南京師范大學的楊啟亮教授非常客觀地審視了我國教師職業道德的現狀，道出我們所有老師的辛酸與無奈，讓人時而深省，時而自責，時而又會心一笑。短短一天的培訓就像是一面鏡子映照著自己過去教師職業生涯的點點滴滴，讓我分明看清了自己的得與失。

楊教授說，教師職業道德發展有三個境界，分別是遵守職業道德境界、拷問良心道德境界、體驗幸福道德境界。我很驚奇地發現，從教沒幾年的自己似乎已經到達了最高境界--體驗幸福道德境界。怎么回事？終于，楊教授在講座的尾聲撥開了我心頭的疑云：教師職業不是享受著學生對自己的感激，而是要學會去感激學生。享受著學生對自己的感激，那不是幸福，而是欣慰。原來“欣慰”一詞還可以如此解釋，而這一解釋之于我是多么得精妙啊！

總是聽身邊的前輩說，學生都是沒有良心的，尤其是那些好學生，你待他們如珠如寶，而他們很多根本不懂得感恩，以后看見你都當做沒看見。他們的觀點我并不贊同，可又無言反駁，因為我不曾經歷，以后的事情誰也不知道，況且我也沒有想過以后需要他們怎么感激我。

好學生的冷漠常常讓老師們遭遇挫敗感，感覺自己的付出無法得到相應的情感回報。正是這種患得患失被動接受的心理讓他們格外珍視“欣慰”這一情感體驗，而忽視了去主動追求“幸福”的滋味。我似乎意識到了為什么在這么繁瑣的事務和陰晴不定的情緒中，我依然覺得教師職業是幸福的。因為對于那幫在別人眼中既不聰明也不聽話的學生，除卻滿腹的牢騷與抱怨，我也從來沒有吝惜過自己的感激。

感謝他們都能把字寫得工工整整，更感謝他們中的很多還能寫得很漂亮；感謝他們能夠自己布置教室，越來越不需要我動手，更感謝他們能夠出齊心協力出好精美的黑板報，手抄報；感謝他們能夠用文字記下每天我們之間發生的點點滴滴的感動，更感謝他們將這些感動化成了實實在在的行動。感動他們平安夜偷偷放在宿舍門口的一個個蘋果，明明我已經認出了他們的.筆跡，他們卻還在那里一個個裝作一臉迷茫的樣子；感動他看見我匆匆在雨中跑過送來的嶄新的雨傘；感動她不留心將班級的盆栽養枯萎后送上的滿懷的歉意；更感動他們交談中習慣性的用語總是如此自豪的“我們老師”。

感謝他如此得熱愛班集體，于是我讓他在家長會上向全體家長介紹我們班級；感謝他如此得勤奮踏實，他讓我確信“只要肯努力，一切皆有可能”；感謝她如此得貼心懂事，在每個失落的時刻，總會想起她甜甜和聲音和迷糊的樣子；感謝他如此陽光燦爛的笑臉還有以前經常因吃辣條而變得臭哄哄的嘴，給我們的教室增添了太多的歡聲笑語……

沒有了批評和職責，沒有了憤懣和抱怨，也拋開了委屈和淚水，驀然回首，才發現正是這么多的“感謝”編織著我幸福的五年，真真切切的痛但又確確實實地快樂著，而我最幸福的時候正是我最感激他們的時候。

師德學習感悟心得篇2

通過對師德的學習，我更加清楚地認識到學生是學習的主體。當他們思維活躍、思維幼稚、活躍吵鬧、工作無聊的時候，我會不自覺地把學生的這種習慣視為“不懂事”。事后看來，我不應該。事實上，學生是一個活生生的“生命體”，他們有自己的感受和要求。優秀的學生受到大家的喜愛。作為老師，要有一雙“放大鏡”的眼睛，去發現和挖掘他們的閃光點。

以“點”面促進學生進步，在以后的教學中，我會努力克服自己的不良情緒，靜下心來，靜下心來教育每一個學生，學會用優秀教師的品質激勵自己。相比優秀的老師，我現在的思想水平應該是不斷提高的。

在教學中，首先要把學生當朋友，改變教師尊嚴的舊觀念，讓我們的教育深受學生喜愛，得到家長認可，做人民滿意的教師。

師德學習感悟心得篇3

開學初，我們學校給每位教師發了一本《中國師德手冊》，我在閱讀的同時，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂—愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。

