電視劇《光榮與夢(mèng)想》觀后感

時(shí)間：2023-06-02 00:49:59 小恒2 電視觀后感

慶祝建黨100周年為主題的電視劇《光榮與夢(mèng)想》整部劇以偉大領(lǐng)袖毛澤東的革命生涯為主線，輔以中國(guó)共產(chǎn)黨成立、秋收起義、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件，那觀看了《光榮與夢(mèng)想》之后，你有何體會(huì)與感悟?　下面是小編為大家整理的電視劇《光榮與夢(mèng)想》觀后感，希望大家能夠喜歡。

電視劇《光榮與夢(mèng)想》觀后感1

曾經(jīng)，我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東同志對(duì)即將奔赴抗戰(zhàn)一線的學(xué)員提出要樹(shù)立“第一，當(dāng)學(xué)生;第二，當(dāng)先生;第三，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者”的理念。今天，作為一名深入基層一線的選調(diào)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該帶著使命下基層，懷揣夢(mèng)想做選調(diào)生。

選調(diào)生要善于當(dāng)學(xué)生，持之以恒學(xué)知識(shí)。“想要獲得這個(gè)世界上最大的成就，我們就不能滿足現(xiàn)狀，停滯不前，只有將自己的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成有價(jià)值的熱情，我們才能通過(guò)自己的努力取得發(fā)展和成功”。泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情況紛繁復(fù)雜，選調(diào)生如果只是硬搬書本理論只會(huì)處處碰壁。因此，身為一名基層選調(diào)生，要做到理論結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)。一方面，我們要虛心學(xué)習(xí)基層經(jīng)驗(yàn)，掌握鄉(xiāng)村理論技能，另一方面，要自覺(jué)提出再教育、再培訓(xùn)的要求，切實(shí)增強(qiáng)信息開(kāi)發(fā)與利用的能力。

選調(diào)生要樂(lè)于當(dāng)先生，深入基層解難題。選調(diào)生如果僅僅掌握了知識(shí)，卻為了自身利益，不將其用于致富農(nóng)村、造福百姓，那就沒(méi)有踐行自己的初心和使命，沒(méi)有盡到自己應(yīng)盡的職責(zé)。時(shí)代楷模黃文秀，時(shí)刻把人民群眾“放心上”“當(dāng)親人”。她懷揣民情日志走訪慰問(wèn)群眾，用腳丈量民情，時(shí)刻站在群眾立場(chǎng)，親身體驗(yàn)群眾冷暖，千方百計(jì)為群眾解決實(shí)際困難，讓群眾得到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，她用她年輕的生命展現(xiàn)了一名優(yōu)秀選調(diào)生的時(shí)代風(fēng)采。選調(diào)生只有深入一線，將在校園所學(xué)知識(shí)用來(lái)幫助群眾辦事，巧解群眾難題，才能受到群眾的擁護(hù)和歡迎。

選調(diào)生要敢于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，引領(lǐng)群眾奔小康。“思想是明燈，能照亮前進(jìn)的道路;思想如甘泉，能沁人心脾”。選調(diào)生作為基層的“知識(shí)分子”，一言一行都肩負(fù)著組織的期望，一舉一動(dòng)都代表著組織的形象。因此，選調(diào)生首先要做個(gè)信念堅(jiān)定的人，積極響應(yīng)支持黨的國(guó)家各項(xiàng)方針政策，不“唱反調(diào)”，不“牢騷抱怨”，讓共產(chǎn)主義信仰內(nèi)化于心、內(nèi)化于行。其次，選調(diào)生要當(dāng)好“服務(wù)先鋒”，必須思想和行動(dòng)兩手抓，兩手都要硬。既“扶志”又“扶智”，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康。選調(diào)生要扛起發(fā)展大旗，為自己的家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

將選調(diào)生有計(jì)劃地下派到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，是黨中央著眼于黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。選調(diào)生隊(duì)伍為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以及扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)了重要力量，從選調(diào)生自身來(lái)說(shuō)，不僅要能夠善于當(dāng)學(xué)生，還要樂(lè)于當(dāng)先生，更敢于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，如此這般，為基層發(fā)展出心出力，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才能引領(lǐng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)更上一層樓!

