帶孩子們走線時就開始玩游戲，使得這個環節不但未起到穩定情緒的作用，反而使孩子們的情緒更加浮燥起來，一發而不得收拾。通過觀摩和學習，我才逐漸意識到走線和線上游戲并不時一回事，走線是教師帶領孩子們一邊聽著舒緩的音樂一邊進行腳跟對腳尖的平衡行走，待孩子們靜下心來后再組織孩子們根據本次教學活動的內容玩不同的游戲，而且上線的時候，要組織孩子們一排排有秩序地進行。在經過一次又一次地訓練后，孩子們已經養成了良好的走線和線上游戲的常規。

其次，對每次活動的教學內容我都要認真的去備課，對于教具及孩子的學具、操作冊、練習冊的使用和操作都要熟練。剛接觸時，由于自己學得不夠扎實，準備的也不夠充分，使得在活動中出現問題不能及時的輝映，有的甚至囫圇吞棗，在這種情況下，我決心要先把教材讀懂，于是就利用空余時間把每個教學活動和與之相關的材料弄明白，就這樣，漸漸地我對教材熟悉了，上起來也越來越得心應手了，孩子們掌握的也越來越好了。但對于一些內容還是不清楚，如：守恒問題、加減法板的應用、貨幣的應用等。在我對這些內容正處于迷茫的時候，幼兒園又組織我們進行了《蒙氏數學》的第二次培訓，這真是及時雨，我把這些困惑與老師請教，在老師的講解和點撥下，我終于明白了這些內容的教法。我會盡快地將所學至用到實踐中，同時，我也有信心將這套好的教材在自己不斷學習、積累中運用得更靈活、更能發揮出它的教育價值。

蒙氏工作心得感想篇2

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓練，以便實現她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學習，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質，如機警、穩重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內部發展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環境才產生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構自己。正是這種愛，使兒童對周圍環境有那樣的熱情和細致的觀察態度，而成人則往往表現冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復強調教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應當看到一個表現不同的兒童的精神狀態，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發現兒童有一個要發展的個性。當然，對于兒童的有害的表現，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候對兒童的活動應該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發現兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

蒙氏工作心得感想篇3

帶孩子們走線時就開始玩游戲，使得這個環節不但未起到穩定情緒的作用，反而使孩子們的情緒更加浮燥起來，一發而不得收拾。通過觀摩和學習，我才逐漸意識到走線和線上游戲并不時一回事，走線是教師帶領孩子們一邊聽著舒緩的音樂一邊進行腳跟對腳尖的平衡行走，待孩子們靜下心來后再組織孩子們根據本次教學活動的內容玩不同的游戲，而且上線的時候，要組織孩子們一排排有秩序地進行。在經過一次又一次地訓練后，孩子們已經養成了良好的走線和線上游戲的常規。

其次，對每次活動的教學內容我都要認真的去備課，對于教具及孩子的學具、操作冊、練習冊的使用和操作都要熟練。剛接觸時，由于自己學得不夠扎實，準備的也不夠充分，使得在活動中出現問題不能及時的輝映，有的甚至囫圇吞棗，在這種情況下，我決心要先把教材讀懂，于是就利用空余時間把每個教學活動和與之相關的材料弄明白，就這樣，漸漸地我對教材熟悉了，上起來也越來越得心應手了，孩子們掌握的也越來越好了。但對于一些內容還是不清楚，如：守恒問題、加減法板的應用、貨幣的應用等。在我對這些內容正處于迷茫的時候，幼兒園又組織我們進行了《蒙氏數學》的第二次培訓，這真是及時雨，我把這些困惑與老師請教，在老師的講解和點撥下，我終于明白了這些內容的教法。我會盡快地將所學至用到實踐中，同時，我也有信心將這套好的教材在自己不斷學習、積累中運用得更靈活、更能發揮出它的教育價值。

蒙氏工作心得感想篇4

一、《蒙氏數學》是孩子的好伙伴

我國數學家陳身生說過：傳統的數學教育，幼兒學到的只是計算能力的培養。而《蒙氏數學》以激發興趣和培養思維為精華的數學教育思想和獨特的紙面操作教具為主的教學形式彌補了傳統數學教育的不足，讓幼兒在學習過程中學習推理、判斷、主動思考、與人溝通、互相學習、互相幫助、互相欣賞、互相包容。經過一段時間的努力，孩子們在各個方面都有了很大的進步。在線上活動時，一聽到班德瑞音樂，孩子們便會安靜自覺地進行走線活動;在集體活動時，幼兒通過教具的操作，不但在大小肌肉、手眼協調方面得到訓練，而且領會了感官、數學教育中的內涵，為學習文化知識打下堅實基礎并養成良好的學習習慣;同時在自主操作中，他們的動手操作能力有了很大的進步，增進了同伴之間的友誼和情感，他們的語言表達能力、動手能力、交往能力也有了很大的提高，孩子們參與的主動性與積極性也越來越強，真是印證了那句話“智慧就在指尖上”。在不斷的研究、反思，分析個案，調整教學內容、方法的過程中，我體味著變化的欣喜和收獲的充實。

