觀后感可以將自己觀看后的感受和啟示寫出來，記錄自己的思考過程。寫好史記觀后感250字左右不是那么簡(jiǎn)單，下面給大家分享史記觀后感250字左右，供大家參考。

史記觀后感250字左右篇1

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)·成長(zhǎng)。

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。

話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。

楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。

張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽，覺得像個(gè)笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說是密不可分的。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。

歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。

我們?nèi)栽谇靶械穆飞希苍S會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。

《史記》教會(huì)了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……

其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋€(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。

一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。

史記觀后感250字左右篇2

最近讀了《史記》這本書，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫人;三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。

史記觀后感250字左右篇3

辯士中的超級(jí)英雄

在你眼里，英雄應(yīng)該是怎樣的?

有人說：“英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢(shì)，腹納九州之量，包藏四海之胸襟!”我想，每個(gè)人都有著當(dāng)英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當(dāng)?shù)模绻敲慈菀祝澜缟县M不人人都是英雄?老師說過，有人主張成敗論英雄，有人主張君王草寇論英雄。在我眼里，《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運(yùn)不濟(jì)的英雄，成就霸業(yè)的英雄，仁勇集一身的女英雄……

春秋戰(zhàn)國(guó)是貨真價(jià)實(shí)的亂世，又是人才英雄輩出的大時(shí)代。有一群人不想在亂世浮生，成為了《史記》里叱咤風(fēng)云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級(jí)辯士了。他主張合縱，游說六國(guó)聯(lián)盟抗秦，從而掛六國(guó)相印，名震于下。

雖然《戰(zhàn)國(guó)策》里對(duì)蘇秦的描述也并不正確，其實(shí)蘇秦與張儀并不是同學(xué)，蘇秦更沒有同時(shí)佩戴六國(guó)相印等等。但這些并不重要，《蘇秦列傳》依然很有文學(xué)價(jià)值，因?yàn)檎撬屛覀兛吹搅四莻€(gè)時(shí)代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們，是如何在各國(guó)之間推銷自己的獨(dú)特見解，闡明自己的政治觀點(diǎn);讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來說服君王、贏天下的。縱橫捭闔的即使不是蘇秦，也一定會(huì)有一個(gè)像他一樣的超級(jí)英雄來拯救黎民百姓。

可以說，蘇秦的智慧就是我們中國(guó)人的智慧。他憑一個(gè)人的力量使得戰(zhàn)事頻發(fā)時(shí)期各國(guó)和平共處了十五年，沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能安居樂業(yè)。他游說時(shí)，立論之前先鋪墊，否定外交政策，會(huì)出現(xiàn)的惡果并警示;一個(gè)贊頌，一個(gè)類比，一語點(diǎn)明實(shí)行合縱之策;然后，正反論述如何實(shí)行合縱之策。最終成就了六國(guó)軍事聯(lián)盟。他可真是氣勢(shì)磅礴、雄辯方法多變的超級(jí)英雄!

然而，我并不認(rèn)為所有的縱橫家都能成為英雄。大時(shí)代的縱橫家亦是魚龍混雜，參差不齊，不乏有些前倨后恭，毫無品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無私、為民著想的辯士提出的見解才能真正被人們所接受。我們作為新時(shí)代的少年兒童，要學(xué)習(xí)辯士們“語言的藝術(shù)”，而不是權(quán)術(shù)。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風(fēng)云變幻的時(shí)代。主席說的沒錯(cuò)，我們從小就應(yīng)該多讀《史記》這類國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助我們樹立科學(xué)的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》，我都會(huì)有不一樣的領(lǐng)悟。

