名著閱讀寫心得篇1

簡愛是個極為普通的女子，沒有出眾的相貌，沒有顯赫的背景，也沒有高人一等的才華，她只是單純的相信一個信念：在愛情里，人應該是平等的。她的決不妥協為她等到了愛情，也得到了愛人的尊重。

簡愛是可憐的，首先是個孤兒，被舅媽虐待，然后送進了收養孤兒的修道院，在修道院里，被老修女們歧視，被小伙伴們隔離，最好的一個朋友也去世了，簡愛的人生，到此為止就是一出悲劇，可是命運，很奇怪，它總以你想不到的方式給你驚喜或驚嚇，而這一切都是從你對待自己命運的方式開始的。簡愛年滿18歲，離開修道院，來到一座莊園，給莊園主的干女兒當家庭教師，慢慢的跟莊園主羅切斯特發生了戀情，可是戀情并不是一帆風順的，莊園主有一個妻子，有家族遺傳的精神病，長期被鎖在閣樓的最高處，直到簡愛和羅切斯塔結婚的那一天，因為莊園主妻子的弟弟出來阻止婚禮，簡愛才知道羅切斯特妻子存在的事情。

經過一番內心的折磨與掙扎，簡愛決定放棄這份愛情，因為羅切斯特的欺騙，因為羅切斯塔還有妻子，因為簡愛不能忍受這份愛情里還有看似不平等的瑕疵。簡愛悄悄的出走了。在訪遍親戚的這段時光里，簡愛也嘗試著重新開始，直到有一天，她的潛意識感覺羅切斯特發生了意外，然后不顧一切的跑到莊園里，她的第六感是對的，羅切斯特的妻子縱火，把莊園燒了，而羅切斯特在這場火災中烙下了殘疾，雙目也失明了。

就這樣，簡愛又回到了羅切斯特的身邊。她得到了自己的幸福，同時也給無數在婚姻追求的路上俯首稱臣的女子指明了一條正途：干預反抗，敢于追求自由與平等的女孩，最終遇到的也會是愿意尊重你的男子。

名著閱讀寫心得篇2

四大名著中的《水滸傳》，我早已爛熟于心。里面許許多多的人物，正面的也好，反面的也罷，都是值得人們去回味的。

什么是英雄?什么是水滸英雄?這是一件值得思考的事，有人說一百單八將都稱得上是英雄!那請問，時遷、段景柱那樣的雞鳴狗盜之徒，算得上是英雄嗎?宋江，天罡之首，他算得上是英雄嗎?雖說此人信義著于四海，但最后不顧眾人的反對，為自己的利益歸順了昏庸的宋朝，他算得上是英雄嗎?我覺得，算得上是英雄的，當數十萬禁軍教頭林沖!此人原在朝廷做官，但又得罪了當時的大奸臣高俅，被發配充軍，他能忍能讓，渾身透出一股正氣，他怎么不能算是英雄呢?剛剛上梁山的時候，當時的頭領白衣秀士王倫處處刁難他，而林沖卻一忍再忍，最終幫助晁蓋火并了水滸大寨。這種豪氣，真令人敬畏。每次梁山上大大小小的戰役，沖在前面的是誰?總是林沖。經過磨練， 他成長為一位能文能武，做事直接，敢愛敢恨的英雄人物。林沖在梁山上處處謙讓，以禮待人，禮賢下士，贏得了眾人的好評，朝廷發兵征剿梁山泊，而沖在最前面的保衛梁山泊的，還是林沖。這一次梁山泊擒住了林沖的仇人高俅，而令人費解的是宋江卻以禮相待。這些讓林沖非常傷心，后來梁山泊歸順了宋朝，只有一個人沒有歸順，那就是林沖，因為他沒有忘記仇恨。這樣一個有仇必報，能文能武，愛恨分明的英雄形象立刻讓人心生敬佩之意。和林沖一比，宋江、時遷、段景柱等人還值得一提嗎?