在師德手冊的前言中就已經提出了對我們教師的殷切期望：“愛崗敬業、關愛學生、刻苦鉆研、嚴謹篤學、勇于創新、奮發進娶淡泊名利、志存高遠”。從這些真摯的文字中能夠感覺到國家對于教育的重視，對于教師隊伍建設的期望是多么的高。前言中還提到了教育部部長周濟對新修訂的《中小學教師職業道德規范》指出了倡導“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”“教書育人”、“為人師表”、“終身學習”的本質要求。

在書中，我感覺最深刻的是一個字“愛”。愛崗敬業的愛，關愛學生的愛，都是那么的令我感到身上的責任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類復雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無私的奉獻，是“超凡脫俗”的，因為這種愛，與血緣無關，與私利無關，卻能產生一股巨大的力量。“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。”這句話在我的腦子里不停的轉動著，令我一再的感動著。確實愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現，是做好教師的關鍵！“愛有多深，責任心就有多強。”這句話說出了我們大多數教師的心聲，也讓我們在教育學生的時候能夠付出更多的愛，使學生能夠感覺到我們的愛，也希望能夠培養出屬于學生自己的愛，因為一名學生如果他的心中沒有愛，那么將來在社會上就會很麻煩。而如果他心中充滿了愛，那么就算他的學習成績多么的差，他的做人也不會有問題。而只要做人沒有問題，那么這個人就是對社會有價值的，就是一個對社會有用的人，而不是社會的禍害。

師愛是師德的靈魂；師德是教師職業理想的翅膀。通過對這本書的學習我覺得自己應做到以下幾點：

要愛崗敬業，身為一名教師，應具有較好的師德修養，而這一修養的主要表現形式就是具備較強的責任感和甘于寂寞、無私奉獻的愛崗敬業的精神。不論是一個時代還是一個民族，甘于寂寞的人越多，這個時代的進步就越快，這個民族的發展就越迅速。教育作為精神文明建設的重要組成部分，其發展更離不開廣大默默奉獻的教職員工，離不開他們無比崇高的.愛崗敬業的精神。

要關愛學生，愛學生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學生。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導人和引路人。特別是后進生，由于長期學習成績不佳，被老師、同學、甚至自己最親密的人—父母公認為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學習的信心和勇氣。這時需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實現埋藏在心底的美好愿望。“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。”愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現，是做好教師的關鍵。因此，對學生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識之愛、理解之愛。

要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對社會有用且正直的學生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個教師如果本身居心不良，整天算計他人，他是根本不能成為學生的榜樣的。就算勉強為人師，也是一個極不合格的教師。因此，教師應為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠信，并把嚴于律己落實在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學生乃社會尊重的教師。

要終身學習，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。素質教育改革不斷要求教師在教學實踐中推陳出新，把學生帶到創新的最前沿，并且讓他們切身體會到創新帶來的驚人的變化，把他們培養成為國家血藥的創新型人才。這就要求教師一定要終身學習，讓自己博學。俗話說：“給學生一碗水，自己須有一桶水。”教師的教育藝術、創新能力、彰顯師德師風等都離不開博學這一基矗學習永無止境。教師也不例外，我們也應該象學生一樣，終身學習，不斷積累，為自己儲備更多的學識。

總之，學高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的，作為新世紀的教師，不僅要有學富五車的知識，更要有敬業的精神，博愛的思想，創新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。

師德學習感悟心得篇4

11月2日起，我校在學校領導的安排下，啟動了師德專項教育活動，通過近一個月的學習培訓，全體老師一起學習了貴州省教育廳《關于開展師德師風專項活動的通知》、《中華人民共和國教師法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業道德規范》等等。通過此次學習，讓我們較為準確地理解了各項法律法規的精神實質，明確了自己作為教育工作者的權利和義務，改變了“教師不學教師法，難免迷途象牙塔，受害不知為哪般，困擾不知錯在哪”的現狀，有利于我們增進守法護法的意識，樹立依法維權的觀念，自覺落實依法治教的行為。不少老師表示，在今后的教育教學工作中，一定要以《中華人民共和國教師法》為依據，堅持權利與義務相統一的原則，依法享有“教育教學、學術活動、管理學生、獲得勞動報酬、民主管理、進修培訓”等權利，并自覺履行“遵紀守法、履行聘約、教育學生、關愛學生、制止侵害、自我提高”等義務。

