通過寫觀后感，觀眾可以更好地理解和把握影片的特點和意義，同時也可以更深刻地認識到自己的情感和態度。寫好關于觀后感的作文300字有什么技巧？這里給大家整理關于觀后感的作文300字，方便大家學習。

關于觀后感的作文300字篇1

凡是用來做笛子的竹子都需要經年歷冬，讓“風刀霜劍嚴相逼”，質地才能更加緊密結實，做出來的笛子才能不變樣，不走調。

文章作者孫君飛小時候認為能做成笛子的竹子也沒什么奇特的，覺得家里的木匠只是在敷衍他了事。當多年后，在賣笛人手中買笛、請教退休音樂教師解答疑惑，才知曉其中的“奧秘”——不是每根竹子都能做成笛子，春夏的竹子都長得太散漫，只有到了冬天，生長的環境惡劣，風霜對竹子的摧殘，使它的質地變得更加緊密結實;而這些并不是每根竹子都愿意經歷的。

不是每根竹子都能做成笛子，不是所有人都能成材。現在生活中很多家長都同作者一樣，認為只要是根竹子就能做成笛子。家長總是希望自己的孩子能成龍、成鳳，卻因此而無視孩子的發展順序和個體差異，覺得別人家的孩子能這樣，自己家的孩子一樣可以，認為孩子什么都能學會，什么都能學好，從而逼迫孩子學。一旦學不會學不好，那就是孩子沒盡力?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”只有經歷過風霜，經得起挫折，才有可能成為對社會對家庭都有用的人才。一味的提高要求只會和“拔苗助長”的結果不謀而合。

表面上一樣的東西，而實質上是不同的。我們要用心取材、分辨事物的好壞。正所謂“知人知面不知心”，不能光看其表面的光鮮亮麗，還要透過表面看清實質。

關于觀后感的作文300字篇2

——讀《少年周恩來》有感 南京市浦口實驗小學一(4)班 解佑祺以前，我就聽爺爺講過周恩來的故事，知道他是億萬中國人心目中最敬愛的總理?，F在我讀了《少年周恩來》的故事，讓我更了解周恩來的一生是為祖國強大和人民幸福而奮斗的一生。這個故事追尋了周恩來成長的足跡，講訴了他成長中的喜怒哀樂。周恩來出生于亂世之中，從小就對百姓生活的困苦、社會現實的殘酷感受很深，因此，他獨立自強，勤奮好學，從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏大志向。文中還講到周恩來非常勤儉節約，他穿的衣服很簡單，夏天是一件白色大褂，冬天是一件藍色大褂。好幾次，家人要給他買幾件新衣裳都被他拒絕了，他很不解，干嗎要在這些外表的東西上花那么多精力。為了盡量給家里減輕負擔，他開始自己想辦法找些事情做，賺錢來補貼家用。為了省錢，只買豆腐店便宜的豆腐，星期日從家返校時，只帶一小瓶醬回校當菜吃。周恩來經歷的種.種磨難也激發了他努力拼搏、發奮學習的斗志。

看完這個故事，讓我懂得勤儉節約是中華民族的傳統美德。而我們有些同學吃要挑三揀四，穿要名牌，不懂得珍惜，不刻苦學習，到將來后悔也晚了。我們每個人都要把勤儉節約這個美德世世代代的傳承下去。只有勤儉才能持家，只有勤儉才能強國。無論回顧過去還是面對未來，我們都要想周恩來學習，要牢記這一點，才能有所作為。

關于觀后感的作文300字篇3

懷著好奇與激動地心情，我觀看了微電影《希望》。這部微電影由我校的領導和師生參與拍攝，講述了一個與奶奶相依為命的單親女孩趙向男的故事，塑造了一個拾金不昧、誠實守信、文明有禮、愛護環境的新時代好少年形象。

整部影片的故事情節雖然很簡單，但引發了人們的深思。讓我感觸最深的是記者問趙向男為什么這么執著地尋找失主時，趙向男說：“這還問為什么呀!人家大老遠慕名來到咱梨鄉，在咱這里丟了東西，找不到會怎么想呀?咱要叫人家知道，咱梨鄉呀，不但梨好，人更好!”

