黃文秀事跡簡短心得體會(huì)篇1

“第一書記”黃文秀在從百色返回樂業(yè)的途中遭遇洪水，不幸獻(xiàn)出了寶貴的生命，將30歲的青春永遠(yuǎn)定格在了扶貧路上。對(duì)于人生而言，30歲正是擺脫稚氣、心懷壯志、舒展才華的黃金時(shí)節(jié)，而黃文秀義無反顧放棄城市的繁華，選擇將青春安放在扶貧一線，帶著為家鄉(xiāng)群眾謀幸福的初心，為村莊發(fā)展和百姓致富揮灑汗水、釋放激情，扶貧路上的一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都鐫刻出初心的印記。

人生往往于無聲處聽驚雷，我們惋惜黃文秀的不幸離去，更感慨有一種力量溫暖了我們跋涉的腳步，這種力量不會(huì)因?yàn)闅q月年輪的漸次厚重而消弭無聲，而終究會(huì)歷久彌新，這就是初心的力量。永不凋零的初心猶如點(diǎn)亮迷茫的方向燈，當(dāng)青春與初心相遇，在歷經(jīng)坎坷艱辛、風(fēng)雨洗禮后，我們依舊擁抱初心的起點(diǎn)與棲所，造就出更加成熟和堅(jiān)定的自我，不負(fù)年華韶關(guān)、似水流年。對(duì)于年輕干部而言，從黃文秀事跡中應(yīng)學(xué)會(huì)聆聽初心的召喚、感悟初心的力量，在基層的摔打中尋找一份屬于自己的堅(jiān)守，在為群眾的無私付出中定格最絢爛的年華。

青春可以放飛夢想的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。在基層的摸爬滾打?qū)嵺`中，找到深植于心的最初夢想，匯聚成長成才的不竭動(dòng)力。心在哪里安放，青春就在哪里綻放。年輕干部要向黃文秀那樣，一路風(fēng)雨艱辛，毅然選擇向著自己牽掛的群眾前進(jìn)，時(shí)刻把為民初心印刻在腦海里，銘記在內(nèi)心里，落實(shí)到行動(dòng)中，讓每一顆熾熱的初心在時(shí)代洪流中尋找到正確安放的位置。

心之越堅(jiān)，行之越遠(yuǎn)。堅(jiān)守從來不是件容易的事，需要不斷擦拭自己的堅(jiān)守和初心，靠著理想信念指引導(dǎo)航，通過持之以恒的付出成就一番無悔的事業(yè)。黃文秀研究生畢業(yè)，身為黨員的她積極響應(yīng)組織號(hào)召，毅然選擇回到家鄉(xiāng)投身脫貧事業(yè)，來到了偏遠(yuǎn)的農(nóng)村山區(qū)駐村工作。環(huán)境的艱苦沒有讓她望而卻步，學(xué)方言、解民憂、促發(fā)展，脫貧的“長征”路上留下她執(zhí)著篤行的身影，讓人體悟到什么叫“最是堅(jiān)守動(dòng)人心”，也鼓勵(lì)著年輕干部不囿于一時(shí)環(huán)境的掣肘，保持澎湃的熱情、向上的沖勁、原初的本真，勇于向上攀登，做時(shí)代的“勁草”與“真金”，以青春之我鐫刻無悔初心。

黃文秀事跡簡短心得體會(huì)篇2

學(xué)習(xí)黃文秀同志的先進(jìn)共產(chǎn)黨員事跡讓我深刻體會(huì)到黨員干部黨性修養(yǎng)是思想作風(fēng)之源，思想作風(fēng)是黨性修養(yǎng)之流，只有正本清源，才能源遠(yuǎn)流長。進(jìn)入新時(shí)代，作為一名黨員，如何進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)群眾的自覺性，努力使自己成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?我們必須做到以下幾個(gè)方面：

要體現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)上，黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、保持黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。只有通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能打牢思想基礎(chǔ)，正確對(duì)待名利、地位，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到大是大非不糊涂，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，永葆共產(chǎn)黨員本色。

要體現(xiàn)在廉潔自律上，工作中黨和人民賦予的權(quán)力，只能用來為人民謀利益。在任何時(shí)候、任何情況下，絕不能以工作之便去謀取私利，絕不能拿原則去做交易，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自律;要做到不徇私情，自覺接受方方面面的監(jiān)督，帶頭做令行禁止的表率，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，使自己始終保持共產(chǎn)黨員的浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣，秉公辦事。堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，保持高尚的精神追求，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范工作圈，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