在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《中華人民共和國教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。另外，通過參加“如何做家長、社會、人民滿意的人民教師”的討論會，深刻領會到，作為一名人民教師，要有愛心、責任心、耐心、恒心和進取心。有愛心，必須愛生如子，把每個孩子都當著自己的孩子看待，把愛傾注在每個孩子的身上;有責任心，就是要對每個孩子高度負責，要關心每個孩子的學習、生活以及課外的活動情況，了解他們的內心世界和需求，認真教書育人，認真上好每一節課，認真批改好每一次作業，做到兢兢業業，任勞任怨;有耐心，就是對待學生，尤其是后進生，要曉之以理，動之以情，耐心做好思想工作，發現其稍有進步，立即表揚，盡量發現他們的閃光點，善于捕捉他們的閃光點，要相信他們會變好;有恒心，就是要長久堅持，不離不棄，不要一遇到困難就萎靡不振，一定要堅持再堅持，堅信努力就會有收獲;進取心，就是要活到老學到老，要與時俱進，不斷吸取新鮮的知識營養，才能跟得上時代的步伐。

對近段時間發生的一些案例，我們的感悟較深，如畢節垃圾箱悶死輟學兒童一事，作為教師，我們要隨時注意搞好控輟保學，關注每一個學生，當發現學生缺課時，要及時與家長取得聯系，多次進行家訪，了解學生的困難及需求，為他們排憂解難，從而使他們安心學習，達到控輟保學的目標。但是，看到我們望謨縣城的各大網吧，白天、夜晚，那些適齡兒童在里面沒日沒夜的玩，我真痛心，這些兒童應該是在教室里面學習的，但是為什么他們卻在網吧里面上網而無人管呢?我郁悶。明明門上掛著“未成年人禁止入內，”可是在里面上網的全是未成年人，誰管?這些學生又是哪個學校哪個班的呢?對于一些教師干第二職業，進行有償補課或者用車去拉學生上學放學，以謀取私利，我覺得很不應該，因為我們應該把所有的精力都放在教育教學上;對于發生的一些教師學生的事情，我們深感震驚，學生，就像我們自己的孩子一樣，我們是學生的第二人父母，我們應該以父母一樣的胸懷對待學生，千萬不能有非分之想，否則就會禽獸不如啊。

總之，通過一個月的師德專項教育活動的學習、反思和感悟，受益頗多，教育頗深。教育是一門學問，更是一份平凡而偉大的事業，我們在與大家分享這次師德培訓的收獲和感悟的同時，感悟了教育離不開愛心、責任心、上進心、耐心、恒心，只有把這“五心”認真貫徹落實，才能把教育事業推向更高的臺階。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。因此，我們要更新我們的教育理念，整改我們的師德師德師，更好的做好一個學生喜歡、家長信任、人民滿意的人民教師而奉獻自己的畢生精力。

師德學習感悟心得篇5

幼兒教育是學校教育和終身教育的奠基階段，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發展,因此幼兒教師擔負著對幼兒進行全面發展教育的重要責任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。一個具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。

第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用獲得多少知識作為唯一標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使孩子發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質和良好的個性,態度,能力等。

第四，個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的發展，師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎;換言之，就是為他們奠定一生持續發展的基礎”。

第五，塑造師德風范，潛心練功。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養。

首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

其次，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內在素養。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成最優化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。

第六，強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。

第七，現在提倡素質教育，但是素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。

通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習貫徹綱要精神，以馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導，遵循幼兒教育心理規律以及幼兒身心發展的特點，努力做好教育工作。

師德學習感悟心得篇6

本人經過認真學習，自我進行深入剖析充分認識到自我在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風教育活動為契機結合工作實際，深刻進行自我剖析，使自我的人生觀、價值觀得到改造。為解決工作和學習中的問題，進一步提高自我的師德水平，對自身存在的問題和不足制定整改措施。對照師德師風建設要求和自我剖析材料，我個人認為自我在工作作風，思想表現等方面存在的突出問題主要有以下幾個方面：

一、整改的任務目標

1、牢固樹立共產主義夢想信念，提高個人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區的教育事業的發展，貢獻自我的生命和力量。

