讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇1

老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。

可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過著虔誠(chéng)慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過程的，在這個(gè)過程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。

當(dāng)夏爾在小說中一登場(chǎng)時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。

夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。

葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠(chéng)的天主教徒，她對(duì)自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無縹緲的天國(guó)之上。德·蓬風(fēng)庭長(zhǎng)--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡(jiǎn)單無知。克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡(jiǎn)單，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺(tái)在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳。”葛朗臺(tái)所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國(guó)了。又是“天國(guó)”又是“交帳”，還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇2

《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。

對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。

老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。

可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過著虔誠(chéng)慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過程的，在這個(gè)過程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。

當(dāng)夏爾在小說中一登場(chǎng)時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。

夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。

葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠(chéng)的天主教徒，她對(duì)自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無縹緲的天國(guó)之上。

德·蓬風(fēng)庭長(zhǎng)--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。

拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡(jiǎn)單無知。

克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡(jiǎn)單，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺(tái)在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。”葛朗臺(tái)所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國(guó)了。又是“天國(guó)”又是“交帳”，是虔誠(chéng)的，還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴？

大凡一個(gè)虔誠(chéng)的，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，能夠禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺(tái)的身上，卻絲毫找不到一點(diǎn)宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對(duì)金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn)，在葛朗臺(tái)準(zhǔn)備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時(shí)，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要?jiǎng)铀　睔W也妮幻想以宗教的教義來打動(dòng)父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對(duì)信物的感情。但葛朗臺(tái)對(duì)女兒的哀求無動(dòng)于衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對(duì)妻女露出絕無情義的丑態(tài)。葛朗臺(tái)是一個(gè)宗教徒，但宗教的教義究竟對(duì)他有什么約束力呢？從那里，不是能夠窺見端倪了嗎？

所以說，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。因?yàn)樗麑?duì)于宗教的教義沒半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對(duì)黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對(duì)宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí)，所宣揚(yáng)的“天國(guó)”，恰恰貼合葛朗臺(tái)的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國(guó)"是的確有的。換句話說，在葛朗臺(tái)看來，宗教的存在，是由于他的需要。

說道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺(tái)對(duì)宗教的不屑一顧，而對(duì)于宗教所宣揚(yáng)的"天國(guó)"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。

這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇3

《歐也妮。葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當(dāng)時(shí)資本家的丑惡面目，鞭韃了社會(huì)的黑暗，世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說也是如此。

小說為我們塑造了一個(gè)可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺(tái)，他以積累財(cái)富為樂趣，他家財(cái)萬貫，但卻穿著破舊，居室簡(jiǎn)陋;他能言善辯，有一套套理論，但當(dāng)他談生意時(shí)，卻狡猾地裝成一個(gè)結(jié)巴;他說渴望親情，但當(dāng)他妻子病危時(shí)，他卻舍不得花錢去請(qǐng)醫(yī)生。他的一生，沒有享受過，也從沒歡樂過，因?yàn)樗芯康闹皇窃鯓铀阌?jì)別人，怎樣樣才能賺到更多的錢，為了金錢能夠放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自我的萬貫家財(cái)，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡(jiǎn)直一文不值。當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)如此，他僅僅是一個(gè)縮影，經(jīng)過他我們看到一個(gè)唯利是圖，互相算計(jì)的社會(huì)。他的一生，深刻暴露資產(chǎn)階級(jí)家純粹的金錢關(guān)系。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇4

上個(gè)學(xué)期，我的記憶里出現(xiàn)了一位文學(xué)大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現(xiàn)實(shí)主義批判作家，在他的一生中，創(chuàng)作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩(shī)，這個(gè)假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽(yù)盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺(tái)》。

過去的人都說，在莫里哀之后沒有人會(huì)在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個(gè)險(xiǎn)，并取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺(tái)成為了四大吝嗇鬼之一。