真正的英雄不僅要武功蓋世，文略過人，還要有仇必報，有恩必答，愛恨分明，英氣逼人而不失大將風度，林沖就是一個這樣的英雄，這樣的人才真正稱的上是水滸英雄!

名著閱讀寫心得篇3

當前，素質教育已越來越多地為社會、家長和學校所接受，逐漸形成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。而小學教師正歷史性地站在這一前沿。為此，小學教師要更新教育觀念，樹立正確的教育思想，從全面提高小學兒童素質的角度，對小學兒童的品德、學習、生活、心理，交往等各方面進行全面的指導。

基礎教育階段，正是學生的知識技能、品德意識、行為習慣逐漸養成的時期，教師的正確引導極為重要。熱愛和關心學生是教師職業道德的核心內容，也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進取，修養低下;或屈從升學壓力，方法粗暴，對學生進行體罰或變相體罰，造成學生心理壓抑，情緒低沉，學生的身心必然會受到傷害。 教育名著是經過歷史反復驗證的、得到世人公認的優秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠的影響;它具有啟發性，能使人從過去的經驗中領悟到教育法則和規律;具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結構，有血有肉;具有可操作性，能使讀者有章可循、有?？煞?、有法可學;能照應教育與社會的關系，有利于全面理解教育問題。

學習教育名著，提高教師業務素質。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。

在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕 李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變為教育家，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數量的教育名著，理解和掌握教育現象的歷史和全貌，獲得真正系統的教育理論體系。

基礎教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、

長知識的重要時期。老師是他們學習生活的組織者、管理者和教育者，必須 對每個學生全面負責，使他們成長為德、智、體、美、勞全面發展的具有較高素質的人才。在學校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養對學生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量，它不僅影響學生在校的學習生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至會影響他們的一生。因此，教師要不斷學習，提升自已的文化素養。

名著閱讀寫心得篇4

一部書在兩千五百年前編撰而成，現存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學派的經典著作之一，對古代中國社會和現在中國都產生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。

自古有言讀書要“知人論世”，現在讀《論語》就必須要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學”，好學上進，“三十而立”，創立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學，傳經授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人。孔子一生為政教學貢獻都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。

《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽為“四書”之一的經典，飽含了無數的道理。自古也有無數人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力”等。即孔子說：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。 “三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我師焉?！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。

就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實在是博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲的。

名著閱讀寫心得篇5

第一次讀昆蟲記不知怎么的就吸引了我，這是一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……被里面各式各樣的昆蟲迷住了。他們有的兇殘，有的溫柔;有的堅強，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感到放大鏡、潮濕、星辰、昆蟲氣味的存在。四月剛過，春回大地，萬物復蘇，蟋蟀在田野里歌唱，那動聽的歌聲使任何人都陶醉，連法布爾也想把春天歌唱家的榮譽給蟋蟀。

蟋蟀為什么能彈出那么動聽的歌聲呢?別以為蟋蟀的“樂器”有多復雜，其實蟋蟀的樂器很簡單，蟋蟀的弓上的一百五十個齒，嵌在翅膀對面的梯級里，使四個發聲器同時震動，下面的一對直接摩擦，上面的一對是擺動摩擦的器具它只用其中的四只發生器就能將音樂傳到幾百米以外的地方，可以想象這聲音是如何的洪亮!蟋蟀有著鋼鐵般的意志，法布爾曾經想把蟋蟀的左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子?？墒堑诙?，法布爾發現這昆蟲竟有著堅強的意志，實在不可低估。

蟋蟀它們陪伴著我，讓我感到了生命的活力。它們從來不訴苦、不悲觀，他們對于自己的住所及那把簡單的四弦琴都非常滿意。

蟋蟀是一個哲學家，它們似乎懂得這個世界的虛無縹緲，并且都能開盲目地瘋狂的追求快樂的人擾亂。它們是土地的靈魂，一個活著的微點……最小最小的一粒生命，它們的快樂和痛苦，比無限大的天空更引起我的注意，更讓我無比的熱愛它們。

《昆蟲記》是一部記載著各種昆蟲習性的書，是一片雄偉的巨作，真讓我愛不釋手啊!!!

