品德與社會的教學工作計劃
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品德與社會的教學工作計劃篇1
一、教材分析
本冊教材共有三個單元：第一單元一山一水一圣人;有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元，心中有祖國：有三節(jié)教材：好大一個家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興;第三單元，不同的環(huán)境 多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。
本冊教材以學生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系;重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作;注重方法引導，追求學習方法的多元化;體現(xiàn)地域特色，強調(diào)個性化;把教科書做成能與兒童進行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學生現(xiàn)狀分析
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級的學生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。
三、教學目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。通過學生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務(wù)和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。在學習過程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。
四、教學重點及難點
一、能夠進行簡單的調(diào)查、探究活動，學習收集資料，不斷提高地圖學習的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達能力。
二、樂于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團結(jié)友愛的情感和態(tài)度，深化學生的愛國主義情感。
三、初步學會閱讀簡單的史料，初步具有對所掌握的史料進行簡單的探究、概括和歸納的能力，初步學會評價歷史人物。
五、教學措施
(1)我們要關(guān)注作為課堂教學主體的學生的學習方式，通過活動讓學生有發(fā)現(xiàn)──探究的學習與體驗──感悟的學習，當然，傳授──給予的學習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
(2)要克服“僅僅依靠聽講來學習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學內(nèi)容不僅僅是貼近學生的生活，而是回歸學生的生活。在課堂教學中老師與學生探討的是生活中的一個范例、一個點，學生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面
(4)在課堂上，學生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進學生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放
(5)我們要在課堂上引導學生過真生活，學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學中我們以學生的生活為基礎(chǔ)，讓學生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6)要深入地關(guān)照學生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學生真正的思考，哪怕是“滿腹的話兒說不出”。
六、教學進度
周次 起止日期 教學內(nèi)容
1 2、16——2、20 一、一山一水一圣人1站在泰山頂峰(1)登臨泰山
2 2、23——2、27 1站在泰山頂峰(2)源遠流長的泰山文化 (3)名山
3 3、2——3、6 2、來到黃河岸邊(1)我看到了母親河(2)母親河哺育了我
4 3、9——3、13 (3)為了母親的微笑 (4)主題會
5 3、16——3、20 3尋跡孔子故里(1)至圣先師
6 3、23——3、27 (2)孔子的影響 (3)主題活動
7 3、30——4、3 二、心中有祖國1、好大一個家(1)祖國有多大(2)我們都是一家人
8 4、6——4、10 2、同是炎黃子孫(1)海外華人心系祖國
9 4、13——4、17 (2)兩岸人民血濃于水3、為了祖國的振興(1)輝煌成就
10 4、20——4、24 (2)祖國不會忘記他們(3)為中華之崛起而讀書
11 4、27——5、1 機動時間
12 5、4——5、8 三、不同的環(huán)境 多彩的生活：1林海雪原 北國風光
13 5、11——5、15 資源寶庫 2、江南水鄉(xiāng) 水上人家 魚米之鄉(xiāng)
14 5、18——5、22 3、黃土高坡 走進窯洞 學唱黃土高坡
15 5、25——5、29 開發(fā)熱土 4、雪域高原 領(lǐng)略雪域風情
16 6、1——6、5 雪域變通途 走進布達拉宮
17 6、8——6、12 期末復習
18 6、15——6、19 期末復習
19 6、22——6、26 期末質(zhì)量測試
20 6、29——7、3 期末工作總結(jié)，安排放假事宜
品德與社會的教學工作計劃篇2
一、學生情況分析
六年級大多數(shù)學生對品德與社會這一學科很感興趣，學生對社會知識有了初步的認識，對社會常識和社會生活能力有了一定的了解。通過“體驗”、“嘗試”、“調(diào)查”、“討論”等方面，開闊學生視野，使學生通過對教材的學習，促進良好的品德形成和社會良好發(fā)展。
二、教材的基本特色
1、教材的內(nèi)容貼近學生的生活
