寫觀后感可以幫助我們建立自己的電影文化圈子，與志同道合的人一起探討電影藝術(shù)和文化。寫好辛德勒的名單觀后感350字是有技巧的，接下來(lái)給大家分享辛德勒的名單觀后感350字，方便大家學(xué)習(xí)。

辛德勒的名單觀后感350字篇1

“立意”是電影里面非常重要的元素，它的正確與否，往大了說(shuō)，承載著導(dǎo)演的三觀;往小了說(shuō)，決定著電影的品相。這一篇非標(biāo)準(zhǔn)影評(píng)，我打算拿出四部電影兩兩做比較，希望能夠像戴上VR眼鏡一樣，可以更直觀、更立體地體會(huì)這一點(diǎn)。

有些事情無(wú)須比較，因?yàn)樵奖容^越煩惱，譬如財(cái)產(chǎn)。比你有錢的人多的是，一山比一山高，所以，絕大部分的人大概會(huì)用“比上不足，比下有余”的阿Q精神安慰自己。當(dāng)然，有些事情必須比較才能夠得出結(jié)論，譬如演技。舉個(gè)例子，在電影《槍火》里面，吳鎮(zhèn)宇與呂頌賢之間的差距是孫悟空翻好幾個(gè)跟頭也抵達(dá)不了的。

先比較一下《辛德勒的名單》與《金陵十三釵》吧。前者出自美國(guó)導(dǎo)演斯皮爾伯格之手，后者出自中國(guó)導(dǎo)演張藝謀之手。兩者的“立意”基本雷同，圍繞的均是“殺戮中的庇護(hù)所”這一主題。涉及到生與死，我想，沒(méi)有人會(huì)一心求死而不向往茍且偷生。前者的“立意”沒(méi)有任何問(wèn)題，辛德勒以一己之力將深陷“地獄”中的人一個(gè)個(gè)拉攏到“天堂”里面，最后，還為自己沒(méi)能救更多的人而懺悔，從而使電影得到進(jìn)一步的升華;后者的“立意”相對(duì)而言就遜色很多，甚至容易產(chǎn)生歧義，一命抵一命這個(gè)選題并不高級(jí)。妓女的命就不值錢嗎?將人分成三、六、九等這個(gè)idea本身就很low。

再比較一下《拯救大兵瑞恩》與《集結(jié)號(hào)》。前者依然出自美國(guó)導(dǎo)演斯皮爾伯格之手，后者出自中國(guó)導(dǎo)演馮小剛之手。前者的“立意”非常單純，無(wú)非就是幾個(gè)人深入“虎穴”拯救一個(gè)人;后者則花了大量篇幅糾結(jié)于究竟吹沒(méi)吹集結(jié)號(hào)這個(gè)問(wèn)題，這件事被過(guò)度渲染，甚至蓋過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)本身。吹了怎樣?沒(méi)吹又怎樣?它有那么重要嗎?

再回到《辛德勒的名單》當(dāng)中。這是一部時(shí)長(zhǎng)超過(guò)三個(gè)小時(shí)的電影，而且畫(huà)面是黑白的，耐性不高的人估計(jì)無(wú)法靜下心看完，畢竟，這個(gè)時(shí)代如此的浮躁。電影中出現(xiàn)的唯一一抹亮色是一個(gè)穿著紅色衣服的小女孩。從辛德勒的視角看過(guò)去，一襲紅衣的小女孩正游刃有余地穿梭在一個(gè)又一個(gè)高大的士兵中間。在那個(gè)人人自危的時(shí)代，黑白畫(huà)面看似削弱了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殘酷性，但當(dāng)紅衣小女孩的尸體被擔(dān)架抬出來(lái)的一剎那，扎眼的紅色卻成倍地刺痛了觀眾的心。辛德勒也是看到這一幕之后才做出一系列匪夷所思的救人舉動(dòng)的。人命就像商品一樣，可以用錢來(lái)?yè)Q。他不惜傾家蕩產(chǎn)，陸陸續(xù)續(xù)拯救了一千多條人命。俗話說(shuō)，救人一命勝造七級(jí)浮屠，那么，救人千命勝造幾級(jí)浮屠?辛德勒的一生本可以過(guò)得很好，有身份，有地位，有金錢，有女人……然而，有所失必有所得，他最終受到了眾多猶太人的尊敬，這是花多少錢也買不來(lái)的榮譽(yù)。他們告訴辛德勒，在那些暗無(wú)天日的歲月里，拯救一個(gè)人，就是拯救全世界。

