觀后感的目的是表達自己的觀點、評價和態度，同時也是一種學習和交流的方式，可以提高自己的審美能力和寫作水平。八佰觀后感的作文怎么寫才規范？下面給大家分享八佰觀后感的作文，希望對大家有所幫助。

八佰觀后感的作文篇1

今天我和爸爸一起去看了一部電影：《八佰》，看后覺得非常震撼和傷感。

《八佰》這個電影是根據真實的案件改編的，故事發生在1937年，自從盧溝橋事變后，日軍一路向華北直撲西北，與中國軍隊在上海相遇，淞滬會戰展開。

中國軍隊在十月份撤出了戰場，讓八十八師奉命斷后，駐守四行倉庫。

第一天，戰斗徹底打響了。日軍開始進攻四行倉庫，企圖占領倉庫，但是卻并沒有成功，反而損失了許多兵力。八十八師僅剩下四百余人，但副團長謝晉元說：”這里有八百壯士。”

到了第二天和第三天，國民黨總統讓八十八師升起了他們的國旗。于是，在第三天四行倉庫發生了一場慘劇，在國旗下，有著幾十人的尸體，這些人都是為了守住旗而犧牲的。

不僅有這些慘劇，還有電影中八十八師過橋的場景，日軍在后面瘋狂進攻，到最后只活下了一百多人。電影《八佰》告訴了我們：我們要不想被人欺負就要變得強大起來，就像英國和美國的租界，日本人就不敢進攻。

八佰觀后感的作文篇2

足夠真實震撼的戰爭場面，為我們還原了發生在上海四行倉庫這段已然被塵封的困獸猶斗，遠不足八百人，卻為自壯聲勢的八佰宣稱，一河兩岸此岸斷壁殘垣，對岸歌舞升平的戰爭奇觀，這些都使《八佰》中發生的一切，既充滿了戲劇性，卻又顯得殘忍而怪誕，而于此中電影對一群小人物的聚焦，所呼之欲出的人物群像，更成為了其動人心弦的源泉。

如若將上海四平倉庫保衛戰，放在當時的全國抗日戰場上，其實它并不是一場對抗日局勢起到多么重要的戰役，但這場戰役之所以能在歷史上留下濃墨重書的一筆，便在于它是一場“被圍觀”的戰爭。河對岸是當時日本尚無法涉足的外國租界，河此岸是上海戰役國軍最后一個據點，天堂與地獄在此時此地僅只一河之隔，面對兵力懸殊，沒有一絲勝算的困守，這群遠不足八百人的將士們，舍生忘死的英雄氣節無疑在當時激勵著每一個中國人的愛國熱枕。

所以《八佰》的故事，在先天上便注定了他的不凡，這或許也正是作為導演的管虎要將其拍成電影的執念，而《八佰》與傳統主旋律電影與眾不同的地方，便在于它并沒有一味在開篇便去渲染四平倉庫保衛戰中軍人的英勇偉大，而是塑造了在保衛戰發生前，已經被打殘了的524團，是如何收編潰散的散兵游勇，并以這群人里的老算盤，老鐵，端午等小人物去娓娓道來這個故事，在這樣一個故事里，我們看到了最為真實的人性，一種并不是所有人都能做到視死如歸的真實。

真實的戰爭是沒有主角光環的，可能一個經過精心訓練的士兵在下一秒就變成了一具冰冷的尸體，更不談此時已經瀕臨絕境的524團，散兵游勇的小人物們在被臨時編入524團，被譽為勇士前，不過也只是一群為了謀生計的普通人，所以他們會害怕，會希望在這場已經沒有任何希望可言的戰役里留存下自己的生命，這些都是最為真實的人性，而導演管虎也正是試圖在這樣一群人身上去著點戰爭的殘酷，也希望借此引領觀眾真正走進這場戰爭，走進524團的每一個個體。

在《八佰》中是沒有絕對主角存在的，這種做法對于電影而言其實是一把雙刃劍，劣勢是電影從頭至尾都缺乏了一個真正的代表性人物，我并不認為為一部群像電影，便是將所有戲份大家均分，它仍舊需要一個靈魂人物，在這部電影中不論是擔當團長，青史留名的謝晉元，還是被作為典型聚焦的小人物們，他們在電影中的表現都不差，但你卻又很難說他們哪一個人是電影的核心，這終究使電影留下了人物模糊的詬病。