本著以學生為本的原則，針對學生的年齡、學習興趣、實際接受能力以及所處的地域特點，從日常生活中司空見慣的社會現(xiàn)象入手，以他們的實際生活為基礎(chǔ)整合學習內(nèi)容，力求使學生感到親切、真實。
2、教材體現(xiàn)了較強的綜合性
依據(jù)邏輯關(guān)系，經(jīng)過有機的整合，豐富和擴大了教學內(nèi)容，突出了綜合學習的特點。此外，教材還特別關(guān)注社會的發(fā)展變化，將目前社會，上發(fā)生的重要事件以及社會共同關(guān)心的問題作為課程內(nèi)容，加強了與學生生活的社會環(huán)境以及學習活動的聯(lián)系。
3、圍繞一個中心主題構(gòu)建學習單元
主題設(shè)計貫徹面向?qū)W生的生活、貼近學生的年齡特點、符合學生的學習需求的原則，盡量選擇富有生活性、趣味性的.現(xiàn)實題材，從學生熟悉的文化生活和社會實際中選取為學生所關(guān)注的問題。
4、新穎獨特的呈現(xiàn)方式
本套教材的編排方式新穎，通過大量富有真實感的照片和精美的插圖，在潛移默化間對兒童進行思想品德教育，避免了枯燥、空洞的說教，有助于兒童親近和理解社會，發(fā)展和完善自我。采用此種呈現(xiàn)方式，既能夠滿足教師自主開發(fā)教材的需要，又能夠滿足學生實現(xiàn)多樣化學習的需要。
三、具體措施
由于品德與社會課源于學生的生活實際，課程對學生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強教學與學生生活的聯(lián)系， 與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學生以各種恰當?shù)姆绞剑c社會生活廣泛地接觸。品德與社會課必須是開放的，教學上不能滿足于照本宜科，要幫助學生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學生各種不同學習方式的需要，以期使學習更貼近學生的生活。教學中，可以注重與學校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學生的家庭生活結(jié)合起來進行。
四、教學安排
品德與社會每周2節(jié)課，兩周復習共32節(jié)課完成教學任務(wù)。
品德與社會的教學工作計劃篇3
第一單元教學計劃
一、教材分析：
本單元一方水土養(yǎng)一方人由
1、我的家鄉(xiāng)在哪里
2、家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人
3、濃濃的鄉(xiāng)土情組成。
二、教學目標：
1、本單元在使學生具有家鄉(xiāng)的自覺意識和歸屬感，同時，使學生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，人人都有自己的家鄉(xiāng)。
2、正確辨認地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能學會運用地圖，了解家鄉(xiāng)，初步形成地理的觀點和思考方式。
3、了解為家鄉(xiāng)做出貢獻的人，喚起學生對家鄉(xiāng)的自豪感和責任感。
三、教學建議：
1、本單元是對小學低年級家鄉(xiāng)內(nèi)容的拓展和延伸，旨在讓學生通過了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風景名勝、風俗文化、地域特色、歷史變遷等方面，多角度的感受家鄉(xiāng)的自然風光及人文景觀的豐富性。
2、本單元重視對學生學習方法的指導，注意培養(yǎng)學生調(diào)查了解事物的基本方法。
四、課時分配：
共有3課每課兩課時共計6課時
第二單元教學計劃
一、教材分析：
本單元生產(chǎn)與生活由
1、吃穿用哪里來
2、從電視機的變化說起
3、生活中的各行各業(yè)組成。
二、教學目標：
1、讓學生通過了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和生產(chǎn)活動，形成“生產(chǎn)”概念，從而建立生產(chǎn)與生活之間的關(guān)系。
2、觀察日常生活使用的某件農(nóng)產(chǎn)品，探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，并體驗農(nóng)民為此付出的勞動與智慧。
3、了解生產(chǎn)的發(fā)展與人們需求變化的相互關(guān)系，并知道人們改進勞動工具是為了提高生產(chǎn)效率和減輕勞動的強度。
三、教學建議：
1、本單元將農(nóng)業(yè)和工業(yè)方面整合為一個單元，目的事使學生立足與自己的現(xiàn)實生活，能真實地、客觀地、綜合地了解社會生活本身。
2、由于社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷地提高，大家對生活中各種物品越來越要求多樣化和便利化。
3、本單元體現(xiàn)了課程改革的`總體目標，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
四、課時分配：
共有3課每課兩課時共計6課時
第三單元教學計劃
一、教材分析：
本單元交通與生活由
1、多種多樣的運輸方式
2、交通與我們的生活
3、從古到今話交通
4、交通問題帶來的思考組成。
二、教學目標：
1、讓學生認識各種交通運輸方式及其特點，感受交通在人們生活中的重要作用。
2、知道古今交通的發(fā)展情況，以及交通的不斷發(fā)展給人們帶來的種種變化。
3、關(guān)注交通發(fā)展帶來的問題，從小樹立環(huán)保意識。
三、教學建議：
本單元在讓學生認識交通的同時，重視對學生能力的培養(yǎng)。因此，讓學生了解車站、碼頭、機場有哪些是為旅客服務(wù)的機構(gòu)，乘車、乘機時要履行那些基本程序。
隨著交通的發(fā)展，也帶來了許多問題，如汽車噪音、尾氣帶來的污染，以及發(fā)展交通帶來對耕地的占用和城市交通的堵塞、能源的消耗等問題。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時
第四單元教學計劃
一、教材分析：
