通過(guò)寫(xiě)觀(guān)后感，觀(guān)眾可以更深入地了解作品或場(chǎng)所的背景、特點(diǎn)、意義等方面，并對(duì)其進(jìn)行分析和解讀。寫(xiě)好西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感不是那么簡(jiǎn)單，下面給大家分享西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感，供大家參考。

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇1

西游記是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干旱還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來(lái)了，把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加縣里的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來(lái)，加以修改，結(jié)果在比賽的時(shí)候獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開(kāi)心。

《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇2

小時(shí)候，最喜歡看電視里的.《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分!　　漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，而且機(jī)智聰明，隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。

盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜)。

在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。

唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。

唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。

奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋，就無(wú)法激起迷人的浪花;羽毛豐滿(mǎn)的小鷹，如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇3

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，講述了唐僧西行路上，分別收了會(huì)72變的大徒弟孫悟空，大食量的二徒弟豬八戒，勤勞的三徒弟沙和尚，還有幻化成白馬的龍宮太子，共同協(xié)助唐僧西天取經(jīng)的故事。

在西行的路上，師徒四人與各種妖怪斗智斗勇，最終取得勝利，到達(dá)西天。每一則小故事都給了我深刻的領(lǐng)悟，僅有大家團(tuán)結(jié)，合作，友愛(ài)，互助才能戰(zhàn)勝困難。

從西游的故事里，我明白了做事情要堅(jiān)持到底，不能半途而廢，遇到一些困難不能退縮，要勇于去戰(zhàn)勝困難，學(xué)習(xí)上，如果碰到題目有困難，要學(xué)會(huì)思考，不能輕易放棄;生活上，要學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，發(fā)揚(yáng)友愛(ài)互助的美德!

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇4

取經(jīng)的無(wú)聊生活變得多姿多彩，可是要有四個(gè)豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。

沙和尚是一個(gè)默默無(wú)聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個(gè)沙和尚也不是上策，因?yàn)樗麄兲趧诹耍瑩?dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來(lái)了。白龍馬絕對(duì)是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個(gè)問(wèn)題，它們由于沒(méi)有人來(lái)騎乘它們，絕對(duì)會(huì)跑回自己的故鄉(xiāng)龍宮，再也不供任何人騎乘了。

他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒(méi)有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒(méi)有趣味了;缺少了沙和尚，就沒(méi)有人來(lái)背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒(méi)有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。由此看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來(lái)，他們是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。

現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這取經(jīng)路上就要消滅大大小小的妖精——吸、販毒，地方保護(hù)主義。我們要利用手中的金箍棒――法律來(lái)打擊這些妖精。但有時(shí)卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的主子救走了。比如說(shuō)地方保護(hù)主義，再厲害的金箍棒對(duì)它也無(wú)能為力，因?yàn)榭傆挟?dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門(mén)來(lái)干涉、庇護(hù)。

所以，這條金箍棒就得更堅(jiān)決的打下去，不論誰(shuí)來(lái)庇護(hù)。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終取得真經(jīng)。

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇5

沒(méi)有原創(chuàng)的本子，用傳統(tǒng)故事演義，永遠(yuǎn)只是孵蛋，不是下蛋。

我們牛就牛在有太多的精神遺產(chǎn)，毀也毀在跳脫不出這精神遺產(chǎn)。

不是非要寫(xiě)一個(gè)全新的故事，但在原本的殼下，完全可以再灑脫些，演繹一個(gè)有著自身靈魂的故事。

這大圣，尚未歸來(lái)。

在故事的多數(shù)預(yù)設(shè)的笑點(diǎn)里，我分明看見(jiàn)的還是喜洋洋熊出沒(méi)式的暴力，打斗沒(méi)有機(jī)巧，主角光環(huán)過(guò)度，都是沒(méi)有為情節(jié)和人物塑造服務(wù)的炫技而已。這些場(chǎng)景在最終呈現(xiàn)上達(dá)到了令部分觀(guān)眾感覺(jué)“國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)技術(shù)上好牛啊”的效果，但恰恰暴露了導(dǎo)演兼編劇(同一人)孱弱的敘述能力，屬于十分明顯的“劇情不夠特技湊”。而正因?yàn)檫@些動(dòng)作場(chǎng)面與故事內(nèi)核不能緊密結(jié)合，我們能夠從其中輕易地看出對(duì)諸多動(dòng)畫(huà)與動(dòng)作電影的借鑒之處，這些場(chǎng)面放在哪部動(dòng)畫(huà)電影里都可以成立，而汪峰那首mv的“強(qiáng)行燃”也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)——假使這一段單獨(dú)剪出放在《寶蓮燈》或《星游記》里，相信也不違和。

