南京南京觀后感500字作文精選5篇

時(shí)間：2024-03-20 04:13:27 嘉盛2 紅色電影觀后感

南京大屠殺對(duì)于中國(guó)歷史而言是一種永遠(yuǎn)的痛，永遠(yuǎn)留著那30萬(wàn)人的血肉。　下面是小編為大家整理的關(guān)于南京南京觀后感500字作文精選，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

南京南京觀后感500字作文精選1

我只能說(shuō)陸川愚蠢迂腐得難以理解，你去為侵略者開脫嗎，你所謂自我救贖者在日軍中有多少呢。我沒(méi)有看這部拍片子，但僅就影評(píng)來(lái)看，這個(gè)片子沒(méi)有了最起碼的良知了，已經(jīng)沒(méi)有了人類道德的底線。戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么資格替日本人反思?我明白當(dāng)年日本國(guó)民是全民支持侵華的，還人性的光輝?我沒(méi)有看到，我只看到了以陸川為代表的中國(guó)人奴性的光輝。這種思潮太可怕了，當(dāng)被屠戮者站在屠殺施加者的角度為其開脫為其找臺(tái)階的時(shí)候，我認(rèn)為我們民族出了問(wèn)題。侵略的行為我們只有去譴責(zé)、唾棄，永世不忘，誓言報(bào)仇!這樣才能警告日本人讓他們生活在戰(zhàn)栗中，讓他們生活在國(guó)人對(duì)其仇恨的驚懼中，讓他們?cè)僖矝](méi)有膽量入寇中華。而不是陸川這樣，你的迂腐以及無(wú)良只能助長(zhǎng)他們的氣焰，日本人會(huì)這樣認(rèn)為：“我當(dāng)年屠殺你，你非但不恨我還為我開脫。那就是你們中國(guó)人軟弱可欺，下次我還侵略你們。”說(shuō)到底是奴化思想-以德報(bào)怨-的集中體現(xiàn)，孔子的以直報(bào)怨到了奴化政權(quán)的嘴里就變成了以德報(bào)怨的奴化思想。犬儒主義在中國(guó)的盛行充分說(shuō)明了奴化之于國(guó)人的影響之深。

我看完這部電影了果然不出所料沒(méi)有了良知的電影其他的還有必要肯定嗎?讓我聯(lián)想到了前幾年一些腐儒學(xué)者提出的--對(duì)日新思維。他們跟陸川大導(dǎo)演是一個(gè)立場(chǎng)上的，都是主張忘記歷史，對(duì)日所謂向前看。他們絲毫不管以前日本對(duì)中國(guó)犯下的滔天罪行，“理性、冷靜、冷漠”得令人心寒，忘記仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不報(bào)非君子!難道我們國(guó)人要昂首闊步于通往小人至圣的大道上嗎?

仇恨是不能泯滅的，我們這些華夏子孫也沒(méi)有資格理解所謂日本人的道歉與懺悔，活著的人永遠(yuǎn)沒(méi)有資格代替冤死的祖先。

也奉勸國(guó)人不要央求日本人道歉了，這是沒(méi)有好處的，我們?cè)绞沁@樣越會(huì)招致他們的蔑視。自強(qiáng)起來(lái)，找回漢人的血性，重塑國(guó)人的脊梁與氣節(jié)，莫要讓文天祥、李定國(guó)這樣的民族英雄含恨九泉之下吧!諸位不要忘記，你不是上帝。某些人的所謂站在人性的高度著實(shí)有些太過(guò)了。何謂普世?難道普世者僅僅站在所謂地球人類的角度看待日本侵華是全人類的杯具嗎?好高的道德高度啊，高不可攀。然而事實(shí)是這樣嗎?如果打著普世的幌子，忽略正義與非正義，道德與非道德那我看到的這些普世者沒(méi)有良知，是不折不扣的奴才!