這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決斗的杯具。箍桶匠葛朗臺(tái)在他應(yīng)對(duì)金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成為小鎮(zhèn)上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹著比乞丐還不看的生活。為的只是能在每一天晚上看著金子，在甜甜的入睡。葛朗臺(tái)一切都斤斤計(jì)較：每一天用的蠟燭，全家人吃的面包都由他親自分配；家里有客人，他從不加菜招待，最多只是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待；家里的爐火，只能在每年固定的月份點(diǎn)燃，不管天氣多么嚴(yán)寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關(guān)心的是不能讓女兒分了妻子的遺產(chǎn)。女兒因?yàn)榘呀饚磐低档乃徒o了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產(chǎn)，把他交托給叔叔。老頭明白后，對(duì)他平時(shí)最好的女兒發(fā)怒了，歐也妮關(guān)進(jìn)了黑屋子，說是不認(rèn)她了，只給她冷水和干面包……

為了金錢，葛朗臺(tái)是那么的冷酷無情，但在他死后，卻不能把一分一厘帶走，他這輩子活的是那么的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個(gè)善良單純的女孩，在被感情傷害后，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。

故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀(jì)歐洲的金錢關(guān)系，黃金戰(zhàn)勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現(xiàn)世紀(jì)的可悲現(xiàn)實(shí)呢？

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇5

早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因?yàn)槲以谶@之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。

阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含特定的歷史資料。

葛朗臺(tái)老人是位法國(guó)大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機(jī)從沒失敗過，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹碓缴畹馗惺艿搅烁鹄逝_(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬貫，卻幾乎無消費(fèi)。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因?yàn)樵谒劾铮X比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話“包含了世界上所有的苦難。”

在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的杯具。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。

在這本書中，還有一個(gè)重要的線索，就是歐也妮的感情。而在這樣的家庭中的感情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。

寫到那里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)杯具。并且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的杯具。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典杯具。可是在古典杯具中主宰一切的是命運(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢。

我曾反復(fù)地問自我，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國(guó)革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)杯具。不看從前，就拿此刻的人來說，難道沒有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問，自我就從來沒有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎不是，我們有。此刻的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自我取得了多少，就想得到比這更多的;自我失去或?qū)⒁ザ嗌伲拖胧ジ俚摹ｋy怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自我的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。

也許有一天，一本名為《大方人》的書會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯€在。或許隨著社會(huì)的提高它會(huì)減少，但不會(huì)消亡。或許還會(huì)有許多未上演的杯具已經(jīng)彩排好了。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇6

看過巴爾扎克的名作《歐也妮·葛朗臺(tái)》的人，無不對(duì)老葛朗臺(tái)咬牙切齒，鄙視其為人，而對(duì)歐也妮十分推崇。可我真正羨慕的卻是葛朗臺(tái)，佩服他掙錢的手段，敬仰他獨(dú)到的眼光和精明的頭腦。

葛朗臺(tái)出身貧寒，年輕時(shí)僅是一個(gè)微不足道的箍桶匠，但他卻憑妻子的嫁妝起家，四處出擊，進(jìn)行投機(jī)生意，最終一躍成為當(dāng)?shù)厥赘弧?/p>

葛朗臺(tái)成功的因素有多方面的。首先，亂世出英雄，他較好地利用了法國(guó)大革命的時(shí)機(jī)，和共和政府里的官員搞好關(guān)系，取得當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@的經(jīng)營(yíng)權(quán)，作為根據(jù)地。他又利用當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，修筑了通向葡萄園的公路。建立與政府的親密關(guān)系，無疑是發(fā)展的前提。

又如葛朗臺(tái)精于計(jì)算，將生意盤算得滴水不露。他能精確地算出種草和種樹的收益比較，以獲取最大利潤(rùn)。他對(duì)葡萄收成預(yù)測(cè)十分準(zhǔn)確以致于當(dāng)?shù)仄咸褕@主都以他為風(fēng)向標(biāo)。雖然市場(chǎng)變幻莫測(cè)，但葛朗臺(tái)卻能運(yùn)籌帷幄，實(shí)在是一個(gè)資本家的楷模。

