寫觀后感可以提升你的寫作水平，同時讓你真實地記錄下自己看完一部作品的感受。如何才能寫出優(yōu)秀的電影觀后感的內(nèi)容？這里給大家分享電影觀后感的內(nèi)容供大家參考。

電影觀后感的內(nèi)容篇1

看這部電影之前實際上是不知道主要故事情節(jié)的，如果說純是為了羅南去的也未嘗不可，而她也沒讓我失望，依舊是能把角色演出自己味道的完美氣質(zhì)。不過這部電影倒是不甚如意。

電影講了一個天真爛漫而有一點與眾不同的十四歲少女被心理扭曲的鄰居誘殺后靈魂滯留，不愿意拋下生者，但最終放下曾經(jīng)的愛恨到達天堂的故事。

必須承認的是，這部電影的主題非常混亂，就好像把一個故事活生生端上來了一樣，不加處理。影片涉及了很多個主題，父母家人對孩子的跨越生死的愛、連環(huán)殺人兇手作案、生死視角轉(zhuǎn)換、青春愛情故事，甚至還有一個能通靈的奇異女孩，而這些東西全都混作一團，根本沒有強調(diào)出的主題也沒有易于把握的節(jié)奏。這些題材，任取其一都可以獨當(dāng)一面，這部電影卻哪個也不肯舍棄。

再來討論另外一種情況，比如說《戰(zhàn)爭與和平》，看完之后每位觀者都可能生發(fā)出不同的感慨，這個角度甚至更多，也沒有什么明顯的主題可言，但為什么這就是好的?因為這個作品當(dāng)中描繪的是一個相當(dāng)宏大的背景，即使作者將它描述出來也不能任意的對其發(fā)表看法或者評論，制作者的主要責(zé)任是盡可能完整地將真實的歷史背景托出，人物和故事情節(jié)旨在更好地表達這個背景，就好比這是珍貴的原生食材，最好就是原汁原味。但《可愛的骨頭》卻并非這樣的鴻篇巨制，顯然提及的題材都是易于引人注意的，但它們之間的組合就好像是用膠水粘起來的，機械的拼接，不僅失真而且膚淺。試想，如果要看連環(huán)殺人案，或者是愛情片，或者是靈異故事，或者是家庭生活，每一個領(lǐng)域都有佼佼者，誰會想到這部面面俱到的大拼盤電影?兩個小時的時長，用來講一個故事可能尚且不夠，更何況沒有規(guī)劃的分給四五個主題?況且這個連環(huán)殺手的作案方式實在是沒有什么吸引力，太俗套了。

可能劇情設(shè)計上唯一的買點就是整部影片的主要視角了——從一個已經(jīng)去世卻還留戀人間的小女孩看生者世界，看將要去向的天堂，同時也看這兩者之間的游離狀態(tài)。但是——仍然是但是——出席自己的葬禮什么的故事早就在一些優(yōu)秀的文學(xué)作品里看到過了，人間天堂之間的世界除了一些美麗的場景之外什么也沒有。Shallow.

我實際上不懂電影，所以除了《可愛的骨頭》以外，特意回避了“電影”這個詞，因為大概一切藝術(shù)作品的目的都是一樣的，就是表達。文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影乃至其他表現(xiàn)形式，不論手法，目的都是相似的，所以就姑且囫圇混為一談了吧。

最后點名表揚西爾莎·羅南，奧斯卡給這個與眾不同的女孩的絕對不止一個最佳女主提名。

電影觀后感的內(nèi)容篇2

第一遍看完嚇一跳，在李寶莉身上看到太多自己的影子：一心為家庭，為孩子，到頭來卻誰都不領(lǐng)情，反而厭煩的厭煩，憎恨的憎恨，自己是豬八戒照鏡子──里外不是人。說到底，還是情商的問題。刀子嘴，豆腐心，一心為整個家庭，從來沒考慮別的，換來的卻是丈夫和兒子對自己日漸的疏離。

