觀看《悟空傳》，一種由心而發的壓抑感如潮水般涌入腦海，促使我不得不把心中所想所得幻化成筆墨，挑動身體中的每條神經，每個細胞。小編整理了悟空傳觀后感，歡迎欣賞與借鑒!

悟空傳電影觀后感600 1

"我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。"

最開始看到這句話時，我一直以為是那天不怕地不怕，無畏無懼的齊天大圣說的話，然而，我錯了。這句話竟是那溫文爾雅的唐僧所說出的話。或許，是因為他看得更加的透徹。但是，這句話的氣魄，讓我折服，無所畏懼，唯我獨尊。

書中的唐僧，與一貫的唐僧并不盡相同。雖然他同樣是手無縛雞之力，同樣的啰啰嗦嗦，同樣的濫好人。但是，他比以往的唐僧多了一些無畏無懼的勇氣，所以，他看得更加的透徹、空明。

命運，天神的掌控。是唐僧，應該說是金蟬子，想要打破的鎖。陷空山，無底洞，是塵世的縮影還是絕佳的逃避場所?躲進去，永遠都不出來，然后在自欺、欺人之中慢慢死去。亦或者，在里面無休止地尋找出口，即使出口就在眼前，而那雙混濁的眼，卻始終不愿看見。是沒有人知道，還是不愿意知道。或許那個洞底，便是脫離天神掌控的的界域。所有人都必須愿沉迷，沉迷在他們自己所營造的狹小的空間里。沉迷、癡迷，或許他們更加愿意忘記。

"我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。"沒有人會明白，當唐僧說出這句話的時候，是在宣泄出怎樣一種被壓抑在他狹小身軀里的，一種怎樣的情感。那是對生的領悟，對諸天神佛的宣戰。

金蟬子為生命的真義而向如來發問，為真義而與如來賭輸贏。他賭的僅是個人生死么?不，是眾生的自由。孫悟空的筋斗云為何翻不出如來的手心?因為眾生皆在天神的掌控之中，這便是所謂的天命。命握于天，任其操縱。生的真義為何?伽葉因悟而笑，或許，他自己亦不明白“生”為何物。佛曰：“眾生平等。”佛界卻以如來為尊。佛法可論，而如來卻不可駁。如來口中所說的，便主真理。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，如來悟道說法，卻不明此理。“生”的真義，便是自由。命，是自己的，命運無道，生者自控。

金蟬子為何而留下陷空山無底洞而使得這個由神佛掌控的界域有了一個缺口?因為，人總醒悟，他們會反抗，為了自由，為了擺脫神佛的掌控，他們會與神佛一搏。陷空山無底洞便是出口，打破這界域。神佛造世，誰造神佛?云霄之上是九天，九天之上又是什么?

唐僧化為虎，籠里是外，還是籠外是外?心在外，踏破十方;心在內，四周盡是籠壁。

唐王命唐僧西行。我心自在佛為可佛?觀音又是哪來的菩薩?西天在哪?到了西天取的又是何經?獨到西天，成仙成佛，唐世眾生卻仍舊渾渾噩噩。佛渡眾生還是眾生求佛渡?是否真的就“天上地下，唯我獨尊”?無想無欲，為何又要求這佛祖之尊?只是圖具虛名。

唐玄奘、金蟬子、須菩提，者他們才是三界之中看得空明之人。如果真的有神佛，如里真的有妖魔，人世是熱鬧還是紛亂?

這廣褒的天地之間，有幾個人能有玄奘那樣的氣魄，那樣的膽量，那樣的心，說一句："我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。"

悟空傳電影觀后感600 2

《悟空傳》和《西游日記》講述的'是一場精心策劃的謀殺，眾神佛無法消滅孫悟空，設計出西游是為讓孫悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不過是同一個意思的兩種說法，無牽無掛，無欲無求，代表終結。

當他從五行山下出來帶上金箍的瞬間，他忘記過去。同時他被告知五百年前犯下彌天大錯，但只要他能完成三件事，不止可以一筆勾銷，還可以修仙成佛。第一件是保護唐僧去西天;第二件是殺四個魔王，其中一個是齊天大圣美猴王;第三件是等前兩件做完后，才能知曉。