南京南京觀后感500字作文精選2

影片以一張張南京老城的照片拉開序幕，在炮火轟鳴中城墻在揚(yáng)起的塵土中坍塌，畫面轉(zhuǎn)接進(jìn)城門內(nèi)，守城的國(guó)民黨三十六師的將士們用血肉之軀去組織準(zhǔn)備潰逃出城的國(guó)民黨官兵，從而，展開一場(chǎng)肉搏，那悲壯的場(chǎng)面，震撼著我的內(nèi)心。

軍隊(duì)潰敗了，大屠殺開始了。尸橫遍野，影片沒(méi)有淋漓盡致的表現(xiàn)日軍千奇百怪的屠殺方式，它將這場(chǎng)浩劫落到了每個(gè)活生生的人身上。唐先生，拉貝的秘書，與拉貝共同負(fù)擔(dān)著難民營(yíng)的職責(zé)，當(dāng)拉貝不得不離開的時(shí)候，他為了保護(hù)家人的安全委身于日本人，當(dāng)他最后和日本人成為“正式”的朋友的時(shí)候，他的妹妹被日本人拉進(jìn)慰安所，他的女兒被日本人活生生的摔死，他的老婆因?yàn)楸淮驎炐颐庥陔y。他，欲哭無(wú)淚，欲吼而無(wú)聲啊!之后在拉貝的努力下，日本人答應(yīng)能夠讓拉貝帶走兩個(gè)人，當(dāng)他們即將踏入生門的時(shí)候，唐先生，這個(gè)典型的中國(guó)男人放下了生的權(quán)利，把它讓給了另一個(gè)急于求生的人。。。。。。之后唐先生即將被押赴刑場(chǎng)，他看見(jiàn)蒙著眼睛的中國(guó)人像小雞一樣被綁在柱子上，一個(gè)個(gè)的被射殺，輪到他了，他拒絕蒙眼睛，他笑著對(duì)日本軍官說(shuō)：“你曉得吧，我老婆又懷孕了，我老婆又懷孕了。”這是他臨終前勝利的宣言，他的從容讓那個(gè)日本軍官不敢直視!

整部影片彌漫著一種殘酷的壓抑和絕望，只有結(jié)尾才稍稍燃起溫暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表著中國(guó)的期望。明天雖然依然殘酷，但期望已經(jīng)傳遞下去。當(dāng)時(shí)的南京雖死，但中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與抵抗已經(jīng)被喚起，既然投降已不可能，那么只有努力去贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

這段歷史已然成為過(guò)去，但凡有良知的中國(guó)人怎樣能忘記?盡管日本人為了掩蓋自我的罪行去修改教科書、篡改歷史、蒙蔽事實(shí)。但近來(lái)發(fā)生的釣魚事件有一次給我們敲醒了警鐘，此刻我們整個(gè)中華民族已經(jīng)覺(jué)醒，不再是任人宰割的羔羊，我們會(huì)問(wèn)自我的主權(quán)做不懈的努力和斗爭(zhēng)。歷史永不能忘，我們要將這段屈辱的歷史轉(zhuǎn)化為不屈意志，鞭策自我不斷前進(jìn)，改變落后挨打的卑微局面，化沉痛為力量，變?nèi)跣閺?qiáng)大，棄腐朽造神奇。只有透過(guò)我們?nèi)A夏兒女的共同努力，祖國(guó)才能真正強(qiáng)大起來(lái)。

南京南京觀后感500字作文精選3

屠城，這是一場(chǎng)人道慘劇，是人類文雅史上最昏暗的一幕，是戰(zhàn)斗史上最腌臜的篇章，也是中國(guó)抗戰(zhàn)史上最悲慟的一頁(yè)，南京南京觀后感。我要著重下這個(gè)看法，以免有人說(shuō)我立場(chǎng)不對(duì)。有些人議論問(wèn)題總喜愛(ài)先看立場(chǎng)，不管問(wèn)題是不是問(wèn)對(duì)了，大方也就隱瞞了追蹤答案的請(qǐng)求。

影片《南京!南京!》，簡(jiǎn)直像一部科幻片。別誤解，我不是說(shuō)南京大殺害是遐想的，毫無(wú)疑問(wèn)，我從不疑惑這段歷史的實(shí)在。然而，我們必要的「實(shí)在」不但是Yes和No的答案，我們還必要「為什么」和「怎樣樣」，必要「誰(shuí)」和「什么時(shí)候」，只有這么，我們的反省和議論才有真正的根基，我們得出的推斷和結(jié)論才有真實(shí)的價(jià)值和含義。我們要以史為鑒，史之不明，何以鑒之?