電視劇《光榮與夢(mèng)想》觀后感2

研究生畢業(yè)，走出大學(xué)校門，走進(jìn)組織部門，許多新事物等著我去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。一出一進(jìn)之間，作為“菜鳥(niǎo)”的我，有著自己的體會(huì)感想。

一出一進(jìn)之間，要堅(jiān)決服從分配，積極轉(zhuǎn)變角色。第一次走上工作崗位，面對(duì)完全陌生的環(huán)境，陌生的同事，這就要求我們盡快地從相對(duì)簡(jiǎn)單的校園環(huán)境中走出來(lái)，迅速調(diào)整自己。堅(jiān)決服從組織安排，不論在什么崗位，都始終保持飽滿的精神狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，把握角色定位，努力應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。過(guò)去的榮譽(yù)都是過(guò)眼云煙，重要的是著眼于當(dāng)前，做一名俯的下身、彎的下腰、聽(tīng)的進(jìn)耳的學(xué)習(xí)者，盡快進(jìn)入角色，履行好崗位職責(zé)。

一出一進(jìn)之間，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身能力。雖然我們?cè)趯W(xué)校接受了高等教育，但缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。而且組織工作有其特殊性和規(guī)律性，對(duì)于一名剛剛從事組織工作的新人而言，任何事情都要從零做起。提高個(gè)人素質(zhì)，是每一個(gè)新人的必修課。因此，我們一方面要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高理論水平和文化素養(yǎng)。另一方面要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)。正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，我們要把握機(jī)遇做一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)的人，增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)不怕苦不畏難的吃苦精神，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的綜合素質(zhì)、理論與業(yè)務(wù)水平，從而更好地匹配崗位要求。

一出一進(jìn)之間，要腳踏實(shí)地，做到愛(ài)崗敬業(yè)。組織工作不僅肩負(fù)的責(zé)任大，而且工作量大，很多時(shí)候需要加班加點(diǎn)，容易讓人產(chǎn)生畏難情緒。古人云：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”。每個(gè)組工人必須牢固樹(shù)立“組織工作無(wú)小事”的觀念，時(shí)刻都要有一種如履薄冰的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，做到有耐心、要細(xì)心、不煩心。每一個(gè)程序都要做到盡善盡美，每一個(gè)步驟都要嚴(yán)謹(jǐn)有致，自覺(jué)養(yǎng)成說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人的習(xí)慣，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)工作，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作業(yè)績(jī)。

走出大學(xué)門，變身組工人，壓力與動(dòng)力同在，光榮與夢(mèng)想同行。我堅(jiān)信，組織部是另一個(gè)“象牙塔”，在這里有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷照顧，有老同志的傳經(jīng)送寶，在這里我將不斷汲取知識(shí)、增長(zhǎng)才干、完善自我、超越自我，努力練好組織工作所需要的內(nèi)功，牢記新要求，找準(zhǔn)新目標(biāo)，踏上新征程，面對(duì)新時(shí)代，完成從大學(xué)生到組工人的角色轉(zhuǎn)變，早日成為一名政治立場(chǎng)堅(jiān)定、工作本領(lǐng)過(guò)硬的合格組工人!

電視劇《光榮與夢(mèng)想》觀后感3

近日，新華社發(fā)布“沐浴真理之光、匯聚復(fù)興力量——黨的十九大以來(lái)推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程紀(jì)實(shí)”一文。馬克思主義起源于歐洲，卻在遙遠(yuǎn)的東方生根發(fā)芽，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力。我們黨成立至今，以近百年的歷史，在不同的發(fā)展階段，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，讓馬克思主義成為我國(guó)理論建設(shè)的思想指導(dǎo)。

馬克思主義理論是指引中國(guó)人民走向幸福生活的“指路明燈”。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是謂大同。”中華民族自古就是努力奮進(jìn)、擁有強(qiáng)大理想信念的民族，而馬克思主義中闡述的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展。這種理論與中國(guó)本土文化的內(nèi)涵相差無(wú)幾，它之所以能被中國(guó)人所接受和認(rèn)同，除了歷史發(fā)展的決定性條件之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“大同社會(huì)”的理想也為其作出了重要的鋪墊作用。馬克思主義的中國(guó)化，更好適應(yīng)了社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)了歷史的變遷，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的思想指導(dǎo)武器。中國(guó)近年來(lái)的飛速發(fā)展都離不開(kāi)馬克思主義理論體系的指導(dǎo)，離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

馬克思主義理論是指導(dǎo)中國(guó)人民追求崇高理想的“科學(xué)依據(jù)”。張載滿懷壯志的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，顧炎武憂患于家國(guó)的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，與馬克思主義中闡述的擔(dān)當(dāng)意識(shí)并無(wú)二致。馬克思曾言道，為人類工作，甚至用自己的生命來(lái)拯救人類，解放人類。在中國(guó)，馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)的憂患意識(shí)與使命感進(jìn)行了融和，“為人民服務(wù)”成為中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神內(nèi)涵。在今年的疫情防控以及防汛戰(zhàn)場(chǎng)中，共產(chǎn)黨人沖鋒在前、不畏生死：有在脫貧攻堅(jiān)中舍小家、為大家，有在災(zāi)情面前用生命去保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。共產(chǎn)黨人用自己實(shí)實(shí)在在的做法踐行了“以天下為己任”的強(qiáng)烈使命感，成為人民群眾的可以信任依賴的“勤務(wù)兵”。