然而另一面，這樣的群像處理也使觀眾得以多角度走進了這部電影，當我們看到這些身為戰士的小人物如何在這場戰爭中逐步蛻變，看到河對岸的普通民眾從隔岸觀火的冷漠到群情激昂的熱血，其實作為觀眾的我們在情緒上也開始逐漸升溫，這恰恰是《八佰》的高明之處，它并沒有用單一的悲壯來煽動觀眾的愛國情緒，而是從不同視角為出發，讓人真正洞悉以這場戰爭背后的血與淚。

時至今日，為了留下這昔日的壯舉，遍布彈孔的四平倉庫仍舊聳立在它曾經的位置，它所見證的也并非是一次失敗的保衛戰，而是千百年來，我們雖然曾經被打敗，但從未被征服的原因，這便是八佰背后凝聚的中華魂。

八佰觀后感的作文篇3

電影還沒開播就受到了很多的爭議，一個叫“平原公子”的一篇“為什么要抵制《八佰》?”的公號文章對電影先開炮。文章論述核心是88師師長孫元良是個逃跑將軍，行為不點，企圖強奸前來慰問四行倉庫的女學生，而且他還大發國難財，把一部分慰勞物資變成現金轉給他老婆。然后管虎放著真正英雄謝晉元的后人不管，去拜訪孫元良之子——秦漢，被作者視為惡臭營銷，要堅決抵制《八佰》。這篇文章反響極大，閱讀量十萬加，底下的評論也是一路喝彩，仿佛是一語點醒夢中人的感覺。之后作者又相繼寫了一系列文章，“淞滬會戰為什么慘烈”、“依舊反感《八佰》”等，以示態度之堅決。揭開底褲，每個人都是臭的。

四行倉庫保衛戰國民黨軍隊是不是抵抗了4天?是。

陳樹生是不是抱著手榴彈跳向日軍?是。

戰斗期間，四行倉庫是不是升起了青天白日旗?是。

這就夠了。如果是抱著看記錄片的心態，那不用看了。如果是看我們民族歷史的一部電影，那真心推薦你，不要錯過。

《八佰》的故事就是描寫淞滬會戰末期，國民黨88師524團的一個加強營420人留守蘇州河畔四行倉庫、狙擊日軍的故事。為壯聲勢，對外號稱800人。

上海四行倉庫和英法租界只有一河之隔，租界里燈紅酒綠，賭場、戲院正常營業，街道上熙熙攘攘。河對岸團附謝晉元告訴大家，這里是我們最后的陣地，也是我們的墳墓。

謝團長接到上峰的命令，要死守四行倉庫，倉庫的對面就是英法租界。死守的目的就是死給你看，換取英美等國際勢力的同情。戰斗很慘烈，英美也很同情中國，各大國際報紙的記者紛紛架起設備在對岸拍攝，報導戰況。同時更多的是河對岸的中國看客。他們把戰斗當戲看。而我坐在熒幕前看著他們，我心里怒斥這些看客。然后電影里飛艇上的外國觀察員指責中國看客的冷漠。

這400人并不是想當英雄，也不想撐英雄。四百壯士英勇抵抗日軍，意思沒錯，但進到歷史現場確不是這樣的。他們有些是農民，稀里糊涂被抓來當兵。張譯演的文職軍官也只會打算盤，不會打槍。他們心念的是回家，老婆孩子熱炕頭。影片的第一幕不是打日本，而是中國軍隊在槍斃逃兵。

懦夫經過戰火的洗禮變成戰士這是基本套路。對岸觀戰的大學生看到國軍應勇戰斗被感召，偷偷渡河要加入他們，他們對戰爭有著浪漫的想法和期待，他們眼中的戰爭是一些書本上的傳奇。當見到強大的敵人，槍火紛飛，尸橫遍地時，這種浪漫就消失殆盡了。真正見過戰爭的人是不相信英雄那一套的。姜武飾演的老鐵，不管你怎么罵我，羞辱我，老子就是怕死，就是不想死。看到身邊兄弟受傷，他也生惻隱之心要去救人。等他付諸行動時，戰爭馬上就給了他教訓，讓他負了傷。