李寶莉身上也折射出很多過得并不那么幸福的女人的影子。不會說話，不會繞彎子，不能考慮別人的感受，只會悶頭做事。可是，做再多事，也不及一句暖心的話;做再多事，也抵不過一句傷人的話。俗話說，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

電影的后半段，看李寶莉一個人早出晚歸，披星戴月，靠挑扁擔(dān)養(yǎng)活一家人，供孩子上學(xué)，著實心酸。“可憐之人必有可恨之處”，李寶莉的一切，說難聽點，是咎由自取。小景勸過李寶莉：你要是不想跟他過，你就把錢財抓在手上，好聚好散，你不吃虧;你要是想跟他過，就想辦法好好留住他……可惜李寶莉沒有聽。以她的性格，她也聽不進去。即使她聽進去了，也不懂如何去做，后面碰到事情，一樣簡單粗暴，不留余地。因為她的情商對應(yīng)的處事方式就是這樣，所以才有了后面的報警捉奸，馬學(xué)武跳河……

小景說：你不要拿馬學(xué)武跟劉東峰比，劉東峰本來就是稀爛，而馬學(xué)武，是被你逼到這條路上去的……是啊，跟搬家公司討價還價，不讓馬學(xué)武敬煙，不讓兒子買飲料，出發(fā)點都是好的，是為了這個家。可是，馬學(xué)武要的，不關(guān)是一個省吃儉用，勤儉持家的妻子，他要的，更是一個，懂得尊重他的女人。可是李寶莉，始終不明白。

所以人啊，誰能過什么日子，都是自己決定的。像小景，從她勸李寶莉的話來看，她的情商絕對甩李寶莉好幾條街。如果是她來跟馬學(xué)武過日子，馬學(xué)武的結(jié)局也許就不會是跳江。所以小景與李寶莉的情商決定了一個開豪車，一個挑扁擔(dān)。

其實李寶莉也明白，所以后來馬學(xué)武跳江后，小景邀李寶莉來跟自己干時，李寶莉說，我就適合出力氣，你那些要口腦并用，勞心的事，我真的做不來。她明白她的缺點，可是她不明白，她需要改變，或者說，她不愿意，改變。

看電影第二遍的時候，理解了李寶莉為什么不愿意改變。因為，她認為自己改變不了。她的階層決定了她改變不了，她的眼界決定了她不去改變。

很多人的劣根性也在這里：對未知的恐懼，對不熟悉事務(wù)的排斥，寧愿呆在固有的，自以為的舒適圈里一直辛苦，也不愿接受為了更好的生活而受的那在整個生命中微不足道的一點未知的苦。

所以，這就是菜農(nóng)女兒的思維，這就是菜農(nóng)女兒的眼界。沒有嘗試，就認為自己做不到。

其實在這部片子里，也可以看到教育。讓我們反思該如何去教育我們的孩子。就像小寶暴躁地對李寶莉說：“從小到大，你除了問我作業(yè)做完了沒，作業(yè)做完了沒，你還會說什么?”李寶莉愣了：“我的心是好的呀!”

是呀，你的心是好的。你什么時候的心不是好的?你那么善良，那么堅強，然而呢?你的好心，你的堅強，把你的生活弄得一團糟!所以，你也意識到了，你沒文化，你沒見識。所以，你希望兒子不要像你，你希望他能靠文化過上比你更好的日子。所以你才不停督促他做作業(yè);所以你那么辛苦，也要供他上學(xué);所以他考了第一名，你的臉上笑開了花……

可是，孩子不光是學(xué)習(xí)就行了的。現(xiàn)在這個社會，更多的是眼界。你見的越多，你了解的越多，你的思維就越開闊，碰到事情，你才有更多更好的解決辦法。

就像李寶莉的婚姻，如果，她不是菜農(nóng)的女兒，如果，她的成長環(huán)境不是菜市場，如果，她受更好的教育，如果，她有更開闊的眼界和思維，她的婚姻，不會走到那一步;她的半生，也不會如此辛苦……