馬克思主義理論是指導(dǎo)中國(guó)人民忠于實(shí)干興國(guó)的“精神動(dòng)力”。中華民族是注重實(shí)干的民族，從來(lái)不是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。古賢荀子曾曰“不聞不若聞之、聞之不若見(jiàn)之、見(jiàn)之不若知之、知之不若行之、學(xué)至于行而止矣。”真正有用的學(xué)問(wèn)只有與實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮最大的作用。馬克思建立的哲學(xué)叫做“實(shí)踐的唯物主義”，他特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的重要性，從人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認(rèn)知世界、解釋世界。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。”實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中至關(guān)重要，沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)踐力量就不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)如此飛速的發(fā)展成就。我黨向來(lái)重視理論與實(shí)踐向結(jié)合的工作方法，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，讓實(shí)踐精神落實(shí)在每一處土地，是我們干事創(chuàng)業(yè)、力求復(fù)興的根本依據(jù)。

電視劇《光榮與夢(mèng)想》觀后感4

習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合引用“艱難困苦，玉汝于成”這句古訓(xùn)，道出了苦難無(wú)論是對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)，還是國(guó)家的進(jìn)步都有著十分重要的意義。苦是催人奮進(jìn)的良藥，黨員干部要學(xué)會(huì)吃苦，從吃苦的過(guò)程中磨勵(lì)初心、雕琢品性、建功立業(yè)，把苦難當(dāng)作人生的老師，引領(lǐng)自身去奮斗、去拼搏，以“苦”培育出甘甜的人生果實(shí)。

黨員干部要憶苦思甜，從“苦”中汲取精神力量。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨建立近百年來(lái)的歷史，經(jīng)歷了各種各樣的挫折、風(fēng)險(xiǎn)和困難，但也從這些苦難中不斷成長(zhǎng)，在革命年代形成了英勇向前、視死如歸的長(zhǎng)征精神、井岡山精神，在建設(shè)新中國(guó)初期形成了艱苦奮斗、自力更生的“鐵人”精神、“兩彈一星”精神，在改革開(kāi)放時(shí)期形成了敢闖敢試、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神、載人航天精神，正是這些偉大的精神創(chuàng)造了我們?nèi)缃裥腋５纳睢Ｒ虼耍h員干部要牢記這段艱難跋涉的歷史，去繼承艱苦奮斗的精神，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)持“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記過(guò)去成功的來(lái)之不易，防范思想懈怠的風(fēng)險(xiǎn)，在憶苦思甜中汲取前進(jìn)動(dòng)力，在憶苦思甜中保持初心不改。

黨員干部要“自討苦吃”，從“苦”中磨煉鋼鐵意志。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。唯有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，才能完成成長(zhǎng)的蛻變。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平越來(lái)越高，一些黨員干部也開(kāi)始圖安逸、求享受，不愿吃苦、不會(huì)吃苦，遇到問(wèn)題或推脫搪塞，或應(yīng)付了事，缺乏迎難而上的勇氣和艱苦奮斗的意志。改變這一狀態(tài)，就需要黨員干部學(xué)會(huì)去“自討苦吃”，去急難險(xiǎn)重的崗位上增長(zhǎng)解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和能力，去條件艱苦的基層深入群眾、廣接地氣，堅(jiān)持吃苦在前、享樂(lè)在后的價(jià)值取向，遇到挑戰(zhàn)敢于迎難而上，遇到矛盾敢于較真碰硬，在“吃苦”的過(guò)程中磨煉擔(dān)當(dāng)作為的品質(zhì)意志，把自身鍛煉成一名人民信賴的好干部。

黨員干部要苦心孤詣，從“苦”中干出一番業(yè)績(jī)。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛，成功輝煌的背后都浸透了艱苦奮斗的汗水。吳仁寶帶領(lǐng)村民幾十年如一日地不懈奮斗、與時(shí)俱進(jìn)，才成就了華西村“天下第一村”的美名;黃大發(fā)發(fā)揚(yáng)愚公精神，在絕壁上開(kāi)鑿數(shù)十載，終鑿出一條“天渠”，帶領(lǐng)草王壩村村民脫貧致富。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，要想干出成績(jī)，就需要去苦心經(jīng)營(yíng)，勤走訪、多調(diào)研，結(jié)合實(shí)際謀劃布局，找準(zhǔn)發(fā)展方向;要去艱苦奮斗，朝著既定的目標(biāo)持續(xù)發(fā)力、精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)韌不拔地攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)規(guī)劃。幸福都是奮斗出來(lái)的，偉大的事業(yè)都是從苦中干出來(lái)的，唯有吃苦開(kāi)拓，才能功成必定有我。

