資治通鑒心得200字
心得通常以個人經(jīng)歷、觀察和感受為基礎(chǔ),結(jié)合自己的思考和總結(jié),形成一種較為自由和個性化的寫作風(fēng)格。寫好資治通鑒心得200字不是那么簡單,下面給大家分享資治通鑒心得200字,供大家參考。
資治通鑒心得200字篇1
近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》中亦有此篇)一篇,頗覺其實(shí)為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今,于是自為品析一番,望能于讀后有所用處,不至于掩卷而忘。
話說戰(zhàn)國中期,秦國日趨強(qiáng)盛,秦、齊兩國并雄于天下。此時的趙國新君主初立,趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國,趙國向齊國求救。齊國開了一個條件:讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來,由于畏懼戰(zhàn)事,卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,說道:“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
案例的背景介紹到這里,可以看出,趙太后是一位極難搞定的客戶,所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理,才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運(yùn)用營銷技巧一步步說服他的客戶。
觸龍非常恭敬地走進(jìn)來,如他所料,趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,他的客戶此時正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是,兩個老人見面,觸龍說道:“太后啊,老臣由于腳上得病,很久沒能見到您了,可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙,這才來看望您啊!”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,觸龍成功地把握了一個生氣的老婦人的心理,和客戶尋找共同話題,使客戶的抗拒心理有所緩和,拉近與客戶的距離。
在使氣氛緩和之后,觸龍開始將話題引入正題的第一步:聊起自己的兒子。觸龍說:“老臣有個不成器的小兒子,想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,我現(xiàn)在老了,想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您。”太后問道:“男子也會愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深。”觸龍回答。太后笑著說:“婦人才愛得更深啊!”此時,觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
緊接著第二步,觸龍給太后設(shè)下一個誘餌,說道:“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些,愛長安君要少一些。”太后說:“您錯啦!我愛長安君更多一些。”太后果然上鉤,于是觸龍便引出一段道理來,說道:“父母如果愛孩子,就會為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時,悲泣不舍,想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后,您并非不想念她,但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’,您是為她考慮長遠(yuǎn),希望她的子孫在燕國都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。
說完燕后,觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,有燕后之事作為鋪墊,此時引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,他問道:“從距今三代以前上溯到趙國建立之時,趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答:“沒有。”觸龍說:“為何他們會被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F,俸祿豐厚,卻無功勞。現(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,給他好的土地和很多貴重的寶物,而不讓他對國家有功勞。一旦您去世,長安君將如何在趙國立足?老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺,所以對長安君的愛不如燕后。”這段話與上段話作對比,邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn),而怎樣為長安君考慮短淺,使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”,而使長安君到齊國做了人質(zhì),齊國出兵保住了趙國安危。
縱觀觸龍的三步營銷策略,是見微知著。表面看起來,在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,讓抗拒的心理慢慢放開,然后從旁一步步引入正題,以邏輯思路牽引著對方,其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。
資治通鑒心得200字篇2
司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢不能不據(jù)以為藍(lán)本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!——題記
歷有一位大臣名叫司馬光,他遵照宋英宗的命令,用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年,下至后周顯德六年,囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并朝代分為十六紀(jì),內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)還是文學(xué),它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書,讓我最記憶猶新的是“安史之亂”:開元后期,唐玄宗整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢傾天下,任意揮霍,統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān),促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)溃蠈拥膬?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒,楊國忠就誣告他與人謀反,因而剝奪了其官爵,清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火,他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使,以與安祿山相抗衡。均田制己破壞,官僚、商人大地主的勢力進(jìn)一步發(fā)展,土地兼并嚴(yán)重,安祿山得到皇上皇后的寵愛后,由于害怕楊國忠對自己不利,于是拉起造反的大旗,以“討楊國忠”為名,起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),它不僅結(jié)束了盛唐的神話,讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守,還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗,絕不會因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂,給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是,安祿山的反叛也很失敗,和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍,雖然史思明最后回來了,但是安祿山還是被自己兒子殺了,起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過,唐朝要是不滅亡,那么今天說不定就會換個樣子呢!