普遍適用說(shuō)明了獨(dú)特性的缺失。為什么對(duì)于片中BGM，觀(guān)眾也產(chǎn)生了兩極反應(yīng)，亦同此理。京劇?大話(huà)西游?流行歌曲?整體的BGM沒(méi)有一以貫之的風(fēng)格，使得敘事節(jié)奏竟被背景音效喧賓奪主，以音效提示我們故事的轉(zhuǎn)折，一時(shí)間竟有不輸于影院里響起手機(jī)鈴聲的糟糕體驗(yàn)。

同樣的突兀也出現(xiàn)在對(duì)人物形象的設(shè)計(jì)上，全片最出彩的設(shè)計(jì)竟然是江流兒手中的大圣布偶，而其他的設(shè)計(jì)都陷入了一種各自為營(yíng)的詭異混亂中。除了人類(lèi)形象保持在同一風(fēng)格上，豬八戒的過(guò)度肥膩，白龍的過(guò)度華麗，大BOSS變身后的“漢江怪物”……總教人覺(jué)得這是一部人設(shè)向《Toy Story》致敬的片子。

在技術(shù)呈現(xiàn)上的自信可能導(dǎo)致了整部片子其他地方的疲軟被一再忽略，這種忽略里能感受到整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)這部“國(guó)民經(jīng)典”深入人心程度的高估。在終極BOSS的設(shè)定上，觀(guān)影過(guò)程中一直有人在問(wèn)：這是不是沙僧啊?不論他是不是吧，他和悟空的糾葛到底緣何如此之深也是毫無(wú)交待，甚至弱于八戒和悟空的羈絆，這可教人如何相信他花費(fèi)巨力但求大圣一死?這個(gè)過(guò)于龐大的漏洞也是故事中的主要bug。而劇情里其余的大大小小的不自洽更不必一一細(xì)數(shù)。

曾經(jīng)，我們“不高明沙龍”里討論過(guò)評(píng)論時(shí)的毛病。我們是否也過(guò)于苛責(zé)我們所看到的這些國(guó)產(chǎn)作品，總是不肯用更普羅大眾的欣賞水平去窺看內(nèi)里的好。但評(píng)論就是評(píng)論，如果書(shū)評(píng)樂(lè)評(píng)影評(píng)都只是內(nèi)容介紹或贊美吹捧，那文藝作品的進(jìn)步可能就更加渺小。

世間的歌頌已是夠多了，這電影的好我也不是沒(méi)有說(shuō)到。在看國(guó)漫的圈子里，技術(shù)水平早就不是能引為驚奇的角度。我們還是更看重故事本身。當(dāng)然看到了制作團(tuán)隊(duì)在全年齡受眾上所做的權(quán)衡：女妖怪雖然設(shè)置了足以色誘的胸，但八戒的內(nèi)心繚亂還是出于吃而非出于欲。仍舊有朋友的評(píng)價(jià)嘲諷得十分準(zhǔn)確：此片使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的觀(guān)影年齡從5-8歲提高到了8-12歲。這個(gè)局限是審查的局限，但更多的，還是敘事水平在螺螄殼中做不出道場(chǎng)的能力欠缺。

愛(ài)之深，責(zé)之切。冷眼看過(guò)也寫(xiě)下臧否國(guó)漫的一切，但不管是懷抱猶豫的《魁拔》系列，或者跳票萬(wàn)年的《大魚(yú)海棠》，需要我們真金白銀的支持，我們永遠(yuǎn)會(huì)走進(jìn)影院。

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇6

在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話(huà)人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。

孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀(guān)音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。

讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱(chēng)作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇7

最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。

其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的'孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。

從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來(lái)了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語(yǔ)所迷惑，不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車(chē)子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷(xiāo)物品來(lái)賺錢(qián)，就在媽媽打算買(mǎi)的時(shí)候，機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。

《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊!

