相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?下面小編帶來《楚門的世界》的觀后感，大家一起來看看吧,希望能帶來參考。

《楚門的世界》的觀后感（篇1）

上帝給了人們物質(zhì)，給了人們大腦，給了人們可以給的一切。但是，再怎么賦予，人類始終只是上帝的一個分身。但人類，卻創(chuàng)造了比這一切都來的更為重要的東西——情感。

有情感的人類，才被稱為——真正的人類——Turemen——楚門。

這也是楚門的故事存在的意義。

他告訴我們，情感，正是克服恐懼的道路，前往“病態(tài)”的世界，也是因為那個世界有著楚門情感寄托的人的存在。

這里必須要提的是一個“中心”的問題。在桃源島，楚門是這是世界的中心，他走出了這個世界，還是“中心”嗎？在我看來，恰恰還是不變的，楚門的“中心”感不會消失。只是形式上的改變。

抽象可以這樣解釋：將“情感”視為箭頭的話，在桃源島，所有人的箭頭都指向了楚門，因此，楚門在桃園套可以理解為“中心”；而在現(xiàn)實世界中，所有人的箭頭也都指向楚門，但與在桃源島不同的是，楚門也可以將箭頭指向所有人，這意味著楚門是“中心”，同時也意味著，其他人也是“中心”，這就衍生出了一個很高深的問題，就是一個處世姿態(tài)的問題，而現(xiàn)實生活的“中心”，才可謂是真正的中心。

當(dāng)然，這是一種獨特的解釋，對“中心”的解釋，這也是為什么我平常老說“我是這個世界的中心，你們都是我身體的一部分”，潛臺詞就是“同樣的，對你們自己來說，你們也是這個世界的中心，我是你們的一部分”，所以——“我們”，才是一個整體，因此，人與人之間的交往，才有矛盾沖突，才有理解和諧。

因此，如果真的有上帝，或者這個世界有著一個大腦的話，那么用數(shù)學(xué)抽象的解釋就是：“我”，“你們”的并集是“我們”，然后“我們”又是“世界”的真子集，而“情感”，卻在“世界”的集合之外，而“Turemen的世界”，卻是“我們”與“情感”的并集，所以，楚門不向上帝妥協(xié)，這是當(dāng)然的。

借由以上“韋恩圖”（大家可以畫一畫）的大前提，我們可以這樣形容：《楚門的世界》中，楚門正如一個掉落在機(jī)器世界的凡人，機(jī)器人給了楚門情感，給了他愛情、親情、友情等等等等，而楚門所反饋的，他們卻接收不到。情感是兩人或以上的人的事，人需要扶持，情感需要扶持，這是楚門對“斐濟(jì)”這個地方念念不忘的原因，正是因為有這樣一個情感反饋的地方，感受“中心”之余，楚門終于找到了“部分”的感覺。

在大前提的韋恩圖下，可以在旁邊加一個“上帝”，上帝困惑于“情感”（基斯督的表現(xiàn)可以看出），因此“上帝”可以放入“情感”中，“情感”為人類所創(chuàng)造，因此在“情感”外圍，加一個“人類”。

這樣子一來，就有了兩個大集合，在兩個大集合下，大家不妨將它們的并集視為“TURE”。一個真實的，我們組成的世界，上帝不存在，但是我們每個人都是上帝，我們每個人都是世界的中心，但我的情感又都為你們服務(wù)，一一回報。地球？家園？村子？怎么理解都行，有我們就行。

因此，這些東西最后歸為了我們已經(jīng)講爛的話題上：人與人之間要多點關(guān)愛，互相幫助，這是一個很俗的話題，但《楚門的世界》告訴了我們，這俗玩意兒，注定了不普通。

《楚門的世界》的觀后感（篇2）

如果有一天，當(dāng)你從睡夢中醒來，你發(fā)現(xiàn)你周圍的一切都是假的，你就象是一只生活在玻璃罐中的昆蟲，一舉一動，每分每秒都暴露在隱藏在各處的攝像機(jī)下，暴露在上億觀眾的面前，你會如何?

當(dāng)你美麗的金發(fā)妻子只是一個演員，不時拿著你用的物品笑容滿面的做廣告的時候;當(dāng)你久別重逢的父親突然走向你，夸張煽情的擁抱你只為賺取電視機(jī)前觀眾眼淚的時候;當(dāng)所謂的知心好友一邊背著臺詞一邊安慰的時候;當(dāng)你生活的世界里所有的人都在演戲而只有你是在真實生活的時候;甚至是你周圍的環(huán)境，包括太陽，大海，下雨，打雷都是人工制造出來的時候;請問，你會崩潰嗎?