她使我想起了我以前親眼看到的一件事。一個寒風凜冽的早上，我裹緊衣服走在街上。街上行人不是很多，一個個行色匆匆。走到十字街路口，我發現一個小姑娘正在四處張望，臉凍得紅紅的，滿臉焦急的神情。這時，我注意到，她那胖乎乎的小手緊緊地攥著一個包。

一位滿頭銀發的老奶奶走了過來，邊走邊四處找尋著什么。她小聲地詢問著行人：“我的錢包掉了，你看見沒有呀?”行人搖搖頭。老奶奶急得眼淚都要掉下來了?！袄夏棠?，這是你的錢包嗎?”正是那個小姑娘從遠處走了過來，老奶奶接過錢包，撫摸著小姑娘漆黑的頭發，激動地說：“是我的，是我的，你真是個拾金不昧的好孩子!”小姑娘羞澀的笑了，像開在陽光下的迎春花。

拾金不昧是我們國家的傳統美德，“金”不僅是指財物，而更多應該看到的是一顆發光發亮的金子般的心靈。我更希望通過觀看微電影《希望》，讓每一個人都能學榜樣，做榜樣，讓《希望》的希望落地生根，讓向男的精神內植于心，外踐于行，讓作為祖國花朵的我們競相開放，綻放出我們新一代好少年的光芒!

關于觀后感的作文300字篇4

請注意，這位美女穿的是VERO MODA 家的衣服哈!

《手機狂響》，個人感覺這是一部低成本的片子。剛上百度搜了一下，確實是這樣：一部3000萬成本的片子，票房已經過億。豆瓣評分8.6分，算是一個很好的成績了。

畫面以低頭族開篇，現實生活的真實寫照。不知不覺已在拇指族，低頭族度過數年。我們最寶貴的時間和注意力，全都被這個看似能提升我們效率的家伙——手機占據了，實際上它是低效的真正原因。

回到電影，沒有宏大的場景，卻以公開手機通訊信息為主題，展開了一場“手機大冒險”，真實描述了7個人心理活動。手機每響一次，總能引起觀眾的好奇心，也總有笑點，當然也會反轉，轉危為安。從影院現場的爆笑程度和笑聲次數，足以看出，編劇設計的情節是多么地貼近生活，情節也總能和觀眾產生共鳴。

看完電影之后，覺得這是一部倡導大家放下手機，關心、關注身邊人的一部喜劇。

我反思自己使用手機的情況：

每天打開DAPP簽到，領取Token，會占去半個小時。

關注社群信息，尤其是查看Mixin Message 會用去15分鐘。

工作時間會使用微信、關注信息。

通過 得到 和 樊登讀書會 聽音頻。

總之，手機的使用，確實如電影里所說，減少了和家人、孩子之間的溝通和交流。新的一年，我要在使用手機上做一個改變 —— 在家里跟家人說話、吃飯的時候，把手機放在一邊。30分鐘的時間不碰手機，保持和家人在一起有高效的、專注的溝通交流。

有時間和機會，也去影院現場感受一下吧，除了倡導正確使用手機、有些笑點外，《手機狂響》還沒能達到讓我強烈地向你推薦哈。

關于觀后感的作文300字篇5

龍門石窟，不愧為世界文化遺產的稱號，從自然特點來看，兩岸山崖之間伊河從中穿過，故古稱伊闕(PS：伊闕之戰，戰國時代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯軍24萬)，而實地觀察其景確實頗有氣勢，又在古都洛陽南郊如同南天門一般，由此可說，“龍門”之謂，非虛言也。

至于雕刻的各種石窟，即使是我這種對佛教史、石窟建造、雕刻藝術等方面并不了解的人也同樣嘆服其數量之多、地位之重、工藝之精湛、內容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時代(公元494年)，之后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久?？梢韵胍?，距今最早要有1500年之久的古代，修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕)，所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人“敬而不懼”，極具美感和藝術性，稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺的一千多年前，這樣的工程只能是“國家工程”，是要以無數工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎，外部要有深厚的文化環境以及大唐帝國強大的物質實力才能實現，故我稱之為文明結晶、盛世杰作!