二、《蒙氏數學》是教師的好幫手

開課初期，我園針對各班的實際情況，無論是在《蒙氏數學》的線上活動，還是在集體活動、到分組活動上，操作起來較難。孩子們在分組活動時，我在組織教學活動的初期，一到這個環節就頭痛，到現在可以很輕松地駕馭這個環節，使我感覺到《蒙氏數學》不僅使孩子的各方面能力有所提高，也使我們在教學活動中的組織能力有所提高。經過半學期的時間，我發現孩子們雖然已經知道了蒙氏常規的要求是什么，而且在專注力等方面都較以前有了進步，但對于《蒙氏數學》中不同教具操作要求及其展示方式等，真正能按要求去做的還是不多。另外，在其他方面的學習上也出現了明顯的差距。這些情況的出現讓我不得不重新思考和修改自己的教學方法。

為了充分發揮“以強帶弱，以弱促強”的這一教育理念，我把教學的目標重新進行了調整。我班接受能力強的幼兒占多數，因此，我以這部分幼兒為主，然后再根據其余幼兒不同的發展需求制定相應的教學目標。

在《蒙氏數學》活動中增加接受能力強的幼兒進行展示的機會。這樣不僅會增強孩子的自信心和學習積極性，同時還會激勵弱勢幼兒的學習，于是就達到了互相學習、互相促進的目的。

在其他內容的學習上，除了進行分組教學以外，我還運用《蒙氏數學》的作業紙，增強了家園共育這一環節，請家長們參與到孩子們的學習中來，進行家庭輔導。對于孩子們遇到的困難，由家長反饋給我，我再根據孩子們作業情況及家長的意見進行課堂指導或個別指導，然后再利用作業進行鞏固和練習。

總之學習了《蒙氏數學》后，孩子們的數學思維能力有所提升，養成了主動思考的習慣，專注力和秩序感越來越好，自我探究意識也增強了，現在孩子們在做《操作冊》時，多數題不用老師講解，就能獨立審題并完成。

三、《蒙氏數學》促進了整合教育的發展

作為《蒙氏數學》的老師，為了孩子能夠更好地健康發展，我考慮如何把《蒙氏數學》與日常教育更好地進行結合，使孩子們得到更大的發展。對于這一點，從一開始我們班便開始了相應的實踐。

1. 利用《蒙氏數學》中的日常生活教育進行生活常規教育。

我利用《蒙氏數學》的活動，讓幼兒學習如何搬椅子、拿勺子、擦桌子、疊衣服、站隊等，在日復一日的生活中，不斷重復這些工作，幼兒的生活常規有了很大的提高。運用蒙臺梭利教育理念管理教育環境，引導幼兒參與環境管理的過程中，只要我們注意“環境育人”這一教育功能，孩子們就會更好的成長。

2. 把蒙氏活動中的一些技能學習與五大領域活動進行穿插教育。

3月初時，我準備帶孩子們上一堂剪紙課《美麗的小雪花》之前，我就利用做蒙氏數學《操作冊》的時間不斷讓幼兒進行“剪”的活動，以提高幼兒“剪”的技能。孩子們在學習蒙氏數學的過程中，不知不覺地接觸到了方方面面的指示，使自己得到了不同程度的滿足和提高。

3. 五大領域教學可彌補《蒙氏數學》教學中音樂、繪畫方面的不足。

通過五大領域與《蒙氏數學》教學相結合，孩子們學到的內容大大增加，知識涉及更為廣泛。《蒙氏數學》為幼兒準備了充分的學具和操作材料，他們每天都能根據自己的興趣和需要在這里自由選擇、自由操作，教師在觀察的基礎上給予適時地引導和幫助，讓孩子在操作活動中自我學習、自我探索、自我發現、自我提高，從而實現主動發展的目標。

