鄭義門觀后感作文800

時間：2024-03-07 06:04:14 福臻2 觀后感作文

《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。這里給大家分享一些《鄭義門》觀后感，希望對大家有所幫助。

鄭義門觀后感作文1

望過那一重重旌坊，白色的馬頭墻，黑色的陰陽瓦，苔痕點點斑斑，悄然爬上，靜靜凝望。深色門里，容留的是歷史歲月的獎賞，是家族累世的榮光，而漸漸鮮活起來的傳世家規(guī)正演繹出這廉儉孝義的“江南第一家”。

自宋以降而至于明，鄭氏歷三朝累十?dāng)?shù)世舉族群居，人雖雜而序不亂，事雖繁但典有章。是以，獲“鄭義門”之名享譽天下。于今究其所仰，實賴那傳世家規(guī)甚多。那一百六十八條經(jīng)典框住了也許要四散的人心，框出了注定難創(chuàng)造的奇跡。那一百六十八條約束培育出淳厚質(zhì)樸的家風(fēng)，打磨出傳世流芳的孝義家。

鄭義門，傳家以遵祖訓(xùn)家規(guī)為法，處事以行孝義良善為本。不論是秉持家法，懲賭博惡舉抑或是教化為先釋盜物孝行，都可見鄭義門持家有序。而謹(jǐn)記家規(guī)拒不義之財兼加愛民如子除弊風(fēng)邪氣，更彰顯鄭義門傳家有道。居家則檢素為準(zhǔn)，不忘成業(yè)之難;處世則致力為公，顧念鄉(xiāng)梓之情。仿佛又聽見孝友堂悠遠(yuǎn)的鐘聲，又聽見宗祠有序堂上稚童的朗聲背誦。一字一句既彰顯鄭義門家傳的嚴(yán)謹(jǐn)又體現(xiàn)鄭義門教化的審慎。正是這累世不絕對家規(guī)的堅持，廉儉孝義淌在每個人的血脈，刻入每個人的心底。居家孝悌為先，友愛孝親，處事仁愛寬恕，守禮奉公。歷經(jīng)數(shù)百年，終于樹起垂世的典范。

如今，鄭義門雖已在歲月滄桑中隱身，但它卻通過傳世的家規(guī)將這“規(guī)矩”二字照進(jìn)世俗的心。講規(guī)矩，守規(guī)矩是處世的根本，一如那經(jīng)方中的藥材，也講那君臣佐使之分，使其各守規(guī)矩，安其本分才可調(diào)和陰陽，共濟(jì)健康。而不講規(guī)矩，不守本分，只會水火不濟(jì)，陰陽不調(diào)。

其實何止于此，家國同構(gòu)，忠孝一理。守一家之規(guī)謂之孝，守一國之法謂之忠。忠淳之士必出孝義之門，鄭義門在守規(guī)矩正家風(fēng)之中形成的孝義典范更顯某些人與事的丑惡不堪。一如不時見諸報端的猛虎蒼蠅，不講政治規(guī)矩，沆瀣一氣，結(jié)黨營私。不講道德法律，蛇鼠一窩，寡廉鮮恥。棄規(guī)矩如敝履，肆意踐踏。卻不知，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧。天理昭昭，一切不法、不守規(guī)矩的亂象必將無所遁形。哪怕今日你生活似烈火烹油鮮花著錦，不守規(guī)矩、不正家風(fēng)也將是水中明月一場空。奉公守法才是處事正道，這是對國家的忠誠，是對規(guī)矩的`敬畏，更是對自我人生的尊重。

巍巍鄭義門，白墻黑瓦伴，著旌坊仍在夕照下依偎相守，而數(shù)百年聚族合眾的熱鬧喧囂卻已消散于歷史歲月的淡薄煙塵之中。歲月輕輕拂過，留下的是孝義家精神的巍峨，留下的是家規(guī)傳承的不絕閃爍。

噫吁，斯人已逝，斯事已遠(yuǎn)!但這份家傳值得當(dāng)世乃至后世去學(xué)習(xí)思考，這份孝義精神值得一代又一代人去探索更多的奧義。

鄭義門觀后感作文2

從3月7日起，每天晚上7時，我都準(zhǔn)時坐在電視機(jī)前觀看央視綜合頻道播出的動畫片《鄭義門》。該片每天播出一集，一共12集，我一連看了12天，深有感觸。