本單元通信與生活由
1、通信連萬家
2、從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)
3、小窗口大世界
4、從看電視說起組成。
二、教學目標：
1、讓學生知道現(xiàn)代通信的種類，感受通信與人們生活的關(guān)系。
2、初步了解通信發(fā)展的情況。
3、學習利用傳媒，安全、有效地獲取信息。
三、教學建議：
1、本單元將課程標準中通信與傳媒兩個要點的教育內(nèi)容融合在一起。一二課內(nèi)容主要側(cè)重于通信，三四兩課內(nèi)容側(cè)重于大眾傳媒。由于通信和大眾傳媒與當代人的生活息息相關(guān)，因而本單元在編寫時注意內(nèi)容與兒童生活的貼近，力求讓同學認識到通信、傳媒與人們之間的關(guān)系。
2、半單元注重將社會常識方面的內(nèi)容與學生的品德教育有機地融合在一起，特別注意針對當前大眾傳媒對少年兒童產(chǎn)生較大的影響的現(xiàn)實情況來組織教學內(nèi)容。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時
品德與社會的教學工作計劃篇4
一、學生情況分析
本年級六（2）班有學生43人，大多數(shù)學生對品德與社會這一學科很感興趣，學生對社會知識有了初步的認識，對社會常識和社會生活能力有了一定的了解。通過“體驗”、“嘗試”、“調(diào)查”、“討論”等方面，開闊學生視野，使學生通過對教材的學習，促進良好的品德形成和社會良好發(fā)展。
二、教材分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元：從小學創(chuàng)造、從田野到車間、走近信息時代、人類文明的足跡、我們?nèi)キh(huán)球旅行。各單元結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、教學目標
1、“從小學創(chuàng)造”這個單元教育學生感受創(chuàng)造給我們帶來的益處，初步認識創(chuàng)造對一個人、一個民族、一個國家的重要性。理解什么是創(chuàng)造，明白生活中創(chuàng)造無處不在，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，引導學生做生活的有心人。初步培養(yǎng)學生在日常生活中善于觀察、勤于思考、樂于動手的好習慣，在生活中不斷提高創(chuàng)造力。
2、“從田野到車間”這個單元教育學生了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗工人和農(nóng)民的勞動與智慧；尊重工人和農(nóng)民并珍惜他們的勞動成果。認識日用農(nóng)產(chǎn)品及生活用品，探究這些用品的生產(chǎn)過程，知道農(nóng)業(yè)、工業(yè)與生活的.息息相關(guān)，我們的生活離不開工業(yè)、農(nóng)業(yè)，感受工農(nóng)業(yè)給人們帶來的便捷、快樂、幸福。
3、“走進信息時代”這個單元教育學生感受現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代生活的密切關(guān)系，在學習過程中掌握一定的現(xiàn)代通訊知識、技能，激發(fā)學生對科學的熱愛和向往。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學發(fā)展給人類帶來的益處。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學發(fā)展給人類帶來的益處。
4、“人類文明的足跡”這個單元教育學生，簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn)。知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學藝術(shù)作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。
5、“我們?nèi)キh(huán)球旅行”這個單元教育學生知道七大洲、四大洋的位置分布，感受地球之大。了解千姿百態(tài)的地形地貌，感受地球之美。了解世界各地的自然風光、民俗風情等，對世界地理產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、教學重、難點
1、引導學生用積極得心態(tài)去面對創(chuàng)造中可能遇到的失敗，并嘗試在失敗中汲取教訓通過創(chuàng)造活動，讓學生體驗創(chuàng)造帶來的快樂。
2、知道科學技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要性。明白科技創(chuàng)新、科學技術(shù)服務(wù)工農(nóng)業(yè)將更造福人類的道理。
3、了解并遵守網(wǎng)絡(luò)使用道德規(guī)范，努力增強對各種信息的辨別能力。學習利用傳媒安全有效地獲取信息，充分享受信息帶來的方便和樂趣。培養(yǎng)學生健康積極的生活態(tài)度和自我調(diào)控能力、節(jié)制能力。
4、知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學藝術(shù)作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。
5、通過探究等活動，激發(fā)學生探索的興趣，滿足學生求知的愿望，培養(yǎng)學生動手動腦、搜集信息、處理信息的能力。
五、提高教學質(zhì)量的措施
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應(yīng)幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、豐富學生的生活經(jīng)驗：在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間：教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，教師應(yīng)積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