但是，這些問(wèn)題，在影片《南京!南京!》中，整個(gè)找不到。我說(shuō)《南京!南京!》像一部科幻片，是因?yàn)椋坑捌袷且粋€(gè)虛構(gòu)出來(lái)的時(shí)空，一個(gè)浮動(dòng)在昏暗太空中的舞臺(tái)，不曾前史，不曾周邊，不曾上下文。片中展現(xiàn)的人沒(méi)著名字，不曾來(lái)頭，不曾生計(jì)，不曾靈魂，不曾與其所在世界的任何關(guān)系。即便是導(dǎo)演偶然試圖描畫的人物心理運(yùn)動(dòng)，也是斷裂的、碎片的。

動(dòng)機(jī)甚至都不存留。日軍為什么屠城?或許下放到單個(gè)，一個(gè)日本兵士為什么會(huì)殺人如麻?人們?yōu)槭裁床坏謸?同樣地，下放到單個(gè)，一個(gè)一般市民，為什么不抵御?我要的，不是「抵擋」這個(gè)結(jié)論，我要的是「為什么」，他們的心理運(yùn)動(dòng)是怎樣的?他們?cè)鯓用媾R自我的生計(jì)和性命?怎樣面臨一場(chǎng)要奪去自我和至親良友性命的戰(zhàn)斗?怎樣面臨一支和我們同樣面容和體質(zhì)卻像惡棍般行動(dòng)的人馬?

影片預(yù)設(shè)了這一切，即日本人馬的嗜血、兇殘、無(wú)人性，是無(wú)需闡釋的。影片同樣也預(yù)設(shè)了，中國(guó)人即使麻痹的，是時(shí)時(shí)待宰殺的，是命如螻蟻的。影片中的日本兵士(除角川外)即使用來(lái)殺人的。一同，片中的中國(guó)人，即使用來(lái)吃qiāng子的，用來(lái)成片地倒下，用來(lái)迅速、高效地到達(dá)導(dǎo)演的預(yù)期。他們像麻袋一樣，被堆疊在洪水之前，面無(wú)神情，亦無(wú)性命。這和我們多年來(lái)習(xí)性的只有整體、不曾單個(gè)的干流歷史觀，有何不一樣?

許多人提到了《南京!南京!》片中對(duì)「人性」的描畫。是的，「人性」是有的，但只賜予了一個(gè)主角。但即使如此，這個(gè)叫角川的日本兵士，不曾身份，不曾軍銜，不曾部隊(duì)番號(hào)，不曾年紀(jì)，不曾降生地，除非他媽媽做的火鍋很好吃，你不知曉關(guān)于他的一切。影片粗野地免掉了任何在理的交待，角川不曾任何來(lái)頭，不曾關(guān)于這個(gè)「人」的任何背景。因而，固然角川有了去路――自殺，但也無(wú)法隱瞞這個(gè)全片單一被真實(shí)「刻畫」了的人物的慘白與空泛。

甚至我們只被告訴他姓角川，連名字叫什么都不知曉。遐想一下，這還是全片主角的待遇。至于陸劍雄(估摸你也不知悉這人是誰(shuí)吧?)、姜老師、拉貝，這些配角甚至更不配取得交待。至于南京城，影片基本就無(wú)暇顧全了。導(dǎo)演期望我們有一些新的了解，但領(lǐng)會(huì)什么?用什么去領(lǐng)會(huì)?

《南京!南京!》投合了干流的受害者控訴心理，這與從前的主旋律影片不曾實(shí)質(zhì)不一樣，差異只是韓國(guó)大片式的聲畫結(jié)果，以及一個(gè)導(dǎo)演遐想出來(lái)的日本兵士的視角。是的，我說(shuō)它像韓國(guó)式的大片，而不是好萊塢式的大片，因?yàn)樗鼘W(xué)會(huì)了在電影中運(yùn)用眾多慘烈與血腥的鏡頭，但連好萊塢那種穿過(guò)現(xiàn)成套路造出涵養(yǎng)的技術(shù)都不曾把握到。