最后他們奉命撤退。上面知道繼續表演沒有意義了，英美出于自己利益的考慮不會支援中國。謝團長希望戰斗能重新激發戰士們對戰局的信心。

黃曉明飾演的特派員說，上海淪陷大局已定，七十萬國軍都沒干成事，你們四百人能成。

謝團長還不甘心，希望這場戰斗能激發對岸群眾的戰斗熱情。

黃曉明冷冷回到，他們的熱情馬上就會消退，這些人的熱情改變不了戰局。戰爭的背后都是政治。

這個真相是告訴特派員告訴謝團長的，也是導演想告訴觀眾的。

你們這么做到底值不值，后人會如何評說。八佰的幸存者楊養正晚年在接受鳳凰衛視采訪時說，我不是什么英雄，只是一個軍人，為國家打日本。

真實的八佰歷史是，英國人不想得罪日本，士兵們過橋后就被關押起來，謝團長在租界被刺殺，八佰的幸存者們一直也未得到公正的待遇。還好有這部電影，結果電影一出來又被小粉紅們圍攻，也還好有這部電影，他們不會被忘記。

八佰觀后感的作文篇4

時值抗戰勝利75周年之際，各大媒體對中國人民的抗戰進行了多方面的歷史追尋，讓我們對那段血與火的歷程有了更加深刻的了解。增加了我們對于親歷那段歷史的抗戰老兵有了更加崇高的敬意。

抗戰老兵是抗戰歷史的見證人。抗戰是中國近代歷史的轉折點，中國人民在歷經磨難后浴火重生，擺脫了列強的欺辱，脫離了內部的戰亂，建立起嶄新的國家，開始現代化建設的征程。而抗戰老兵們正是這段歷史的見證人和親歷者。在他們的青年或者少年時期，遭遇了空前的國難，但年少的他們沒有猶疑地參加了烽火連天的歲月，加入到了轟轟烈烈的抗戰中，他們見證了中國共產黨在危急關頭的擔當，見證了中國人民在苦難中的奮爭，見證了侵略者的殘忍與猖狂，見證了中國軍民的頑強與堅忍。有人否定這段歷史，掩蓋侵略者的罪行，有人戲說這段歷史，歪曲英雄的形象，這些都是歷史虛無主義史觀的表現。然而歷史就是歷史，無法抹殺也不容篡改。這些歷經戰火的老兵就是歷史的鐵證，沒有人比他們更加了解歷史的真相，沒有人比他們感受更加深刻，他們的經歷向世界表明了一個真實的抗戰歷史：中國人民以貧弱的國力，薄弱的軍力歷經十四年的抗爭，以巨大的代價贏得了這志勝利。

抗戰老兵是中華民族崇高精神的典型承載者。他們勇于擔當時代的重任。中華五千年的文明綿延不絕，是因為一代代人的努力創造和忠心的保護。每一個時代都會賦予人們當代的責任。當日寇入侵，國難當頭，當年的抗戰老兵們勇敢地擔當起了時代的重任，走向戰場，成為中華民族的中堅力量。生死存亡的考驗，顯現出了他們的英雄本色。有人賣國求榮，有人忍辱偷生，但他們沒有，以積貧積弱的國力對抗強敵，用血肉之軀筑起長城。他們滿懷對祖國和人民的深情。在血與火的戰場上，是對祖國和人民的滿腔熱愛。讓他們在苦難中不退縮，在生死決擇時不含糊，在戰斗中不畏懼。他們來源于人民群眾中，植根于人民群眾中，為了保護人民群眾，他們愿意犧牲自己的一切。正如他們所說的“這樣的祖國值得我守護，這樣的人民值得我犧牲。”他們有鋼鐵一樣堅韌的民族氣節。抗戰老兵們經歷過生死考驗，經歷過失去戰友，經歷過征戰的困難與艱辛，面對強敵，他們沒有動搖信念，沒有對勝利失去信心，保持了堅貞不屈的民族氣節。無數的戰士犧牲了，留存至今的抗戰老兵更加稀少，從他們的講述中，我們深切地感受到了當年戰場上的殘酷，感受到了他們崇高的精神節操。