通過“安史之亂”,我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死,在前線英勇抗擊金軍,但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃チ耸諒?fù)中原的時機(jī),他明知回去后定難逃一劫,卻還是回到了朝廷忠于君王的命令,最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了,他走出陣后又殺回陣中,從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危,救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比,安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為,簡直豬狗不如。
我想:也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益,因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实郏⒀鄧5鋵?shí)不然,剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山,導(dǎo)致安祿山反叛,在反叛的過程中,安祿山開始為利益所誘惑,才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)溃苍S安祿山也不會反叛吧!
一部偉大的史書,不僅能記載過去,還能像一面明鏡一樣,讓人們從中學(xué)到好品質(zhì),舍棄壞習(xí)慣,可真是不同凡響!
資治通鑒心得200字篇3
《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時19年告成。它以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的位置。
司馬光從幼年時期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷,進(jìn)給宋英宗,很受英宗夸獎,命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時北宋的局勢比較牢固,政府收藏的書籍很多,他們能夠任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,到唐德宗的無奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能抖擻一時,而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時,不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強(qiáng)振興,履行改造。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,堪稱孝矣。”為政也是這樣,一開始不熟悉情況,需要一段時光的觀察,之后辦法才華有所興。
這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來,多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
資治通鑒心得200字篇4
“歷史虛無主義”卻是絕對不可取的。要求史書所載百分之百真實(shí)可靠,本來就是不現(xiàn)實(shí)的要求。畢竟,史家們正努力地還歷史以本來面貌,雖然這是一個也許永遠(yuǎn)無法達(dá)到的目標(biāo)。但我相信,史家們所記載的內(nèi)容,還是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。“周公恐懼流言后,王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?”畢竟周公有過大權(quán)獨(dú)攬的經(jīng)歷,畢竟王莽有過禮賢下士的表現(xiàn),這是誰也抹煞不了的。至于如果“當(dāng)初”他們真的“身便死”了,那不是還有“蓋棺論定”一說嗎?
“以史為鑒”并不因史書內(nèi)容有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小說尚且有不可估量的借鑒意義,何況史實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于杜撰的史書呢?
和其他所有史書一樣,《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話、傳說以及作者想當(dāng)然地杜撰的內(nèi)容,但這并無損于它的偉大。讀到“嚼碎張巡齒”這一段時,沒必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的,他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕,張巡把自己的小妾給將士們分食了的時候,于殘忍、冷酷、血腥的感覺之外,也無法不油然而生對張巡的無限敬意。這樣恨敵入骨、堅(jiān)忍如狼的張巡,力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義,那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齒究竟是怎么碎的,恐怕不會有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒!
推而廣之,史書里其它不夠真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫,并無損于“史鑒”的意義。史家們在力求真實(shí)的同時,難免會留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。但瑕不掩瑜,絕不可因史書的不完美,就滑向“歷史虛無主義”的深淵。
資治通鑒心得200字篇5
鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史,正如唐太宗李世民曾說,“以史為鏡,能夠知興替”。很多時候我們對現(xiàn)實(shí)的問題或者時代的躁動不安一籌莫展,覺得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同,根本無路可走。這時候,我們不妨回頭看看歷史,接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書,看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之,無則加勉”,看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn),用歷史的眼光看待時代的發(fā)展與社會的提高,探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃,總能發(fā)人深省,獲益良多。歷史的車輪滾滾,億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自我的生花妙筆,為我們留下了一部永恒的著作,永享后人的敬仰和萬世的榮光!這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》,主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華禮貌的瑰寶,是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍,在順利完成后,便立即成為史學(xué)著作的典范,受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說:“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢不能不據(jù)以為藍(lán)本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里,司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的資料以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價,目的是經(jīng)過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
比如《資治通鑒》中《三家滅智伯》,晉國智家選取接班人,重才不重德,導(dǎo)致本來實(shí)力強(qiáng)大的智家軍隊(duì)被消滅、土地被分割,成員被全部處死,智家從此從歷史舞臺消失。這,是給當(dāng)今那些企業(yè)乃至國家的管理者關(guān)于品德的重要性,上了深刻的一堂課呢?是否讓那些徘徊在如何抉擇人生仕途手段的人有了啟示呢?
讀《資治通鑒》還能夠能夠陶冶情操,修身養(yǎng)性,也可提高修養(yǎng)增加閱歷,也有助于增強(qiáng)對事物的觀察和分析問題的本事。西漢開國功臣之一,蕭何,憑著過人的胸襟氣度與深遠(yuǎn)高明的見解眼光,成就了大事業(yè)的例子,讓我們明白,天生我材必有用,只要有有才有德,總會有我們的平臺!
