幼兒教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的機(jī)會(huì)與條件，通過(guò)幼兒自主的創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展，在教育教學(xué)活動(dòng)中著重創(chuàng)造各種條件和環(huán)境力求在幼兒的啟蒙階段為他們作好鋪墊，充分發(fā)覺(jué)他們的想象力，創(chuàng)造力等等，為今后成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感，態(tài)度，能力，知識(shí)技能等方面發(fā)展。在以后的工作中，我會(huì)根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得做為一名新教師，要得到孩子的喜愛(ài)，尊重。必須要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子。要用發(fā)展，個(gè)別差異、全面的眼光來(lái)看待每一位孩子。要蹲下來(lái)和孩子一起看世界，才能使自己走進(jìn)孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的個(gè)性、發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。從而幫助自己更好的來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)工作。

讀幼兒教育心得有感篇2

休息時(shí)，我讀了《幼兒教育》這本雜志，看中了這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)涵蓋了很多的內(nèi)容，有教師隨筆，專題研究，優(yōu)秀課程，還有家長(zhǎng)課程等等。雖然這都只是一些書(shū)面上的知識(shí)，但是多看，多讀，總歸是有好處的。至少理論上的知識(shí)增長(zhǎng)了不少。

看了此書(shū)之后，更加讓我明白了什么是生活，什么是幼兒教育。幼兒教育的重點(diǎn)又是什么。它是豐富多彩的，每天的生活都會(huì)蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的教育內(nèi)容。真的值得我們?nèi)ンw會(huì)，去回味。看完了這本雜志后，我覺(jué)得自己以后要嘗試著去改變一些，不要因?yàn)閭€(gè)人的情緒而影響了孩子們。努力做到創(chuàng)設(shè)良好的師幼互動(dòng)心理環(huán)境。給與幼兒平等的言語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)師幼積極互動(dòng)，調(diào)整角色，積極思考，提高質(zhì)量。爭(zhēng)做一名學(xué)生愛(ài)戴的老師。

花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護(hù)，草兒離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)，作為一名教育工作者，我更離不開(kāi)書(shū)籍對(duì)我的滋潤(rùn)。這些專業(yè)書(shū)籍更像我的“老師”指導(dǎo)著我的教育思想和教育理念每當(dāng)我在教學(xué)上遇到困難時(shí)，我都應(yīng)該把這篇文章好好的在閱讀幾遍，我相信會(huì)給我?guī)?lái)更大的幫助的。

讀幼兒教育心得有感篇3

孩子們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，看到雜亂的教室，我和錢老師站在一起，相視一笑，“開(kāi)始整理吧，明天還是這樣子?！笔茄?，面對(duì)孩子，我們沒(méi)有苛求，雖然，每天不管多累都要收拾戰(zhàn)場(chǎng)一樣的場(chǎng)面，畢竟，看重孩子們的進(jìn)步是我們最大的滿足，累點(diǎn)也值得了。

邊收拾凌亂的玩具，不由得讓我想起剛被家長(zhǎng)接走的孩子們，看到插塑玩具，讓我記起哭鬧的新生王子恒，正是這個(gè)插塑，讓我打開(kāi)了孩子的話題，孩子由原來(lái)的哭鬧到學(xué)會(huì)了創(chuàng)造，入園以來(lái)，飛機(jī)、花朵、長(zhǎng)城在孩子的手中盡情展現(xiàn)。他在幼兒園找到了樂(lè)趣與歡笑，還時(shí)不時(shí)的走到我面前跟我炫耀：“老師，我沒(méi)有找奶奶，我自己玩的。孩子們玩耍的場(chǎng)面在我這里歷歷在目，我不由得笑出聲來(lái)，真的，好可愛(ài)的孩子們?！盁o(wú)奈了吧。”聽(tīng)到我笑聲的錢老師對(duì)我說(shuō)，“誰(shuí)說(shuō)無(wú)奈，是太可愛(ài)，看吧，等到下一星期，雜亂的教室就不雜亂了。”怎樣，想到這些孩子們可愛(ài)的身影，在不知不覺(jué)中，教室就被我們收拾的整整齊齊，一切又回復(fù)了昨天的樣子。因?yàn)?，我相信，雜亂是暫時(shí)的，它需要我們每個(gè)教師的耐心與愛(ài)心。在一日活動(dòng)中，我這個(gè)當(dāng)老師的常常以挑剔的眼光對(duì)待孩子，恨不得孩子們個(gè)個(gè)十全十美，處處都能合乎我的標(biāo)準(zhǔn)。然而那一次孩子們對(duì)我的寬容卻讓我深深的感動(dòng)，同時(shí)也啟迪我對(duì)以往的做法進(jìn)行了深刻的反思。

