200字的電影觀后感
通過寫觀后感,觀眾可以記錄下自己在觀影過程中的情感和思考,并將其與他人分享。想知道如何寫出優(yōu)秀的200字的電影觀后感嗎?這里為大家分享200字的電影觀后感,快來學(xué)習(xí)吧!
200字的電影觀后感篇1
——讀《少年周恩來》有感 南京市浦口實(shí)驗(yàn)小學(xué)一(4)班 解佑祺以前,我就聽爺爺講過周恩來的故事,知道他是億萬中國人心目中最敬愛的總理?,F(xiàn)在我讀了《少年周恩來》的故事,讓我更了解周恩來的一生是為祖國強(qiáng)大和人民幸福而奮斗的一生。這個(gè)故事追尋了周恩來成長的足跡,講訴了他成長中的喜怒哀樂。周恩來出生于亂世之中,從小就對(duì)百姓生活的困苦、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷感受很深,因此,他獨(dú)立自強(qiáng),勤奮好學(xué),從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏大志向。文中還講到周恩來非常勤儉節(jié)約,他穿的衣服很簡(jiǎn)單,夏天是一件白色大褂,冬天是一件藍(lán)色大褂。好幾次,家人要給他買幾件新衣裳都被他拒絕了,他很不解,干嗎要在這些外表的東西上花那么多精力。為了盡量給家里減輕負(fù)擔(dān),他開始自己想辦法找些事情做,賺錢來補(bǔ)貼家用。為了省錢,只買豆腐店便宜的豆腐,星期日從家返校時(shí),只帶一小瓶醬回校當(dāng)菜吃。周恩來經(jīng)歷的種.種磨難也激發(fā)了他努力拼搏、發(fā)奮學(xué)習(xí)的斗志。
看完這個(gè)故事,讓我懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。而我們有些同學(xué)吃要挑三揀四,穿要名牌,不懂得珍惜,不刻苦學(xué)習(xí),到將來后悔也晚了。我們每個(gè)人都要把勤儉節(jié)約這個(gè)美德世世代代的傳承下去。只有勤儉才能持家,只有勤儉才能強(qiáng)國。無論回顧過去還是面對(duì)未來,我們都要想周恩來學(xué)習(xí),要牢記這一點(diǎn),才能有所作為。
200字的電影觀后感篇2
請(qǐng)注意,這位美女穿的是VERO MODA 家的衣服哈!
《手機(jī)狂響》,個(gè)人感覺這是一部低成本的片子。剛上百度搜了一下,確實(shí)是這樣:一部3000萬成本的片子,票房已經(jīng)過億。豆瓣評(píng)分8.6分,算是一個(gè)很好的成績了。
畫面以低頭族開篇,現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。不知不覺已在拇指族,低頭族度過數(shù)年。我們最寶貴的時(shí)間和注意力,全都被這個(gè)看似能提升我們效率的家伙——手機(jī)占據(jù)了,實(shí)際上它是低效的真正原因。
回到電影,沒有宏大的場(chǎng)景,卻以公開手機(jī)通訊信息為主題,展開了一場(chǎng)“手機(jī)大冒險(xiǎn)”,真實(shí)描述了7個(gè)人心理活動(dòng)。手機(jī)每響一次,總能引起觀眾的好奇心,也總有笑點(diǎn),當(dāng)然也會(huì)反轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)危為安。從影院現(xiàn)場(chǎng)的爆笑程度和笑聲次數(shù),足以看出,編劇設(shè)計(jì)的情節(jié)是多么地貼近生活,情節(jié)也總能和觀眾產(chǎn)生共鳴。