《鄭義門》以浦江“江南第一家”為素材，由“鄭浩拒禮”“儉以持家”“以法齊家”等12個故事來展開。如“鄭浩拒禮”篇，講述了鄭家子孫在擔(dān)任知縣期間，抵擋住了各種誘惑，清廉為官，宣揚了“為官者應(yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī)。在“江南第一家”，像鄭浩這樣清正廉潔的家族子孫，并不在少數(shù)。史料記載，“江南第一家”自南宋至清代，共有174名家族成員擔(dān)任從縣丞至尚書各級官職，皆清廉勤政，沒有一人“毋踏貪黷”。

在這里，不能不說一下倡世世代代同居不輟長達(dá)330年的一世祖鄭綺的故事。鄭綺在76歲那年，自感將不久于人世，遂備下祭品，把子孫召集到家廟，一起祭告祖宗和天地，并帶頭歃血明誓：“子孫中有孝敬父母，不友愛兄弟，不在一起居住，不同鍋吃飯的，必將受到上天的嚴(yán)懲。”說罷明誓后，鄭綺含笑站在子孫面前，瞑目而逝。

南宋乾道年間，朝庭旌表鄭氏，賜鄭綺為“沖素處士”。從此，鄭氏一門世代同居共財，孝義家風(fēng)名滿天下，震動朝野，宋、元、明三朝旌表為“鄭氏孝義門”，其事跡在《宋史》《元史》《明史》都載入《孝義傳》。明洪武十八年(1385年)，鄭氏家長鄭濂赴京謝恩。朱元璋御筆親書“孝義家”三字賜給鄭氏。

動畫片《鄭義門》根據(jù)十五世同居期間發(fā)生的12個人物故事改編而成，有一定的代表性。除了“鄭浩拒禮”外，“致力為公”篇的鄭濂，他是管理糧食的朝廷官職，秉公丈量所轄區(qū)域田地。他的故事宣揚了“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。“鄭氏規(guī)范”家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)，涵蓋治家、教子、修身、處世等方面，可謂治家瑰寶。

鄭義門觀后感作文3

“千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書……”，隨著稚嫩的童聲響起，故事徐徐展開。《鄭義門》廉潔主題動漫片采用古裝動漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓(xùn)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過《鄭浩拒禮》《儉以持家》等15個生動故事來體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。

觀看現(xiàn)場，同學(xué)們被《鄭義門》曲折的情節(jié)、生動立體的畫面深深吸引著。同學(xué)們感受到傳統(tǒng)戲劇文化的同時也接受了廉政教育。忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。

觀看后，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行交流觀后感，會上，大家聯(lián)系工作實際，各抒己見，廣大教師紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。而拍成動漫片的形式，生動形象，老少兼宜，寓教于樂，更有利于傳統(tǒng)文化的傳播，同時大家今后會把《鄭義門》中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教育教學(xué)中。有位老師說:“良好家風(fēng)不僅僅有助于教師師德師風(fēng)的建立，也是全體教師應(yīng)有的修養(yǎng)。教師的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是直接影響到校園風(fēng)氣乃至社會風(fēng)氣的大事。《鄭義門》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們的老師可以通過這種輕松活潑的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，并在工作生活中實踐出來。”另一位黨員教師說：“通過觀看《鄭義門》，結(jié)合教育教學(xué)實際工作，我們要把規(guī)矩的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，做到以學(xué)促知，以知促行。同時繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合“三言三實”的思想教育活動，讓黨員教師再受到一次精神文化的再洗禮，才能形成培育和踐行社會主義核心價值觀的強(qiáng)大合力。”

據(jù)悉，該校多年來實施該校的發(fā)展性項目《以文載道文道合一構(gòu)建“傳統(tǒng)文學(xué)與道德教育有機(jī)融合”的校本課程》，是以“仁、信、儉、讓、孝、智、禮、愛、雅、強(qiáng)”這十個方面為傳統(tǒng)文學(xué)閱讀與道德教育有機(jī)的相融合，再通過師生觀看學(xué)習(xí)《鄭義門》作為一次清風(fēng)聚力行動的契機(jī)，讓師生將“忠、孝、禮、義、廉”銘刻于心，自覺樹立良好家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，增強(qiáng)教師隊伍的向心力和凝聚力。

鄭義門觀后感作文4

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當(dāng)?shù)赜锌诮员Ｒ驗榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽為“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。

動畫片《鄭義門》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇，講述了當(dāng)糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。“鄭家的規(guī)矩”，是“鄭義門”的精神支柱——長達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。

《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。

鄭義門觀后感作文5

中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(112019年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護(hù)單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。

在中國的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門已經(jīng)整整聞名了92019年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊藏的“學(xué)問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……