在平淡的生活中。當(dāng)我們品完一本書籍后，相信大家心中都產(chǎn)生了許多感悟，為此可以好好的寫份讀后感，這樣能將收獲和感想都記錄下來。下面是小編為大家收集的初二白楊禮贊讀后感，僅供參考，希望對你有所幫助。

初二白楊禮贊讀后感篇1

今天，我閱讀了中國著名作家茅盾所寫的一篇文章——《白楊禮贊》，讀完之后，令我深有感觸。

茅盾是誰？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家，他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。

茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年，主要內(nèi)容是：一輛汽車在高原上奔馳，望著無邊無垠的連峰，剎那間，看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹。它們有筆直的干和枝，而且丫枝也似人加工過一樣。白楊它沒有婆娑的姿態(tài)，也沒有屈曲盤旋的虬枝，但它有頑強(qiáng)的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上，就連戈壁灘上也可以堅(jiān)強(qiáng)的活下來。它質(zhì)樸，還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹。

通過閱讀這篇文章，我深深的認(rèn)識到：白楊的精神值得我們學(xué)習(xí)，也正是因?yàn)橹袊婈?duì)有這樣的精神，我們才獲得了解放，才有了新中國。

如果把人民的領(lǐng)導(dǎo)者比作高貴貴的花草樹木，那么老百姓就是那些白楊樹。如果沒有白楊，就沒有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙，花草也就不能生存。所以，白楊樹是其他花草生存的前提。就和人類一樣，如果沒有老百姓的支持，就不可能有人類的領(lǐng)導(dǎo)者。

在這里，我還要贊美質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的白楊樹。

初二白楊禮贊讀后感篇2

矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊！白楊樹的精神的確令人佩服。可是。最終一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！”

讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢？我想，當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：

（1）在當(dāng)時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還期望得到楠木，只是本事有限而已！

（2）楠木是不易生長，但它長得結(jié)實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的'倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質(zhì)：長得不快，但它長得充實(shí)無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內(nèi)不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

可是，楠木之所以“被貶”，是因?yàn)樗灰咨L，且不普遍；但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因?yàn)樗举|(zhì)松、好成活。但總的來講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說誰對誰錯(cuò)，呵呵~這不正貼合“各有所長、人各有思”嗎？

不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門弄斧，獻(xiàn)丑！如有冒犯，敬請海量包含！

初二白楊禮贊讀后感篇3

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀；生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。

沒錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎？不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的.向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來為人民除去風(fēng)沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私奉獻(xiàn)。

而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧！哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血；哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會奮不顧身第一時(shí)間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎？這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。

是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動搖的樹干。落下筆來細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”

初二白楊禮贊讀后感篇4

背誦著茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發(fā)出了疑問：究竟什么是美？

世間萬物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉?xiàng)盍钠沛舵鼓取谛蕾p者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。

然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕浮；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創(chuàng)造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但愿長醉不復(fù)醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！

但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實(shí)用的特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的力量。

上帝給了我們一顆會思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。

人間自有真善美，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。

鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來花弄影。“美”無處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好。”

初二白楊禮贊讀后感篇5

《白楊禮贊》這篇文章是我初二學(xué)過，它是最給我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描寫的“白楊禮贊”，會使你懂得應(yīng)該對什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意，讓你知道應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人，讓你體驗(yàn)人生，有所感悟。

從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。”從文章這段話可以看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，我最喜歡的幾句話是：它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲的盤族的虬枝，也許你要說它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之__而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。

讀這篇文章__的感悟沒有，唯一能觸動我心弦的是白楊樹那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質(zhì)，可是它這種精神是深深打動了我那孤傲的心,在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎接著風(fēng)雪，而那些被人們贊美的花心，樹心早不知跑哪兒去，只有它——白楊樹依然傲立在那里，成長，你覺得有點(diǎn)單調(diào)，可在那雪白地后地上有點(diǎn)綠意不教人驚奇嗎？

當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當(dāng)它昂首吃立時(shí)，教會了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。

難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎？我要是一棵白楊樹的好啊！那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。

感悟白楊樹、它值得你去感悟。