歷史是一個民族成長的足跡。一個民族從脫離叢林，進入人類社會，是一步一步地改變自身的自然屬性，一點一點地積累文明星光的過程。忘記歷史就意味著背叛，就如同一個人忘記自己從哪里來，就是背叛父母的生養之恩，忘記自己的弱小和幼稚，就是拒絕成長。無論我們怎樣否認，歷史是不能改變的事實。只有以唯物主義史觀，客觀地看待歷史，才能讓我們的文明前進步伐更有力、更快捷。如今日本首相安倍說二戰后的日本人已不用為戰爭道歉，這是典型的割裂歷史的行為，前輩們創造的歷史，并不僅僅只是光輝燦爛，還有成長中的曲折。后人只有客觀公正地認識到這一點，才能不重犯同樣的錯誤。在抗戰勝利七十周年之際，我們要向老兵們敬禮，一是不忘記他們的的功績，珍惜今天的和平共和幸福生活。二是傳承他們的精神，建設好我們的祖國，實現民族復興的夢想。

八佰觀后感的作文篇5

這是一部從一開始就飽含爭議的片子，而且一些爭議不僅不會隨著時間消失，更會在未來也是置疑和辯論的焦點。但是，至少，這是一部用心的片子!一部震撼的片子，一部充滿血性的片子，一部充滿悲情和希望的片子!每每隨著劇情推進，影院里常常是從掩鼻抽泣到哭成一片，結束出來的觀眾大多帶著久違的淚痕和激昂的情緒。應該說，影片最大的激發了悲壯的血性!一種久違的家國情懷，慷慨激昂。

平地鋼筋水泥建起一座四行兵庫，挖通一條蘇州河，在對岸造一片上海租界的“東方巴黎”，一比一地還原1937年的蘇州河兩岸。一切的創作有史可依，河對岸的租界“天堂”搭建出整個社會生態，民居、商鋪、影院、舞廳、賭場、煙館、街市，獨立的水電供應和交通系統等等。近在咫尺的地獄。炮火轟炸后片瓦不存的城市廢墟，堆積成山的尸體間流竄的老鼠，在戰場上生命的脆弱。

影片沒有過多放在描墓謝晉元等職業軍人身上，反而創作了一組戰士群像。一批在四行保衛戰之前臨時被收編進團的散兵游勇，張譯飾演的“老算盤”，姜武飾演的只會吹牛的老鐵，王千源飾演的神槍手羊拐，以及歐豪飾演的逃兵端午和他年幼的堂弟“小湖北”。這正是他們精湛的表演，讓觀眾進一步體會了戰爭的真實感和悲壯情緒。

最好的劇組、美編、服裝、道具、燈光、攝像以及演員等等，這是很多影評給出的專業評價。使用目前世界上分辨率最高的攝影機IMA_攝影機，觀眾在IMA_銀幕上可以看到比普通銀幕多約40%的畫面，同時具有無與倫比的清晰度和色彩飽和度。560毫米長焦鏡頭的夢魘寫實的對焦!帶有“悲憫”的視角的寫意性航拍，3000個大廳燈光、軍用級別照明彈，8家特效公司1300-1500個視效鏡頭。這些都是開創性的，都是為了真實感。從“開幕影片”到“取消上映”，在影院這是一個有血性的團隊!

楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!在中華民族的民族文化中，一直有這種傳承不息的品格!田橫五百士!十三將士歸玉門!不畏強權，精忠報國!一種舍我其誰的勇氣，一種大義涼然的犧牲，一種慷慨激昂的斗志!這也是中華民族生生不息的民族血性!這是《八佰》給觀眾的直觀感覺!

八佰觀后感的作文篇6

周末，我和家人一起觀看了《八佰》這部電影，看后，我深有感觸。

這部電影講述的是淞滬會戰的最后一役，第88師262旅524團副謝晉元率四百二十余名戰士(對外號稱八百人)，孤軍堅守最后的防線，留守上海四行倉庫的故事。

躍

“賣報了!日本人說只用三個小時就能攻下四行倉庫!”這次的報紙在租界轟動一時，很多外國人都在下注，看看究竟是中國人能堅守抵抗，還是日本人會強行攻占。這邊是天堂，那邊卻是地獄。

四行倉庫的墻體正被敵軍扒開，并被粗魯地塞進了一個個炸藥包，只要外面一炸，里面的人就必死無疑了。但是，日本人還是小看了中國人民的精神，一個個戰士，背著炸藥包，一邊喊著自己的名字，一邊縱身一躍，在那些日本人驚訝的眼神前，綻放出自己生命中最后的光輝。我看到這里，不禁熱淚盈眶。是啊，假如沒有他們的跳躍，哪有今天中國的飛越呢!