由簡(jiǎn)入奢易，由奢入儉難。以此類推，好人想變成壞人很容易，壞人想變成好人則很難。在電影《無(wú)間道》里面，劉健明說(shuō)，自己以前沒(méi)的選，現(xiàn)在，他想做一個(gè)好人。我相信他說(shuō)的話。

辛德勒的名單觀后感350字篇2

對(duì)這部曾經(jīng)大火的影片，我一直懷有強(qiáng)烈的敬畏心，畢竟該片在影視界被譽(yù)為曠世之作。這部影片還是比較震撼人心的，也引起了觀眾內(nèi)心的執(zhí)著。作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的歷史片，《辛德勒的名單》也是很具有劃時(shí)代意義的。這部影片竟然獲得了7個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)，豆瓣評(píng)分更是高達(dá)9.5分，觀眾口碑非常好，非常賣座。這部影片的劇情改編自原著，并以原著的名字命名影片。該片再現(xiàn)了二次世界大戰(zhàn)的真實(shí)歷史事件，在影片中，男主辛德勒是一名德國(guó)納粹時(shí)期的資本家，為了保護(hù)上千的猶太人性命，避免他們被殘忍的法西斯鄶子手所殺害，與女主埃米莉·辛德勒耗盡錢財(cái)，付出所有。在猶太人倍受岐視和殺害的時(shí)期，他這一行為無(wú)疑是非常偉大的雄壯之舉。該片由美國(guó)導(dǎo)演史蒂文-斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)，他在拍攝這部電影時(shí)，也遵循著人道主義精神，讓整部影片都充溢了人道主義氣息，受到了國(guó)際影評(píng)界的一致好評(píng)。他的名字也將與這部影片永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起，并經(jīng)久流傳。這部影片也讓這位名導(dǎo)的口碑達(dá)到了至高點(diǎn)。影片中連姆·尼森飾演男主辛德勒，他是一名來(lái)自北愛(ài)爾蘭的演員，在該影片上映后，憑借在這部電影中的出色表演，獲得奧斯卡最佳男主角提名。

他的第一部影視作品是《黑暗時(shí)代》，也是他走上大屏幕的起點(diǎn)。娜塔莎·理查德森在影片中飾演辛德勒的妻子，與丈夫一起挽救猶太人。她的主要參演作品是《伯爵夫人》。這部影片真實(shí)記錄了二次世界大戰(zhàn)中，商人依靠戰(zhàn)爭(zhēng)大發(fā)橫財(cái)，值得慶幸的是男主辛德勒的覺(jué)醒，從而展開(kāi)了挽救猶太人的壯舉，雖然他為了救下一千二百名猶太人，最后到了傾盡家產(chǎn)的地步，但是在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌漫的年代，卻是值得我們敬佩的。縱觀這部影片的劇情，男主辛德勒一開(kāi)始的定位也是比較讓人厭煩的，必竟他是一個(gè)發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)纳倘恕５侨诵谋旧疲麖膬?nèi)心的觸動(dòng)，到后來(lái)的瘋狂轉(zhuǎn)變，都再一次表現(xiàn)了他人性中善良的一面。從一定意義上說(shuō)，這部影片可以說(shuō)是直擊人心，揭露人性的起點(diǎn)和生命的意義，而片中男主也以實(shí)際行動(dòng)成功的詮釋了這一點(diǎn)，做出了值得歷史銘記的選擇。

