看完金陵十三釵電影觀后感

時(shí)間：2024-02-20 05:20:35 新華電影觀后感

影片《金陵十三釵》中的女性是矛盾的，就如以“肉體”謀生的玉墨等人偏偏有著舍身成仁的高貴，而接受西方教育思想純潔的書娟等女學(xué)生卻一次次退縮膽怯。那么你知道《金陵十三釵》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關(guān)于看完金陵十三釵電影觀后感，希望你喜歡。

看完金陵十三釵電影觀后感1

無法忘卻的記憶

——讀《金陵十三釵》有感

1937年12月13日。

南京。

火光滿天，槍炮轟鳴，血流成河。

三十萬人，躺在血泊中，生命永遠(yuǎn)定格。

這慘痛的記憶，永遠(yuǎn)也無法讓我們苦難深重的民族忘卻。

隔著歷史的風(fēng)云，越過歲月的塵埃，導(dǎo)演們一次次在銀幕上重現(xiàn)這一幕，《南京南京》讓所有觀眾淚奔；雕塑家們用血淚雕成凝固的歷史，南京大屠殺紀(jì)念館前樹立的一尊尊雕像記錄著民族的苦難；作家們壓抑著悲痛將殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)濃縮為文字，字里行間流淌著回憶的苦痛……而小說《金陵十三釵》，被改編為電影，一次次震撼著我們的靈魂！

書中以一個(gè)十四歲少女的視角來寫，她的見聞、她的感受、她的恐懼……，真實(shí)地再現(xiàn)了日本侵略者滅絕人性的暴行，讓我們?cè)俅胃惺茉馐墚愖迩致院蜌⒙緯r(shí)的無助。

令人唯一欣慰的是，在這冰冷的槍聲中還有一絲余存的人性善意的溫情：明知庇護(hù)傷兵可能會(huì)給教堂帶來滅頂之災(zāi)，英格曼神父還是收留了無助的他們；五個(gè)死里逃生的戰(zhàn)士，為了保護(hù)教堂里的人不受連累，甘愿挺身受死；……異常是文章最終，那十三個(gè)秦淮河上賣笑的女子、被自視為純潔的女學(xué)生瞧不起、認(rèn)為她們無恥下流的十三個(gè)女子，卻在生死關(guān)頭毅然決然地選擇替女學(xué)生進(jìn)入虎口受難……這滴著血的溫情，一次次進(jìn)入我的心靈，讓我的心緊緊地揪在一齊，為我們的民族、為我們的國(guó)家、為我們的同胞所遭受的苦頭而悲憤！

“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，十三四歲的豆蔻年華，無憂無慮，像我們，在爸爸媽媽的呵護(hù)下成長(zhǎng)，不會(huì)有生命危險(xiǎn)，更不會(huì)被任何骯臟的東西玷污……可是，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼卻會(huì)破壞這完美的一切，讓人性泯滅、獸性大發(fā)。他不僅僅斷送女孩無憂無慮的生活，并且會(huì)將她們送到人間地獄甚至是死亡。那個(gè)十五歲的少女安妮，最大的愿望是做一名記者和作家，卻因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，于花季之齡死于納粹集中營(yíng)。《安妮日記》中的“我期望我死后，仍能繼續(xù)活著”讓所有讀過的人心酸。而《金陵十三釵》中的金陵女子學(xué)院的女孩被心懷叵測(cè)的日本鬼子在圣誕之夜要求去為他們唱贊美歌，手無寸鐵的她們面臨的是被蹂躪被殘殺的命運(yùn)！在參觀南京大屠殺紀(jì)念館時(shí)，有一面關(guān)于外國(guó)人保護(hù)中國(guó)難民的紀(jì)念墻，其中一段文字印證了十三釵的命運(yùn)：每一天晚上，日本人都會(huì)來到金陵女子學(xué)院，帶走20多位十幾歲的女孩，而這些被帶走的女孩，很少被送回來……

掩上書卷，習(xí)近平總書記在國(guó)家公祭日的講話又一次如黃鐘大呂般在耳邊響起：“和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。僅有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，僅有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有期望的。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯……”是的，這段歷史永遠(yuǎn)不能被忘記！同樣十四五歲的我們，生活在和平年代，是多么幸運(yùn)！但我們更要努力學(xué)習(xí)，讓我們的國(guó)家更強(qiáng)盛！