《楚門的世界》就是描寫這樣一種生活的電影。楚門從小就生活在一個巨大的攝影棚之中，他身邊的所有的人都是演員，他生活的世界都是由導(dǎo)演控制的，包括日出日落，潮漲潮落，他從小的生活就是在別人的控制之下，包括他的成長，他的求學(xué)，他的工作，甚至他的婚姻都是別人設(shè)計好的。我想，他的存在，就是為了滿足全世界的偷窺欲吧。

但真人最終還是發(fā)覺了這個騙局，他努力想逃出去，歷盡千辛萬苦終于找到了出去的那扇門，保持其一貫的微笑，對著制造出這一切的導(dǎo)演和上億的觀眾說：早上好，如果以后見不到你，請問你中午好，下午好，晚上好。(相當(dāng)精彩的一句話)

然而，捫心自問，楚門能夠找到那扇出去的門，而我們，能嗎?

“人生如戲，戲如人生”，現(xiàn)實中的我們，何嘗不是在演戲呢?世俗教會我們在不同場合扮演著不同角色，見人說人話，見鬼說鬼話。可是，如果有那么一天，我們不知怎樣全身而退，那會是一種何其的悲哀啊。

《楚門的世界》的觀后感（篇3）

你有想過嗎?你的一舉一動都被監(jiān)視著，大到國家機(jī)密，小到雞毛蒜皮。為什么這樣說呢?因為20年前的一部類似真人秀的電影就反映了這種猜想。這部電影的名字絕對令你如雷貫耳——《楚門的世界》。

影片的主人公是一個叫楚門的人，他的日常生活，一舉一動都無時無刻地不在全世界直播著，但楚門對于這件事毫不知情。終于有一天，楚門發(fā)現(xiàn)了蹊蹺并決心逃離那里。但心狠手辣的導(dǎo)演不想讓自己的“搖錢樹”逃走，于是就想方設(shè)法地阻撓他，楚門可謂是經(jīng)歷了一波三折。楚門一直對一見鐘情，兩情相悅的施維婭念念不忘，這促使他克服苦難，打開了通向真實世界的大門。

這部電影深深地撼動了我的心，劇情可謂是跌宕起伏，驚心動魄啊!尤其是楚門發(fā)現(xiàn)蹊蹺，將計就計，騙過導(dǎo)演時，真的讓人不得不為他的聰明、勇敢而鼓掌。

整個故事順?biāo)浦郏岩粋€個人物的形象刻畫得淋漓盡致：楚門，聰明機(jī)智，沉著冷靜;導(dǎo)演，心狠手辣，喪心病狂;妻子，漏洞百出;施維婭，雖然是群演，但她十分真誠。

導(dǎo)演是本片的第二個主要人物，有著很強(qiáng)的控制欲，總想利用這巨大的影棚來控制楚門，但他千算萬算，也不會算到楚門竟然會喜歡上一個群演!兩人一見鐘情，正因為這樣，施維婭才不忍心將楚門蒙在鼓里，于是將一切都告訴了他。知道真相后的楚門愈發(fā)想要逃出這個世界。從這里，我們又一次感受到了導(dǎo)演的狠心與施維婭的真誠。

開頭的那一盞燈(其實就是為后文作鋪墊)，讓人有點丈二和尚摸不著頭腦，但我覺得這盞燈其實是照亮了楚門心中的黑暗。在人生漫長的道路上也是這樣，只有放手一搏，才有可能成功。

《楚門的世界》的觀后感（篇4）

這部電影描寫的是虛擬與現(xiàn)實的生活，里面的主人公楚門從一出生開始就成為一個電視長劇的主角，而他自己卻渾然不知，他以為自己在像普通人那樣生活，可事實卻不是，他身邊的一切包括自己的父母親、妻子、朋友、同學(xué)、同事等都不過是導(dǎo)員為他找來的專業(yè)演員，而他身邊所處的環(huán)境也一樣都是虛擬的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。

里面的電視劇導(dǎo)演從某種程度上說他很有創(chuàng)意，因為他打破常規(guī)，不按照一般的拍戲規(guī)則來拍，而是將里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戲里面來，為他創(chuàng)造一個世界，讓"全世界"都圍繞著他一個人轉(zhuǎn)，這種純自然的，毫無做作的電視劇自然能吸引廣大的電視觀眾，這是一般電視劇不可能達(dá)到的。