另外，由于品德與社會課源于學生的生活實際，課程對學生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強教學與學生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學生以各種恰當?shù)姆绞剑c社會生活廣泛地接觸。品德與社會課必須是開放的，教學上不能滿足于照本宣科，要幫助學生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學生各種不同學習方式的需要，以期使學習更貼近學生的生活。教學中，可以注重與學校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學生的家庭生活結(jié)合起來進行。
六、課時安排
（略）
品德與社會的教學工作計劃篇5
一、學期課程總目標。
1．培養(yǎng)學生合作意識，幫助學生正確認識競爭與合作的作用及彼此間的關(guān)系，體驗合作的快樂。
2．讓學生了解祖國新時代的新面貌，樹立為祖國自豪、為祖國驕傲的情感。
3．培養(yǎng)孩子們的和平意識，號召他們?yōu)槭澜绾推截暙I自己的力量。
4．通過學習，了解保護地球家園的重要性，培養(yǎng)孩子們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保意識和環(huán)保習慣。
5．幫助孩子們樹立正確的人生奮斗目標，并鼓勵他們?yōu)榇藞猿植恍傅嘏Α?/p>
二．學生情況分析。
我教的六年級有學生75人，其中女生33人。這個班的大部分學生學習比較認真，求知欲較強，對世界充滿好奇，同學間能互相合作，共同進步。但也有個別同學由于種種原因有一些不良習慣，影響他們健康成長。
三.教材和其他課程資源分析。
（一）、本冊教科書由四個單元構(gòu)成。
第一單元你我同行
第二單元人類的家園
第三單元同在一片藍天下
第四單元再見，我的小學生活
（二）、教材特點分析。
六年級下學期又是整個小學階段學習的最后一個學期，這個學期的學生，大部分已經(jīng)形成了與他們的年齡相適應(yīng)的'情感、態(tài)度、價值觀，可以說他們的良好品德和社會性的發(fā)展已經(jīng)到了一個比較高的狀態(tài)。因此，從六年級下冊的教材來看，更重視學生日益增強的道德素養(yǎng)與社會性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在內(nèi)容上更加向廣度和深度推進。同時因為他們又將面臨著升入初中，所以教材中又安排了一些迎接新生活的話題，引導學生直面生活中的各種問題，為學生向初中階段順利過渡做了必要的準備。
1.綜合性。
本冊教材共設(shè)五個單元，每一個主題都不再是單一的學科知識內(nèi)容，而是學生感興趣的一個個話題。通過這些話題，引導他們學會解決各種現(xiàn)實問題，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀。
2.開放性。
教學不局限于課堂內(nèi)，而是面向?qū)W生廣闊的生活空間，課內(nèi)、課外、校內(nèi)校外相結(jié)合，強調(diào)學習活動的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)學習活動在時間上、空間上的開放性。
3.情感性。
教材努力創(chuàng)設(shè)一種能與學生對話的文本形式，與學生共同面對生活中的種種問題和煩惱，充分調(diào)動學生的情感參與。
4.形式活潑。
教材版式新穎，富于流動感；圖文并茂，充分運用圖畫、照片、學生作品等多種形式，采用對話式的兒童語言，富有親切感。
四．教學措施。
1．積極轉(zhuǎn)變觀念。
（1）、要樹立綜合的、開放的課程觀。
在教學中，我將充分利用各種課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，并及時關(guān)注社會中新的信息、學生生活中新的問題和現(xiàn)象，以便及時地、合理地調(diào)整教學目標，增強教育的針對性、生動性和實效性。
（2）、樹立以人為本的學生觀。
（3）、樹立與時俱進的教學觀。
（4）、結(jié)合教材有針對性的對學生進行環(huán)境保護教育，開展一些愛綠護綠活動和環(huán)保小調(diào)查，增強他們的環(huán)保意識。
2．注意整體把握。
在實際教學中，我將盡力挖掘活動空間，從更多的角度對教材內(nèi)容進行補充、拓展，盡可能地體現(xiàn)一種兒童文化，讓教材真正成為學生喜愛的朋友。
五．減負提質(zhì)措施。
1．為了讓孩子們輕松而又愉快的學到知識，增強能力，我在課堂中盡量運用多媒體教學手段，盡可能地創(chuàng)造愉快的學習氛圍來讓學生自己思考，互相討論，合作交流，從而獲取知識和技能。
2．不布置呆板的書面作業(yè)，而是讓學生去讀報、上網(wǎng)查資料、做社會小調(diào)查等，來增長孩子們的見識，鍛煉他們的能力。
六．潛能生轉(zhuǎn)化措施。
針對部分潛能生，本學期需對他們注以更多的愛心和關(guān)心，針對他們的實際情況對他們加強學習習慣、生活習慣和行為習慣的督促和指導，讓他們自信而健康地成長。另外我將多注意這些孩子接觸外界的情況，對他們的行為加以正確地引導。
七．評價措施。
本學期將采取平時評分制和期末考核制相結(jié)合，而不是靠一張試卷定成績，而且重在平時的學習情況及完成作業(yè)、處理問題的情況。再結(jié)合家長及同學們的評價情況給孩子們一個完整的評價。
八．環(huán)境教育。
結(jié)合教材有針對性的對學生進行環(huán)境保護教育，開展一些愛綠護綠活動和環(huán)保小調(diào)查，增強他們的環(huán)保意識，培養(yǎng)他們良好的環(huán)保行為和習慣。
九．教學進度安排。
周次課文課時
1男生和女生2
2朋友之間2
3、學會和諧相處2
4、只有一個地球2
5、我們能為地球做什么2
6、當災(zāi)害降臨的時候2
7、戰(zhàn)爭風云下的苦難2
8、放飛和平鴿2