看完電影之后,覺得這是一部倡導(dǎo)大家放下手機(jī),關(guān)心、關(guān)注身邊人的一部喜劇。
我反思自己使用手機(jī)的情況:
每天打開DAPP簽到,領(lǐng)取Token,會(huì)占去半個(gè)小時(shí)。
關(guān)注社群信息,尤其是查看Mixin Message 會(huì)用去15分鐘。
工作時(shí)間會(huì)使用微信、關(guān)注信息。
通過 得到 和 樊登讀書會(huì) 聽音頻。
總之,手機(jī)的使用,確實(shí)如電影里所說,減少了和家人、孩子之間的溝通和交流。新的一年,我要在使用手機(jī)上做一個(gè)改變 —— 在家里跟家人說話、吃飯的時(shí)候,把手機(jī)放在一邊。30分鐘的時(shí)間不碰手機(jī),保持和家人在一起有高效的、專注的溝通交流。
有時(shí)間和機(jī)會(huì),也去影院現(xiàn)場(chǎng)感受一下吧,除了倡導(dǎo)正確使用手機(jī)、有些笑點(diǎn)外,《手機(jī)狂響》還沒能達(dá)到讓我強(qiáng)烈地向你推薦哈。
200字的電影觀后感篇3
一、畫面美
當(dāng)代小說的特點(diǎn)是場(chǎng)景化,任何一個(gè)廣受大眾歡迎的小說,都將會(huì)給讀者創(chuàng)造一種體驗(yàn),能夠體驗(yàn)到代入感非常真實(shí)的場(chǎng)面。這不是作者決定的,是看小說的人決定的。場(chǎng)景化的制作能力,是由大量的細(xì)節(jié)填充進(jìn)去后形成的一種獨(dú)特綜合效果。對(duì)細(xì)節(jié)的把控,將會(huì)成為一種趨勢(shì)。
看《邪不壓正》的場(chǎng)景,對(duì)我來說就是一種這樣的體驗(yàn)享受。整個(gè)場(chǎng)景,從細(xì)節(jié)上塑造了一種名為‘干凈’的美感,這種美把故事的每個(gè)部分都塑造的非常有價(jià)值,只有追求把沒價(jià)值的部分都刪掉,才會(huì)在簡(jiǎn)短的對(duì)話中展現(xiàn)出無窮的意味。
二、看不懂的美
《邪不壓正》看了好幾遍,不過還需要說的是,這個(gè)故事懂了,而含義不懂。換種說法是,看懂了故事情節(jié),卻沒看明白作者想通過這個(gè)故事表達(dá)什么內(nèi)容。
故事很簡(jiǎn)單。講述了大徒弟朱潛龍為了名利,伙同根本一郎殺死師傅一家,二徒弟李天然僥幸逃脫,卻被別有用心的藍(lán)青峰養(yǎng)大,最終利用他來完成自身目標(biāo),結(jié)果卻似乎并沒有完成目標(biāo)。
用‘似乎’是因?yàn)椋伎剂撕荛L時(shí)間,都不明給自己一個(gè)清楚的答案。老藍(lán)的目標(biāo)到底是什么?如果是把‘將軍’送出去,那他完成了目標(biāo)。如果是為了利用李天然殺朱潛龍和根本一郎,也達(dá)到了目標(biāo),可總覺的老藍(lán)似乎有某種更深層的目標(biāo)沒有完成,但是找不到判斷的證據(jù)。
同時(shí),電影中的細(xì)節(jié),以及人物的對(duì)話,意味深遠(yuǎn),有太多含而未露的描述。比如:就是為了這點(diǎn)醋,我才包了這頓餃子;我聽不懂你說的中國話;寫出來的,還能叫心里話嗎?等什么呢?