辛德勒的名單觀后感350字篇3

其實(shí)很早以前就有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部電影，但總是沒(méi)有開(kāi)始看。今天終于有機(jī)會(huì)能夠坐下來(lái)、靜下心來(lái)觀看這部電影，我感到慶幸，幸好是在這個(gè)時(shí)候才看的，不然微薄的耐性會(huì)讓我用吃零食或者打瞌睡這種行為來(lái)度過(guò)這黑白的三個(gè)小時(shí)，如果真的是這樣，不知道我會(huì)錯(cuò)過(guò)多少。

這部影片再現(xiàn)了二戰(zhàn)期間德國(guó)士兵攻占波蘭后，德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒傾家蕩產(chǎn)保護(hù)了1200多名猶太人的故事。我之前也有看過(guò)類似背景的電影《美麗人生》;《美麗人生》是從猶太人的角度去講述整個(gè)故事的，而《辛德勒的名單》則是從德國(guó)人的角度來(lái)講述故事。主人公辛德勒是一個(gè)商人，剛開(kāi)始認(rèn)為猶太人聰明且勞動(dòng)力廉價(jià)從而在自己的工廠中廣招猶太人，他是一個(gè)商人，他的行動(dòng)起源是為了盈利，他沒(méi)有傷害來(lái)到他廠里的猶太人，這比在集中營(yíng)工作不知道好多少。于是到后來(lái)傳出了“辛德勒是個(gè)好人，他不會(huì)傷害猶太人”之類的話，辛德勒感到害怕，他拒絕了猶太女性對(duì)他提出的救出她父母的請(qǐng)求;但畫(huà)面一轉(zhuǎn)，那一對(duì)老夫婦從名單中被挑了出來(lái)，進(jìn)入了辛德勒的工廠。

辛德勒變了，和以前不一樣了，片中沒(méi)有明顯交代辛德勒變化的原因，但我更愿意相信是一個(gè)人良心的覺(jué)醒。在猶太人被困在擁擠的車廂里時(shí)，辛德勒以“這樣很好玩”的理由向車廂內(nèi)灑水，事實(shí)上他這樣的行為給車廂中的猶太人帶來(lái)一瞬間的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影響了阿蒙，讓他知道什么是權(quán)利。這部電影和其他的不同之處在于，他并沒(méi)有為了偉大而忽略人性，辛德勒作為一個(gè)商人的投機(jī)，奸詐，在前半段都可以看出來(lái)，但這并不影響他的偉大，因?yàn)檫@很真實(shí)。

在很久以前就對(duì)猶太人有一種莫名的好感，可能是許多很聰明、在世界上很出名的人都是猶太人的緣故吧。片中的猶太女性在面對(duì)體檢時(shí)，將手指咬破，把血抹在自己的臉上來(lái)掩飾自己的蒼白;小孩子在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)不是慌慌張張，而是結(jié)伴躲藏。這樣子的一個(gè)民族卻一直經(jīng)歷著磨難，但他們的頑強(qiáng)、樂(lè)觀、智慧讓我十分佩服。片中沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的英雄，因?yàn)樵诿鎸?duì)危險(xiǎn)時(shí)每個(gè)人都是英雄。在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，整個(gè)民族的堅(jiān)韌一覽無(wú)遺，他們所爆發(fā)出來(lái)的勇氣和足以摧毀一切團(tuán)結(jié)，讓他們走到了今天。

在影片的結(jié)尾，當(dāng)收到幸存的猶太人送的戒指，戒指上寫著猶太民族的諺語(yǔ)：拯救一個(gè)人，就是拯救一個(gè)世界。辛德勒的情緒開(kāi)始崩塌，隨之而來(lái)的是自責(zé)、后悔和無(wú)力。“如果把車賣掉我還可以救十個(gè)人，如果把金徽章賣掉我還可以救兩個(gè)人。”辛德勒在傾家蕩產(chǎn)即將踏上逃亡之路前，自責(zé)感淹沒(méi)了他，覺(jué)得自己做得還不夠好，錢掙得不夠多，自己還可以做得更好。辛德勒在最后終于大哭出聲，偉大的人在這一刻徹底散發(fā)出了光輝。他的愛(ài)與付出，讓蒙受重創(chuàng)的猶太民族有了復(fù)興的基礎(chǔ)。