香山寺，被稱作洛陽八景之冠，的確不錯，我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號香山居士)，香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說此地修的辦公室比南京總統府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點。

白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀念碑。日本的紀念碑是高度評價和感激白居易的，因為白居易的作品確實深刻影響和啟發了日本文學，例如在寫于十一世紀的日本第一部長篇小說《源氏物語》中，引用白居易詩歌多達九十多次。

由此我又有兩點感想，一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”所體現的，很多政治家，軍事家在當時無論權勢再如何滔天，對于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的，還是包括文學在內的藝術，生時并不得志的李杜、梵高還是白居易，在后世通過時間證明了他們永恒的值得為人永遠記住的價值(這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當杰出并留有深淵影響的文學家)。二是也由此可見，中華文明對于古代整個東方世界的深刻深遠影響，這種影響是持續至今，浸潤在每個人骨子里的。所以，身為中國人的你我他們，應當具有理所應當的文化自信!

旅行不僅僅是游歷，也是磨礪。無論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：“世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！碑斎唬⒉粷M足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多“險地”上去其實看頭也不大，但還是無一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日后敢于“與全世界作對”堅持變法體現出來的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”的人生境界。

關于觀后感的作文300字篇6

20--年12月23日下午，我去看了人生的第一部話劇，特意挑選的愛情題材，號稱是90后年輕人的“愛情圣經”，我入場之前，我就相信它不會讓我失望，經典的劇目承載著永恒的愛情觀，況且我身邊將會坐著我最摯愛的人。

我喜歡先說出我的觀點，然后去佐證我的觀點(當然千人千面，這么經典的劇目，容納的更是一個立體的世界觀，無論怎么切片去微觀的觀察，得出來的結論都是片面而又真實的，這句話，我寫在前面)。

馬路、明明、陳飛三個人的愛情，從始至終就像是一場百米沖刺，明明癡迷于陳飛的藝術氣息，目光始終沒有離開她左邊賽道的陳飛身上，馬路追求的不是終點，是他左邊賽道的明明，是那個有著打印機味道的女孩。故事一開始，就注定不一樣的跑道，他們永遠走不到一起，這種時遠時近的距離感每一刻在撕扯著追逐者的心，千瘡百孔的那種痛感不足以形容這種將心撕開，而又漸漸的愈合，轉眼又撕開的痛感。

我們在這種反復的追逐中，去傾聽他們的心聲，詩人誕生于苦痛與幸福之間，藝術贊美的往往是光明與黑暗的交際。重復出現的奔跑是兩個人面對愛情的態度，是一種拼盡全力的姿勢，他們不是無畏的，馬路一直害怕明明的拒絕，他所有的努力代表著他為這份愛情做出的改變，他所有的失去見證著他為這份愛情的付出;明明也曾絕望過，陳飛擁住她的身體，卻一而再的拋開了她的心，她的心無處安放，直至那身白衣變成了紅色，然后肆無忌憚的往下墜。我喜歡他們這種面對愛情的態度，大膽的選擇，勇敢的沖刺，不管生活怎樣，他們不曾遺忘愛情，雖然這是他們痛苦的根源，但也是他們最初的夢想。

馬路、圖拉、明明、塔娜，劇名為戀愛的犀牛，可是可憐的圖拉一生沒有一次發情期，更沒有機會交配，黑犀和白犀的區別就像是馬路和明明的跑道不同一樣。從非洲的大草原來到動物園，意味著悲劇的開始，圖拉的命運已經交到了別人的手里，只有嗅覺靈敏的圖拉和馬路在找尋的愛情的過程中，盲目而又沖動。馬路感覺自己輸給一個未曾正面交鋒的陳飛，圖拉輸給了一頭不曾謀面的公白犀牛，其實他們是輸給自己喜歡的人。

我蠻喜歡空花組里面扮演牙刷的楊佐夫，他承包了這部劇里面少有的笑點，那些慢動作的設計適當的調節觀眾的情緒，有效的松緩我們的神經，這些配角的戲本身代表著物欲橫流的社會發展和變遷，他們終將被現實改變，然后用他們的現實去改變馬路。

以上，就是我一刷《戀愛的犀?！返母惺?，結合當時的情景，我想我是懷揣著其他的情感去看這部劇的，有幾句話，我決定做為末尾。

一輩子

能遇到一個你喜歡的人

是一件極其美麗的事情

更美麗的是

無論你富有，還是貧窮

無論你高貴，還是卑微

你的喜歡從未改變

這是我昨天所能看到最好得我一面

關于觀后感的作文300字篇7

當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什么呢?因為他們沒有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。

時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標志，以示警鐘長鳴。現在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。

時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層!