2024立春時間具體時間
2024立春時間具體時間
2024年立春公歷時間是：2024年2月4日 16:26:53
2024年立春農(nóng)歷時間是：二〇二三年臘月廿五 16:26:53
立春的介紹
立春，為二十四節(jié)氣之首。立，是“開始”之意;春，代表著溫暖、生長。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現(xiàn)行是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，當太陽到達黃經(jīng)315°時為立春，于每年公歷2月3-5日交節(jié)。干支紀元，以寅月為春正、立春為歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。在傳統(tǒng)觀念中，立春有吉祥的涵義。
立春標志著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在我國的北回歸線(黃赤交角)及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，“立春”對于很多地區(qū)來講只是入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處于萬物閉藏的冬天。
立春是一個時間點，也可以是一個時間段。中國傳統(tǒng)將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地開始解凍?！傲⒋汗?jié)氣，東亞南支西風急流已開始減弱，隆冬氣候已快要結(jié)束。
但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風降溫仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數(shù)增加，并伴有明顯的氣溫回升過程。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首中國人熟知的“節(jié)氣歌”，暗含了二十四節(jié)氣的先后順序。
作為我國權(quán)威的天文測算部門，紫金山天文臺負責實施中國的日歷編算和發(fā)布，每年編算次年的農(nóng)歷日歷，其中包括朔望和節(jié)氣時刻，時間均精確到分鐘，作為標準在每年出版的《中國天文年歷》中正式發(fā)表，并以《日歷資料》的形式對外發(fā)布。
從天文學上來看，立春象征著春天的來臨，但從氣候?qū)W上來說，立春只是春天的前奏。氣象資料顯示，按氣候劃季來說，我國東北、西北地區(qū)清明節(jié)氣入春，華北地區(qū)春分節(jié)氣入春，長江中下游驚蟄前后入春，西南地區(qū)雨水節(jié)氣入春，只有華南地區(qū)立春節(jié)氣可以作為春天的開始。立春期間是由冬寒向春暖過渡的時節(jié)，陰寒未盡，陽氣漸生，氣候日趨暖和，但氣候變化較大，公眾要格外注意防病和保健。
立春是二十四節(jié)氣之首，也是春天的開始，因為春屬木，與肝相應，所以春季養(yǎng)生主要是護肝和調(diào)節(jié)心情。中醫(yī)認為，心情舒暢，既可防止肝火上越，又有利于陽氣生長。因此要力戒暴怒，更忌心情憂郁，做到心胸開闊，樂觀向上，保持心境恬愉的好心態(tài)。
立春的風俗活動
1、迎春
立春即春季的開始，時序進入春季。此時雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復蘇，大自然生機勃發(fā)。所以古人重視立春，有迎春之儀。迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，以及“龜子報春”、“銅鼓驅(qū)疫”等，都是當時過立春節(jié)日的重要活動。
2、糊春牛
糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的，按傳統(tǒng)的作法，由縣政府(縣衙)聘請紙扎能手好匠，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點睛儀式，即設立香案，頂禮朝拜。
3、打春牛
鞭春即打春牛，亦稱“鞭春?！薄氨尥僚！?，立春日將泥塑春牛打碎，這是農(nóng)耕文明時代的遺風。通過打春牛之俗，提醒農(nóng)人，春天已到，應該不違農(nóng)時，及時播種谷物，祈愿一年五谷豐登，國泰民安。鞭春之俗與祈求豐收相關(guān)，是一項較為古老之節(jié)俗。有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春牛”風俗活動用的“?！?。迎春為了迎春，先在縣城郊區(qū)選擇一片風水好地，搭起“春棚”準備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
打春牛，又稱鞭春牛、鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。不同地區(qū)迎春牛均有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進牛的繁殖。
4、咬春
立春日時令飲食是作春餅、贈春盤、食春菜等飲食之俗，以迎春、慶春。春餅是立春日典型的時令食品，從魏晉南朝時代起，人們迎春食春餅?！肚G楚歲時記》載：“立春之日，親朋會宴，啗秦餅、生菜，帖‘宜春’二字?！贝猴炇且环N薄面餅，取生菜、果品、餅、糖等置于盤中，取迎新之意，時稱“春盤”，也可贈送親友品嘗。
5、踏春
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
6、立春祭
在主要的古老傳統(tǒng)節(jié)日，拜神祭祖慶典是做節(jié)的一大主題，任何一個古老傳統(tǒng)節(jié)日均具有濃厚的節(jié)日祭祀的色彩，并具有一套或簡單、或繁復的祭祀禮儀。立春祭是一項傳統(tǒng)民俗文化活動。立春祭活動內(nèi)容包括祭春神(主管農(nóng)事的春神句芒亦稱芒神)、太歲、土地等眾神，還有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活動。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。從傳統(tǒng)的干支紀元規(guī)則上來講，立春之時就是新舊太歲進行交接之時。太歲神對應六十甲子，共六十位，每年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”。太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐……拜太歲是中國民間一種化煞消災、祈福納吉的古老傳統(tǒng)習俗。
7、躲春
在傳統(tǒng)民俗學上，到了立春這一天就該躲春。因為立春這天氣候開始交接，新的氣場會對部分人群有不利的影響，更甚者會影響一年的運氣，所以躲春的習俗就出現(xiàn)了。傳統(tǒng)留下來的習俗，每到立春這一天不能有口舌之爭、必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習俗里面，躲春這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運氣。
8、拜太歲
中國有迎太歲的習俗，把太歲想象成了值班的神，迎太歲就能平安富足。作為一種傳統(tǒng)習俗，目前“拜太歲”這一活動在中國的北京、廣州、臺灣、香港等地以及新加坡等東南亞國家十分盛行。那么什么時候是太歲當值之時呢?從古代傳統(tǒng)的干支紀年規(guī)則上來講，那就是立春之時就是新舊太歲進行交接之時。
立春節(jié)氣的物候現(xiàn)象
立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。立春即春季的開始，時序進入春季。此時雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復蘇，大自然生機勃發(fā)。所以古人重視立春，在古時有迎春之儀。
立春歲首對于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時段舉行，這一系列的節(jié)慶活動不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在我國，北回歸線及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。
而在北回歸線以北地區(qū)，只能是說進入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處于萬物閉藏的的冬天。對于北回歸線以北地區(qū)來說，距北回歸線(黃赤交角)越遠，進入春天越遲。
立春節(jié)氣的一些習俗
1、春祠薦新祭祖的習俗傳至后世變?yōu)殛帤v正月的祭祖活動，有的地方在初一以后幾天不掃除屋宅，即是擔心觸犯了回家過年受享的祖魂。有的地方在初一不準倒垃圾又是從后一習俗衍生出來。
2、古代在立春日舉行的籍田禮，籍田的內(nèi)容包涵有對地母的祈求。在籍田儀式后聚飲，這是后世“團拜”和“賀年”的一種雛型的儀俗。