事實(shí)上，無(wú)論是對(duì)于那群猶太人或是那段時(shí)光，辛德勒都是黑暗中最亮的光。

辛德勒的名單觀后感350字篇4

《辛德勒名單》真實(shí)的再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。

影片開(kāi)始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒(méi)。影片由彩色切換為黑白兩色的畫(huà)面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無(wú)伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開(kāi)的地平線上，圣詠的基調(diào)展開(kāi)世俗的旋律擁過(guò)來(lái)黑壓壓的一群人，畫(huà)面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色。”

或許在開(kāi)始的時(shí)候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開(kāi)設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個(gè)商人，一個(gè)精明發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)娜耍x取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開(kāi)始的他便是為了獲取更多利潤(rùn)這個(gè)目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時(shí)的安全，沒(méi)有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。

奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國(guó)人建造的火葬場(chǎng)及煤氣室，早就聽(tīng)說(shuō)，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊(duì)的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無(wú)奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡?guó)人都仇視猶太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國(guó)人而羞愧吧。

奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無(wú)數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來(lái)，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒(méi)來(lái)得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國(guó)指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂(lè)曲……其時(shí)，一位德國(guó)軍官對(duì)辛德勒說(shuō)："這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們?cè)谏虡I(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來(lái)，他們一無(wú)所有的來(lái)，一無(wú)所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過(guò)，這天才是歷史。"

“這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。”

是啊，是會(huì)被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無(wú)法由自己掌控，不必說(shuō)，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過(guò)節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說(shuō)，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過(guò)回響出一種人性的泯滅;不必說(shuō)，那些堆成山的尸體被烈火無(wú)情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說(shuō)，以前天真無(wú)邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說(shuō)，一支發(fā)不出子彈的壞槍對(duì)著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會(huì)真的射出他只能這么無(wú)力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒(méi)有想象過(guò)那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來(lái)選取，那時(shí)的猶太人呢?他們不能!

殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒來(lái)了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過(guò)賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來(lái)。

獲取暴利之后的他曾對(duì)他的妻子說(shuō)：“我敢說(shuō)那里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說(shuō);'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來(lái)到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富。”說(shuō)那番話時(shí)，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財(cái)富——永恒。

施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時(shí)辛德勒哽咽地說(shuō)：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。

“我本能夠救出更多人的。”

那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多。”猶太人Stern安慰道。

影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過(guò)墳?zāi)梗荚谀贡戏乓粋€(gè)代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。

那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長(zhǎng)河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長(zhǎng)眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!

辛德勒的名單觀后感350字篇5

故事的主任公辛德勒，本是一名納碎成員，他利用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，而后由于納碎人員不顧世界的反對(duì)，以種族歧視為由，大量殘害猶太人民，使無(wú)數(shù)的猶太人面臨家破人亡的命運(yùn)，而其中由于辛德勒的良心發(fā)現(xiàn)而使部分的猶太人免于于戰(zhàn)亂。

本文不斷寫辛德勒與納碎人員的對(duì)話和表情，來(lái)寫出納碎人員手段狠毒滅絕人性，為天理所不容，和辛德勒在此過(guò)程中以“戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)：來(lái)贖罪。在和納碎人員的對(duì)話中也體現(xiàn)的辛德勒的機(jī)智勇敢，也體現(xiàn)了罪惡的本原：經(jīng)濟(jì)，也就是金錢。

在納碎時(shí)代，猶太人受到了無(wú)可估計(jì)的損失，在納碎人員的眼中猶太人什么都不是，想殺就殺，想辱就辱，而文章通過(guò)辛德勒良心的覺(jué)醒來(lái)體現(xiàn)納碎時(shí)代即將結(jié)束。