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”為了祖國(guó)完美的明天，我們?cè)搯⒊塘恕?/p>

看完金陵十三釵電影觀后感2

最初嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》吸引到我是因?yàn)樗拿郑屛衣?lián)想到了曹雪芹先生筆下的“金陵十二釵”，十二個(gè)鮮活的如花女子。而相隔數(shù)百年之后，同在金陵，這個(gè)六朝古都，又孕育出十三位可歌可泣的人物——金陵十三釵。

《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進(jìn)行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。此時(shí)南京的一個(gè)教堂臨時(shí)成為了避難之所，一個(gè)美國(guó)殮葬師、一群教會(huì)女學(xué)生、幾個(gè)軍人和傷兵還有14個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮女子都來到了那里，共同應(yīng)對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。最終日軍還是闖入了那里，發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，中國(guó)軍人殊死抵抗，以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。然而日軍再一次要求強(qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)表演節(jié)目。女大學(xué)生們不堪受日軍凌辱，決定團(tuán)體自殺。卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個(gè)平風(fēng)塵女子，身披唱詩(shī)袍，懷揣利剪，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的生死之約。

想想國(guó)軍戰(zhàn)士們?nèi)绾斡蒙眢w來抵擋坦克，我就心驚肉跳。想想豆蔻死的慘景，真的很揪心。那種慘，好像不是能夠想象的，不敢想象那些畫面，那種仇日情緒一下子就在我心里翻騰。很多讀者看到那里，大聲嘲笑她們的傻，竟然會(huì)為了琵琶弦、耳環(huán)和貓而跑出去冒險(xiǎn)，而對(duì)于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動(dòng)亂，畢竟她們是遭人嘲笑戲弄的邊緣人啊。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺穑齻兙蛯W(xué)會(huì)了在自我的世界里求生存。

同是13歲的豆蔻年華，教堂里的女學(xué)生們依然過著天真浪漫的生活，而玉墨就被迫從一個(gè)好女孩變成一個(gè)“壞女人”，一朵含苞待放的花兒在春天到來之前就遭受了殘忍的摧殘，她本該天真無邪的生活徹底被那些逼良為娼的人們所改變了。在這些歲月里，她們的天真浪漫早已消耗殆盡，受過摧殘的她們更懂得保護(hù)年幼的女孩，所以她們挺身而出了。恰恰是這樣一些邊緣女性，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻，用生命包容了這個(gè)世界的丑陋。她們的英勇可歌可泣、可嘆可悲。她們的偉大更顯得日軍的卑鄙，對(duì)她們的敬佩更激發(fā)我們隊(duì)日軍的憎恨。

那曲《秦淮景》，她們是第一次穿著學(xué)生服唱的，而在書娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十三釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最終的光彩，很凄美，很蒼涼。吳語(yǔ)總?cè)彳洠瑓s唱了一曲的剛烈。

在古詩(shī)《泊秦淮》里有一句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。其實(shí)不然，商女亦知亡國(guó)恨！

看完金陵十三釵電影觀后感3

看完《金陵十三釵》，我很難不被這十三釵觸動(dòng)，我甚至?xí)浟怂齻兊穆殬I(yè)——妓女。她們第一次來到教堂的時(shí)候，眉目艷麗，穿著旗袍披著貂皮，嬉笑怒罵，走起路來腰肢一扭一扭，滿是風(fēng)塵女子的味道。一來就占領(lǐng)了地下室，在里面肆無忌憚地打牌，換衣服，衣衫不整地和外國(guó)人調(diào)情。

“她們把秦淮河的脂粉味帶進(jìn)了教堂。”

一群讓人生厭的女人。

沒人會(huì)想到就是這樣一群女人，會(huì)為了一根琴弦而用生命犯險(xiǎn)，沒人會(huì)想到，就是這樣一群女人，愿意用命去護(hù)著一群抗拒她們的孩子。人性——這是我在她們身上最為觸動(dòng)的一點(diǎn)，也是貫穿了整部電影的一點(diǎn)。我不想談諸如大背景下小人物的糾結(jié)這種宏大的主題，我只想說一說電影里的這群人體現(xiàn)出來的人性和感情。