這些對(duì)話,蘊(yùn)含的信息量太大,完全給了我‘瞎想’的空間,可以讓我把自由發(fā)揮的腦洞開到極致,每一句都可以延伸出一個(gè)思考的方向。最終我都沒有去想,因?yàn)椴幌脒^度解讀。
正是這種無法確定答案的美,給了我一種只有朦朧詩才有的美感。
三、人物塑造的性格美
朱潛龍和根本一郎,兩個(gè)典型的壞蛋。一個(gè)欺師滅祖,一個(gè)曲解孔圣人的論語,可謂是對(duì)傳統(tǒng)所塑造的‘好’,破壞的一干二凈。
特別是根本一郎和朱潛龍?jiān)谂c李天然一一對(duì)決的過程中,為了獲得優(yōu)勢(shì),派兵暗中埋伏。朱潛龍,在死之前依舊說是李天然殺死了師傅。從頭壞到底的兩個(gè)人,至死不悔,這樣的壞人太少見了。
李天然是一個(gè)心懷大恨的人。對(duì)他拉說,除了報(bào)仇,其他的一切都不重要,所以他失去了一個(gè)愛他的父親亨大夫,錯(cuò)過了愛他的女人唐鳳儀,這些原本可以成為他人生中最重要的人,結(jié)果因?yàn)樗摹蕖e(cuò)過了。
唐鳳儀是一個(gè)牛津大學(xué)的畢業(yè)生,在她的世界里善惡不重要,重要的是愛她,至于愛她的人是不是壞蛋也無關(guān)緊要??稍凇芭訜o才便是德”依舊盛行的社會(huì)背景下,追求愛情,特別是李天然用‘在你屁股上印一個(gè)章就知道他是否真的愛你’操作下,讓唐鳳儀知道了朱潛龍根本就不愛自己,而李天然又拒絕了和她遠(yuǎn)走高飛。至此,對(duì)愛的所有追求破滅?;蛟S這才是她自殺的原因。
關(guān)巧紅是一個(gè)心中有大恨,且把想法付之于行動(dòng)的人,不過在可以報(bào)仇的時(shí)候,因?yàn)榭謶址艞壛藞?bào)仇。于是面對(duì)同樣因?yàn)榭謶值睦钐烊?,成了一個(gè)引導(dǎo)者,引導(dǎo)李天然去報(bào)仇。不要講什么‘君子報(bào)仇十年不晚’,不留隔夜仇才是報(bào)仇的最好方式,通過這種引導(dǎo),讓李天然直面恐懼,直面生活。李天然的成功,讓她看到了成功的希望,最后她也因?yàn)樾闹袌?zhí)著于恨,錯(cuò)失了李天然。
這部電影給我最大的啟發(fā)是,生活中不止有恨,不該因恨而活。心中有恨的人,永遠(yuǎn)看不到生活中的美好,就像李天然沒有報(bào)仇之前,舍棄了唐鳳儀,關(guān)巧紅舍棄了他。
200字的電影觀后感篇4
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,更是世代學(xué)子修身立志的名篇。 “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”這就是《誡子書》的原文。 這篇文章不長,甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說“英雄所見略同”,就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗,學(xué)富五車的作者諸葛亮。 諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利,生活簡(jiǎn)單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽,保全性命于亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后,助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操,后又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!钡纳睿@樣的生活才有意義。 而我也向往這種生活。
200字的電影觀后感篇5
窺古展今文如江,泛舟學(xué)海水泱泱。物格知至文可相,手閱文學(xué)始留香。
——題記
當(dāng)清晨的第一縷陽光姍姍來遲,一彎殘?jiān)氯愿邞铱罩校視?huì)想起“殘?jiān)吗熿F”;當(dāng)正午陽光正烈,四處樹蔭正濃,我會(huì)不禁輕吟:“樹蔭滿地日當(dāng)午,夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲”;當(dāng)傍晚斜陽依偎著西山,我會(huì)嘆道:“夕陽無限好,只是近黃昏”;當(dāng)夜晚明月高懸,蟬兒在清風(fēng)里長吟,我便不由想到“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”。一天中的每個(gè)時(shí)光,都有詩詞相伴,在文學(xué)中徜徉,總會(huì)心生一股清幽典雅之意。古人常說“心靜自然涼”,也莫過于此。
當(dāng)我想一步登天之時(shí),總會(huì)想起“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”中國古典文學(xué)教會(huì)我,做事要循序漸進(jìn);當(dāng)我做事想要放棄時(shí),又回想起“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”;中國古典文學(xué)教會(huì)我持之以恒,絕不半途而廢;當(dāng)我遇到難題,百思不得其解時(shí),而后總會(huì)想到“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。
現(xiàn)在的許多人,寧愿把時(shí)間花在看那些不切實(shí)際的言情小說,也不愿一瞥積滿灰塵的中國古典文學(xué)作品。在許多人眼中,這些文學(xué)作品都是些苦澀難懂的書,而相比之下,言情小說就顯得引人入勝了些。
隨意走到哪里,總有人談?wù)摰溃骸按议L發(fā)及腰,少年你娶我可好”之類的流行小說用語,然則古典詩詞就比不上這些嗎?“山無棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”的海誓山盟;“在天愿做比翼年,在地愿為連理枝”的情意綿綿;“君當(dāng)如磐石,妾當(dāng)如蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的??菔癄€,怎樣都要比荒謬怪誕的言情小說。
總而言之,走近中國古典文學(xué),是對(duì)精神的陶冶,靈魂的洗滌,心靈的洗禮;走進(jìn)中國古典文學(xué),為心靈取得一抹淡淡幽香。
200字的電影觀后感篇6
龍門石窟,不愧為世界文化遺產(chǎn)的稱號(hào),從自然特點(diǎn)來看,兩岸山崖之間伊河從中穿過,故古稱伊闕(PS:伊闕之戰(zhàn),戰(zhàn)國時(shí)代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯(lián)軍24萬),而實(shí)地觀察其景確實(shí)頗有氣勢(shì),又在古都洛陽南郊如同南天門一般,由此可說,“龍門”之謂,非虛言也。
至于雕刻的各種石窟,即使是我這種對(duì)佛教史、石窟建造、雕刻藝術(shù)等方面并不了解的人也同樣嘆服其數(shù)量之多、地位之重、工藝之精湛、內(nèi)容之豐富。真的是令人嘆為觀止!