這一次，我明白了——英雄者，有“前無古人，后無來者”之思，不懼強(qiáng)權(quán)之勇，能言善辯之才，為國(guó)為民之懷。

史記觀后感250字左右篇4

《夏本紀(jì)》中，兩個(gè)人物引人注目，一個(gè)是夏的締造者——禹，他是一個(gè)高大全式的人物，和堯舜一樣，都是孔子心中理想的圣君形象。由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護(hù)他。另一個(gè)人物桀，禹的后世子孫，夏朝的衰亡，直接與這個(gè)不肖子孫有關(guān)，夏桀淫蕩、殘忍、自負(fù)，敗德，傷民，人民怨恨他們，甚至想要和他一起滅亡。成禹敗桀，根本原因，竟是由于德行的問題，這么說，德是解決一切問題的靈丹妙藥。

我想，非也。物質(zhì)決定意識(shí)， 禹是圣君，桀是暴君，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大的關(guān)系。禹的時(shí)代，還處在原始社會(huì)的末期，天地蒙昧，物質(zhì)生活還極為落后，并不存在導(dǎo)致禹變壞的客觀原因，再加上堯舜的主觀影響，禹想不神圣都不可能，更何況太史公在記述這一章節(jié)時(shí)，有他明顯的道德教化作用，再加上”過去的日子都是好日子“的心理，此時(shí)的禹好是高大上。而桀就不一樣了，酒池肉林，美女豪宅，好家伙，簡(jiǎn)直是腐敗到了極點(diǎn)。物質(zhì)生活豐裕到爆啊。作為一個(gè)正常的人，不貪腐是不正常的。更倒霉的是，夏是在桀的手中滅亡的，作為亡國(guó)之君，幾千年的后人的謾罵和嫌棄是不可能放過他的，對(duì)于孔甲，不就是少有人知嗎?所以說，單純的個(gè)人德行可以撐起一片天，成就一個(gè)王朝，似乎過于夸張。

史記觀后感250字左右篇5

細(xì)碎的金子般的陽光透過窗欞灑滿我的小屋，這時(shí)我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。

這本書是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無私、什么叫誠實(shí)、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。

禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個(gè)地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過家門而不入。最終，他因勢(shì)利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。　　鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯捎诮锝镉?jì)較而為一件小事爭(zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會(huì)更加寬闊，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!

讀著《史記》，暢游在歷史的長(zhǎng)廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。

史記觀后感250字左右篇6

說到讀書，這是我小時(shí)候養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我很自豪的事情。因?yàn)樯闲W(xué)前我就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字，并且會(huì)使用字典了。一般的書我還是可以靠自己讀下來的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿!

最近又看《史記》，并重點(diǎn)看了漢朝的二十四位皇帝。(《史記》只記述到了漢武帝劉徹)兩漢400多年，先后有24位皇帝登上歷史舞臺(tái)，他們雖貴為一國(guó)之君，但也有說不出的悲歡離合和無盡的人生苦楚，《漢本紀(jì)》就是以這24位皇帝為中心，來解讀大漢帝國(guó)的興衰演變和坎坷歷程。

寫史是凝重的。凝重的原因在于，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長(zhǎng)流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食!楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與戰(zhàn)火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武劉秀的續(xù)漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗?fàn)帲鹊龋鹊龋紩r(shí)時(shí)撥動(dòng)著我們的神經(jīng)，觸發(fā)著我們的感情。

寫史又是神圣的。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在他的著名散文《報(bào)任安書》中說，他寫《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要通過歷史的記述，探究天道與人事之間的關(guān)系，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達(dá)對(duì)社會(huì)、歷史、政治的獨(dú)到見解。因此，無論是歷歷在目的人物描寫，還是“原始察終”的史事敘述，無論是游觀足歷的實(shí)地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的人都肩負(fù)著神圣的歷史使命。所以，17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家培根說：“史鑒使人明智。”

寫史是為了給人讀的。于是，讀史也便多了一份凝重，同時(shí)也便多了一份神圣。

讓我們感慨的是，漢代在中國(guó)歷史的發(fā)展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創(chuàng)立的統(tǒng)治模式都是由漢代確立、實(shí)施、完善，以致影響了中國(guó)社會(huì)兩千余年的。漢代在亡秦之后，第一次在更廣闊的范圍上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。這時(shí)期，生產(chǎn)極大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復(fù)，也得到了充分的弘揚(yáng)。這確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生了“非常之人”，出現(xiàn)了“非常之事”，建立了“非常之功”的時(shí)代!