然而導(dǎo)演的這種做法卻這是讓人難以接受，他在不征求楚門的統(tǒng)一的情況下，為他擬造了一個世界，并強(qiáng)制性的把他置于其中，完全不顧及楚門個人的感受，完全不尊重楚門的人權(quán)自由，當(dāng)代是法律的時代，他的做法按說是違法的，他侵犯了楚門的人生自由權(quán)。應(yīng)該受到譴責(zé)。他無權(quán)決定別人的一生，他的這種做法完全是把自己理想的世界強(qiáng)加在楚門的身上，實際上他在在楚門出生的時候就已經(jīng)把他殺害了。

所幸的是在他覺得“生活”乏而無味的時候，一位被導(dǎo)演稱為患有精神病的金發(fā)美女出現(xiàn)在了楚門的世界里，或許是因為可憐楚門這悲慘的一生，或許是電影劇情發(fā)展的需要，這位美女的出現(xiàn)稱為他一生的轉(zhuǎn)折點，因為她是僅有的一個提醒他的人，將他從這個虛擬的生活中叫醒，并使他最終覺悟，努力掙脫，去找尋真正的世界、真正的生活。

在電影結(jié)束的時候，楚門是覺悟了的，他對著攝影機(jī)，真的向"上帝"罷演了。導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。因為只有在那里才有真正的屬于楚門的世界。

這部電影在很多地方都值得我們深思。在現(xiàn)實生活當(dāng)中我們也或許經(jīng)常碰上不如意的事情，常常想要選擇逃避，卻又無處可逃。也有時候會遇上難以抉擇的時刻，左思右想，最后發(fā)現(xiàn)還是錯了。在這個時候我們會極度的羨慕楚門，因為事實上他什么都可以不用擔(dān)心，因為所有的一切都已經(jīng)被安排好了，他只需要跟著導(dǎo)演的拍子就可以無憂無慮的度過他的一生，沒有競爭，沒有憂慮，不用為生活而苦惱，不用擔(dān)心來自這繁復(fù)社會帶來的一切煩惱。而且自己的一舉一動還受到了廣大電視觀眾的熱切關(guān)注。這一切是多么的完美，或許有很多人會沉醉于其中，盡情的享受的一切。但是楚門卻并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放棄這完美的一切，走出那扇門去尋找真正屬于他自己的生活！因為他知道只有在那扇門的外面才是真正屬于他的世界，無論多么危險，他要回歸現(xiàn)實，去尋找真正的自我。

楚門最后的選擇讓我了解到了無論現(xiàn)實給我們的什么，我們都要勇敢的去接受。無論未來是否荊棘滿布，我們都要堅強(qiáng)的迎上去。只有經(jīng)歷了這所有的一切才是真正的人生，我們才不會有所遺憾。

《楚門的世界》的觀后感（篇5）

電影《楚門的世界》是個虛構(gòu)的故事，楚門是這個故事的主人公，他是一個電視長劇的主角，卻不明白自我的演員身份。電視劇的導(dǎo)演是個超級天才，他讓楚門從剛出生起就在他的鏡頭前長大，竟讓他蒙在鼓里近30年，在這么多年的時間里，這個電視直播節(jié)目全天24小時滾動播出，從不間斷。這個天才導(dǎo)演制造了整個“楚門的世界”，他派出了許多演員去充當(dāng)楚門的母親、朋友、同學(xué)、同事、初戀的情人、失而復(fù)得的父親、缺乏共同語言的妻子……他的攝影棚是個龐大的空間，他讓楚門每一天生活在這個虛擬的空間中，一切都是制造出來的，包括空氣、大海、城市、打雷和下雨……

楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。所以，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門歡樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機(jī)地給其開啟一線生機(jī)。他讓金發(fā)女郎如言情小說般突然出此刻楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認(rèn)場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚；他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關(guān)懷他、開導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，并且正背著大段臺詞……

很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍應(yīng)對――不忍應(yīng)對一個真實的“我們”！

“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員――我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢？還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢？歡樂，不

足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他明白該在何時給我們當(dāng)頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中堅持期望，在期望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，期望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。

電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機(jī)，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。

《金剛經(jīng)》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時讓另一個“我”――本我，走下舞臺，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點，便接近頓悟了。其實，我們跨不跨出那扇門又有什么關(guān)系？因為我們的心靈已經(jīng)跨了出去。