舉

在面臨堅守兩天的重任的同時，團副謝晉元在征得了大家的同意后，毅然決然地命令士兵第二天一早，就將軍旗升起來，盡管這樣會激起日本人的怒火，但他們不怕，因為他們是中國人。

軍旗升起之后，果然激怒了日本人，敵人一次又一次地對軍旗進行掃射。我們的戰士，第一批死了，第二批補上，第二批死了，第三批再補上。這面軍旗，不僅是國人不屈精神的凝聚，更是用戰士的生命染成，高高地舉起來的。看到這里，我眼眶泛紅，淚水滑落了下來。

送

一根電話線，一座橋，一個狙擊手。

一根電話線是連接兩岸的工具，一座橋是連接兩岸的通道，但是一個狙擊手，他是阻斷連接兩岸的人。租界里的人，任務是跨越橋，穿過狙擊手的封堵，將電話線送進四行倉庫去。這談何容易?但是仍有一大批中國人請愿，去完成這個不可能完成的任務。一槍，兩槍，三槍，四槍……橋上躺滿了尸體。終于，有人爬到了最后一個橋墩，但是在他向外爬出的那一瞬間，子彈擊中了他，他將手中的電話線，連同自己的生命，一起扔了出去。我的嘴角忽然一熱，滿嘴咸苦。

我想，電影開頭那只鉆入洞中的白鼠，不正是對那些躲在租界里的中國人的臆像嗎?但是，在中國士兵無懼生死、奮勇守衛的過程中，他們漸漸變了，變成了一匹匹白馬，馱著像趙子龍一樣的戰士們護國殺敵。

先烈們，中國已站起來了，已傲然挺立在這個地球上，愿你們安息!

八佰觀后感的作文篇7

一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現的畫面，影片一經上映票房就破億，它所帶來的并不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。

《八佰》中的人物并不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的“黑”，也不是純粹的“白”，他們是等待被“喚醒”的一個個“灰色”的靈魂。他們的“黑”在于放棄抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他們的“白”在于愿意為八佰壯士捐物資，在于企盼出現一個嶄新的中國。

“我不能死，我娘還等著我回家呢。”這是劇中的一個人物端午說過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的“黑”其實是由每個人對團圓盡孝這一期望的“白”所產生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。

影片中的蘇州河(吳淞江進入上海市區后被上海人稱為蘇州河)隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮于表面的繁華與令人戰栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：“那邊是天堂，這邊就是地獄。”河的這岸是“滿目蕭然”，河的那岸卻是“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，這一反差的確讓人心酸與憤怒。“天堂”充斥著愚昧與麻木，“地獄”充滿了不屈與堅守。“天堂”是精神上的地獄，而“地獄”承載的卻是我們這一民族的脊梁。

當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。“國人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的這一句臺詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。

電影中還有一個小細節，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到奔馳的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的向往，對中華民族會重新站起來的堅定。

而影片最后在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊梁。

那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊梁!

八佰觀后感的作文篇8

這個周末我看了《八佰》這部影片，讓所有人都銘記了四行倉庫的歷史。

四行倉庫位于上海市靜安區，整部電影就講了1937年10月26日至11月1日，一場由謝晉元帶領的432名戰士在四行倉庫與日本人對抗的故事，但他們卻向外宣稱八百壯士，這就是為什么叫《八佰》的原因了。

影片開頭，大部隊進了四行倉庫住了一道道防御工事，埋了許多地雷。小湖北是被收留的，在這里他結交了一個伙伴小七月。第二天早上日本大軍攻來了，許多人沖進倉庫，但他們中計了，全部身亡。門外還有很多的日本人，他們停下進攻商量對策，倉庫內戰士們把日本人的武器裝備全部收集起來開始訓練，突然無數個介子毒氣彈砸進倉庫，大家手忙腳亂帶上防毒面具，沒有的就尿濕毛巾捂住口鼻，整個倉庫叫聲一片空氣中彌漫著橙色毒氣。