至于導(dǎo)演空想出來(lái)的日本兵士視角，這是挨次革新，我必須認(rèn)可，這總歸突破了從前以"魁梧全"的英豪人物來(lái)異化戰(zhàn)斗的主旋律做法。但它仍舊是遐想出來(lái)的，角川缺失的人格和身份，與我們的教科書對(duì)「董存瑞」和「雷鋒」的刻畫方法一脈相承，內(nèi)心掙扎而后自殺的角川，但是是導(dǎo)演從受害者的角度去空想施暴者的心理，從而取得彌補(bǔ)。

嚴(yán)厲說(shuō)來(lái)，痛楚的角川是一個(gè)被疏離了的圍觀者，他連施暴者都不是，除非偶然的軍事行為和只言片語(yǔ)的對(duì)話，你甚至不知曉角川和其余日本兵士的牽涉。導(dǎo)演真實(shí)去試圖打聽(tīng)施暴者嗎?一一己、一個(gè)人馬、一個(gè)國(guó)度，為什么會(huì)充斥戾氣、乃至變成惡棍?施暴的歷程中，他們內(nèi)心是怎樣的?施暴爾后，他們?nèi)绾蚊媾R自我惡棍的那一段歷史?

愧疚，這些問(wèn)題，看來(lái)都不是導(dǎo)演陸川想要供給的。《南京!南京!》一片，減肥產(chǎn)品排行榜：，只供給了一個(gè)叫做「南京」的地方，它甚至連城市都算不上，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)兵營(yíng)、一個(gè)難民區(qū)和一個(gè)教堂，甚至連兵營(yíng)和難民區(qū)的描畫都是缺失的。

歷史也是缺失的。南京，堂堂中國(guó)首府，為什么會(huì)陷落?市民為什么無(wú)法脫逃?日軍的暴行動(dòng)什么不曾人干涉?在影片中，一切皆只有果，不曾因。角川的死，神似有因，但卻是被強(qiáng)行施加了導(dǎo)演愿望爾后的因，是被粗野剝離了若干資料爾后的因，因而也是不全面的因。這就像，當(dāng)我們耳聞某大學(xué)男生跳樓自殺爾后，我們?nèi)f一只想知曉他是為情所困，因?yàn)橐粋€(gè)他喜愛(ài)的女孩謝絕了他，從而尋了短見(jiàn)，那這只會(huì)是小報(bào)新聞，或稱社會(huì)新聞。我們可能無(wú)法對(duì)每個(gè)自殺的孩子充斥探因溯源的動(dòng)力。但，我們對(duì)歷史的領(lǐng)會(huì)，不能逗留在小報(bào)水準(zhǔn)上。

《南京!南京!》，把一切都變成了記號(hào)，進(jìn)犯者、中國(guó)兵士、被殺害的平民、施救者，包羅南京這個(gè)城市，以及殺害本身。

但是，任何一個(gè)事物，若變成了標(biāo)記，它的深度和關(guān)于它的嚴(yán)正議論便會(huì)被消解。而當(dāng)歷史事件和人物被記號(hào)化了，便會(huì)變成一個(gè)不可言說(shuō)、不可探求的主題。而這部影片給我?guī)?lái)的最大擔(dān)憂正是，我們對(duì)歷史仍舊是扭扭捏捏的態(tài)度，實(shí)話依舊混雜著空話，并且阻止讓人去議論和識(shí)別。一同，我們的干流歷史觀仍舊只有總體，不曾一己，這種視角和思維方法維系了兩千年，至今未變。南京大殺害是人類歷史上的一個(gè)慘劇，它必要我們?nèi)ビ旅偷刂泵婧凸嫉刈h論，必要我們恢復(fù)歷史事件本身殘酷的緣故和歷程，也必要我們復(fù)原里邊的每一個(gè)單個(gè)，每一個(gè)被數(shù)字替代了的人。但我擔(dān)憂，《南京!南京!》只會(huì)推進(jìn)新一代人沿著舊的慣性前行，讓我們延續(xù)難以真實(shí)去琢磨和反省。