所以，讓孩子成長得更好，更自信，勇敢，就該讓他去見識更多更廣闊的世界，擁有更開更廣闊的思維。

老祖宗教導(dǎo)我們，婚姻要講究“門當(dāng)戶對”，是一點也沒錯的。馬學(xué)武的父母都是老師，可以說是書香門第，而李寶莉的父母是菜農(nóng)，注定了他們的說話方式，處事方式都是截然不同的，注定了他們的結(jié)合不會幸福……

這個片子里，李寶莉和健健，才是一對。而馬學(xué)武，和周芬是同一類人。如果李寶莉開始就選擇和健健在一起，不會像跟馬學(xué)武在一起時有高他一等的感覺，健健也不會像馬學(xué)武一樣嫌她沒文化，沒素質(zhì)，因為健健與李寶莉一樣，雖出身城市，但是同是城市最底層的一員。他們說話直接，臟話連篇，卻同樣善良，耿直，他們才是“門當(dāng)戶對”。而馬學(xué)武，喝過幾年墨水，是廠辦主任，男人，都有自尊，尤其是像他這樣，靠自己努力從農(nóng)村躋身大城市的男人，更渴望有人崇拜，滿足其出身的相對卑微。

李寶莉從來沒有認識到這點，反而因著自己的卑微，找不是城里人的馬學(xué)武，來凸顯自己的優(yōu)越。所以，馬學(xué)武壓抑，憎惡，轉(zhuǎn)而投向會認同自己“好像真的是這樣耶”的周芬也就不足為怪。

也許，一個女人，以崇拜認同的眼神與語氣對待自己，馬學(xué)武在家從來沒有享受過。那一刻，他是開心的，愉悅的，甚至，幸福的。出軌周芬，也就順理成章……

可惜李寶莉直到發(fā)現(xiàn)丈夫死后沒給自己留一個字，兒子幾年不叫自己，都沒有覺悟到，是自己，造成了這整個家庭，包括自己，的不幸……

當(dāng)然，這些不幸也有馬學(xué)武的責(zé)任。這個男人，太沒有擔(dān)當(dāng)，太不負責(zé)任。自己一了百了，卻把那樣一個家庭的重擔(dān)，扔給一個女人，甚至絕情到遺筆都不提她一個字!這是帶著多大的怨恨，多少絕望去跳的江?

李寶莉沒有恨他，甚至來不及怨他，就挑起了整個家庭的重擔(dān)。這就是他們的不同：一個有文化，但膽小，懦弱，一個沒文化，但堅強，勇敢，根本就是兩個世界的人，卻因為各自的虛榮或自我滿足而結(jié)合了，最終造成了各自的悲劇……

還是那句話，婚姻需要“門當(dāng)戶對”。愿天下所有未婚男女都能明白：門當(dāng)戶對，頻率相同的婚姻，才是一輩子幸福婚姻的根基。

電影觀后感的內(nèi)容篇3

20--的腳步越來越近，20--年也即將離我們遠去，今天我們在神筆同步作文班觀看了一部電影——《媽媽咪鴨》。

電影《媽媽咪鴨》講得是一只名叫“大鵬”的大雁，大鵬和女友“金晶”調(diào)情時不小心沖散一群鴨子，接著大鵬遇到兩只，脫離鴨群的鴨子“淘淘”和“憩憩”，它們商議一起遷徙，一路上淘淘老是叫大鵬媽媽，速度還慢，大鵬惱羞成怒，一氣之下找了一根繩子將陶陶拴在自己腿上，后來憩憩和淘淘來到桃源谷——烤鴨店，大鵬拼命救出淘淘和憩憩，又躲過了一只瘋貓的追殺，最后大鵬找到了自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“……愛你的人，關(guān)心你的人都會不見了!”這是影片中的一句話，它深深打動了我，這句話告訴我一個道理，如果你不珍惜所有親人對你的愛與真心，你什么也不會得到。