讀《資治通鑒》,我邊讀邊感悟到人的渺小,于是我活學(xué)活用。我們都明白,只要翻開《資治通鑒》,就不難明白本書的思想深刻,論述嚴(yán)密,資料繁富,文字簡潔。但對于我來說,尚未有扎實(shí)嚴(yán)密的中國古代歷史知識和文化知識,本事實(shí)在有限,很難迅速閱讀并且完全領(lǐng)會和掌握它的主旨和精髓。所以,在品讀《資治通鑒》原著的同時,
我還參考了其他一些的關(guān)于《資治通鑒》的解析版本書目,原著的原汁原味,結(jié)合上研究史書的專家們編寫的書目,不僅僅激發(fā)了我對閱讀這些史書的興趣,更讓我進(jìn)一步地品味其中的精髓。
今年,20x年,是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,社會各界都掀起回顧歷史、紀(jì)念歷史的浪潮,目的很明確——就是努力避免在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)跟教訓(xùn),避免重蹈覆轍,現(xiàn)如今,隨著中國在世界上的地位不斷提高,影響不斷擴(kuò)大,國際社會中越來越關(guān)注中國,也越來越多外國學(xué)者關(guān)注中國文化,關(guān)注中國歷史,逐漸發(fā)現(xiàn)《資治通鑒》等經(jīng)典史書背后的無限價值及現(xiàn)實(shí)意義。作為中國人,作為大學(xué)生,我們更有義務(wù)和職責(zé)好好利用與參與到學(xué)習(xí)并運(yùn)用歷史文化精髓的行列中,為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。
我們大學(xué)生是文化理解和傳播的重要力量之一,如果我們能帶頭多用歷史的眼光看待當(dāng)下,多學(xué)習(xí)歷史來修身養(yǎng)性,學(xué)習(xí)治國平天下之道,于個人,解決現(xiàn)實(shí)困惑,于國家定能為鑄就國家強(qiáng)大、為中華民族的偉大復(fù)興畫下一筆濃墨重彩。
資治通鑒心得200字篇6
這幾天,我利用寒假時間讀完了《資治通鑒》這本書,其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的時間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的`時代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國君,寡人寡人,說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒有得到太子虔和貴族的支持。(讀書筆記)秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門。“得人者興,失人者崩”,今日中國要推行各項(xiàng)改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過急。再來說說唐太宗,唐太宗是個明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會珍惜糧食,就會大吃大喝,就會忘記勞動者的血汗,久而久之,則
飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯,你一時比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理:一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
小至一個人,大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型,望大家有時間都來讀一遍,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
資治通鑒心得200字篇7
晉紀(jì)一(公元265—公元272)
公元265年
此時的中國歷史已進(jìn)入后三國時代,蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,曹魏在本年的十二月禪位于晉,十五年之后,東吳也將一統(tǒng)于晉,江山還是那個江山,豪杰依然是那些豪杰,只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費(fèi)一些筆墨來評價一下三國末期三家的君主,其實(shí)也是題中應(yīng)有之義,蜀漢的阿斗,本質(zhì)上兩個字:“茍安”。蜀漢滅亡之后,劉禪受封為安樂公,司馬昭對劉禪不太放心,經(jīng)常試探劉禪,根據(jù)《漢晉春秋》記載:
文王(司馬昭)與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會王復(fù)問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命。”左右皆笑。
對于這樣的一段記載,后人對于劉禪的評價是不一樣的,有的人說劉禪大智大慧,深通韜晦之道,國滅之后,能活到善終的國君實(shí)在是不多見,更多的人說劉禪是一個天良喪盡的不肖子孫,厚顏無恥之極。其實(shí),到底該如何評價劉禪,我想這和生命的意義有關(guān)系,這是一個哲學(xué)問題,那就是人到底是為了什么而活著,什么是生活,所謂“生活”就是生下來,活下去,在這個意義上,劉禪是一個成功者,因?yàn)樗龅煤芎茫巧囊饬x,真的是生下來活下去么?