《楚門的世界》的觀后感（篇6）

前段時間我看了由喜劇大王金·凱瑞主演的電影《楚門的世界》，看完后我不禁對主人公楚門的遭遇產(chǎn)生了深深的同情，同時也對我自己生存的這個世界的現(xiàn)狀陷入了思考。

劇中的主人公楚門看似是一個正常的美國公民，他每天的行為與他人無異。但是，總有一些稀奇古怪的事發(fā)生在他身上。比如：他曾看到在他小時候就溺死的父親，他的女朋友莫名其妙的失蹤。終于有一天他發(fā)現(xiàn)似乎總有人在監(jiān)視他，于是他開始刻意的躲避。之后，他悲哀的發(fā)現(xiàn)他生活的小鎮(zhèn)只是一個攝影棚，他從小到大的每時每刻都在進(jìn)行著現(xiàn)場直播，他從出生起就生活在這個攝影棚里，他的父母，朋友包括這個小鎮(zhèn)的所有居民都是演員。最后，他終于沖出了這個殘酷可怕的“世界”。

這個電影本是要反映一個很嚴(yán)肅的問題，但是由于金·凱瑞的出色演出，讓觀眾在觀看時笑著流淚。他表演出的楚門可愛有趣，與他所生活的殘酷的“世界”產(chǎn)生對比，使得觀眾從中看出了強(qiáng)烈的反差，使得本片的效果又提升了一個檔次。

看完這部拍自1998年的影片后，我覺的本片所反映的社會現(xiàn)狀真的是很現(xiàn)實的。現(xiàn)如今的社會到處都充斥著攝像頭、監(jiān)視器，再加上互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，人們早已無隱私可言了。就比如人肉搜索，雖然大多都是由于網(wǎng)民對當(dāng)事人的不滿、憤怒造成的，但是這其實已經(jīng)嚴(yán)重的侵犯了他人的隱私了。這種現(xiàn)狀很讓人擔(dān)憂。沒有人愿意活在眾人的監(jiān)視之下，每個人都是需要自己的小空間的，在這里他可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實世界的喧囂，趨于平靜。

所以，隨著社會的現(xiàn)代化程度越高，我們失去的東西就越多。怎樣才能在這樣一個世界不迷失，這值得我們每一個人深思。

《楚門的世界》的觀后感（篇7）

一個嬰兒在桃花島出生了，他不知是有幸還是不幸地被選中了作為這場巨大的真人秀的主角。

億萬個人通過電視目睹著他的出生，學(xué)會走路，掉第一顆乳牙，初吻，婚禮……他身邊所有的人都是演員，配合著這場史無前例的演出，只有他自己，真仁渾然不覺的在歲月中過著安靜的生活。

終于有一天，他從出錯的電臺里聽到了奇怪的信號，爸爸的突然出現(xiàn)，從而有所察覺，從這以后，他開始了艱難的逃離生涯……

好萊鎢又制造了一個神話，然后這次卻不是完美的愛情故事，也不是場面浩大的戰(zhàn)爭再現(xiàn)，而是充滿了辛酸和無奈的真人秀。在真仁的上空，基斯督有如上帝一樣俯瞰著他的一舉一動，操縱著他的人生。

在那些瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，我們遙遙的看著可憐的真仁被周圍的人欺騙著，他的人生真的是一場徹頭徹尾的騙局。看著扮演她妻子的演員永遠(yuǎn)好脾氣的笑，看著他身邊的人滑稽的重復(fù)著他們的工作，這樣的荒誕并沒有喜劇效果，只是引人落淚。

終于，真仁的覺醒讓他即使面對死亡，也不肯放棄走出這個世界的決心，在影片的最后，他通過帆船終于到達(dá)了這個虛假世界的天盡頭——一堵巨大的，涂著天空白云的石灰墻。當(dāng)他無力的錘打著堅硬的墻壁，我想很多人和我一樣，心揪緊了，眼睛濕了……

沒有一個人能與真仁感同身受，因此我們只能看著金凱瑞的表演。雖然他的上帝基斯督一直在強(qiáng)調(diào)，這個世界是完美的，真仁是可以不受任何傷害的，但如果他走出去，外面是另外意義的虛假，更無情的殘酷。但作為 一個True man，有誰會覺得這樣的保護(hù)是種幸福呢？人類追求自由和愛情的天性永不會被磨滅，真仁勝利了，基督 斯的轟天騙局結(jié)束了。