四、《蒙氏數學》促進了家長工作

通過做蒙氏數學《操作冊》、《作業紙》，每個孩子的進步不僅老師看在眼里，家長們也十分清楚，對于自己的孩子哪些方面進步了，哪些方面還有所不足，家長會經常與我溝通。這樣一來，不但家長工作收到了成效，我們的數學教育教學質量也有了提高，當然還是孩子們得到了健康的充分的發展。在前些天家長的反饋表中，有的家長寫道：《蒙氏數學》寓教于樂，激發了孩子的學習興趣，讓他在快樂中學習，在快樂中學習成長，這是我們家長最愿意看到的;還有的家長寫道：自從接觸了《蒙氏數學》，孩子的思維能力增強了，對數學也很感興趣，尤其喜歡通過做手工、做剪紙學習數學知識，這樣形象生動的學習方式，孩子很樂于接受，家長也很高興，在此對《蒙氏數學》表示感謝。這些都是家長們發自肺腑的感言。

《蒙氏數學》通過簡單的作業紙，就輕而易舉地拉近了教師與家長之間的距離，也增進了親子間的關系，使我今后的工作能更順利地開展。

蒙氏工作心得感想篇5

蒙氏教育是一個很前衛又很普級的幼兒教育新理念，通過學習使我對蒙氏教育有了一些初步的了解和認識，讓我懂得了0—6歲的孩子在接受知識時是通過表象思維慢慢轉變為抽象思維的。在珠心算教學中特別在計算教學方面，及應用題教學中，應借用具體實物來操作教學。這樣學生易理解又能快速掌握運算方法。在數學的圖形認識，及分類教學中，提醒老師課前做好充分的教具準備工作。例：做不同顏色的幾種圖形，這樣學生既能直觀清楚的認識圖形又能區分顏色。一節課不僅得到了很大的收獲，同時更提高了孩子的學習興趣。讓我懂得不論你教什么課，最好讓孩子自己親手去操作，這樣不但能提高孩子學習的興趣也便于孩子接受掌握，同時記得更牢固。可能應了這樣一句古話“眼過千遍，不如手過一遍”吧!更讓我懂得無論你教什么，我們不要去死教，而是用自己的身心去教。這樣孩子不但非常喜歡你，更喜歡你的每節課，自然孩子學習興趣也很濃，學的就好，也就會達到“事半功倍”的效果。

蒙臺梭利是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，他提出的教育理念是：尊重兒童，尊重兒童的需要。她強調教育過程中幼兒的主體性，她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價值，促進兒童個性和諧發展，促進兒童全面發展和充分發展。”蒙氏的教育內容與現行幼兒教育內容雖然在內容的劃分上略有不同，但其內容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個方面的。蒙氏教育活動的內容很生活化，能更深入地考慮到兒童的需要。蒙氏最有特點的是生活和感官區域。生活區的材料全部取之于日常生活，教學內容也全部是生活能力的培養。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動作，都在蒙氏生活區找到相應的教具。生活、感官是學習的基礎，是進入學習的基礎階段，是提高生活能力的手段。蒙氏還有一種特有的教育形式就是混齡教學，孩子的興趣第一。我想，任何活動，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動形式出現，都應該是可以的。 蒙氏教育思想的重點之一是發展和延伸。以上是我這次學習的一點體會，希望對老師們有所幫助。

作為一個蒙氏教育的老師來說，我們的觀察能力就好像醫生的觸覺一樣。如果你不能很好的捕捉到孩子們的一舉一動，一個合格的老師的細心觀察是多么的不容忽視。 教師應該是一個觀察者，更應是一個善于觀察的人。只有他具備了這個先決條件才會成為一個真正意義上的蒙氏教師!

蒙氏工作心得感想篇6

蒙臺梭利教育作為一種優秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應本著什么樣的態度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓，現就我的理解談談對蒙臺梭利的認識和自己的體會。

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓練，以便實現她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學習，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質，如機警、穩重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內部發展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環境才產生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構自己。正是這種愛，使兒童對周圍環境有那樣的熱情和細致的觀察態度，而成人則往往表現冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復強調教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應當看到一個表現不同的兒童的精神狀態，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發現兒童有一個要發展的個性。當然，對于兒童的有害的表現，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候對兒童的活動應該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發現兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

二、蒙臺梭利對教學環境的要求

蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學習生活場所，而學習的刺激則來自于整個環境。蒙

臺梭利教育的最大特色是對環境設計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在這樣的環境中，兒童的人格和成長才會顯現出來"。老師要提供一個有準備的環境，讓環境教育孩子，體現出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學活動中實現。因此教師依據五大教學區(日常生活區、感官區、數學區、語文區、文化藝術區)所需的設施、空間及相關性，尋找最適宜的位置，并依據孩子的發展需求不斷投放、調整環境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們日常使用的碗、勺、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。