更令人敬佩的是葛朗臺(tái)在機(jī)遇面前的勇氣。他勇于打破迂腐的“價(jià)格同盟”，將葡萄酒高價(jià)拋售給荷蘭人，又及時(shí)買入高風(fēng)險(xiǎn)的公債，狠狠地掙上一筆。他的膽識(shí)，真令常人望塵莫及，自嘆不如。

葛朗臺(tái)的確是一個(gè)資本家，但這沒有什么，重要的是他是憑著自我的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、守法經(jīng)營(yíng)而發(fā)財(cái)致富的，比起那些貴族、地主、教士們，他是光榮的，在此，我為葛朗臺(tái)鳴不平。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇7

蕭瑟的街道，放眼望去的哥特式建筑，并不鼎沸的人流聲音。一開篇巴爾扎克就向我們描述了這樣一個(gè)情景，讓人頓生恐怖之感。

幾乎被木板封死的房子，只露出了一個(gè)小門，說是門，其實(shí)差不多和小窗一樣大小，只是讓里面的人看清外面的來訪者罷了。看到這般景象，諒誰(shuí)也無法將這鎮(zhèn)上富有的人與其聯(lián)系在一起。可事實(shí)，就是如此。

與其說是富有的人，倒不如說是守財(cái)奴。沒有人知道他擁有的財(cái)富究竟有多少，人們只能憑借著他所進(jìn)行的一切商業(yè)活動(dòng)來判斷。至此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：老葛朗臺(tái)是個(gè)富有但又喜歡斂財(cái)?shù)娜恕?/p>

就是這樣一個(gè)人，一步步將自己的女兒的幸福葬送進(jìn)了錢財(cái)之中，甚至于臨死前，他還想把一份本就屬于自己的金子給收入囊中。

擁有高超的寫作技巧的巴爾扎克，就以一個(gè)旁觀者的身份靜靜地向我們講述了這樣一個(gè)凄慘又現(xiàn)實(shí)的故事。

人都是有貪念的，若不控制這一貪念，終究會(huì)在金錢面前迷失自我，被吸入無止息的黑洞。老葛朗臺(tái)便是這樣一個(gè)人。他總是覺得自己金庫(kù)里的錢不夠多。向女兒提親的人多是奔著自己家的財(cái)產(chǎn)而來的。所以，他對(duì)人們是一防再防，生怕不小心自己就會(huì)損失掉許多東西。巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)是殘酷的、殘忍的。巴爾扎克并不直接地寫老葛朗臺(tái)的這一特性，而是通過老葛朗臺(tái)對(duì)生病的妻子的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，對(duì)女兒與堂弟的戀愛的不支持這種.種事例突顯出老葛朗臺(tái)的這一性格特點(diǎn)。

其實(shí)，人生是短暫的，就在睜眼與閉眼之間，過去了許多，就改變了許多。況且，錢財(cái)乃身外之物，過好每一天，活在當(dāng)下，這才是真的。巴爾扎克在描述老葛朗臺(tái)的同時(shí)，流露出自己對(duì)金錢社會(huì)的厭惡和鄙棄，對(duì)守財(cái)奴的蔑視。

換句話來說，我們都不應(yīng)該做金錢的奴隸，不應(yīng)該在金錢的控制下迷失自我。我們應(yīng)該做的是，為該努力的努力，為該奮斗的奮斗，為該拼搏的拼搏，抵制花花世界的一切誘惑，堅(jiān)守本心，在繁華的世界里守護(hù)自己的那一抷凈土。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)，是守財(cái)奴中的一個(gè)典型，是千千萬萬守財(cái)奴的縮影。巴爾扎克將那個(gè)時(shí)代的金錢社會(huì)放大了，細(xì)致地刻劃出了那個(gè)冷酷殘忍的守財(cái)奴，讓讀者的心靈受到了震撼，也讓讀者深思：過于追求錢財(cái)究竟是對(duì)還是錯(cuò)?沉迷金錢所以締造出來的世界應(yīng)該不應(yīng)該?對(duì)于錢財(cái)?shù)淖非螅娴男枰敲床粨袷侄螁?