2。陸川標(biāo)榜的所謂對(duì)同題材影片的超出，萬(wàn)一是指添加了一個(gè)日本人視角、倍增了"支那"散兵的抵御、增添了一些患難中的善人好事以及一個(gè)"叛徒"的轉(zhuǎn)化、添置了少兒不宜的強(qiáng)奸寫實(shí)鏡頭的話，我認(rèn)為，這些在平面上的加料，談不上超出，提煉一下，無(wú)非是日本軍國(guó)主義可愛(ài)、中國(guó)人可敬、中日兩國(guó)民眾都是戰(zhàn)斗受害者這些早已牢不可破的干流屁話，并不能深化或轉(zhuǎn)變觀眾對(duì)南京大殺害這一歷史杯具的認(rèn)得：該抹眼淚的還是抹眼淚，該意淫東京殺害的還是意淫，該為日本人辯白的還是辯白。

我并不以為南京大殺害是一個(gè)不曾價(jià)值的題材，固然這個(gè)題材的影片都一無(wú)除外拍成了活報(bào)劇。這個(gè)題材，十分有價(jià)值，但只有放到一個(gè)揚(yáng)州十日、奧斯維辛、紅色高棉、這一樣一條縱向的語(yǔ)境里拍，才干真實(shí)拍出含義，潛力叫做超出。這么題材的電影，應(yīng)當(dāng)回復(fù)這么的問(wèn)題：人為什么要屠殺同類?在什么狀況下，一個(gè)受過(guò)教導(dǎo)、通情達(dá)理的人會(huì)變成野獸?施暴的人為什么失掉了應(yīng)有的悲憫和良心?

我認(rèn)為如能超出詳細(xì)的時(shí)代、民族國(guó)度背景去深長(zhǎng)反省打著正義旗號(hào)的團(tuán)體犯罪，那這么一部影片才是真實(shí)有價(jià)值。拍南京大殺害，是為了反省慘劇產(chǎn)生的社會(huì)歷史政治起源，反省人性之惡與人性之善的精辟內(nèi)在矛盾。最大致的，應(yīng)當(dāng)展示出日軍暴行背地的邏輯。

即便是暴行，也是有緣由，有邏輯扶持，甚至是功德聲援的。這個(gè)邏輯即使：施暴者預(yù)先將受害者記號(hào)化、非人格化，從而取得了暴行的正義性，才脫敏了暴行本身所帶給施暴者的難受感，才掙脫了日情理況下良知和功德的制約。這種"正義施暴""有道伐無(wú)道"的邏輯，在陸川的影片中是看不出來(lái)的，陸川的人物和情節(jié)，不曾邏輯，只有列舉。

這么的邏輯實(shí)用于一切群眾性、法度性的暴行：從古代中國(guó)的人殉，到瑪雅人的血腥祭祀，到納粹的"完全處理"，到"古拉格"群島，到南京大殺害。將某個(gè)階級(jí)、某個(gè)社會(huì)團(tuán)體、某個(gè)民族帖上"非我族類"的兇惡標(biāo)簽，對(duì)適宜能夠不被視作人類，對(duì)其殺害，就能夠卓越榮耀準(zhǔn)確、相符歷史進(jìn)展的客觀法則，暴行就成為一種義舉，在這種意識(shí)形態(tài)中，人性固有的惡取得充足的開釋，卻又披著善的外衣，而人性固有的和善、同情、理性等等，都統(tǒng)統(tǒng)失靈。

這才是莫大之杯具，比龐大的人身傷亡更大的杯具。

除非那些光禿禿的開膛破肚血流成河的暴行，扶持這種暴行的邏輯也會(huì)體現(xiàn)為強(qiáng)度較小、但也許時(shí)空范圍更大的隱暴行――蔑視、冷淡、排擠等等。五道口小資們對(duì)乞丐的妖魔化、我的右派友人對(duì)北川自殺長(zhǎng)官的不屑，都是這種隱暴行的體現(xiàn)方式。從這個(gè)含義上講，南京大殺害的病毒無(wú)所不在，各種模式的南京大殺害無(wú)時(shí)不在舉行。這種打著正義的旗號(hào)將某一己群記號(hào)化再加以虐待的毒素，萬(wàn)一不取得仔細(xì)的清算，那么，原始含義上的大殺害以后會(huì)屢次產(chǎn)生。