也說(shuō)明了納碎成員中并不是所有人都是惡魔兇手，他們只是受到了蒙騙而已。

作者以主人公辛德勒為名，一語(yǔ)雙關(guān)，從側(cè)面來(lái)諷刺西特勒的奸詐，喪心病狂。

最后，文章以猶太人的聯(lián)名上書(shū)來(lái)證明辛德勒的“無(wú)罪”還用他們僅有的金制品為主人公打造了枚戒指，來(lái)感謝他的救命之恩。體現(xiàn)了猶太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。

作者想寫本文來(lái)警告世人，不要被一時(shí)的誘惑而沖昏了頭腦，不要昧著良心做事，如果已經(jīng)作錯(cuò)了事要盡快迷途知返，盡自己的可能去彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，而不要一錯(cuò)再錯(cuò)。每個(gè)人都會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，如果及時(shí)彌補(bǔ)那就還能寬恕，否則他的行為就是可恥的令人所不容的。

我們應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，為那些貧困，無(wú)助的人盡份力，為世界的和平繁榮而盡力。

辛德勒的名單觀后感350字篇6

利用周末的時(shí)間，我看了兩部朋友推薦的老電影：一部是日本的《入殮師》，另一部是美國(guó)的《辛德勒的名單》，不一樣的故事卻放射著同樣的人性光輝!

“《入殮師》以一名入殮師新手的視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察死亡，在改變?nèi)藗儗?duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的態(tài)度的同時(shí)，告訴我們生命的意義，那就是既然活著就要好好的活下去，死亡是誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷的，只是死亡的原因不同罷了，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過(guò)客，他做的只是讓活著的人記住死去的人，讓活人更加積極的活著。電影在大家對(duì)入殮師職業(yè)的誤解的背景下，描寫一個(gè)年輕男人面對(duì)生活起伏，最終成熟的故事。”

豆瓣影評(píng)上的這段文字很好地詮釋了電影的主題。《入殮師》聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)讓人望而生畏的職業(yè)，而在影片中的描述是委婉而美好的——幫助別人踏上旅途的人。面對(duì)死者，入殮師莊重、寧?kù)o、溫柔、認(rèn)真的態(tài)度和專業(yè)熟練的技能，讓人頓生敬意。我還很喜歡這部電影中用大提琴演奏的音樂(lè)，是日本著名的配樂(lè)大師久石讓譜寫的。主人公小林無(wú)論是在小時(shí)候生活的地方演奏，還是在廣闊的山間田野演奏，渾厚的音律都為影片略帶沉重的主題抹上了一層向上的暖色!

看完《辛德勒的名單》，我只想說(shuō)：人類戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷，種族滅絕太殘忍!好在還有一個(gè)不甚完美的辛德勒，讓我們看到了希望與仁心，如同影片中那個(gè)穿紅衣服的小姑娘穿行在黑白絕望的猶太區(qū)逆流而上尤為印象深刻!影片結(jié)束時(shí)，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個(gè)石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命!

沒(méi)有哪個(gè)民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個(gè)生命的存在，都該受到尊重，任何一個(gè)民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒對(duì)一千多個(gè)猶太人的救贖，在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出善良的人性，才顯得充滿意義!