西游之路就成天下妖精拯救孫悟空，阻止西天取經的故事。當孫悟空殺掉心灰意冷的牛魔王，此時局已布完。大鵬王奉如來之命偷走牛魔王珍藏的“齊天大圣”的旗幟，召集天下妖精，意欲除掉孫悟空成為妖精之王。被告知真相瀕臨崩毀的孫悟空，問唐僧如何才能脫下金箍，成佛或者死亡。孫悟空高高躍起，舉起金箍棒砸下自己。

他恢復了記憶和力量，仰天長嘯，當年他為不失去，結果他失去所有。當年為保護他珍愛的一切，他渴望擁有神的力量，可是成為神必須放棄所有。為不用再打仗，大家都不會再死，他向眾神低頭上天去做神仙。恢復記憶的他此時沒有朋友，因為朋友已被他消滅，“猴子，人生最快樂的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”

遙望天空，他問，神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握于手中。知道天會憤怒，可是知道人也會憤怒嗎。他提起金箍棒，躍向天空，既然曾經哀求過，放棄過，滿天的神佛還是如此的嘲弄，那么

“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”

悟空傳電影觀后感600 3

初遇此書，是在高二，彼時懵懵懂懂，許多情節還看不太懂，只記得有些許震撼，因為這本書完全顛覆了我對以往所有版本中《西游記》的印象。

唯有“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾心，都明白我意;要那眾佛，都煙消云散”的氣勢磅礴、唯我獨尊之勢一直深埋我心。工作多年，歷經生活中的酸甜苦辣后，此時再讀，便有了另一番領悟。

五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，如今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經歷一些，多想一些，去做你想做的事。”

喜愛悟空，因為他敢愛敢恨敢怒敢言;佩服悟空，因為他不屈不撓不輸不棄。

明知前方必定艱難無比，但為了信念他無畏前行。其實，世間每個人都該勇敢做自己，沒人能控制你的命運。雖然有時候輸也是一種生活中的狀態，但如果輸了理想、輸了希望就徹底的失去了自我，并且永遠也跳不出自己為自己設置的怪圈。斗爭是唯一的出路——跟天斗其樂無窮。無論結果怎樣，至少證明你曾經在這片天地中充實的`活過。有未來是件很開心的事，成敗，并不是最重要的，因為當人去追求理想時，才會明白，自己很可能不會成功，可關鍵在于，當你深知這一點時，還會不會去追求?

人生就像電影，我們都是演員，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，演繹無所不能的英雄夢。而《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑。但，有花堪折直須折。有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一點，學會區分能控制和不能控制的事物，才能保持身內心境平和，身外卓有成效。相信生命中總有一種熱愛，可以讓你不忘初心，勇往直前。

悟空傳電影觀后感600 4

五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺，我們都是舞者，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……。

理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運面前，不過是軟弱無力的小人物。

何為真何為假?人的好壞由誰衡量?玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙。神仙說你是妖，你就是妖。何為妖怪?妖怪只有兩種：一種是當年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛。另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。

為了達到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的孫行者都難逃命運安排，何況你我?我們雖是獨立的個體，但誰不是單位領導的棋子，在棋盤上由他人擺布。

記得愛比克泰德在《生活的藝術》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規律，并學會區分能控制和不能控制的事物，才能保持身內心境平和，身外卓有成效。

今何在說西游記是場悲劇，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現在，在能掌控的空間實現自我，好似五百年的悲與喜……

悟空傳電影觀后感600 5

人生在世，無疑是被安排被束縛的。無論生死或是其他。

我們渺小無為，無力掙脫，我們絕望地吶喊，我們痛苦的掙扎，奈何誰又能跳出這無邊無際的界限?天的安排?

匆匆一世，追求的又是什么?手里握著的，腳下踩著的，嘴里說著的，夢里想著的又是何物?

何為天地?何為神佛?何為你我?何為欲望?何為解脫?

匆匆，匆匆，太匆匆。

歸去來兮，我們都是取經之人，用盡一生時間來求取真經，一路向西。可，西天在何處?真經為何物?我們來自何處?將要去往何處?

原來，人生的苦樂不安，皆是虛無。

原來，我們所失去得到的，皆是夢境。

原來，我們來自西天。

原來，我們也終將去往西天。

原來，我們必須不留痕跡，悄然等待，下個輪回。

原來，我們，不過是茫茫蒼穹中的一粒微小塵埃，風一吹，便散了，了無影蹤。

欲望，愛恨，癡纏，離別，相逢，悲喜，苦樂，可笑，可嘆，可憐。

輪回。

最后，終于明了。

如此這般，那么我們不如微笑吧。