南京南京觀后感500字作文精選4

我只能說(shuō)陸川愚蠢迂腐得難以理解，你去為侵略者開脫嗎，你所謂自我救贖者在日軍中有多少呢。我沒(méi)有看這部拍片子，但僅就影評(píng)來(lái)看，這個(gè)片子沒(méi)有了最起碼的良知了，已經(jīng)沒(méi)有了人類道德的底線。戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么資格替日本人反思?我知道當(dāng)年日本國(guó)民是全民支持侵華的，還人性的光輝?我沒(méi)有看到，我只看到了以陸川為代表的中國(guó)人奴性的光輝。這種思潮太可怕了，當(dāng)被屠戮者站在屠殺施加者的角度為其開脫為其找臺(tái)階的時(shí)候，我認(rèn)為我們民族出了問(wèn)題。侵略的行為我們只有去譴責(zé) 、唾棄，永世不忘，誓言報(bào)仇!這樣才能警告日本人讓他們生活在戰(zhàn)栗中，讓他們生活在國(guó)人對(duì)其仇恨的驚懼中，讓他們?cè)僖矝](méi)有膽量入寇中華。而不是陸川這樣，你的迂腐以及無(wú)良只能助長(zhǎng)他們的氣焰，日本人會(huì)這樣認(rèn)為：“我當(dāng)年屠殺你，你非但不恨我還為我開脫。那就是你們中國(guó)人軟弱可欺，下次我還侵略你們。”說(shuō)到底是奴化思想-以德報(bào)怨-的集中體現(xiàn)，孔子的以直報(bào)怨到了奴化政權(quán)的嘴里就變成了以德報(bào)怨的奴化思想。犬儒主義在中國(guó)的盛行充分說(shuō)明了奴化之于國(guó)人的影響之深.

我看完這部電影了果然不出所料沒(méi)有了良知的電影其他的還有必要肯定嗎 ? 讓我聯(lián)想到了前幾年一些腐儒學(xué)者提出的--對(duì)日新思維。他們跟陸川大導(dǎo)演是一個(gè)立場(chǎng)上的，都是主張忘記歷史，對(duì)日所謂向前看。他們絲毫不管以前日本對(duì)中國(guó)犯下的滔天罪行，“理性、冷靜、冷漠”得令人心寒，忘記仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不報(bào)非君子!難道我們國(guó)人要昂首闊步于通往小人至圣的大道上嗎?

仇恨是不能泯滅的，我們這些華夏子孫也沒(méi)有資格接受所謂日本人的道歉與懺悔，活著的人永遠(yuǎn)沒(méi)有資格代替冤死的祖先。

也奉勸國(guó)人不要央求日本人道歉了，這是沒(méi)有意義的，我們?cè)绞沁@樣越會(huì)招致他們的蔑視。自強(qiáng)起來(lái)，找回漢人的血性，重塑國(guó)人的脊梁與氣節(jié)，莫要讓文天祥、李定國(guó)這樣的民族英雄含恨九泉之下吧! 諸位不要忘記，你不是上帝。某些人的所謂站在人性的高度著實(shí)有些太過(guò)了。何謂普世?難道普世者僅僅站在所謂地球人類的角度看待日本侵華是全人類的悲劇嗎?好高的道德高度啊,高不可攀。然而事實(shí)是這樣嗎?如果打著普世的幌子，忽略正義與非正義，道德與非道德那我看到的這些普世者沒(méi)有良知，是不折不扣的奴才!

南京南京觀后感500字作文精選5

剛才看了陸川的南京南京，著實(shí)讓我完全不懂他的表達(dá)方式。如果不是事先知道這部電影由陸川導(dǎo)演的，我會(huì)以為這是一部日本人拍得南京大屠殺紀(jì)念片。同學(xué)都說(shuō)看完之后人很壓抑，我倒是看完之后感覺(jué)特別郁悶，我心目中的南京大屠殺紀(jì)念片不應(yīng)該是這個(gè)樣子的。

首先，其中大部分的對(duì)話是日語(yǔ)的，再加上我看得是槍版(原諒我看盜版片子，實(shí)在是這里的電影院不上映)，聽(tīng)起來(lái)相當(dāng)?shù)睦廴恕＠愡€要講德語(yǔ)，另外兩個(gè)外國(guó)救助者要講英文，群眾們還要講上海話蘇北話和不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，我的腦子無(wú)時(shí)無(wú)刻都不停在轉(zhuǎn)換這些語(yǔ)言。