看了這個電影，我發(fā)現(xiàn)以前我好多事情都沒有做好，比如：不好好掃地，不好好看書，作業(yè)寫得也不認真，拖地呢，也是隨便拖一下就可以了，字也寫得不行，從此我下定決心，我一定要把這些事情做得更好。沒做好的事情，重做一遍，承擔(dān)起“小小家務(wù)員”的職責(zé)。

感謝這部電影，讓我懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

電影觀后感的內(nèi)容篇4

“黑夜，任然籠罩著大地，你那神奇隱秘的寧靜的魔力，簇擁著的影子多么溫柔甜蜜……”

哈杉，塘底學(xué)校的校長。而塘底學(xué)校，正如它的名字“塘底”——即池塘底部包含的黑暗、污泥般骯臟——潛伏著人性的丑陋。

哈杉也是個自私自利之人，在故事的開始，馬修老師剛來到學(xué)校時，一位教師因為學(xué)生的惡作劇而受傷，當(dāng)即這位校長的反應(yīng)是：你知道去診所有多貴嗎?快去敲鐘，讓大家集合!

呵，在教師受傷后，他不擔(dān)心老師的安危，讓大家集合，找出元兇。可若找出元兇又如何?懲罰學(xué)生嗎?可只要懲罰了學(xué)生，教師所受的傷就會自動愈合嗎?學(xué)生們就不會再次“惡作劇”了嗎?答案自然是否定的。

“你給與別人什么，別人都會還回來的。”無論是善還是惡。顯然“犯錯—懲罰”這一規(guī)矩不能從本質(zhì)上解決問題，還會使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生陰影，變得黑暗，有報復(fù)心。所以從這點看來，哈杉很可笑。

但他也是可憐之人，在馬修老師被開除的時候，馬修說你瘋了，哈杉說“我累了”。看到這里，很感慨，在故事開始時，提到哈杉是吹喇叭的好手，中間他與老師和孩子們一起游戲，這至少說明了他心中還有善良與純真。也許是為生活所迫，為社會所迫，也許是因為面對那些數(shù)不盡的挫折，一腔熱血殘溫褪盡后，他失去所有耐心與信心，發(fā)現(xiàn)犯錯—懲罰才是最好的辦法，最后變成了一個墮落的瘋子。

在這電影中，只有一個哈杉校長，一個塘底學(xué)校，可這個世界上有太多哈杉校長和塘底學(xué)校吧，很悲哀很無奈。或許他也曾意氣風(fēng)發(fā)，熱血澎湃，到后來卻心灰意冷。人心有三重，熱—冷—熱，幸運的是馬修老師成功地再次用自己的善良與熱心，感化了那群頑皮的孩子。

池塘之底，終有懷夢的蓮花，在等待破泥而出，迎著世間所有的善與惡——招展純與樸，善與真。即使不可長，但可存，吾心往。

電影觀后感的內(nèi)容篇5

龍門石窟，不愧為世界文化遺產(chǎn)的稱號，從自然特點來看，兩岸山崖之間伊河從中穿過，故古稱伊闕(PS：伊闕之戰(zhàn)，戰(zhàn)國時代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯(lián)軍24萬)，而實地觀察其景確實頗有氣勢，又在古都洛陽南郊如同南天門一般，由此可說，“龍門”之謂，非虛言也。

至于雕刻的各種石窟，即使是我這種對佛教史、石窟建造、雕刻藝術(shù)等方面并不了解的人也同樣嘆服其數(shù)量之多、地位之重、工藝之精湛、內(nèi)容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時代(公元494年)，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。可以想見，距今最早要有1500年之久的古代，修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標(biāo)志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕)，所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人“敬而不懼”，極具美感和藝術(shù)性，稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺的一千多年前，這樣的工程只能是“國家工程”，是要以無數(shù)工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎(chǔ)，外部要有深厚的文化環(huán)境以及大唐帝國強大的物質(zhì)實力才能實現(xiàn)，故我稱之為文明結(jié)晶、盛世杰作!