電視劇《光榮與夢(mèng)想》觀后感5

“星眸未放瞥秋毫，頻掣金鈴試雪毛”是古人對(duì)鷹的描寫，老鷹之所以能成為天空中強(qiáng)者的代名詞可不僅是看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。鷹從出生開(kāi)始，就經(jīng)歷了殘酷的考驗(yàn)，它們依靠超乎常人的意志，經(jīng)受無(wú)比的磨練和苦難之后，才鑄就了其超強(qiáng)的力量，才成就了其翱翔天空的身姿。作為一名黨員，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，要有雄鷹搏擊長(zhǎng)空的氣概，勇于攻堅(jiān)克難，奮力實(shí)現(xiàn)新作為、新成就，應(yīng)該時(shí)刻銘記自己是一只翱翔于藍(lán)天的“雄鷹”，當(dāng)用百倍的勇氣搏擊長(zhǎng)空，帶領(lǐng)中華民族走向更加輝煌的未來(lái)。

黨員如“鷹”，以“鷹之勇毅”逆風(fēng)前行。鷹到了該學(xué)會(huì)飛翔的年紀(jì)時(shí)，他們面對(duì)的絕不是簡(jiǎn)單的展翅逆風(fēng)而上，而是一場(chǎng)置之死地而后生的考驗(yàn)。幼鷹被父母逼著從巢穴里墜落下去，培育它們飛向藍(lán)天的信仰，在死神面前強(qiáng)迫著他們激發(fā)飛翔的潛能，是粉身碎骨，還是振翅高飛，他必須做出選擇。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員們面臨的是“生與死”的考驗(yàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，“槍林彈雨渾不怕，一腔熱血獻(xiàn)中華”，抗日女英雄趙一曼同志舍生忘死，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑逼供也不肯透露我軍一點(diǎn)線索，正是因?yàn)橛腥缢@般無(wú)私奉獻(xiàn)的黨員，我軍才能在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡，取得最后的勝利。黨員如“鷹”，在生死存亡之際做出抉擇，他們?cè)诤醯牟皇莻€(gè)人生死，而是國(guó)家存亡。

黨員如“鷹”，以“鷹之魄力”敢于犧牲。故事中，當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它鋒利的爪子就會(huì)老化，無(wú)法有效地捕抓獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎碰到胸膛，它的羽毛長(zhǎng)得又濃又厚十分沉重，昨日雄風(fēng)不再。它必須用它的喙撞擊巖石直至脫落，然后等候新的喙長(zhǎng)出來(lái)，再用新喙把指甲拔掉，當(dāng)新的指甲長(zhǎng)出來(lái)后，再用新指甲把羽毛一根一根地拔掉，經(jīng)歷過(guò)無(wú)比痛苦漫長(zhǎng)的過(guò)程后，老鷹獲得了重生。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初的五十多人到第一次國(guó)共合作的六萬(wàn)多人，再到紅軍長(zhǎng)征等，中間一度面臨絕境，然而共產(chǎn)黨員卻憑借“鐵”一般的意志站起來(lái)了，帶領(lǐng)中國(guó)走向獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族擺脫了“落后就要挨打”的境地，邁出了改革開(kāi)放的新步伐，開(kāi)啟了全新的發(fā)展篇章。在困難面前，共產(chǎn)黨人總是有“鷹”那般直面困難、披荊斬棘的魄力和勇氣，匯聚起民族復(fù)興的磅礴力量，讓中華民族像巨人般立于世界之林。

黨員如“鷹”，以“鷹之韌勁”磨煉自我。老鷹的一生很長(zhǎng)，它讓自己在磨煉和挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)，當(dāng)它在藍(lán)天展現(xiàn)它的時(shí)，當(dāng)它在電閃雷鳴中與風(fēng)雨搏斗時(shí)，當(dāng)它站在懸崖峭壁上俯視著一望無(wú)際的大好河山時(shí)，就會(huì)覺(jué)得這一切都是值得的，它永葆自己的信仰，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。作為一名黨員更應(yīng)該像鷹一樣，在磨練中開(kāi)創(chuàng)自我。楊善洲放棄進(jìn)城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山義務(wù)造林，綠了荒山，白了頭發(fā);于海俊為守護(hù)祖國(guó)北疆生態(tài)安全屏障，在內(nèi)蒙古大興安嶺林區(qū)默默堅(jiān)守32年，卻在撲救上央格氣林場(chǎng)山火時(shí)不幸壯烈犧牲;張桂梅堅(jiān)守貧困地區(qū)40多年，將自己的工資、獎(jiǎng)金和社會(huì)各界捐款累計(jì)100多萬(wàn)元全部投入教育事業(yè)，把一切都獻(xiàn)給了黨、獻(xiàn)給了貧困山區(qū)的孩子們。如果說(shuō)老鷹是鳥(niǎo)中的英雄，那么他們就是我們的榜樣。