曹魏的末期君主,其實(shí)都不是亡國之君,但是大權(quán)旁落,主少國疑,又怎么能不滅亡呢?“既生瑜,何生亮”不是曹魏的君主太弱,而是司馬氏太強(qiáng)大了,從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎,都是善于權(quán)謀,心系天下的明君,精通政治,安撫天下人心,整頓兵馬,即使曹操在世,人心已歸司馬氏,也奈何不了司馬氏,更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時,不知可曾想到,這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者,有時候可以打瞌睡,但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓,本質(zhì)上也是兩個字“殘暴”,孫皓不是一般的末帝,而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來,晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜,押到首都平陽,皇帝劉聰問:你們司馬家自己殺來殺去,是為什么啊?司馬熾回答:我們家不互相殘殺,為您掃平道路,您老再天縱英明,能有機(jī)會做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,即位不久,就大興土木,強(qiáng)令文武百官入山采木,興建昭明宮。又派宦官遍行州郡,挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報一次,年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意,立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,或者剝?nèi)ッ嫫ぃ诔鲅劬Γ硵嚯p腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉,再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈,互相攻訐,只要有說過孫皓的閑話的,必死無疑。由此,受邀赴宴的大臣個個膽戰(zhàn)心驚,赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,可喝多了也不行,總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下,做忠臣是一定會死掉的,會稽太守車浚,為人清忠,有一年會稽郡發(fā)生旱災(zāi),車浚上表請求賑災(zāi)。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,別讓他活了,殺了吧。”尚書熊睦見孫皓酷虐,便婉轉(zhuǎn)勸諫,孫皓嫌直接殺了不解氣,派人用刀背敲擊他的腦袋,敲得血肉模糊,體無完膚。(寫到這里真想說一個字“慘”啊。)
由此看來,在孫皓手下拿一份工資,真的不容易,的確是賣命錢,說實(shí)話,孫皓這樣的做派,怎么看都不像是在做皇帝,而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的,“色即是空,空即是色。皇帝即是孽,孽即是皇帝”如此一來,人人大懼,就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后,孫皓也到了洛陽,做了晉朝的官,其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載:晉武帝有一次在宴會上問孫皓:“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索,舉起酒杯就口占一絕:“昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個地步了,我們還能說什么呢?忍著吧。
總之,三國歸晉,是歷史的選擇,天下大勢,分久必合,一個新興的大一統(tǒng)王朝——大晉,會給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,究竟會走向何方呢?知道后來歷史的人們,想必已是“雙淚墜清波”了,因?yàn)檫@段繁華的時間太過短暫,漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了,先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,在當(dāng)今社會的名聲不是很大,幾乎沒有人稱他是明君,但是這位仁兄可的確是千古一帝。客觀地說在中國帝王明君排行榜中,進(jìn)不了前十,但是也絕不會跌出十五名之后。一個人做了皇帝,第一件要做的事情是什么呢?有的人說,選美啊。當(dāng)然,美是要選的,不過需要等一等。有的人說,安撫天下啊。這就不必你說了,其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,非常關(guān)鍵,非常重要,那就是分封司馬氏宗親在各地為王,請注意后面的一句話,并領(lǐng)有藩地,開府建衙,很多人一下子失望了,這太簡單了,傻子都知道啊。其實(shí)不然啊,其實(shí)不然啊(感慨一下,加重一下語氣),寫到這里就引出了一篇絕大的話題,其實(shí)這個問題,困擾了中國王朝歷史幾千年,這個問題就是,中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn),曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援,而司馬氏篡曹魏則同出一轍,假如曹魏宗親,在幾個重要地方,擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會被司馬氏輕易篡奪。想到這里,篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,可怕啊。