張藝謀在電影里，用了很多反轉(zhuǎn)的手法來塑造人物，將這份人性和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)得那么動(dòng)人。

電影里的每一個(gè)人都是活生生的人，她們不是完美無缺的，她們都有缺點(diǎn)。那個(gè)來教堂收殮教父的外國(guó)人約翰，貪財(cái)，好色，怕事兒，應(yīng)對(duì)男孩的免費(fèi)修車請(qǐng)求不為所動(dòng)。這樣的一個(gè)人，在日軍闖進(jìn)教堂時(shí)想到的第一件事情是躲起來，把那群無力的女學(xué)生丟在外面。但就是這樣一個(gè)貪生怕死的人，用還在顫抖的手撐起了教堂的紅十字旗，大聲控訴日軍的罪過和教堂的不可侵犯，將那群女學(xué)生護(hù)在身后。就是這樣的一個(gè)人，在同伴告知自我僅有唯一一個(gè)機(jī)會(huì)離開南京時(shí)說“我不能拋下那群學(xué)生”。當(dāng)然還有那群女人，我還記得她們因?yàn)榕滤腊讶硎莻能娙粟s出教堂時(shí)的氣憤，所以我能更清楚得感受到看到她們代替女學(xué)生赴死時(shí)的難過。

這樣先抑后揚(yáng)的手法，讓這份人性更加動(dòng)人。電影中的每一個(gè)正面人物，身上或多或少都有這個(gè)特征，都有著一份生命的鮮活。

《金陵十三釵》的故事發(fā)生在南京大屠殺期間，電影背景便免不了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和慘痛。電影的開場(chǎng)就是女學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)的狼藉中逃命，身后是猙獰的日軍。導(dǎo)演在電影開頭就不遺余力地渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和日軍的殘忍。其中中國(guó)軍人排成隊(duì)，用身體擋住坦克，讓爆破手盡力接近坦克的畫面狠狠地刺痛了我。落后的祖國(guó)啊，付出那么多條生命才炸掉了一輛坦克，而敵人后面還有很多輛坦克。張藝謀是細(xì)節(jié)處理的高手，他讓緊接補(bǔ)上的那輛坦克只在鏡頭里出現(xiàn)一小部分，但已經(jīng)足夠刺痛人心。

那十幾個(gè)女人的出現(xiàn)讓我們短暫地忘了這份殘酷，將歡笑和生機(jī)帶進(jìn)了教堂。敵人是野蠻的，軍人是冷酷的，女學(xué)生是驚恐而蒼白的，僅有這十幾個(gè)女人是鮮活的，笑嘻嘻的。她們來的時(shí)候是笑的，包括最終決定代替女學(xué)生赴死的時(shí)候也是笑嘻嘻的，爽朗甚至有點(diǎn)潑辣地叫喊要改一改自古以來“婊子無情”“商女不知亡國(guó)恨”的罵名。她們?cè)谛Γs翰教父在強(qiáng)裝地笑，女學(xué)生因?yàn)樘舆^一劫在笑，她們都在笑，笑得讓我們差一點(diǎn)就相信了這次赴宴不是必死，那些女人還有機(jī)會(huì)回來，直到小蚊子上車前突然爆發(fā)的哭喊，我們才突然醒悟。

導(dǎo)演一向沒把主角刻畫成完美無缺的英雄，人性的第一個(gè)字是人。他用小蚊子的哭告訴觀眾，這些女人都是普普通通的人，會(huì)怕死，但即使這樣她們?nèi)匀贿x擇赴死。最終她們離開教堂時(shí)，鏡頭從空中往下俯拍——十三釵們穿過地上大大的紅十字架一個(gè)個(gè)走出去，紅十字架是救贖、生命的體現(xiàn)，這樣的鏡頭讓這一次離別充滿杯具和諷刺色彩。