香山寺，被稱作洛陽八景之冠，的確不錯，我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號香山居士)，香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說此地修的辦公室比南京總統(tǒng)府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點。

白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀念碑。日本的紀念碑是高度評價和感激白居易的，因為白居易的作品確實深刻影響和啟發(fā)了日本文學(xué)，例如在寫于十一世紀的日本第一部長篇小說《源氏物語》中，引用白居易詩歌多達九十多次。

由此我又有兩點感想，一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”所體現(xiàn)的，很多政治家，軍事家在當(dāng)時無論權(quán)勢再如何滔天，對于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的，還是包括文學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)，生時并不得志的李杜、梵高還是白居易，在后世通過時間證明了他們永恒的值得為人永遠記住的價值(這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當(dāng)杰出并留有深淵影響的文學(xué)家)。二是也由此可見，中華文明對于古代整個東方世界的深刻深遠影響，這種影響是持續(xù)至今，浸潤在每個人骨子里的。所以，身為中國人的你我他們，應(yīng)當(dāng)具有理所應(yīng)當(dāng)?shù)奈幕孕?

旅行不僅僅是游歷，也是磨礪。無論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”當(dāng)然，并不滿足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多“險地”上去其實看頭也不大，但還是無一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日后敢于“與全世界作對”堅持變法體現(xiàn)出來的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”的人生境界。

電影觀后感的內(nèi)容篇6

昨天帶著回憶默默地逝去，今天攜著希望悄悄地來臨，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有的人沉浸在回憶中，他們依戀昨天，有的人迷醉在夢幻中，他們企盼著明天。這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍惜的是寶貴的今天。

今天不就是短短的一天嗎?不就是短暫的24小時嗎?不就是一年的三百六十五分之一嗎?今天就算了，我要玩?zhèn)€痛快!從明天開始抓緊時間，從明天開始好好學(xué)習(xí)，從明天開始認真工作。有些人是這樣想的，也是這樣做的。歲月匆匆，待到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都有許許多多的明天，那么，你的決心和理想，哪一天才能變?yōu)樾袆印⒊蔀楝F(xiàn)實呢?

“今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了。……”這幾句詩，是先輩千折百曲，歷經(jīng)磨難生活體驗的結(jié)晶啊!古人有感于時光之短暫，便有了“懸梁刺股”、“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”的典故。現(xiàn)在我們的條件優(yōu)越，不是更應(yīng)該珍惜、抓緊今天的分分秒秒嗎?

抓住了今天，就是抓住了掌握運用知識的機會，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的希望。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時間就是生命，甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時光虛擲給明天。

虛度光陰，在折損著生命的光。及時努力，在開辟著理想的路。朋友，不要沉湎于昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。

今天，是生命的開端，是奮斗的起點。

電影觀后感的內(nèi)容篇7

上小學(xué)那個年代，娛樂活動很少。當(dāng)學(xué)校組織看電影時，同學(xué)們就像過節(jié)那般開心，歡欣雀躍，同時又有一種隱隱的擔(dān)憂，要上交一篇觀后感。如今看電影早已不足為奇，各大影院輪番上陣，有動作片、驚悚片，動漫片、科幻片……有國產(chǎn)片、進口片，國外的還分原版片、譯制片，應(yīng)有盡有，任其選擇，只是沒了兒時的那種喜悅，當(dāng)然更無寫作文的負擔(dān)，但是電影《網(wǎng)絡(luò)迷蹤》卻使“大媽有話要說”。