9、我們手拉手2
10、我的成長足跡2
11、臨別感言2
12--16期末復習1
品德與社會的教學工作計劃篇6
一、班級情況分析
三年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生會樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。
本校三年級共三個班級。各班學生集體主義榮譽感都比較強，大部分都積極向上，勤奮刻苦，能夠互相幫助，互相探討問題，勤于思考，勇于發(fā)言，都能聽從老師指導，遵守學校紀律，遵守課堂常規(guī)，有了錯誤能虛心接受，積極改正。
二、教材分析
浙教版三年級下冊《品德與社會》教材共設(shè)計了四個單元，這四個單元主題所涉及內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系（如來自社會的愛）。
這四個單元教育主題是：第一單元話說社區(qū)；第二單元；生我養(yǎng)我的地方；第三單元；
東西南北中；第四單元；人類共同的家園。
三、教學目標
總要求：促進學生良好品德的'形成和發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1．引導學生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團結(jié)合作、有責任心的品質(zhì)。
2．指導學生參與社會生活，能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3.嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學習對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。
4．初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5．知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風俗習慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。
四、教學措施
1．全面把握課程目標，通過教學幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，掌握必備的知識，提高參與社會的能力。
2．發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學中的效能，重視創(chuàng)設(shè)良好的學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，以人為本，引導學生自主學習。
3．重視發(fā)展性教學評價方法的運用。強調(diào)評價過程化，重視兒童在活動中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等；強調(diào)評價多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化；強調(diào)質(zhì)性評價，強調(diào)日常觀察過程，強化專題性探究過程，建立成長記錄袋，實施階段性評價。
4．開發(fā)教學資源，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感，使本課程教學走向家庭、社會，真正走進學生的實際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實踐性。
5．拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，得到全面和諧的發(fā)展。
6．重視教學反思，在反思中與學生共同成長。
五、教學進度
第一、二周 1.社區(qū)一一我的大“家”
第三周 2.可愛的社區(qū)人
第四周 3.豐富多彩的社區(qū)活動
第五周 4.走進社區(qū)
第二單元 生我養(yǎng)我的地方
第六周 1.我的家鄉(xiāng)在哪里
第七周 2.我來做個小導游
第八周 3、家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少
第九周 4、了不起，家鄉(xiāng)人
第三單元 東西南北中
第十周 1、我國的行政區(qū)
第十一周 2、長江長城，黃山黃河
第十二周 3、我們都是龍的傳人
第四單元 人類共同的家園
第十三周 1、我們的地球
第十四周 2、世界真奇妙
第十五周 3、我們這樣生活
第十六周 復習總結(jié)
第十七、八周 復習考試
品德與社會的教學工作計劃篇7
一、學生情況分析
本學期我擔任六年級一班、六年級二班、六年級七班、六年級八班品社課下冊的教學工作。高年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是六年級學生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。
二、教材分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點，增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了幾個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或展開相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學生對話，溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題，作用相對靈活。
情景對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己的生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面，幫助學生開闊視野，豐富認知，加深體驗，開展活動等。