龍門石窟始建于北魏孝文帝時(shí)代(公元494年),之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久??梢韵胍?,距今最早要有1500年之久的古代,修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時(shí)期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標(biāo)志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕),所雕佛像恢弘壯麗,卻讓人“敬而不懼”,極具美感和藝術(shù)性,稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺(tái)的一千多年前,這樣的工程只能是“國家工程”,是要以無數(shù)工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎(chǔ),外部要有深厚的文化環(huán)境以及大唐帝國強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力才能實(shí)現(xiàn),故我稱之為文明結(jié)晶、盛世杰作!
香山寺,被稱作洛陽八景之冠,的確不錯(cuò),我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號(hào)香山居士),香山寺旁蔣介石也曾修建住宅,不得不說此地修的辦公室比南京總統(tǒng)府里的寬敞舒適,而掛的老蔣照片也多了一點(diǎn)。
白園是白居易的墓園,白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀(jì)念碑。日本的紀(jì)念碑是高度評(píng)價(jià)和感激白居易的,因?yàn)榘拙右椎淖髌反_實(shí)深刻影響和啟發(fā)了日本文學(xué),例如在寫于十一世紀(jì)的日本第一部長篇小說《源氏物語》中,引用白居易詩歌多達(dá)九十多次。
由此我又有兩點(diǎn)感想,一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”,以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”所體現(xiàn)的,很多政治家,軍事家在當(dāng)時(shí)無論權(quán)勢(shì)再如何滔天,對(duì)于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的,還是包括文學(xué)在內(nèi)的藝術(shù),生時(shí)并不得志的李杜、梵高還是白居易,在后世通過時(shí)間證明了他們永恒的值得為人永遠(yuǎn)記住的價(jià)值(這其中也包括曹孟德,他同樣是位相當(dāng)杰出并留有深淵影響的文學(xué)家)。二是也由此可見,中華文明對(duì)于古代整個(gè)東方世界的深刻深遠(yuǎn)影響,這種影響是持續(xù)至今,浸潤在每個(gè)人骨子里的。所以,身為中國人的你我他們,應(yīng)當(dāng)具有理所應(yīng)當(dāng)?shù)奈幕孕?
旅行不僅僅是游歷,也是磨礪。無論大雨,還是酷暑,都為旅行帶來的極大不便,但最終我們還是克服了。王荊公曾云:“世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!碑?dāng)然,并不滿足這些地方的就一定是奇觀,今日山路上有很多“險(xiǎn)地”上去其實(shí)看頭也不大,但還是無一例外的都走了一遍,自然,王荊公的話也不僅僅講的旅行,更是一種在他日后敢于“與全世界作對(duì)”堅(jiān)持變法體現(xiàn)出來的“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”的人生境界。
200字的電影觀后感篇7
不用說,看到這個(gè)標(biāo)題我自己也覺得很俗套,故事嘛,都是這樣開始的……
第一次看新海誠的作品,在此之前沒有接觸過他的任何作品,看完《你的名字》后,瘋狂迷上他的作品,畫面突破了我對(duì)二次元的理解。
我看到這個(gè)電影名時(shí),完全想象不出會(huì)是怎么樣一個(gè)故事,單單就上映第一天,評(píng)分就破了9.2,讓我著實(shí)驚訝。剛好那段時(shí)間,電影院的電影多是恐怖題材,實(shí)在提不起多少興趣,抱著打發(fā)時(shí)間的態(tài)度,我和睡睡去了電影院。
下午三點(diǎn)半開場(chǎng),我們提前十分鐘進(jìn)去,自我感覺提前很久,進(jìn)了放映廳發(fā)現(xiàn)幾乎是滿座,我頓時(shí)驚訝地叫出來。在我的認(rèn)知里,賀歲片才有這樣的上座率,一部日本動(dòng)畫電影憑什么受到這樣的好評(píng)?