影片拍攝手法非常新穎，顛覆了我對電影的三觀。它表現(xiàn)形式完全不同于傳統(tǒng)場景，從頭至尾觀眾始終面對著的是電腦屏幕。我是第一次看這種影片，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)WindowsXP的開機畫面時，心里“咯頓”一下，“放映出故障了?”隨著鼠標(biāo)向左下角移動，點擊“開始”，故事情節(jié)就此逐漸展開， Google搜索、電視新聞報道、視頻對話、監(jiān)控錄像……仿佛我不是坐在影院里而是坐在電腦前，不斷地操動著鼠標(biāo)，當(dāng)移動到“關(guān)機”，放映結(jié)束了。雖然我稍知曉一些互聯(lián)網(wǎng)的知識，但是不斷滾動的視頻窗口、網(wǎng)頁瀏覽器窗口、對話窗口……還是讓我眼花繚亂，看起來很是費勁。比如搜索的信息一條條映入眼簾，全部都是英文，盡管關(guān)鍵詞有中文字幕出現(xiàn)，仍應(yīng)接不暇。再比如聊天對話框中打字，還沒來得及回車，“嘟”，對方一條消息過來，于是刪除，重打;“嘟”，再刪除，再重打，反復(fù)好幾次，自己的思維頓時變得不流暢，卡機了。這種全新的感覺迫使自己也要不斷地刷新，經(jīng)常升級，才能跟上時代發(fā)展的步伐。

這是一部懸疑片。我喜歡這類題材，就如同我愛看阿瑟?柯南道爾、阿加莎?克里斯蒂、笹澤左保的作品一樣，總能讓人產(chǎn)生一種探索的激情，在人物言行舉止或字里行間尋找蛛絲馬跡，揭示真相。影片以女兒人間蒸發(fā)，父親網(wǎng)上尋兇為線索，設(shè)置了一個又一個的疑團，讓觀眾隨著男主角在網(wǎng)絡(luò)媒體上的各種搜索，不斷發(fā)現(xiàn)新的跡象。情節(jié)一波三折，反轉(zhuǎn)合理又驚喜，真所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。在劇情演繹中，充滿了懸念的營造和揭秘后的感嘆。它探討了目前人們普遍關(guān)注的家庭教育問題。比如為人父母如何與子女的溝通，對孩子的正確教育方法，共同記憶是家庭親情的紐帶等等話題。告誡人們在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，不能完全依賴網(wǎng)絡(luò)上的互動，更要重視現(xiàn)實生活里的交往與理解，尤其是兩代人之間的交流與共識。

電影觀后感的內(nèi)容篇8

——讀《少年周恩來》有感 南京市浦口實驗小學(xué)一(4)班 解佑祺以前，我就聽爺爺講過周恩來的故事，知道他是億萬中國人心目中最敬愛的總理。現(xiàn)在我讀了《少年周恩來》的故事，讓我更了解周恩來的一生是為祖國強大和人民幸福而奮斗的一生。這個故事追尋了周恩來成長的足跡，講訴了他成長中的喜怒哀樂。周恩來出生于亂世之中，從小就對百姓生活的困苦、社會現(xiàn)實的殘酷感受很深，因此，他獨立自強，勤奮好學(xué)，從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏大志向。文中還講到周恩來非常勤儉節(jié)約，他穿的衣服很簡單，夏天是一件白色大褂，冬天是一件藍色大褂。好幾次，家人要給他買幾件新衣裳都被他拒絕了，他很不解，干嗎要在這些外表的東西上花那么多精力。為了盡量給家里減輕負擔(dān)，他開始自己想辦法找些事情做，賺錢來補貼家用。為了省錢，只買豆腐店便宜的豆腐，星期日從家返校時，只帶一小瓶醬回校當(dāng)菜吃。周恩來經(jīng)歷的種.種磨難也激發(fā)了他努力拼搏、發(fā)奮學(xué)習(xí)的斗志。

看完這個故事，讓我懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。而我們有些同學(xué)吃要挑三揀四，穿要名牌，不懂得珍惜，不刻苦學(xué)習(xí)，到將來后悔也晚了。我們每個人都要把勤儉節(jié)約這個美德世世代代的傳承下去。只有勤儉才能持家，只有勤儉才能強國。無論回顧過去還是面對未來，我們都要想周恩來學(xué)習(xí)，要牢記這一點，才能有所作為。