一千個(gè)莎士比亞便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。看的人的角度不同，心態(tài)不同，自然也會(huì)對(duì)《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書有不同的看法。我的見識(shí)還尚淺薄，也不敢說對(duì)這本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道，有些東西，并不是積累到某個(gè)程度才會(huì)讓人快樂，適時(shí)地享受一下，收獲到的肯定會(huì)比之前積累到的要多。

說實(shí)話，我從《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書里面收獲了許多。起初買它時(shí)，僅僅只是對(duì)這本書的好奇，隨著年齡的增長(zhǎng)，每一次翻開這本書時(shí)，我都會(huì)收獲到許多不一樣的驚喜。我想，隨以后閱力的不斷豐富，視野的不斷擴(kuò)大，再次翻開這本書時(shí)，我一定會(huì)收獲到更多的驚喜。

嗯，人生嘛，快樂就好!

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇8

《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。

有誰(shuí)想過會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自我的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自我交帳”呢聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個(gè)人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢的執(zhí)著狂。

人的一生能夠有許多財(cái)富，比如說友情、親情、感情、追求、夢(mèng)想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價(jià)值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。并不是說金錢是毫無價(jià)值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個(gè)人一生的追求，因?yàn)檫^分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識(shí)里，每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望，以歡樂為最高原則。因而沒有一個(gè)人是圣人，自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只可是是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺(tái)做了些什么，或許是把自我的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧!

他氣死了自我的妻子，逼走了自我的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富，他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺(tái)的身影，一個(gè)十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。

葛朗臺(tái)的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個(gè)既帶不走他億萬資產(chǎn)又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳?zāi)梗粋€(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說人類才是財(cái)富的主人，然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸，跟著財(cái)富的影子走。

這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實(shí)生活中呢又何嘗不是這樣人為了追求財(cái)富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

或許今日的人會(huì)有一個(gè)崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過上更好的生活。是啊，有了財(cái)富，日子能夠過的閑暇點(diǎn)，但，在你拼了命去賺錢時(shí)，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身邊多陪陪自我，而是撇下自我去闖事業(yè)了呢又有哪一位母親不盼著自我的兒子回來吃年夜飯呢

人是該去為財(cái)富而努力，但，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那才是一生的財(cái)富，只屬于你的財(cái)富。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇9

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”悲劇的根源在于金錢。

書中的葛朗臺(tái)老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對(duì)于金錢的吝嗇和對(duì)于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動(dòng)作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對(duì)財(cái)富的渴望。可他仍是的個(gè)悲劇人物。上帝賦予了他一個(gè)黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財(cái)富來滿足他對(duì)金錢的渴望。從這個(gè)角度來說，他并不是一個(gè)心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對(duì)他以毫不留情的批評(píng)似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評(píng)一個(gè)正常人餓了想要吃飯嗎?

我們也可以想象葛朗臺(tái)老頭并不是生來這樣。他曾經(jīng)也許也是一個(gè)純真的，善良的，有激情有抱負(fù)的青年，懷揣夢(mèng)想來到某個(gè)城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。查理這個(gè)人物的設(shè)置某種意義上來說也是為印證葛朗臺(tái)老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。

深入剖析這部小說，它其實(shí)并不僅僅講了葛朗臺(tái)一家的悲劇故事，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)類文本一樣旨在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

時(shí)代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn).于是對(duì)金錢的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會(huì)矛盾由此產(chǎn)生。

由于對(duì)社會(huì)形成了這一總體認(rèn)識(shí)，巴爾扎克得以從種.種貌似分散，個(gè)別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了.對(duì)財(cái)富的追求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)的進(jìn)步.又使人性產(chǎn)生異化，正是對(duì)金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……

當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過著虔誠(chéng)慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

生活在這世界上的人們，都不過是這個(gè)時(shí)代的組成之一。就像是葛朗臺(tái)老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇10

前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》是由法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。

讀完了這部小說，使我明白了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他能夠六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用；要女兒吃請(qǐng)水面包；弟弟破產(chǎn)無動(dòng)于衷；侄兒求他置之不理。直到他明白能夠花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自我的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。

經(jīng)過葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。

而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻所以一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。