辛德勒的名單觀后感350字篇7

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺(jué)。看著喻示猶太人悲慘命運(yùn)的黑白畫(huà)面，聽(tīng)著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過(guò)往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對(duì)比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國(guó)期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬(wàn)猶太人、數(shù)千萬(wàn)其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來(lái)自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類來(lái)說(shuō)確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡?guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。可是真實(shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫(huà)商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國(guó)人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對(duì)于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)于生命的尊重，對(duì)于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對(duì)猶太女仆說(shuō)“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒(méi)有，只有冷酷與漠然，不僅對(duì)于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺(jué)得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵?duì)屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對(duì)每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對(duì)于法律人而言，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o(wú)論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開(kāi)通過(guò)對(duì)個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢(mèng)想如果離開(kāi)人，也不過(guò)只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來(lái)是冰冷而無(wú)人情味的，可是那種對(duì)人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開(kāi)始。正是出于這種尊重，才有了英國(guó)大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表現(xiàn)在幾千年來(lái)各種學(xué)派不同學(xué)說(shuō)的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺(jué)自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識(shí)，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對(duì)于一個(gè)合格的司法人員來(lái)說(shuō)，最重要的并不是法律知識(shí)的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對(duì)生命的愛(ài)與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對(duì)于惡法如此，對(duì)待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄Ｒ苍S這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過(guò)黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對(duì)正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國(guó)前總統(tǒng)克林頓所說(shuō)的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動(dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。

辛德勒的名單觀后感350字篇8

長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)的一部電影，辛德勒的名單。以納粹德國(guó)在波蘭對(duì)猶太人的屠殺作為背景，集中營(yíng)的生命仿佛畜生一般廉價(jià)，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛代價(jià)讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)只會(huì)凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對(duì)生命的漠視和肆意的殘殺無(wú)辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本來(lái)只是一個(gè)普通的商人，和其他商人一樣重利輕義。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)謀取商業(yè)利益的契機(jī)。他首先是通過(guò)自己的機(jī)智獲取德軍官員的信任打通了與軍方的關(guān)系，接著再利用借雞生蛋的本事從猶太商人那里得到經(jīng)營(yíng)的資金。代價(jià)僅僅是一些生活用品，其趁人之危的行徑為所有光明正大者所不屑。接著更是利用隔離區(qū)的猶太人作為廉價(jià)勞動(dòng)力獲取利益的最大化。至此我們所看到的僅僅是一個(gè)典型的惟利是圖的商人形象。

辛德勒的改變伴隨著猶太人的悲慘命運(yùn)而發(fā)生，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憐憫之心到最后泛濫得一發(fā)不可收拾。看似在意料之外，其實(shí)也情理之中的。起初辛德勒救猶太人工人只是為了工廠的效益，為了獲取更多利潤(rùn)。這時(shí)候隔離區(qū)的猶太人遭遇的不幸是失去了自由。獨(dú)臂老人由于辛德勒給他的工作而對(duì)他萬(wàn)分感激并親自道謝，我們看到辛德勒對(duì)此顯得很不耐煩，對(duì)于老人的道謝他僅僅是敷衍了事。接著老人在為軍隊(duì)掃雪的過(guò)程中被殺害，辛德勒為此向軍方抱怨，理由是自己損失了一位操作熟練的工人。接著斯特恩被送上火車，辛德勒焦急如焚使出一切手段終于在最后時(shí)刻救出斯特恩，這時(shí)的辛德勒或許已經(jīng)產(chǎn)生了同情之感。當(dāng)然，也不排除他已經(jīng)把斯特恩當(dāng)成朋友，竭力相救只是出于對(duì)朋友的關(guān)懷。接著隨著阿曼司令官的到來(lái)，猶太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都掙扎在死亡的邊緣。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上遠(yuǎn)眺城中一個(gè)個(gè)鮮活生命在一聲聲的槍響后倒下。辛德勒的心中再也無(wú)法平靜了。或許這一刻，同情的火焰已逐漸融化他心中的冰冷麻木。后來(lái)，他盡己所能拯救他所能拯救的每個(gè)生命，有時(shí)，僅僅是片刻的生命他也執(zhí)著的去延續(xù)。此時(shí)，辛德勒的形象在人們的心中也逐漸高大起來(lái)了。大家都對(duì)他滿懷感激。由于上級(jí)的決定隔離區(qū)中的所有人員都將被運(yùn)往奧斯維辛集中營(yíng)，這也意味著更血腥的屠殺即將降臨了。高潮也隨之來(lái)臨，辛德 ..........