讀幼兒教育心得有感篇4

幼兒教育是小朋友成長(zhǎng)的關(guān)鍵，尊重幼兒從點(diǎn)滴做起，寓教于樂(lè)，與幼兒共成長(zhǎng)是幼兒教師的一項(xiàng)基本素質(zhì)。4月26日上午，我校三名教師有幸參加了在南壩鎮(zhèn)機(jī)關(guān)幼兒園舉行的南壩片區(qū)幼兒教育校本培訓(xùn)同，并觀摩了張向麗、李丹兩位老師的幼兒音樂(lè)活動(dòng)課。兩位教者的教態(tài)自然大方，肢體語(yǔ)言豐富，并且以幼兒為主體、教師為主導(dǎo)的方式，寓教于樂(lè)，達(dá)到了活動(dòng)目標(biāo)。

《綱要》中提出教師要成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。在此次學(xué)習(xí)中，我們看到兩位老師以不同的切入方式，引導(dǎo)幼兒，并一步一步貫穿到活動(dòng)中來(lái)，我受益匪淺。例如：教師以提問(wèn)的方式“小朋友，喜歡什么季節(jié)？歌曲中有什么？”等。這種方式勾起幼兒的思維能力，幼兒參與的積極性高；其次呢？幼兒的回答，不僅大膽地描繪出了歌曲中的意境，而且感知到春天里的美。另外，發(fā)展了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，滲透了語(yǔ)言學(xué)科領(lǐng)域。

音樂(lè)教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，讓幼兒享受音樂(lè)、重視自己的感知體驗(yàn)，使幼兒得到美的熏陶和培養(yǎng)。張向麗教師在活動(dòng)中利用圖畫、圖譜結(jié)合的方式來(lái)讓幼兒直觀的感知歌詞和音樂(lè)旋律。圖畫，讓幼兒從直觀感知春天的美，激發(fā)幼兒的審美觀；圖譜，讓幼兒感知音樂(lè)中節(jié)奏的關(guān)系變化以及優(yōu)美旋律帶來(lái)心靈的享受和熏陶。

當(dāng)天大班音樂(lè)活動(dòng)《春天里來(lái)》、中班音樂(lè)游戲《趕走小怪獸》，我看到幼兒在活動(dòng)中輕松愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正的達(dá)到學(xué)中玩、玩中學(xué)。在我以后的幼教生涯中，我要學(xué)會(huì)掌握不同多變的教學(xué)方法，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。特別是在音樂(lè)活動(dòng)的教學(xué)中，可以嘗試對(duì)歌詞或者旋律進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)新。如果將音樂(lè)與美術(shù)整合，既可以提高審美情趣，又可以使幼兒在學(xué)的過(guò)程中更加快樂(lè)。

讀幼兒教育心得有感篇5

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。

在這本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。

在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來(lái)確定采用何種方法。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。這是因?yàn)槌扇瞬焕斫鈨和诨顒?dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的運(yùn)動(dòng)看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。

無(wú)論是做為家長(zhǎng)還是老師，我都曾因?yàn)榭吹絻和噲D去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽(tīng)話”而告終。

作為一名幼兒教師，必須使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。必須系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

讀幼兒教育心得有感篇6

讀一本書(shū)，首先要了解作者。而這本書(shū)的作者也是我最開(kāi)始選擇讀這本書(shū)的原因。我想知道幼兒園的由來(lái)，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書(shū)館的書(shū)架上拿了《人的教育》這本書(shū)。