使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。

每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗母赣H一樣省吃儉用，精打細(xì)算。可是，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>

從這本書中使我明白了：當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認(rèn)，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我明白，看人不能只看外表，要多看人內(nèi)心的世界……

文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，它不僅僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)心靈的雨露。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇11

巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。以往有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史資料。

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以很多筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。

葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。，可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)剩他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺(tái)太太

平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺(tái)來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。

查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

書中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

讀歐也妮葛朗臺(tái)感悟篇12

我更佩服葛朗臺(tái)的聰明，用老奸巨猾來形容他是絕對(duì)的適合，他知道在什么時(shí)候還說什么樣的話，什么時(shí)候該裝聾，什么時(shí)候該作啞，什么時(shí)候該裝糊涂，什么時(shí)候該把事情講清楚，他的人生目標(biāo)是：不光自己的錢要穩(wěn)穩(wěn)的裝在兜兒里，還要想方設(shè)法的將別人的錢也裝進(jìn)兜兒里，不光不欠別人錢，就連人情兒，也堅(jiān)決不能欠別人的，還要想方設(shè)法的得到榮耀和信譽(yù)。能做到這些的人，也算是鳳毛麟角吧。

歐也妮是絕對(duì)的小家碧玉，這個(gè)沒見過大世面的鄉(xiāng)村女子，這個(gè)每天以父親的命令唯命是從的女子，這個(gè)只知道逆來順受的女子，能夠?yàn)榱颂玫芟臓栠`背父親金錢至上的原則，她是以怎樣的勇氣做出的這一切?我在想她做這一切的時(shí)候未必沒有想到父親對(duì)此事的反應(yīng)，但她豁出去了，為了愛情，她甘愿承受一切后果，在愛情來臨的那一刻，她決定瘋狂一回，就為了一個(gè)忘恩負(fù)義的夏爾，她將自己唯有的金錢、親情都搭進(jìn)去了，可結(jié)局并不是她希望的那樣，我也不希望她嫁給夏爾那樣的男子，他配不上她，不配得到她純潔高尚的愛，然而我也說不出歐也妮應(yīng)該得到誰(shuí)的愛，仿佛一個(gè)偌大的安茹地區(qū)，沒有一個(gè)堂堂正正的男子能夠配得上歐也妮，與此相比，這位外表并不那么細(xì)膩的村野女子，內(nèi)心的高尚以及堅(jiān)強(qiáng)是沒有任何一個(gè)人能夠理解的，用荷花比喻她一點(diǎn)也不為過吧，出淤泥而不染，剛好在她身上映襯的那樣恰當(dāng)，歐也妮一粒微塵，輕輕的落在塵世卻經(jīng)不起世俗的渲染，因?yàn)樗錾诹顺錆M銅臭味兒的家庭，生活在了充滿趨炎附勢(shì)的村鎮(zhèn)，她的一生注定要在不被理解和孤獨(dú)中走過。

娜儂是我喜歡的一個(gè)人物，她善良、實(shí)在、效忠主人，并且她樂觀的性格一直在我的腦海里久久的回蕩，試想在一個(gè)守財(cái)奴的家里做傭人該是多么凄慘的一件事情，可是她卻每天都能開心的干活，快樂的生活，也許正是因?yàn)樗男愿瘢罱K她的結(jié)局是好的，是幸福的，同時(shí)娜儂也是一直真心實(shí)意的愛歐也妮，給予歐也妮無論是生活上還是精神上無微不至的照顧和陪伴，這也算是為歐也妮不幸的人生平添的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖吧。

一部《歐也妮葛朗臺(tái)》寫盡了人間的悲喜，濃縮了各種性格的人生，無論結(jié)局是好還是壞，無論各自的道路是曲還是直，個(gè)中滋味也只能由自己去體會(huì)，一個(gè)人的目光注定了他要走的路，是向上看，還是向下瞄，是盯在錢上看還是著眼于情上，導(dǎo)致了路中的風(fēng)景各不相同，快樂也好，悲傷也罷，無疑是都人生賦予人類的等比報(bào)酬，敬請(qǐng)笑納。