其次，陸川同志對(duì)大屠殺的理解由電影的表達(dá)方式來(lái)看是：日本人很無(wú)奈，中國(guó)人很懦弱，所以造成了南京大屠殺。一開場(chǎng)，偌大一個(gè)教堂里，站了滿滿的中國(guó)人，幾個(gè)日本兵進(jìn)去，連他們自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中國(guó)人做了什么?中國(guó)人舉起了雙手，老百姓的，軍人的，連槍都舉起來(lái)了!難道我們的軍人就那么沒(méi)用?那么怕死?這么多人都制服不了幾個(gè)日本鬼子?

接著劉燁出場(chǎng)，帶著一個(gè)兒童在那里打仗，我只能說(shuō)，中國(guó)男人都死光了，連小孩都能應(yīng)對(duì)這樣的場(chǎng)景。再后來(lái)，被拉去屠殺的時(shí)候，開頭大家都害怕了，死活賴著不走，這是抗議么?這是怕死的表現(xiàn)!后來(lái)劉燁帶頭走，小豆倒是義無(wú)反顧得跟上，開頭都那么怕死的人，卻在槍決關(guān)頭喊出中國(guó)萬(wàn)歲，有這么刻畫人物的么?日本人沖進(jìn)難民營(yíng)槍殺受傷的中國(guó)兵時(shí)，第一個(gè)鏡頭就是一個(gè)包著頭的傷病拿著手槍對(duì)準(zhǔn)自己下顎就是一槍。我只想說(shuō)我日，你有槍，又不怕死，為什么不朝敵人開，死也拉幾個(gè)墊背的?然后拍難民營(yíng)的時(shí)候大家麻將照打，戲照唱。簡(jiǎn)直無(wú)憂無(wú)慮阿，這是真實(shí)的難民營(yíng)么?

接著說(shuō)說(shuō)里面幾個(gè)關(guān)鍵人物，唐先生，不說(shuō)了，為了小家犧牲大家，不懂他為什么被日本人害過(guò)了還會(huì)接著相信日本人。真以為會(huì)說(shuō)日文：我是良民，日本兵就饒你性命了。拉貝，他是唯一讓我感動(dòng)的人，一次號(hào)召大家出100位女人，1次臨走前的跪別，都讓我感觸頗深。一個(gè)外國(guó)人都可以這樣為中國(guó)人民鞠躬盡瘁，為什么中國(guó)人民就不能團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外呢?角川，一個(gè)在教會(huì)上過(guò)學(xué)的日本小隊(duì)長(zhǎng)，會(huì)說(shuō)蹩腳的英語(yǔ)，會(huì)跟打死的人講：我不是故意的。。。我覺(jué)得編劇很白癡，能當(dāng)上隊(duì)長(zhǎng)，難道會(huì)是第一次殺人么?他的那個(gè)好朋友，前一分鐘跟唐先生稱兄道弟，后一分鐘就把他送上刑場(chǎng)，行刑的時(shí)候還不忍看，可能么?現(xiàn)實(shí)么?還有劇中為日本人跑腿的都是中國(guó)人，日本兵搶中國(guó)人的雞鴨等也是因?yàn)椤@下我們可以吃飽一點(diǎn)了’，真是很傻很天真。

不過(guò)陸川的電影著實(shí)反映了一個(gè)具有中國(guó)特色的現(xiàn)象就是女人撐起大半邊天。在要求犧牲100個(gè)女人時(shí)，小江輕描淡寫得帶頭出來(lái)，于是她們拯救了整個(gè)難民營(yíng);在最后抓中國(guó)兵時(shí)，女性又去解救她們的同胞，姜老師一次又一次得帶人出來(lái)，直至最后被發(fā)現(xiàn)。我覺(jué)得陸川簡(jiǎn)直想說(shuō)，中國(guó)的女人們簡(jiǎn)直就是救世主，中國(guó)的男人們就只會(huì)扯著嗓子喊：姜老師，救我，救我。