福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書(shū)中的前言的原話，確實(shí)說(shuō)明了作者的地位。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源?！度说慕逃肥撬慕逃碜鳎从沉怂麑?duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書(shū)中他說(shuō)：來(lái)吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)。我想正因?yàn)樗錆M著對(duì)兒童的深刻的愛(ài)，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書(shū)雖都是理論知識(shí)，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛(ài)，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛(ài)，才會(huì)有心去關(guān)愛(ài)。只有懷著對(duì)兒童的愛(ài)，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象，深?yuàn)W，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語(yǔ)。

福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬(wàn)能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話在書(shū)中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說(shuō)這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見(jiàn)解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見(jiàn)解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說(shuō)建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書(shū)中多次提到上帝，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí)，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)是信什么宗教的，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無(wú)可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無(wú)可動(dòng)搖。

2. 教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng)，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng)。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來(lái)彌補(bǔ)，來(lái)完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開(kāi)始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過(guò)教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說(shuō)，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對(duì)不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu)。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時(shí)一個(gè)快樂(lè)的時(shí)期，應(yīng)該填充各種快樂(lè)，各種游戲玩樂(lè)。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂(lè)，也學(xué)到最基本的知識(shí)。

3. 人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長(zhǎng)發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，發(fā)展才會(huì)正，才會(huì)快，才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期，主要是向少年傳授知識(shí)，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績(jī)?cè)谟谠敿?xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國(guó)中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親。后來(lái)父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來(lái)他做了見(jiàn)習(xí)林務(wù)員，土地測(cè)量員，農(nóng)場(chǎng)秘書(shū)等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛(ài)和興趣，也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因?yàn)樗甑脑庥觯抛屗@么關(guān)愛(ài)兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說(shuō)這是極為有遠(yuǎn)見(jiàn)的一件事，學(xué)前教育也從他開(kāi)始發(fā)展至今，也會(huì)越來(lái)越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說(shuō)的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來(lái)高于一切。

《人的教育》這本書(shū)雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來(lái)，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說(shuō)，三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來(lái)，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的。如果你什么都不讓孩子決定，長(zhǎng)大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見(jiàn)都沒(méi)有。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手，那么他長(zhǎng)大了也依舊什么都不會(huì)。我想，我們都希望孩子有積極樂(lè)觀的心態(tài)，有自主的能力，獨(dú)立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的，而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對(duì)孩子不管不顧。對(duì)孩子而言，物質(zhì)并沒(méi)有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對(duì)于這句話，我想說(shuō)，無(wú)可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說(shuō)不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說(shuō)，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

讀幼兒教育心得有感篇7

《幼兒教育》這本雜志，我正好也訂閱了，看了幾期受益不少。

對(duì)于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音”，這其中的案例很有特點(diǎn)，讓我想起前不久一個(gè)朋友的QQ空間里的文章，說(shuō)得是日本國(guó)家對(duì)小孩的教育方式。

他們的父母說(shuō)送小孩到幼兒園就是要讓小孩生病的；在幼兒園小朋友所有的事情都是自己做的；要求每個(gè)小孩的父母都準(zhǔn)備各種環(huán)保袋子，讓小孩分門別類的裝東西；每個(gè)幼兒園都有很多沙子，就讓小孩玩；備有很多套衣服，臟了就換，要求小孩自己換衣服；幼兒園基本上沒(méi)有知識(shí)課程，但經(jīng)常組織到戶外接確大自然；更沒(méi)有所謂的興趣課程……

我們的教育體制，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)真的`不能認(rèn)同，自己讀書(shū)也是經(jīng)歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這樣一個(gè)過(guò)程，出現(xiàn)了不少高分低能兒。

我真心希望自己的女兒能有一個(gè)健康的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅僅是指她的身體，更多的是她的思想和生理方面。女兒在家，我會(huì)暗示她搗點(diǎn)小亂，甚至我自己和她一起搗亂，把被子全都推到地板上，把床當(dāng)作蹦蹦床；在地上亂畫；鼓勵(lì)女兒自己的事情自己做，女兒指著潔白的墻問(wèn)：媽媽，我可不可以在這里畫？我的回答是肯定的，你想畫就畫……女兒會(huì)跑到爸爸面前笑著說(shuō)：爸爸，我造反了……