團長大喊：“打開排風扇!快!”毒氣從倉庫南面散了出去，而南面就是租界是英國人的地盤，租借的人紛紛向中心跑去，河邊空無一人。過了半天，好多日本人從水道溜進倉庫，嘴里銜著刀，就這樣一場在倉庫內的戰爭開始。一個小時后，我方損失好多士兵，但獲取大量刀器，這么一場一場的戰斗打了四天，最后所有士兵在英國的幫助下快速過橋，影片結束。

整部影片里有許多令人震撼又感動的片段。我對陳樹生烈士身捆手榴彈跳樓，與敵人同歸于盡的片段最有感觸。當日本人用鋼板頂在頭頂時，大家朝下扔手榴彈，可總會被彈開，于是一名叫陳樹生的烈士把十幾個手榴彈用線串起，捆在自己身上，走到墻邊缺口，英勇地拉下了所有引線，跳了下去，嘴里還喊著：“娘，是孩兒不孝了!”說完，縱身一躍，用身體砸開了日本鬼子的盾陣，手榴彈爆炸了，頓時破壞了鬼子的陣型。陳樹生舍身殺敵令我感慨萬千，他只有21歲卻能做出這么英勇的決定，我想一定是因為他心中想著國家，不顧個人安危。而且他肯定想著如果我不跟著跳下去就沒辦法阻止日本人，就會讓他們把墻打穿，我們也就失敗了。這正如“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”所說的一樣，我們都要有陳樹生的這種英勇無畏的精神，遇到困難不退縮，勇往直前。

《八佰》是一部令人震撼，又令人感觸的影片，我真心推薦大家去看看，牢記歷史不忘歷史!

八佰觀后感的作文篇9

因為疫情，已經有一年多沒有進電影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸媽媽觀看了2020年的第一場電影——《八佰》。

通過觀影介紹，我得知這是一部戰爭題材的電影，也是一部票房很高，又有我喜歡的演員鄭凱和俞灝明，讓我對這部電影充滿了好奇。

對歷史沒有多少了解的我，在爸爸媽媽的初步講解當中，大約有一些模模糊糊的了解。這部電影由管虎導演執導，電影出現的人物眾多。它講述的是淞滬會戰末期，中國軍隊西撤，只留下420余人，固守上海，但是為了迷惑敵人，謝晉元報出虛假人員800人，這才有了“800壯士”之說。在生與死的決擇中，“800壯士”為和平奔赴沙場，發出了“不當亡國奴”的怒吼，他們以血肉之軀誓死堅守上海，彰顯了中華民族寧死不屈的氣節。

電影的開頭是一條河，隔著四行倉庫和租借，河這邊斷壁殘桓，滿目蒼夷;河的那邊，萬家燈火，歌舞升平，影片一開始就是以逃兵的世界進入，這個老百姓以及逃兵誤打誤撞被編入了自行倉庫的國民革命軍第八十八十五二四團。

這些人有從鄉下來的青年和孩子，本來想見識大上海的繁華，卻被誤當成逃兵，抓起來送進四行倉庫;也有積極領軍餉，消極上陣的老兵油條，不幸成了敢死隊的一員，這些本來習慣于置身事外的形形色色的中國人被迫經歷了這場戰斗。

“兄弟們，我們這些軍人一步都沒有退守!東北淪陷，華北淪陷了，但是現在因為有你們，上海還在!”這段臺詞，簡直將現場觀眾的愛國情懷和淚點激發到了極致，全場充滿了嚶嚶的抽泣聲，中國正是有這樣的民族精神才得以日益強大。

電影結束時，全場鴉雀無聲，都在悲痛的情緒中默默地離開，這樣的場景是我沒有見過的，深深地震撼了我的心靈。

沒有人不怕死亡的，也沒有真正的英雄，畢竟他們和我們一樣也只是凡胎肉體，是父母細心呵護養育長大的。歷史雖然過去了，但是要牢記歷史，要努力讓自己更強大，少年強則國強，吾輩應當自強自立!