要體現(xiàn)在為民服務(wù)上，黨性修養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征，在不同的歷史時(shí)期，黨性修養(yǎng)的重點(diǎn)有所不同。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，只有始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，圍繞群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問題，多辦實(shí)事、多解難題;要心系群眾，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急、解人民群眾之所難，做群眾的“貼心人”。

我們?cè)谌粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)生活中發(fā)黨員揮模范帶頭作用，在工作姿態(tài)上爭先恐后，精神狀態(tài)上勇當(dāng)先鋒，品德上先人后己，才不愧對(duì)入黨誓言。

黃文秀事跡簡短心得體會(huì)篇3

長征路上，最珍貴的夢想是信仰。提起黃文秀，為何首談信仰?因?yàn)樾艅t堅(jiān)定，仰則追尋。正是她把“堅(jiān)定”留給了家鄉(xiāng)的山山水水，所以才在風(fēng)華正茂的年紀(jì)離開大城市選擇“泥濘”;正是她把“追尋”留給了擺脫貧困的事業(yè)，所以才在青春正盛的歲月主動(dòng)申請(qǐng)?jiān)鶎印Ｒ苍S黃文秀的內(nèi)心里有許許多多的夢想，但這些夢想中最珍貴最耀眼的是她堅(jiān)定追求的信仰--與祖國同行、為人民奉獻(xiàn)!

長征路上，最精彩的奮斗是改革。農(nóng)村隨改革而興、歷改革彌強(qiáng)。為了闖出一條新路，扭轉(zhuǎn)百坭村基礎(chǔ)設(shè)施條件差、農(nóng)民增收難、集體無收入、因病因殘因?qū)W致貧率高的困境，黃文秀“軟硬兼施”，她一手抓硬實(shí)力，改革試點(diǎn)“公司+基地+貧困戶”的產(chǎn)銷模式發(fā)展本土砂糖桔產(chǎn)業(yè)，提高果農(nóng)種植技術(shù)，發(fā)展農(nóng)村電商，促進(jìn)“產(chǎn)銷一體化”;另一手抓軟實(shí)力，通過創(chuàng)新形式以鄉(xiāng)風(fēng)文明紅旗村、文明家庭建設(shè)、善行義舉光榮榜為切入口，激發(fā)貧困戶脫貧的內(nèi)生動(dòng)力;久久為功迎來了百坭村“拔窮根”“鋪富路”的曙光。

長征路上，最疾馳的腳步是堅(jiān)持。貴有恒，何必三更起五更眠;最無益，莫過一日曝十日寒。摘掉了“貧困”的帽子不等于打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，百坭村貧困發(fā)生率從22.88%降至2.71%的數(shù)字仿佛在訴說著黃文秀不獲全勝?zèng)Q不收兵的毅力和定力。她一直在疾馳，一直在奔跑，扶貧日記里一幅幅“貧困家庭分布圖”是她“一張藍(lán)圖干到底”的擔(dān)當(dāng)，村民嘴中“難纏的女娃娃”是她“向下生長結(jié)窮親”的日常，村屯路旁“1.5公里道路硬化、4個(gè)蓄水池、17盞路燈”是她“執(zhí)行政策不走樣”的勛章，她用“堅(jiān)持”照亮著兩萬五千里扶貧路上的每一段車轍、每一個(gè)腳步。

長征路上，最美麗的青春是奉獻(xiàn)。黃文秀在大四的一份試卷中寫道:“我認(rèn)為徐本禹的人生價(jià)值選擇是正確的，他的奉獻(xiàn)精神值得我學(xué)習(xí)”。筆者曾有幸與“感動(dòng)中國人物”徐本禹同處共事，從黃文秀、徐本禹的身上我們看到--原來有一種青春叫奉獻(xiàn)。她把時(shí)間和精力奉獻(xiàn)給了不通高速公路的窮縣城，奉獻(xiàn)給了群山環(huán)繞道路崎嶇的百坭村，奉獻(xiàn)給了曾懷疑過她來“鍍金”的村民，奉獻(xiàn)給了195戶原本素不相識(shí)的貧困戶，卻唯獨(dú)把“吝嗇”留給了剛剛做完癌癥手術(shù)的父親。她把牽掛和責(zé)任留給了大水來臨前的山村，卻唯獨(dú)把自己的生命“忽略”在山洪肆虐下的小道。

大江茫茫流日夜，慷慨前行歌未央。“文秀書記”倒在了脫貧攻堅(jiān)的“長征路”上，這一刻青山不語，蒼天含淚。愿同為全國20萬名“第一書記”、70萬名駐村干部的我們，好好珍藏她長征路上的“四宗最”，擦干眼框，收拾行囊，迎著朝陽，奔赴理想，堅(jiān)定走在她長征路的“延長線”上，去征服一個(gè)又一個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”!