深厚的民族文化、歷史背景和社會思想。下面是小編為大家整理的水滸傳讀后感，希望大家喜歡!

觀后感水滸傳電視劇1

最近，我觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，為什么當上了梁山的首領呢?這是因為他有領導才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多，為何只有宋江才能擔此重任呢?我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變為七十二個冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀!

吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。但不管怎么說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。

觀后感水滸傳電視劇2

最近，我觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。

宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，為什么當上了梁山的首領呢?這是因為他有領導才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多，為何只有宋江才能擔此重任呢?我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的'愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變為七十二個冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。

但不管怎么說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。

觀后感水滸傳電視劇3

電視劇《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，到大破遼兵剿滅叛黨，到最后遭佞臣謀害的故事。

《水滸傳》中的一百零八好漢都是有正義感的：為了正義，他們可以把自己生命置之度外;為正義，他們可以為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀。就拿黑旋風李逵來說，他生性魯莽，性情暴躁，經常惹是生非，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，該出手時就出手，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

《水滸傳》中的一百零八好漢都是忠心耿耿的：他們無論是忠誠于朋友，還是忠誠于宋江，還是忠誠于國家，都做出了自我犧牲。浪子燕青在恩人盧俊義遇難后不離不棄，與之同甘共苦，共度難關，這就是忠;九紋龍史進不忘師父王進臨終遺言，看望他的老母，在得知王進老母去世后，他到墳頭祭拜，這就是忠;及時雨宋江在種種威逼利誘之下，仍然對國家衷心不變。雖然他帶領梁山好漢接受招安沒能如愿，但他的初衷是好的，是善意的。因為在宋江心中，兄弟們前途重要，大宋江山更重要。可以說，宋江忠誠于弟兄，更忠誠于國家。

《水滸傳》中的一百零八個好漢的命運是悲慘的。他們被逼上梁山后，在宋江的帶領下，打著“替天行道”旗子，為人民出生入死，除暴安良，日子過得還算安寧。后來，大家在宋江倡議下受朝廷招安，替大宋破大遼，收田虎、方臘等賊人。盡管戰功顯赫，也逃不脫不了以高俅為首奸臣的陷害。起初一百零八個人個個生還，到收方臘時只剩三十六個，最后去見皇上時只有二十七個。盡管如此，奸臣仍不放過他們，致使他們的命運一個比一個悲慘：武松和魯智深做了和尚，宋江和盧俊義被毒死，吳用和花榮縊死在宋江墓前……他們替天行道，卻遭如此報應，無不增加我們對昏庸無能皇帝，對以高俅為首小人的憎恨。

看過86集電視劇《水滸傳》，腦海里一直揮之不去的那些好漢的影子：及時雨宋江，智多星吳用，豹子頭林沖，小李廣花榮，小旋風柴進，花和尚魯智深，行者武松……他們，一個個都是鮮活的英雄，都值得后人稱頌!

觀后感水滸傳電視劇4

剛看完武大郎 武松 潘金蓮 西門慶 王婆的故事，看完很是失望，導演從一開始就決心要把潘金蓮描寫成清純的良家婦女，從演員的選材上就可以看到，甘婷婷那白眼球過多的眼睛里充滿了純情之意，而在戲里她的到處出軌只是因為自己的命運不濟，當武松怒殺潘金蓮的時候，背景音樂再次想起了那凄美，充滿無辜色彩的音樂。

可是原著的潘金蓮在哪里呢?原著里潘金蓮自從嫁給大郎之后，便已開始偷漢子，“無般不好，為頭的愛偷漢子”這是清河縣居民對潘金蓮最真實的寫照。而后搬到陽谷縣更是變本加厲，難道這一切只是因為她的機遇不濟?當看見大郎的親弟弟武松之后，再次動了淫歡之心，對武松多次勾搭。在潘金蓮的眼里，只有淫欲和貪念，沒有任何道德倫理之感，可是這一切在新的水滸傳里則有了其所謂的重新定義，潘金蓮不再是那個人盡可夫的蕩婦，而是一個純情，對愛情充滿向往，因生活所逼，被迫才出軌的良家女子，當每次潘金蓮想起武松辱罵她賤人一詞的時候，潘金蓮則充滿可憐的哭泣 說道：“ 我不賤! 我不賤!”并每次伴隨著凄涼的音樂，那純情的臉上，寫滿了無辜。如果羅貫中和施耐庵還活著，想必定不會把版權賣給這個新導演。因為原著的定義很清楚，小潘的濫交，起決定因素的是她本身縱欲的本性。

潘金蓮道德的“重新定義”只是新水滸眾多定義的一部分，但是

在一部古典名著，確切的說是中國四大名著之一的水滸里，做如此之大的改動，會有什么樣的影響呢?

在現在這個浮躁的社會，在中國這個奇特制度的社會下，媒介們只管賺錢盈利，并不考慮對社會的影響，看看非誠勿擾這個非常受歡迎的欄目，想必有不少觀眾只是去看樂子，知道這里面都是假的，只是為賺取收視率。但是仍有更多的人從這個欄目去建立自己的人生觀和價值觀，可以試想一下，如果當中華民族都充滿了馬諾那樣的人時，這個社會將會變成什么樣?當涉世未深的孩子看著這樣的潘金蓮時，對未來的成長和人格的定義會有怎樣的影響呢?

也許，把新水滸傳當成一部流行電視劇來看可以打五分，但是當作史詩正劇來看，那則完全是對歷史名著的侮辱!

觀后感水滸傳電視劇5

《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

在寒假里，我看了許多文學作品，但我最喜歡的還是四大名著之一:<水滸傳>，它的每個故事都精彩動人、環環相扣、振奮。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時雨、花魯智深、赤發鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。

<水滸傳>到最后的人有:，李逵，吳用，花榮等，總共有一百零八人都經歷了一條坎坷。正因為<水滸傳>的這些藝術成就，才使它成為不朽的著作，名列我國四大古典文學名著之一。

“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

<水滸傳>塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象。最具能力的李逵;性格的武松;，最后道的林沖……都給讀者留下了十分深刻的印象。<水滸傳>的語言非常簡捷，往往用三三兩兩的語言就能描述出一個鮮明的人物。

<水滸傳>塑造了108個的栩栩如生的人物形象。其中{俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的者;最具的李逵;性格剛烈的武松;，最后道的林沖，都給人留下了十分深刻的印象。

<水滸傳>這本書中所寫的一百零八位英雄好漢每一個都神勇無比，一心為民，寧愿自己也要幫助老百姓們度過，過上幸福的日子。