三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數學教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數學教育。

1.日常生活教育注重培養以下能力：

a.培養幼兒掌握基本生活技能，養成良好的生活習慣

b.培養幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力、自信心

c.引導幼兒學習禮貌用語

d.培養幼兒大小肌肉的靈活性

e.培養幼兒初步的自控能力

f.培養幼兒交往、合作意識

g.培養幼兒健康的情緒、情感

h.培養幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發展

i.培養幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活

2.感官教育注重培養以下能力：

a.訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓練幼兒辨別力及手眼協調能力

c.訓練幼兒觀察、分類能力，培養注意力

d.建立幾何圖形意識，自由拼組

e.培養幼兒審美能力

f.培養幼兒學習興趣及求知欲望

3.數學教育通過操作活動，將難以理解的數學知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培養幼兒初步的數量概念

b.培養幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

c.進行加、減、乘、除運算

d.學習空間、時間概念

e.學習守恒

四、關于蒙氏教具的特色

這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復操作練習中建構完善的人格。蒙臺梭利強調感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙臺梭利特別設計和制作了一整套進行各種感官訓練的教具。例如，蒙臺梭利為專門訓練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童

通過反復運用這套教具進行練習，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習組成。因此，根據每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設計了相對應的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養觀察能力。在此過程中學會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

以上是我這次學習的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學有著它豐富的內涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學習機會，多派老師去聽一聽、學一學。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。

蒙氏工作心得感想篇7

非常感謝跨世紀教育更為我們提供了學習的機會，讓我們未接觸過蒙氏教育的學員，獲得了理論及實踐的提升，并且掌握了一定的實際操作技能。 這次參加蒙氏培訓 ，聆聽了陳講師的課程。她耐心.細心的把每個細節講給我們聽，給我們實踐與操作。雖然培訓中有許多辛苦，但最幸苦的是陳講師，在我們真正的實際操作時，出現不應該出現的錯誤時，她并沒有生氣，而是耐心的講給我們聽，并親自示范一遍，在示范的過程中給我們講如何把握住錯誤的控制。他的用心不僅讓我們學會了知識，更讓我們真正地了解蒙氏教育的觀念和課程是如何展現。

在蒙氏教育的五大領域中;感觀教育。數學科學、語文、日常生活有有趣，合作，創造，完全讓我們融入其中。他在日常生活中幫助孩子更好的適應環境，從而培養孩子健全的人格和良好的秩序感。

數學領域：它的趣味性吸引了我其所蘊含數學道理和許多教育揳機。對孩子的發展和數學邏輯形成重要意義。通過教具操作把數學道理變成從前而懂的道理。

感管領域;感觀教育從聽覺;視覺;嗅覺;進行了講述和教具的展示。它讓幼兒用手摸;用鼻子聞;用耳朵聽這些蒙氏教具 給幼兒開發的價值。但其中也有難點，如溫覺板操作把簡單的數學道理變成從前而懂的道理。 通過這次培訓，我隊伍們的孩子進行了分析，做出了調查，幼兒把把12說成2.。。。。雖說自己創了很多方法但收獲不多，而夢式教學法讓我有了新的認識。

培訓中對我啟發很大，也學到很多知識，新的方法。更發現自己的欠缺。希望在后能夠學而致用，在學習和實踐中提升自己。

蒙氏工作心得感想篇8

8月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進行為期5天的蒙特梭利教育法學習，很早就聽說過蒙氏教育的獨特性，記得我在初次接觸蒙氏時，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學習蒙特梭利的理念和教學法還是第一次。通過這次學習蒙臺梭利教育之后，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導思想完全區別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學，學中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學方法，提倡不教的教育，讓兒童自發性得主動學習，自我教育。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據兒童的敏感期引導孩子學習，掌握在該年齡段應掌握的知識。

蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓練，以便實現她所提倡的教育原則和方法。老師在教學中始終扮演協助者的角色。為兒童準備學習的環境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養成，主張幼兒教育的目的不是為入小學做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎，培養他們終生學習的習慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童!

蒙氏教育的特色是對環境設計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在這樣的環境里，兒童的人格和成長才會顯現出來。老師要提供一個有準備的環境，讓環境教育孩子，體現出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個別化的教學活動中實現。因此教師依據五大領域(日常生活訓練、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育)所需的設施、空間及相關性;尋找最適宜的位置，并依據孩子的發展需求不斷投放、調整環境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們日常使用的碗、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。

蒙臺梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數學教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數學教育。他們之間注重培養的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復操作練習中建構完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養觀察能力。在此過程中學會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。