在家總是給女兒一個(gè)輕松的環(huán)境，平時(shí)上班忙，沒(méi)有什么時(shí)間陪她，到了休息的日子，我的時(shí)間就全部由女兒支配了。有時(shí)我會(huì)把自己的身份和年齡都降下來(lái)，和女兒一般大小，和她計(jì)較一些她比較喜歡吃的零食；有時(shí)也會(huì)把女兒提到大人的程度，讓她學(xué)著照顧小玩具、洋娃娃，讓她懂得接受愛(ài)、懂得愛(ài)。現(xiàn)階段，女兒唯一應(yīng)該做得就是玩，每次回家，見(jiàn)到女兒，我就會(huì)問(wèn)：妹妹今天在學(xué)校開(kāi)不開(kāi)心？有沒(méi)有做游戲？我不會(huì)問(wèn)老師教了什么之類的問(wèn)題，更不會(huì)在現(xiàn)階段就讓女兒去參加什么英語(yǔ)之類的興趣班。記得家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，就有家長(zhǎng)提出可以去學(xué)英語(yǔ)了，還有搞個(gè)什么拍錄像讓家長(zhǎng)了解小孩在學(xué)校的生活情況……對(duì)于這些觀點(diǎn)，我是不贊成的。沒(méi)錯(cuò)小孩這么點(diǎn)小就離開(kāi)家長(zhǎng)，到了一個(gè)新環(huán)境，會(huì)哭會(huì)不適應(yīng)，但是家長(zhǎng)總不可能每件事都替小孩安排好吧。也許有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為自己的小孩就輸在起跑線上了，但在美國(guó)的小學(xué)里，一二年級(jí)基本上沒(méi)有什么文化課的，可對(duì)于小孩的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、禮貌道德等素質(zhì)教育卻是很重視，試問(wèn)是否整個(gè)美國(guó)都輸在起跑線上了？

記得有次在家友超市，碰到一位推銷英語(yǔ)培訓(xùn)班的業(yè)務(wù)員?？赡芘畠嚎瓷先ヒ葘?shí)際年齡大些（昨天晚上還有個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，你們家的是超大型的），他很有禮貌的攔下我說(shuō)：可以讓女兒去學(xué)英語(yǔ)了！我說(shuō)我家的還小……他說(shuō)：三歲也可以學(xué)了。我說(shuō)：你們培養(yǎng)出來(lái)的都是天才。他說(shuō)：你也可以培養(yǎng)出天才啊。但是我說(shuō)：我不需要天才的女兒，天才的女兒還會(huì)屬于我嗎？

在這，我不得不承認(rèn)我很自私，但是我不會(huì)以“漏斗式”的方式，壓迫女兒去學(xué)這學(xué)那，我會(huì)在她的天姿天份以及感興趣的前提下，盡我的能力去培養(yǎng)她，希望她能擁有一個(gè)快樂(lè)的童年，有一個(gè)愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。也希望今年小樂(lè)能戒掉那只小豬，但如果真戒不掉，那也只能繼續(xù)讓她帶著吧，我就負(fù)責(zé)做好小豬的衛(wèi)生。

還有一點(diǎn)，我想強(qiáng)調(diào)下：在讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕式的時(shí)候，那位跑上前去搶答問(wèn)題的小男生，不知老師們是否還有印象。如果在你所教學(xué)的過(guò)程中，碰到了這樣的小孩時(shí)，一定不要讓他回去，一定要肯定他的勇敢，當(dāng)然也要引導(dǎo)他以后要遵守秩序。當(dāng)時(shí)，我就看到他那個(gè)班的老師臉上對(duì)那位家長(zhǎng)代表難以置信的表情。從這點(diǎn)上也可以說(shuō)明我們現(xiàn)在的老師并不是完全拘泥于書(shū)本上的教學(xué)模式，而是給小朋友們很大的發(fā)揮空間。說(shuō)明我們的教學(xué)正在發(fā)生些變革，這樣真好。

初為人母，根本沒(méi)有什么教育小孩的經(jīng)驗(yàn)和心得，還望老師們多費(fèi)心了！