電影結(jié)束了，人們的思考卻沒有結(jié)束。

看完金陵十三釵電影觀后感4

觀后對(duì)片中多個(gè)鏡頭歷歷在目，心境分外沉痛。戰(zhàn)爭(zhēng)是不分國(guó)家、不分地域、不分種族的，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，在我們抱怨當(dāng)年日軍暴行的時(shí)候，事實(shí)上在之前的納粹二戰(zhàn)中，早已上演過。不管是在歐洲大陸上的猶太人杯具，還是在亞洲大陸上中國(guó)的隕落，歷史只是一次次在上演人類的貪婪與野心，欲望與自私。片中的細(xì)節(jié)不管是不是真實(shí)的，我們都相信在戰(zhàn)亂的年代，國(guó)人是團(tuán)結(jié)的，中華兒女是齊心的。即便政府早已不復(fù)存在，“國(guó)”在當(dāng)時(shí)必須是凝聚眾人的基礎(chǔ)，信念的所在!大到現(xiàn)任政府、小到如俾草民，一句話在我心中久久不能泯滅——落后就要挨打!

對(duì)于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和動(dòng)亂。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺穑齻兙蛯W(xué)會(huì)了在自我的世界里求生存。

電影比小說更充實(shí)飽滿，色彩的運(yùn)用體現(xiàn)了張藝謀獨(dú)特的美學(xué)，教堂彩色的玻璃在電影中其實(shí)起到了很重要的視覺效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說天馬行空。

作為電影來說，無論是情節(jié)人物設(shè)置，還是畫面拍攝手法，大到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，小到地窖里的十四釵生活，都看得到張導(dǎo)的用心良苦。

全片幾乎一半英文一半南京話，注意了一下，貝爾的英文對(duì)話都盡量簡(jiǎn)潔，句式簡(jiǎn)單，玉墨的英語(yǔ)則用了許多很漂亮的句式和詞匯，顯得她很有教養(yǎng)，畢竟是在教會(huì)學(xué)校呆過6年，是班上英文最好的。從這一點(diǎn)上說，十三釵具備了國(guó)際大片的基本素養(yǎng)。

學(xué)會(huì)尊重下層人民，這是禮貌人的基本素養(yǎng)。因?yàn)槊恳惶煅b扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當(dāng)就比妓女臺(tái)面上的錢色交易更正當(dāng)。“妓女是婦女最古老的職業(yè)。”和那些被包養(yǎng)的女人相比，起碼她們是靠自我謀生。這些人之所以比我們過的不堪，更多的不是因?yàn)樗齻冏陨淼脑颍潜簧鐣?huì)放逐了。

搞藝術(shù)的，請(qǐng)不要用常人的世俗心態(tài)來揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢和利益而去，不是拍了個(gè)電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無非就是拍一個(gè)好電影。一個(gè)首先是自我喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最終才是評(píng)委喜歡的電影。

真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無道德的詆毀。

看完金陵十三釵電影觀后感5

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。我感覺自我就生活在那個(gè)硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛；我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒；我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動(dòng)。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚。此刻，電影里的畫面還在我腦海里輪回。

故事發(fā)生在1937的南京。那時(shí)的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢(mèng)，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個(gè)女學(xué)生和一個(gè)孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會(huì)到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時(shí)，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對(duì)女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時(shí)。那些妓女挺身而出，代替了那十三個(gè)女學(xué)生。在南京的教堂，那個(gè)為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份職責(zé)，為了保護(hù)那些教堂的女孩子們，能安全離開那個(gè)可怕的南京，不惜自我冒著生命危險(xiǎn)，修好了卡車，把她們帶出了南京！

影片的最終沒有交代那些女人最終如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾危瑑H有死。

妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義。可又有幾個(gè)人有這種情義呢？在南京危在旦夕之時(shí)，正是這種身份卑微的人，獻(xiàn)出了力量。

在看影片時(shí)，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個(gè)個(gè)場(chǎng)景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國(guó)人的場(chǎng)面，想起那三十萬觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊(duì)的軍官和士兵一向受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國(guó)的腐敗而哭，如果那時(shí)的中國(guó)強(qiáng)大，日本人敢來欺負(fù)我們嗎？只要強(qiáng)大了，我們誰也不怕。一個(gè)國(guó)家想要在世界立足，只能取決于自我的國(guó)家，看你堅(jiān)不堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)不強(qiáng)大。此刻我們的國(guó)家強(qiáng)大了，可是我們不能忘記中國(guó)歷史上的屈辱。