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇8

《西游記》中還有針對(duì)具體人物的諷刺，往往是對(duì)其身上的不良作風(fēng)或缺點(diǎn)加以嘲諷。小說(shuō)中的豬八戒有很多缺點(diǎn)和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛(ài)而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個(gè)小蟲(chóng)叮在他的耳后觀(guān)察。果然八戒沒(méi)走多遠(yuǎn)就大發(fā)牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺(jué)，醒來(lái)后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見(jiàn)山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對(duì)石頭唱個(gè)大嗒……原來(lái)那呆子 把石頭當(dāng)成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習(xí)哩。他道:“我這回 去，見(jiàn)了師父，若問(wèn)有妖怪，就說(shuō)有妖怪。

他問(wèn)甚么山，—我若說(shuō) 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫(huà)的，他們 見(jiàn)說(shuō)我呆哩，若講這話(huà)，一發(fā)說(shuō)呆了;我只說(shuō)是石頭山。他問(wèn)甚么 洞，也只說(shuō)是石頭洞。他問(wèn)甚么門(mén)，卻說(shuō)是釘釘?shù)蔫F葉門(mén)。他問(wèn)里 邊有多遠(yuǎn)，只說(shuō)入內(nèi)有三層。—十分再搜尋，問(wèn)門(mén)上釘子多少，只 說(shuō)老豬心忙記不真。此間編造停當(dāng)，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對(duì)豬八戒的弄虛作假、說(shuō)謊騙人進(jìn)行了諷刺批評(píng)。另 外對(duì)于他的貪小便宜、膽小自私等缺點(diǎn)，也采用類(lèi)似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時(shí)假裝勾司人嚇?biāo)? ……行者道:“我是五閻王差來(lái)勾你的。”呆子道:“長(zhǎng)官，你且 回去，上復(fù)五閻王，他與我?guī)熜謱O悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來(lái)勾罷。”……行者道:“若無(wú)盤(pán)纏，索了去!跟著我走。”

呆子 慌了道:“長(zhǎng)官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多。”……“可憐，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見(jiàn)我食腸大，襯錢(qián)比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢(qián)銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個(gè)銀匠煎在一起，他又沒(méi)天理，偷了我?guī)追郑坏?四錢(qián)六分一塊兒。你拿了去罷。”……八戒道:“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷。” 這一段內(nèi)容通過(guò)豬八戒自己的話(huà)來(lái)表現(xiàn)他貪財(cái)又怕死的性格，在命與財(cái)不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語(yǔ)言寫(xiě)來(lái)，讓讀者忍俊不禁。

整部小說(shuō)在進(jìn)行諷刺時(shí)運(yùn)用的方法豐富多樣，有時(shí)信手拈來(lái)、隨意生發(fā)，有時(shí)借題發(fā)揮、旁敲側(cè)擊，也有時(shí)雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對(duì)象不同，諷刺的程度也不一樣，對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是不遺余力地抨擊鞭撻，對(duì)于高層統(tǒng)治階級(jí)的批判也是毫不留情。而對(duì)于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說(shuō)中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結(jié)，透視人物的內(nèi)心活動(dòng);也有的滲透于形象描繪中，與故事內(nèi)容相結(jié)合，與人物形象相協(xié)調(diào)，與作品結(jié)構(gòu)相一致。諷刺手法的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)批判意義，而且豐富了小說(shuō)的藝術(shù)特色，可說(shuō)是起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。雖然我們不能據(jù)此就說(shuō)《西游記》是一部諷刺小說(shuō)，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說(shuō)中的運(yùn)用是非常成功的。

西游記作文怎么寫(xiě)觀(guān)后感篇9

我看完了《西游記》，對(duì)里邊的主要人物有一些評(píng)價(jià)，今天就在這里介紹給大家。

唐僧：他從小就在寺院里長(zhǎng)大，心地善良，但是肉眼凡胎，不食人間煙火，很多時(shí)候難分善惡，所以總是吃虧。

孫悟空：他曾經(jīng)被壓在五行山下，后來(lái)被唐僧救出，是唐僧的大徒弟，取經(jīng)時(shí)一路降妖伏魔，幫了唐僧不少忙，也常常被他的師傅錯(cuò)怪。同時(shí)他喜歡捉弄他的師弟八戒。

豬八戒：他以前是天上的天篷元帥，后來(lái)被罰下人間，掉到豬窩里，長(zhǎng)成了豬的樣子。他憨厚可愛(ài)，貪吃貪睡，有時(shí)也會(huì)向唐僧打?qū)O悟空的小報(bào)告，不過(guò)他的樣子還是挺逗人喜歡的。

沙和尚，他原來(lái)是天上的卷簾大將，后來(lái)被唐僧收為三徒弟，為人老實(shí)，很少說(shuō)話(huà)，聽(tīng)從安排，成天挑著行李而沒(méi)有一點(diǎn)怨言。

這些人中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高，不貪財(cái)，不貪吃，分得清妖魔鬼怪。