名著閱讀寫心得篇6

這個暑假,我讀了一本書,名字叫《昆蟲記》。這本書令我十分著迷，因為是這本書讓我知道了昆蟲的世界有那么多的奧秘。

打開這本書，我了解到了昆蟲世界的許多神奇有趣的東西：“人人為我，我為人人”是松毛蟲的信條，它們雖然團結一致，但也有愚蠢的地方，它們被困花盆，只走著重復的路線，不想著開辟一條新的路線，而螢火蟲也在法布爾的觀察下揭開了神秘的面紗。螢火蟲在捕捉獵物時先將獵物麻醉，隨后在細嚼慢咽的將它吃掉，黃蜂是昆蟲世界中最好的建筑師，卻對蜂巢上的阻礙束手無措;螳螂是昆蟲界的霸王，可在生命的初期也曾被螞蟻、蝗蟲威脅到生命;被管蟲媽媽為了自己的孩子舍棄了自己的衣服，小被管蟲也是自出生就做好了久遠的打算--為自己做一套新衣服......這一切的一切都是要告訴我們：神奇有趣的昆蟲世界，是大自然的完美禮物。一切成就都來源于生活中的觀察。

有一天，我自己一個人在小區里玩耍，看到一個有趣的情景：一群螞蟻在搬運東西。在他們回家的必經之路上，有一個小坑，但是螞蟻們不畏艱險，還是回到了家。我一看便來了興趣，決定給他們增加一些難度，我將水倒在了坑里，形成了一個小水坑。這時，又有螞蟻回來了，當它們看到前面有一條“河”時，猶豫了一下，便有螞蟻沖了進去，但不幸的是他還沒有到達目的地，就淹死在半路上。不過最后，它們還是通過另一種方法回到了自己的家。

這本書讓我知道了觀察是生活中必不可少的一件事情。只要處處留心，你總會發現許多有趣的事情。

名著閱讀寫心得篇7

看了追風箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。

想起了童年，我也曾經第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現在看似微不足道，但曾經害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會有類似的心理活動，恐懼，懦弱。

想起了弟弟，我也有個弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機，一起踢球，一起打鬧。我也曾經欺負過他，但不一樣的是，有誰欺負我的弟弟我還是會挺身而出的。

想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴厲，甚至是專制。曾經抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會聽到他的表揚，如同書中的阿米爾。不過，很幸運，爸爸是一個很有男子漢氣質的人，也是個大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個嚴厲的爸爸，變成了我的朋友，也會不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關系都是這樣發展的。

哈桑，那個追風箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點自私。他不會要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個人出現在我身邊，也許我是自私的，我一定會以哈桑的方式對待那個人?；蛘哒f，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個，我可以為之奉獻一切的人。

阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會讓我在事發以后感到后悔。實際上，很多時候很多事我會后悔，我相信很多人也會這樣。于是，一個善良的人，會走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。

風箏，是人生的目標嗎?是我們想要追逐的東西，是我們想要拿來炫耀的東西，是我們想要用它改變一切的東西。然而，是不是為了這風箏，我們的一切都會改變，而改變成什么呢，一個原本隱藏在內心深處的自我被釋放出來，還是本身自己已經變了味兒，這一切值得么?還是有時候目標本身就會出些問題?

好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我帶來了足夠的震撼，很多次我必須停下來，等內心平靜下來再看，這是一本能夠讓內心強大起來的書。

名著閱讀寫心得篇8

西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。

全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節車廂的死尸被倒入大?！瓡と惑@覺，經過了開頭幾節的艱深滯澀，寫到這里已經是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。

你被每一個情節震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。

《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。

烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之后，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!

奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發動暴力革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭，但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態;最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。

他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。

但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。

從這個意義上說，孤獨感原來產生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。

馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了?！?/p>

后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也借此書開山立派。

《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。