有人覺得我很奇怪，為什么讀這些“無聊”的史書?!其實(shí)說來很簡(jiǎn)單。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以了。一個(gè)人一生的經(jīng)歷有限，智慧也是有限的。但是古人的經(jīng)歷，古人的智慧遠(yuǎn)比你我要豐富的多。所以就算我個(gè)很懶的人，也應(yīng)該去讀讀這些寶貴的史書。讓我好學(xué)到別人學(xué)不到的東西。從古人身上學(xué)習(xí)的更多一些，讓我走的彎路更少一些，讓我知道的事理更明了一些。我覺得這才是聰明的。

讀史書就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來讀你的歷史。每個(gè)人從里面都會(huì)得到一種答案。

“以史為鑒，可以知興亡;以史為鑒，可以明事理!”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時(shí)間讀一讀我們民族自己的故事。來了解我們的民族。我們偉大的中華民族!

史記觀后感250字左右篇7

在今年的暑假里，我利用幾天的時(shí)間認(rèn)真細(xì)致的讀了《史記》一書。它是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史，共有一百三十卷，五十二萬多字。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，回顧了各種歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

這是一本通俗易懂的白話文編本，原作者是西漢時(shí)期著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。這本書內(nèi)容很豐富，里面的歷史人物栩栩如生，有許許多多的歷史典故、成語和名人故事。通過看炎帝、黃帝的故事，我終于明白了“炎黃子孫”的真正含義，讓我忍不住崇敬他們;我也知道了堯、舜、禹的傳說，對(duì)大禹治水時(shí)“三過家門而不入”的精神非常敬佩;我知道了“戰(zhàn)國(guó)七雄”指的是什么——齊、楚、燕、趙、魏、韓、秦七個(gè)國(guó)家，他們之間頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓老百姓遭受了巨大的災(zāi)難和痛苦;我還知道商湯、勾踐、蘇秦、孫臏、張儀、張良、秦始皇等許許多多的歷史人物，他們有的足智多謀、有的英雄善戰(zhàn)、有的博學(xué)多才、也有的殘暴無良。我最喜歡愛國(guó)詩人屈原，他不僅博學(xué)多才、見聞廣博，而且做事光明磊落、堅(jiān)持正義，有一顆愛國(guó)的心。我真希望他不要抱著石頭，投汨羅江而死。

我看完了一遍這本書，真的還想再看一遍。這本書大大豐富了我的歷史知識(shí)，通過看《史記》我也能講幾個(gè)歷史故事了，而且對(duì)歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀了這本書，我對(duì)“史家之絕唱，無韻之離騷”有了更多的理解，歷史實(shí)在是博大精深，以后我還要看原著的《史記》，更要看其他有關(guān)歷史的書，從而來豐富和提升自己。

史記觀后感250字左右篇8

《史記》是我國(guó)偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國(guó)的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國(guó)別體史書。《史記》則開創(chuàng)了中國(guó)史傳文學(xué)的先河，創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。

讀過《史記》，我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情，尤其是對(duì)于一些悲劇人物。

拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認(rèn)為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭(zhēng)奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí)，范增十分惱火，說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的失望，對(duì)劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí)，作者對(duì)項(xiàng)羽的那句“天將亡我”又表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”。因而項(xiàng)羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對(duì)項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。

同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的“托物言志”。在《季布列傳》中司馬遷寫到：“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也!彼必自負(fù)其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將!”在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學(xué)家。

在《史記》中，作者還語言犀利，文采斐然，表達(dá)了自己“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀。因此，在讀過《史記》之后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地，還要淡泊名利，最終成就自己的“大業(yè)”!