圖標：包括?活動、交流、小資料?等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程，呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情與對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、教學理念
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體，教師在教學過程中應(yīng)幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極地生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、豐富學生的生活經(jīng)驗：在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的，教師創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣的選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導學生從自己的世界出發(fā)，永多種感官去觀察，體驗，感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生的整個生活空間和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括審核生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來;同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富，充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間：教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能相社會延伸，為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會，參與社會，適應(yīng)社會的能力。
四、教學要求：
1、讓學生初步認識和創(chuàng)造對一個人，一個民族，一個國家的重要性，懂得創(chuàng)造并不神秘，人人都能創(chuàng)造;勇于嘗試創(chuàng)造，體驗創(chuàng)造的快樂。
2、了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與認得日常生活的關(guān)系，體驗工人和農(nóng)民的勞動與智慧，尊重工人和農(nóng)民珍惜他們的勞動成果。感受科學技術(shù)對工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，認識科學技術(shù)發(fā)展的重要性。
3、感受現(xiàn)代通信和現(xiàn)代傳媒與人們生存的關(guān)系;了解現(xiàn)代通信和現(xiàn)代傳媒的種類與方式。
4、簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的興趣，初步了解科學技術(shù)與人們生活社會發(fā)展的關(guān)系，認識科技要為人類造福，崇尚科學精神與科學態(tài)度，知道一些著名的建筑，文學作品等在人類歷史上具有主要價值。
5、知道實際的海陸分布及主要地形等基本常識。知道一些國家地區(qū)民族不同的風情，了解各種文化的差異性和豐富性，尊重和欣賞不同民族和不同文化的創(chuàng)造成果。
品德與社會的教學工作計劃篇8
通過參加暑期的骨干教師培訓，我重新正視了品德與社會學科的教學觀點。“教會學生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會課程標準》所指出的：“以培養(yǎng)學生學習做人是本課程的核心。”為此，在本學期的《品德與社會》課中，我力求達到“培養(yǎng)學生——學會做人，為首要教學目標。
一、首先教師要避免“眼高手低”，思于先
《品德與社會》是對學生系統(tǒng)地進行公民品德教育的課程，但目前學生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，其原因就是《品德與社會》教學的意義與教師教學思想的認識還存在“偏差”，有些品德科教師對《品德與社會》的教學任務(wù)是否完成持無所謂態(tài)度，對品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查，浮于表面等，為此，在教學中，本人認為教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點高，要著眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學生怎樣學會做人，教學創(chuàng)特色，上水平，著眼于全冊教材的整體認識，“會當凌絕頂，覽勝在其間。”“手低”即在備課時要因地制宜，針對本班學生實際，制定教學措施，以本為本，掌握教學內(nèi)容所蘊含的做人道理，教給學生道德判斷的方法，探索做人的真諦。
二、在教學中要扣線串珠，思在滲
品德與社會課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求，也是小學生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學生終身發(fā)揮作用。