還等什么,馬上封王,讓司馬氏宗親,在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力,來拱衛(wèi)朝廷,但是司馬炎沒有想到,這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患,的確,別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了,但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會,西漢的吳楚七國之亂,就充分說明了,地方實(shí)力過于強(qiáng)大,是會造反的,只可惜從晉武帝的出身來看,他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下,中央和地方的權(quán)力分配問題,因?yàn)檫@個問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先,大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,但是中央過度集權(quán)也會帶來一些問題,因?yàn)榈胤缴袭吘故菚l(fā)生一些事情的,但是呢,處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央,過去的通信也不發(fā)達(dá),這樣一來,耽擱的時間長了,極易釀成民變和邊患,歷代的農(nóng)民起義就說明了這個問題,張角、黃巢、洪秀全等人,就是占了這樣的一個便宜,另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題,如東漢,趙宋,大明(永樂之后),權(quán)力在中央,將領(lǐng)的頻繁調(diào)動,造成了兵不識將、將不識兵的問題,就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力,所以一旦遇到異族入侵,后果就不堪設(shè)想了。
其次,把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了,民變和邊患消除了,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍,邊陲無患,地方綏靖。但是一個更大的問題出現(xiàn)了,隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹,中央對地方的控制力越來越差,最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來,收拾地方,怕就只能以刀兵相見了。總之地方權(quán)力過大,十有____到了最后是要造反的,歷史上這樣的例子太多了,西漢的吳楚七國之亂,西晉的八王之亂,唐朝的安史之亂,明初期的永樂靖難,清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立,民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題,實(shí)在是歷代中國王朝,最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王,看起來好像是題中應(yīng)有之義,但是這個問題的實(shí)質(zhì),卻是如此的深刻,這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個層面來看,無論是國家、還是地方、還是個人,必須懂得權(quán)力該如何分配,從某種意義上來說,這其實(shí)就是政治生活的全部。
當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎,不會想到這么多的問題,屬于他的歷史舞臺,還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r間,暴風(fēng)雨終究回來,但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來,西晉王朝的欣欣向榮,大臣們的勵精圖治仍將繼續(xù)。
資治通鑒心得200字篇8
“鑒于往事,有資于治道”,《資治通鑒》作為吸收歷代興衰成敗君王得失的一面鏡子。作為與《史記》并列為中國史家之筆的名著古書,不單有名家編寫,更有那成千上萬的愛好者,我就是其中之一。
“名家手中出名書”《資治通鑒》的作者就是北宋著名的史學(xué)家、政治家司馬光。當(dāng)然,編寫史書那就需要淵博的知識,多而廣的歷史文獻(xiàn),所以,司馬光從小就發(fā)奮讀書,努力增加自己的歷史知識,為今后編寫《資治通鑒》打下了良好的基礎(chǔ)。
書中上表周威烈王,下至周恭帝,共跨越一千三百六十二年的歷史。共分二百九十四卷,三百萬字。文章中,作者采用了大量的人物形象描寫,例如:劉邦,字季,高鼻梁,眉骨突起如龍顏,左大腿上有七十二顆痣。對人友愛寬厚,喜歡施舍財物,心胸開闊,素有大志。司馬光通過寥寥幾筆的人物形象描寫,反襯出往后劉邦統(tǒng)一天下的&39;關(guān)鍵所在。
《資治通鑒》作為與《史記》并列為中國史家之絕筆名著古書,寫作技巧也不遜于司馬遷。其書中有這么一段:當(dāng)漢武帝處死昭平君后,但仍然悲痛難忍,周圍的人也一起跟著傷感不已。待詔官東方朔上前祝賀漢武帝:‘我聽說圣明的君王治理國,獎賞不回避仇人,懲罰不區(qū)分骨肉。《尚書》上說:‘不偏向,不結(jié)黨,君王的大道,坦蕩平直。’這兩項(xiàng)原則,古代的黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜五帝都非常重視,而夏禹、商湯、周文王三王都難以做到,如今陛下卻做到,這是天下的幸運(yùn)!我東方朔捧杯,冒死再為陛下祝賀!”開始,漢武帝對東方朔非常惱火,接著又覺得他說的是對的,將東方朔任為中郎。從這段文字可以看出,司馬光編寫此書的精煉,同樣是一句祝賀之詞,卻被寫得意味深長,令人回味。同時,也反映出東方朔的機(jī)智,漢武帝善于用人,聰明果斷的一面。可見司馬光的文字功底可謂深厚。
《資治通鑒》(讀書筆記)作為一面照亮君王得失成敗的鏡子,那就肯定少不了對歷來荒淫君主的斥責(zé)。其中就有一段:吳主每次宴會群臣都要把大臣們灌醉,他設(shè)置了黃門郎十人,專門負(fù)責(zé)搜集大臣們的過失,嚴(yán)重的被判刑、處死,輕的也要罪狀記錄下來。古代君王有多少荒于宦官、黃門,司馬光以“黃門郎十人”數(shù)字中,突出了當(dāng)時奸臣當(dāng)?shù)溃鳠o能的歷史場景。
讀史讓人明智,自從我閱讀了《資治通鑒》后,對歷代君王的性格有所了解,更加詳細(xì)的知道了中國的歷史文化。《資治通鑒》是司馬光其卓越貢獻(xiàn)的結(jié)晶。