影片開場(chǎng)的前幾分鐘,我相信看過的人印象最深刻的,應(yīng)該就是宮水三枼摸胸的場(chǎng)景。光線透過窗照亮屋子,妹妹宮水四枼拉開門叫她吃早餐,看見姐姐在摸胸,這一系列的動(dòng)作,起初我是完全看不懂的。當(dāng)男主角瀧出現(xiàn)時(shí),才知道他們的靈魂互換,題材很新穎,故事描述的也不緊湊。著重想說的就是里面的風(fēng)景和建筑物,無法用言語形容出來的美,很好的配合了人物的發(fā)揮。
宮水三葉和瀧交換身體后,發(fā)生了許多有趣的事情,替瀧去打工,撮合瀧和奧寺前輩的約會(huì)等等??墒菍m水三葉哭了,當(dāng)瀧想去找宮水三葉時(shí),才發(fā)現(xiàn)宮水三葉在的小鎮(zhèn)三年前就被彗星掉落的隕石摧毀,他完全無法辨別這些天發(fā)生的事情是真實(shí)的還是假象。
雖然最后他知道宮水三枼沒死,但是卻再也找不到她,不過緣分就是一種玄之又玄的東西。兩人都以為對(duì)方已經(jīng)忘記從前的事情,其實(shí)兩人五年來一直都在尋找對(duì)方,一次偶然的機(jī)會(huì),兩人在兩列地鐵上隔著玻璃看到對(duì)方,下車后瘋了似的再尋找,在樓梯口相遇。
故事有感人,有歡笑,人物表現(xiàn)的很生動(dòng) ,看完之后會(huì)感覺意猶未盡。沒看過這類題材,覺得甚合我意;強(qiáng)畫質(zhì)的渲染,是電影成功的一部分,電影中的“結(jié)繩”貫穿整部戲,用心看的觀眾能夠發(fā)現(xiàn),不僅僅是講的男女主人公。電影更多的想表達(dá)命運(yùn)的流動(dòng),成型,扭曲,纏繞,交織,斷裂,再纏繞重復(fù)的這一過程,正如緣分,聚散兩相盼。
我是路綺蘭,你的名字是?
200字的電影觀后感篇8
感覺俞老師是一個(gè)幽默風(fēng)趣又勤奮執(zhí)著,特別有奉獻(xiàn)精神的人。他成功的經(jīng)歷讓我明白,不是只有天才才能成功,任何事情都不是憑空取得的,是靠自己爭(zhēng)取的。
特別是他在講北大給他的意義的時(shí)候,在講北大校園北大學(xué)子的時(shí)候,感覺北大是崇高而又偉大的,是真正學(xué)子的天堂,真正歷練人的地方。更讓我明白,大學(xué)時(shí)成功的開始而不是結(jié)束。我們之前的學(xué)習(xí)全是按著家長老師的意思去做的,大學(xué)才是我們真正自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)目標(biāo)的地方。如果在大學(xué)里沒有把握好時(shí)間,庸庸碌碌,那么未來將是一片瑣碎。雖然我們不是北大學(xué)子,但我們同樣是經(jīng)過高考選報(bào)上來的??赡芪覀冎白龅牟粔蚝茫蟮穆肥锹L的,命運(yùn)是掌握在自己手里的。我們同樣要以最大的熱情投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)中去,用我們青春的活力去開創(chuàng)美好的未來!