2、模范遵守執行各項規章制度，大膽堅持原則，進取開展批評和自我批評。

3、多做業務研究的工作。自覺學習教育教學理論和業務管理的有關法律法規知識，進一步提高自我的管理本事和領導水平。

二、下一步的整改措施：

首先，要持之以恒、堅持不懈地抓好學習，提高業務水平和管理本事。努力做到熟練掌握有關教育的法律、法規和理論。在今后的工作中要靜下心來認真研究國家的教育方針、政策和路線，提高自我的辦事效率。

其次，進一步樹立群眾意識、服務意識。今后要在工作過程中，以先進典型人物為榜樣，學習他們那種“愛的最高境界就是愛人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬事民為先”的好經驗、好做法，以促進自身的全面發展。

第三，要加強政治理論學習，改造自我的世界觀、人生觀，不斷加強個人的道德修養，培養為人民利益甘愿做出自我犧牲的精神。在今后，要以高度的職責感、事業心，完成好各項工作。

經過學習，今后要嚴格要求，應當做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。認真做好本職工作，不斷創造一流的的工作業績。今后要自覺地置身于活動之中，努力學習，進取整改，認真總結，以學習促進工作，以工作業績來驗證教育活動的效果。從我做起，從此刻做起，永葆工作熱情，努力實踐諾言，期望領導和群眾對我的整改善行監督，以利于我的整改措施能落到實處。

師德學習感悟心得篇7

道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發自內心地尊重他們，關愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經過詢問學生和有經驗的老師后，我發現是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候學生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學生，那樣學生就產生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，而我在無形中也減少了與學生交流的機會這以后我一改以往的作風，加強與學生們的聯系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學生們是我心靈的陽光!

當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現的。作為一名教師，在教學改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了。現在的學生，比以前的學生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質教育的今天，我們應該用什么手段來教育學生?

我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學生將自己的家庭作業本拿出來，可很多同學的作業本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學肯定會群起而攻之，對他的自尊心應該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的。”我不斷的安慰因為作業本不見而著急的學生，并努力說這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發覺不翼而飛的學生作業本又回來了。原來是一個成績較落后的學生自己作業沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，并很感謝我給他的啟發讓他改了過來!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，絕不是去傷害他們的自尊心。

在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學生中的榜樣，引領學生們內心那盞燈，讓他們在社會中去發光發亮!

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質，而教育學生需要良好的心理品質，心理品質的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。

一轉變教育理念，實施差異教育

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。

二以身示范，情感育人

搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。本學期我上了一堂區級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種。

師德的核心是處理好“三個關系”

A核心是“三個關系”

記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規范和現在的差異很大。同樣對師德的看法也會產生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。于是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受。現在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節會變，但其中還是有許多永恒的內容，比如要忠于教育事業，一心為學生著想等。

記者：那么如何從整體上認識師德這一理念呢?

陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業道德，包括忠于教育，關愛學生，遵守學術規范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。

師德的核心是處理好“三個關系”：第一是處理好與教師職業的關系，這意味著教師要有敬業精神。第二，要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。

B有尊嚴才有師德

記者：媒體經常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業，認識到自己所特有的職業尊嚴。過去，教師常被當作社會培養人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業常被認為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。

其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業特殊性。新課改也有利于教師創造性地教學，體現教師的自主。

所以，教師的職業尊嚴感是解決問題的根本。試想一下，對自身評價很低的小偷之流還會有什么“職業道德”嗎?

記者：教師頭上似乎有很多“光環”，但他們也是普通的人，也會有許多不順心的事，也會心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現實的問題不影響到自身的師德呢?

陳愛苾：這就關系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調節，經常進行些休閑活動，或寫些小文章放松、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產生不良心態。

此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關系。過去，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實際。這次，我們幾位老師就注意到了這個問題，結合一些教學中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節時學生送的禮物該不該收時，教師對此都積極地表達看法：一部分教師認為不收會傷害師生感情，一年也只有一個教師節;另一些教師認為收了會使學生爭相送禮。最后大家討論后認為，要以教師行為的影響好壞為標準，靈活處理。我想，這樣的師德教育應該是有良好效果的。C師德源于師愛

記者：我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學生卻總是追隨著他，他去世后，也受到中國乃至海外知識分子的強力推崇。他的思想對今天的師德有哪些深刻的影響?

陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認真了解自己的學生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不單純教授知識，還傳授學習方法，如“溫故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。

記者:如果教師做到了熱愛學生，那么他離優秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應該說是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養;為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧。

可以說，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的“獨立地進行創造”，是有尊嚴地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。