彩禮是中國傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗之一。彩禮給付人在婚約、同居或婚姻關(guān)系存續(xù)期間實施暴力，導(dǎo)致婚約解除或離婚，對要求返還彩禮的請求，法院一般不予支持。下面是小編精心推薦的彩禮超過多少數(shù)額可以舉報，僅供參考，歡迎閱讀！

彩禮超6萬可舉報回應(yīng)：已撤銷，考慮不周

江西省黎川縣民政局發(fā)布的一則關(guān)于受理農(nóng)村高價彩禮線索的通告引發(fā)社會關(guān)注。該縣民政局一工作人員稱，通告已撤掉，存在考慮不周。此外，該工作人員表示，現(xiàn)實中，把當?shù)夭识Y限制在五六萬左右的工作，其實很難推進，“很多人都會超過規(guī)定的那個數(shù)。”

彩禮屬于夫妻共同財產(chǎn)嗎

彩禮一般屬于女方的個人財產(chǎn)。若是結(jié)婚登記之后支付的彩禮，則屬于夫妻共同財產(chǎn)。彩禮在法律上的性質(zhì)為，附條件的贈與，若是條件未成就，則彩禮應(yīng)當返還。

法律依據(jù)

《中華人民共和國民法典》第一千零八十七條

離婚時，夫妻的共同財產(chǎn)由雙方協(xié)議處理;協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)財產(chǎn)的具體情況，按照照顧子女、女方和無過錯方權(quán)益的原則判決。

對夫或者妻在家庭土地承包經(jīng)營中享有的權(quán)益等，應(yīng)當依法予以保護。

《中華人民共和國民法典》第一千零六十二條

夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，為夫妻的共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：

(一)工資、獎金、勞務(wù)報酬;

(二)生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益;

(三)知識產(chǎn)權(quán)的收益;

(四)繼承或者受贈的財產(chǎn)，但是本法第一千零六十三條第三項規(guī)定的除外;

(五)其他應(yīng)當歸共同所有的財產(chǎn)。

夫妻對共同財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。

《中華人民共和國民法典》第一千零六十三條

下列財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn)：

(一)一方的婚前財產(chǎn);

(二)一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償。

彩禮立法司法解釋

婚姻法司法解釋二第十條第一款，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的要求返還彩禮基本符合人之常情，但在司法實踐中的問題卻是，要不要求女方有過錯，最高人民法院的司法解釋未規(guī)定返還彩禮是否以女方有過錯為條件，法院通常而言理解為無此條件，筆者認為對女方不公平，畢竟訂婚后女方受中國傳統(tǒng)思想：訂婚就差不多等于結(jié)婚的影響，在像陜北這類地方，訂婚就差不多等于結(jié)婚的思想的影響，女方此時悔婚的情形實在少之甚少，立法只注重保護彩禮給付方男方的權(quán)利卻忽視了女方的權(quán)利保護，立法的價值應(yīng)該是公平而不應(yīng)該偏袒于任何一方，筆者認為此款規(guī)定雖然在實踐中對于一小部分案例會發(fā)揮很好的作用，但是對于解決女方無過錯，男方過錯嚴重比如男方又和第三方訂立婚約，比如男方和第三方結(jié)婚等等，女方的權(quán)利該如何保護，此時女方有必要返還彩禮嗎?女方的人身傷害又該如何保護?因此筆者不贊同此觀點。羅馬的時候，優(yōu)士丁尼還認為如果未婚妻被吻了，則彩禮返還一半，那么我們呢，如果在今天未婚妻被吻了，之后因為男方的過錯兩個人解除婚約，男方要求女方返還彩禮，那么女方被吻可以說是一種損失嗎，還是自己自愿的，那么如果說是自愿的，給付彩禮不也是男方自愿的嗎?筆者認為只要把婚約理解為合同，把彩禮理解為婚約的內(nèi)容，那么從合同的角度解決此類糾紛。不管哪一方有錯違約責(zé)任就可以解決此類糾紛。違約責(zé)任的多少就是根據(jù)合同的內(nèi)容彩禮來定的，合同的當事人地位平等，立法價值亦是追求當事人的平等地位，因此筆者認為采用合同制度解決糾紛更妥當。

全國各省彩禮排行榜一覽

江西福建浙江彩禮最高，澳門香港西藏彩禮最低。以下是34個省全部平均彩禮排行榜。

江西38萬元

福建30萬元

浙江25萬元

江蘇20萬元

遼寧20萬元

上海18萬元

山東17萬元

安徽16萬元

天津16萬元

河北15萬元

湖北15萬元

重慶14萬元

甘肅13萬元

山西13萬元

湖南12萬元

陜西12萬元

貴州11萬元

新疆11萬元

廣西10萬元

河南10萬元

黑龍江10萬元

吉林10萬元

內(nèi)蒙古10萬元

四川10萬元

寧夏8萬元

青海7萬元

云南6萬元

海南5萬元

廣東4萬元

臺彎3萬元

北京3萬元

澳門2萬元

香港2萬元

西藏1萬元

婚姻不成的彩禮處置

我國自古以來婚姻的締結(jié)，便有由男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送一定數(shù)量的聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。此種習(xí)俗來源于西周所確定并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，在漫長的歷史年代中，被歷朝作為婚姻締結(jié)的法定形式要件加以確認，“六禮”依次為：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。現(xiàn)在的彩禮就相當于古禮的納征。

此種婚姻形式直至中華民國都有延續(xù)，但在1934年的蘇區(qū)《中華蘇維埃共和國婚姻法》中則明確予規(guī)定了結(jié)婚的形式要件是：“男女結(jié)婚須同到鄉(xiāng)蘇維埃或‘市區(qū)’蘇維埃舉行登記，領(lǐng)取結(jié)婚證。廢除聘金、聘禮及嫁妝。”其目的在于保證結(jié)婚自由原則的真正執(zhí)行。但我國現(xiàn)行《婚姻法》中則取消了這一規(guī)定，事實上目前的婚姻形式在實踐中絕大多數(shù)還是多多少少存在著彩禮和嫁妝的，在農(nóng)村尤甚。于是一旦送彩禮后，由于某種原因?qū)е禄橐鲎罱K不能締結(jié)的話，則彩禮的處置問題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的不在少數(shù)。在這些案件中，有的是男方要求女方返還彩禮而女方不予返還的，有的是女方要求返還彩禮而男方不予接受的。