知道俞老師當(dāng)年是考了三年才考上的北大,讓我很震驚——這是一種多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力啊!就像他說的那樣“你們五年干成的事情,我干十年。你們十年干成的事情,我干二十年。你們二十年干成的事情,我干四十年。''可以想象當(dāng)年俞老師坐在班里的時(shí)候,他是下了多大的決心,他的目標(biāo)多么堅(jiān)定。他一定是每天都像高考那樣,全身心的投入,為了北大而不懈努力!這就是他的能力——持續(xù)不斷的努力。我覺得我們就需要這樣的能力,無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中。尤其是在大學(xué)里——這個(gè)格外開放的場(chǎng)所。沒有人要求你必須去干什么,只有自己努力!要想在大學(xué)里學(xué)有所成,靠的就是這種毅力。當(dāng)然,這種毅力不是一兩天就能煉成的,需要長期的磨練。因此,需要我們堅(jiān)持,堅(jiān)持才會(huì)勝利!
俞老師說的成就自己人生的.兩樣?xùn)|西——理想和良心。我認(rèn)為可能還需要信念等。但這兩樣?xùn)|西確實(shí)是不能少。也許我們以前是庸庸碌碌,沒有理想,可是現(xiàn)在再?zèng)]有的話,真可就前途渺茫了。想以前的名人異士,哪個(gè)不是早早的定下理想,才成就了一番大業(yè)。不用去舉許多例子,單說我們這些大學(xué)生。從五歲就開始上學(xué),一直到現(xiàn)在,經(jīng)過層層選拔越上越高。我們的思想已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)高度,一個(gè)可以對(duì)這個(gè)世界有獨(dú)特看法的高度。因此,我們不能像那些中途輟學(xué)甚至沒上過學(xué)的人那樣隨波逐流。“歷史賦予了我們責(zé)任,我們就應(yīng)該承擔(dān)起來?!睆默F(xiàn)在起,我們就要樹立理想,堅(jiān)定信念。我們還要有良心,也就是要有道德。我覺得俞老師做的很好。我佩服他的就是他對(duì)室友那種無私的不怕吃虧的精神。自己吃點(diǎn)虧沒什么,都是親人朋友。如果在親人朋友面前也斤斤計(jì)較,那就太失敗了。道德,文明其實(shí)離我們很近,它可能是舉手的高度,可能是一張紙的厚度,也可能是一只手的力度。所以。我們要盡自己所能,做一些有道德有良心的事。
成功是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,他或許離我們有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。然而,從現(xiàn)在做起,一點(diǎn)一滴積累起來,就會(huì)離目標(biāo)越來越近。俞老師給了我深深的啟迪,讓我明白了許多道理。我一定要像俞老師那樣成為一個(gè)有功之士!
200字的電影觀后感篇9
凡是用來做笛子的竹子都需要經(jīng)年歷冬,讓“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,質(zhì)地才能更加緊密結(jié)實(shí),做出來的笛子才能不變樣,不走調(diào)。
文章作者孫君飛小時(shí)候認(rèn)為能做成笛子的竹子也沒什么奇特的,覺得家里的木匠只是在敷衍他了事。當(dāng)多年后,在賣笛人手中買笛、請(qǐng)教退休音樂教師解答疑惑,才知曉其中的“奧秘”——不是每根竹子都能做成笛子,春夏的竹子都長得太散漫,只有到了冬天,生長的環(huán)境惡劣,風(fēng)霜對(duì)竹子的摧殘,使它的質(zhì)地變得更加緊密結(jié)實(shí);而這些并不是每根竹子都愿意經(jīng)歷的。
不是每根竹子都能做成笛子,不是所有人都能成材?,F(xiàn)在生活中很多家長都同作者一樣,認(rèn)為只要是根竹子就能做成笛子。家長總是希望自己的孩子能成龍、成鳳,卻因此而無視孩子的發(fā)展順序和個(gè)體差異,覺得別人家的孩子能這樣,自己家的孩子一樣可以,認(rèn)為孩子什么都能學(xué)會(huì),什么都能學(xué)好,從而逼迫孩子學(xué)。一旦學(xué)不會(huì)學(xué)不好,那就是孩子沒盡力?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”只有經(jīng)歷過風(fēng)霜,經(jīng)得起挫折,才有可能成為對(duì)社會(huì)對(duì)家庭都有用的人才。一味的提高要求只會(huì)和“拔苗助長”的結(jié)果不謀而合。
表面上一樣的東西,而實(shí)質(zhì)上是不同的。我們要用心取材、分辨事物的好壞。正所謂“知人知面不知心”,不能光看其表面的光鮮亮麗,還要透過表面看清實(shí)質(zhì)。