因此，在教學中，應(yīng)扣好線，串好珠，做到：第一,滲透有心，要增強滲透意識，增強各個“珠子”滲透的責任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊含的做人因素，充分發(fā)揮學科本身的思想品德的教育功能。第二，滲透得法，就是要做到結(jié)合實際，自然得體，力求滲透達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的'境界，體現(xiàn)出學科的滲透魅力，一是適時地擴補內(nèi)容，開發(fā)課程資源，大膽對教材進行取舍，提高滲透效應(yīng)，如一位教師在教學《換個角度想一想》（人教版，下同，三下）一課時，對第一個活動“我的生日”大膽作了取舍，由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動，他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執(zhí)交通事故導入，讓知道的學生說說當時圍觀群眾是怎樣評論的，從而懂得在生活中由于人們的想法不同，說法也就不同，接著又讓這些學生換個角度說說自己的見解，引出課題，也讓學生知道應(yīng)該學會寬容的做人品質(zhì)。二是把教會學生做人有機地滲透于道德認識的獲取、情感的體驗和行為的訓練之中，滲透于學生的思想反饋的信息中，并及時地捕捉教育的契機，隨機施教。
三、因勢利導，思在激
培養(yǎng)學生學會做人，要根據(jù)學生已掌握的知識水平和認識能力，在教學過程中，應(yīng)因勢利導地激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動思維的積極性和主動性，才能提高和鞏固道德認識。為此，
第一，激趣，古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂之者。”在教學中，應(yīng)積極創(chuàng)建情境，采取新穎的教學內(nèi)容，教學方法和教學手段來吸引學生的注意力，使學生產(chǎn)生愉悅心情，激起學生的學生興趣。如教學《我和我的小伙伴》（一下），在導入新課時，開展“擊鼓傳花”的游戲，讓學生在與伙伴的玩耍中體驗伙伴間的友情和快樂，在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊含的道理，這樣的游戲?qū)耄日{(diào)動起了學生的愉快情緒，又在快樂中增強了合群意向，學會了與他人合作的精神。
第二，激疑，“學起于思，思源于疑”，有疑才能引起定向探究，使學生產(chǎn)生強烈的求知欲，調(diào)動學生積極思考，去探明課文內(nèi)容所蘊含的道德認識。
四、因材施教，思有路
葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識斯真”，但在教學中往往出現(xiàn)豐富、實用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學方法存在“反差”，品德教學規(guī)律與實際教學過程之間存在“落差”，如重授知輕導行，重主導輕主體，重明理輕激情等。為此在教學中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下三點，才能發(fā)揮其“教會學生做人”的作用。
第一，著眼于做人道德認識的提高，通過教學，幫助學生確立做人的基本準則，提高判斷是非的能力，使學生對本節(jié)課應(yīng)當學習的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學會并運用于實踐中去。
第二，著重于道德情感的培養(yǎng)，《小學德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學生的道德情感。”因為這是做人道理認識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準則的信條，進而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗方式，達到強化感情之目的。
第三，著力于做人行為的指導，使學生懂得應(yīng)當做什么，不應(yīng)當做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學時，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動機，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學著去做，最后是鼓勵行為實踐，使其堅持學著去做。例如《說聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學生“謝謝”雖是一個簡單的禮貌用語，但這是做人應(yīng)具有的一個禮節(jié)，是對別人的一個尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學生學著做，最后要求在學校、家庭或社會上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學生學會感謝、學會尊重的做人品質(zhì)。
五、在教學過程中要有的放矢，思有度
教學活動應(yīng)該是目的明確，計劃慎密，步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴重，使學生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認識，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學中應(yīng)做到：適時，即適時提出思考，讓學生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應(yīng)有意識地講解、強調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會學生，學會做人”的方向，引導學生把思維重點定向在“如何學會做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實踐性有機地結(jié)合起來；有度，即要針對小學生的年齡特點和生活實際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。
總之，本學期在品德與社會課中，力爭以培養(yǎng)學生學會做人，為目標。此目標主要是使其學生懂得一些做人的基本的道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎(chǔ)。我堅信，以我認真的教學態(tài)度，對教材的理解方式，多層次、多維化的教學方法，一定會達到本學期的教學目標。